Τετάρτη, 30 Απριλίου 2008

«Ροζ» σκάνδαλο με τραβεστί για Ρονάλντο στο Ρίο Ντε Τζανέιρο



Το τελευταίο πράγμα που χρειαζόταν ο Ρονάλντο, στην προσπάθεια που κάνει για να αναρρώσει από τη σοβαρή επέμβαση που έκανε στο γόνατο ήταν να μπλεχτεί σε σκάνδαλο με τραβεστί!

Το περιστατικό, που δεν αποκλείεται να αποτελέσει το τέλος της ποδοσφαιρικής καριέρας του Βραζιλιάνου σούπερ σταρ της Μίλαν, βρίσκεται υπό την έρευνα των αστυνομικών αρχών του Ρίο Ντε Τζανέιρο, αν και οι υπεύθυνοι μελετούν το ενδεχόμενο να έχει πέσει ο παίκτης θύμα εκβιασμού.

Η Αντρια κρατώντας τα έγγραφα του αυτοκινήτου του Ρονάλντο, έξω από το «επίμαχο» μοτέλ


Το σκάνδαλο έχει σχέση με το τραβεστί Αντρέ Αλμπερτίνο, που προτιμάει να τον αποκαλούν Αντρια Αλμπερτίν και τη συνάντηση που είχε με τον Ρονάλντο το βράδυ της περασμένης Κυριακής σε νυχτερινό κλαμπ του Ρίο. Ο 31χρονος στράικερ προσκάλεσε την «Αντρια» να του κάνει συντροφιά σε πολυτελές ξενοδοχείο και όπως ισχυρίζεται δεν ήταν «μόνη της», αλλά είχε καλέσει και δύο ακόμη «φίλες της». Από κει και πέρα η ιστορία «διχαζεται»...

Η «Αντρια» κατέθεσε στην αστυνομία ότι στο δωμάτιο του ξενοδοχείο υπήρχαν τέσσερα διαφορετικά είδη ναρκωτικών ουσιών, ενώ ο Ρονάλντο ζήτησε από τις δύο «φίλες» της να μεταβούν σε φτωχογειτονιά της περιοχής για ν' αγοράσουν περισσότερα ναρκωτικά. Σύμφωνα πάντα με την κατάθεση του τραβεστί, οι «φίλες της» καθυστέρησαν να επιστρέψουν γεγονός που εξόργισε τον Ρονάλντο, ο οποίος στη συνέχεια αρνήθηκε να πληρώσει για τις υπηρεσίες που του παρείχαν, ενώ έφτασε στο σημείο να την απειλήσει.

Από την πλευρά του ο άσος της Μίλαν διέψευσε κατηγορηματικά όλες τις κατηγορίες. Σε μία δήλωση που έκανε η ομάδα του τονίζεται πως «ποτέ δεν έχει χρησιμοποιήσει ναρκωτικά» αν και δεν αρνήθηκαν για το ραντεβού με το τραβεστί.

Ο Ρονάλντο δήλωσε στην αστυνομία ότι ένιωθε πολύ αγχωμένος μετά την εγχείρηση που έκανε τον περασμένο Φεβρουάριο κι επιχείρησε να ηρεμήσει με το κάνει σεξ με άτομα που δεν γνώριζε. Επίσης ισχυρίστηκε πως αγνόησε το γεγονός ότι η συντροφιά του αποτελούνταν από τραβεστί κι όταν το συνειδητοποίησε επιχείρησε να φύγει, αφού πρώτα πλήρωσε 600 δολάρια ως αποζημίωση.


Πηγή : in.gr

Η νύφη είχε «πέος» !



Ένας αγρότης, στην Γερμανία, που παντρεύτηκε μια γυναίκα που γνώρισε μέσω του διαδικτύου ζήτησε την ακύρωση του γάμου όταν ανακάλυψε πως επρόκειτο για άντρα!

Ο κύριος Wolfgang Zober, από την περιοχή Naumburg, δεν είχε γνωρίσει πολλές γυναίκες λόγω του φόρτου εργασίας και άκουσε την συμβουλή ενός φίλου να ψάξει μέσα στο διαδίκτυο.

«Ενθουσιάστηκα όταν γνώρισα την κυρία Randy Victoria από κοντά επειδή ήταν το ίδιο θαυμάσια όπως και στις φωτογραφίες που μου είχε στείλει μέσω του Internet,» είπε ο 55-χρονος αγρότης.

Ο κύριος Wolfgang Zober γοητεύτηκε από την κυρία αφού μάλιστα γνώριζε και πολλά πράγματα που είχαν να κάνουν με την αγροτική ζωή.

«Είχαμε ανταλλάξει μόνο φιλιά και χάδια πριν παντρευτούμε. Το πρώτο βράδυ του γάμου μου ανέφερε πως έχει αντρικό πέος και πως το όνομα της ήταν Ralf. Έπαθα σοκ,» είπε ο κύριος Wolfgang Zober.

«Το μόνο γεγονός που ήταν αλήθεια είναι πως έχει δυο παιδιά αλλά ως πατέρας και όχι ως μητέρα,» πρόσθεσε με απογοήτευση ο κύριος Wolfgang Zober.

Του Μιχάλη Μπακ


Πηγή : Έθνος, 16-4-2008

Πέμπτη, 24 Απριλίου 2008

Guillermo Habacuc Vargas
Ένας Δολοφόνος Μπάσταρδος




Guillermo Habacuc Vargas =
Ένας Δολοφόνος
Μπάσταρδος




Το 2007 ,ο Guillermo Vargas
Habacuc, ένας ξεφτιλισμένος καλλιτέχνης , πήρε ένα αδέσποτο σκυλί, το έδεσε με
ένα κοντό σχοινί στον τοίχο μιας Γκαλερί και το άφησε να πεθάνει αργά από την
πείνα και τη δίψα. Για αρκετές μέρες, ο μπάσταρδος αυτός και οι επισκέπτες αυτής
της Γκαλερί στάθηκαν απαθείς θεατές της αγωνίας του δύστυχου ζώου,μέχρι που
τελικά πέθανε από την εξάντληση αφού πρώτα βίωσε μια επίπονη, παράλογη και
αδιανόητη δοκιμασία. Δεν είναι μόνο αυτό. Η αξιότιμη Biennale Κεντρικής Αμερικής
πήρε την αισχρή απόφαση , ότι η κτηνωδία που έκανε αυτό το υποκείμενο πρόκειται
για τέχνη , και κάλεσε τον Guillermo Vargas Habacuc να επαναλάβει την κτηνωδία
του επισήμως στην Biennale του 2008. Υπογράψτε εδώ: http://www.petitiononline.com/13031953/petition.html
απαιτώντας να αφαιρεθεί το δικαίωμα αυτού του δολοφόνου να
αποκαλείται καλλιτέχνης. Αξίζει τον κόπο.













ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΧΝΗ - ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ




















Κυριακή, 20 Απριλίου 2008

«Τζιχάντ για την αγάπη»...



Ο ομοφυλόφιλος ιμάμης Μ. Χέντρικς μιλάει για ανάγκη επανερμηνείας του Ισλάμ

Μεγάλο ενδιαφέρον προκάλεσε η προβολή της ταινίας «Τζιχάντ για την αγάπη», που πραγματεύεται τη ζωή ομοφυλοφίλων σε μουσουλμανικές κοινωνίες, στο φεστιβάλ ταινιών της Πόλης, σε μια στιγμή μάλιστα που πολλοί ανησυχούν για την αύξηση της θρησκοληψίας στην Τουρκία. Ενας από τους χαρακτήρες της ταινίας, ο ιμάμης Μουχσίν Χέντρικς, μίλησε στην «Κ» για την προσπάθειά του να συμβιβάσει δύο επιλογές εκ πρώτης όψεως ασυμβίβαστες. Ο Χέντρικς προέρχεται από το Κέιπ Τάουν της Νότιας Αφρικής, όπου η -Μαλαισιανής και Ινδικής καταγωγής- ισλαμική κοινότητα αντιπροσωπεύει το 15% του πληθυσμού της πόλης.

— Στην ταινία αναφέρετε ότι «γεννηθήκατε στο τζαμί». Είστε Μουσουλμάνος λόγω καταγωγής ή επιλογής;

— Γεννήθηκα Μουσουλμάνος, σε μια οικογένεια με σεβαστό ρόλο στην κοινότητα. Ο πατέρας και ο παππούς μου ήταν ιμάμηδες, η μητέρα μου δούλευε για την κοινότητα. Με ανέθρεψαν με το Κοράνι. Αλλά από μικρή ηλικία προβληματιζόμουν: πώς μπορεί ο Θεός να με τιμωρεί για κάτι που δεν έχω επιλέξει; Αυτό ήταν και το αρχικό μου πρόβλημα με το Ισλάμ. Οσο μεγάλωνα, συνειδητοποιούσα ότι έπρεπε μόνος μου να βρω απαντήσεις.

Oταν τελείωσα τις σπουδές μου ήμουν ήδη παντρεμένος για έξι χρόνια. Τότε κατάλαβα ότι έπρεπε είτε να συνεχίσω μια «διπλή ζωή», προσποιούμενος, ή να αποκαλύψω τη σεξουαλικότητά μου, με κίνδυνο να χάσω την οικογένεια και την πίστη μου. Επρεπε να αποφασίσω πόσο σημαντικό είναι το Ισλάμ στη ζωή μου. Επέλεξα να παραμείνω στη μουσουλμανική πίστη, αλλά έχω αγκαλιάσει και τις άλλες θρησκείες.

— Γιατί αποφασίσατε να πάτε στο Πακιστάν και να σπουδάσετε την Ισλαμική θρησκεία;

— Πήγα τόσο γιατί η οικογένειά μου ήθελε πολύ να συνεχίσω την παράδοση, όσο και γιατί έτρεχα πίσω από τις δικές μου αναζητήσεις. Εφτασα στο Καράτσι στα 21 και σπούδασα εκεί τέσσερα χρόνια. Στα 23 επισκέφθηκα το Κέιπ Τάουν, παντρεύτηκα και η σύζυγός μου με ακολούθησε στο Πακιστάν. Τότε ερωτεύθηκα τον καλύτερό μου φίλο... Είχαμε ήδη ένα παιδί, και δεν μπορούσα να διαλύσω το γάμο μου.

Σχέσεις με γυναίκα, παιδιά

— Η πρώην γυναίκα σας πώς αντέδρασε;

— Της είχα αποκαλύψει τις προτιμήσεις μου επτά ημέρες πριν από το γάμο μας, λέγοντάς της να σκεφθεί αν όντως θέλει να με παντρευτεί. Θύμωσε αρχικά, ήταν ερωτευμένη μαζί μου και μου είπε, «Θα σε βοηθήσω να αλλάξεις».

— Πώς είναι τώρα οι σχέσεις σας με εκείνη και τα παιδιά; Πώς αντέδρασαν στη δημόσια δήλωση της ομοφυλοφιλίας σας;

— Η πρώην γυναίκα μου αρχικά δεν επέδειξε κατανόηση. Ξαναπαντρεύτηκε και βρισκόταν υπό την επιρροή του δεύτερου συζύγου της, που αργότερα πήρε διαζύγιο. Κατάλαβε ότι τα παιδιά με είχαν ανάγκη. Εχω δύο κόρες 17 και 14 ετών και ένα γιο 12. Tα παιδιά έμειναν για ένα χρόνο με εμένα και τον σύντροφό μου, με αποτέλεσμα να είναι πια απόλυτα άνετα και συμφιλιωμένα με την επιλογή μου. Εχουμε πολύ καλές σχέσεις.

— Ηταν το γεγονός ότι γεννηθήκατε ομοφυλόφιλος που σας έκανε να επανεξετάσετε το Ισλάμ από εντελώς νέα οπτική;

— Οπωσδήποτε. Εξαιτίας αυτής της εσωτερικής μάχης αναγκάστηκα να επανεξετάσω όσα μου δίδασκαν. Η οπτική μου για τη θρησκεία μας έχει αλλάξει, αλλά και για την κοινότητά μας. Για παράδειγμα, μουσουλμάνοι στην κοινότητά μας λένε πως οι Ινδουιστές, ως ειδωλολάτρες, θα πάνε στην κόλαση, εμένα όμως ο σύντροφός μου είναι Ινδουιστής.

— Η μουσουλμανική κοινότητα του Κέιπ Τάουν σας απέπεμψε από τη θέση του Ιμάμη. Εξακολουθείτε όμως να διδάσκετε...

— Διδάσκω σε γκρουπ ομοφυλοφίλων και λεσβιών πώς οι άνθρωποι αυτοί μπορούν να συμβιβάσουν την προσωπική τους επιλογή με την ισλαμική τους πίστη. Δεν φωνάζω ούτε προκαλώ. Γι’ αυτό και η κοινότητα με σέβεται και μου έχουν ζητήσει πολλές φορές να μιλήσω δημόσια για τα θέματα αυτά.

Το Κοράνι, η ερμηνεία του και τα παιχνίδια εξουσίας

–Σκεφθήκατε ποτέ να γίνετε άθεος;

– Οχι, είμαι πολύ προσκολλημένος στην ιδέα του Θεού. Η άποψή μου για το πώς είναι Αυτός είναι που έχει αλλάξει. Δεν πιστεύω πια σε ένα Θεό αυστηρό, τιμωρό, αλλά σε μια ανώτερη δύναμη πάνω και πέρα από την πραγματικότητα, που διαπνέεται από αγάπη και συμπόνοια. Πίσω από το βίαιο, πολιτικό Ισλάμ κρύβονται παιγνίδια εξουσίας.

– Διαβάζοντας κανείς για τη Μεσαιωνική Ισπανία, τα πρώτα Χαλιφάτα, συναντά ένα Ισλάμ ανεκτικό, γεμάτο γνώση. Τι συνέβη και το Ισλάμ συνδέθηκε με την οπισθοδρόμηση;

– Γι’ αυτό ευθύνονται τα παιχνίδια εξουσίας των τάξεων που θέλησαν να ελέγξουν την πνευματική και πολιτική ζωή του ισλαμικού κόσμου. Διαφορετικές ομάδες ίδρυσαν σχολές όπου δίδασκαν τη δική τους εκδοχή του Ισλάμ, την οποία και υιοθετούσαν οι εκάστοτε χαλίφηδες. Το πρόβλημα γεννήθηκε στην ερμηνεία του Κορανίου από τις ομάδες αυτές, που οδήγησε και στο πνευματικό «κλείσιμο» του Ισλάμ.

– Πώς ερμηνεύετε την έννοια του τζιχάντ (ιερός πόλεμος), που τόσο τρομοκρατεί εμάς τους μη-Μουσουλμάνους;

– Είναι τρομερά παραγνωρισμένη. Η λέξη jahadah σημαίνει αγώνας. Ο μουσουλμάνος καλείται να αγωνισθεί για να προσεγγίσει το καλό, τη δικαιοσύνη. Ο μεγάλος αγώνας είναι μέσα μας, δεν αναφέρεται σε κανένα πόλεμο. Η «τζιχάντ» κατά την οποία φανατικοί στο Ιράν εκτελούν νεαρά αγόρια επειδή θέλησαν να εξερευνήσουν τη σεξουαλικότητά τους δεν έχει καμία συμπόνοια και είναι αντίθετη στο Κοράνι.

– Ο Αχμεντινετζάντ δήλωσε, «δεν υπάρχουν γκέι στο Ιράν». Πολλοί πιστεύουν ότι η ομοφυλοφιλία είναι νοητή μόνο στη Δύση, και ξένη στον μουσουλμανικό χώρο....

– Αυτό είναι αστείο. Η ισλαμική παράδοση είναι γεμάτη ομοερωτικές ιστορίες αγάπης. Ο γιος του χαλίφη Χαρούν Αλ-Ρασίντ έζησε ένα μεγάλο έρωτα με ένα ποιητή, τον Αμπού Ναουάντ. Τα ποιήματα των Περσών ποιητών είναι γεμάτα ομοερωτικά θέματα. Και στην ταινία είδαμε τη γιορτή στην Ινδία σε ανάμνηση της αγάπης του Σάχη Χουσεΐν με ένα νεαρό Ινδουϊστή....

– Τι νομίζετε για τη θέση πολλών ότι το Ισλάμ παραείναι αυστηρό, γιατί περιορίζει υπερβολικά την προσωπική ζωή;

– Συμφωνώ, το Ισλάμ επεμβαίνει πέραν του δέοντος στην προσωπική ζωή, αλλά αυτό δεν οφείλεται στο Κοράνι, αλλά στην ερμηνεία του.


Συνέντευξη στον Αλεξανδρο Μασσαβετα

Πηγή: Καθημερινή, 19.4.08


Πέμπτη, 17 Απριλίου 2008

«Το Κράξιμο».


«Κάθε εργασία με σκοπό το κέρδος είναι πορνεία» ήταν μότο του πρώτου τεύχους του ιστορικού περιοδικού «Το Κράξιμο»


Ποιος είναι αυτός ο Κοκτός;


«Σεπτέμβριος του 1981. Ενα "βλάσφημο", αυθάδικο ροζ-μαύρο "εφημεριοδικό" σε σχήμα ταμπλόιντ εκτίθεται προκλητικά στα κεντρικά περίπτερα και τους πάγκους της πρωτεύουσας. Υπέρτιτλός του ο αφορισμός "κάθε εργασία με σκοπό το κέρδος είναι πορνεία". Εκδότης, η εκδιδόμενη τραβεστί Πάολα. Τιμή, δρχ. 25 "μετά από παζάρι". Ηταν το πρώτο τεύχος του περιοδικού "Κράξιμο", που κόντρα σε θεούς και δαίμονες συνέχισε να κυκλοφορεί ώς το χειμώνα του '93, «με σχεδόν αποκλειστικό πόρο τις... βίζιτες της Πάολας», όπως γράφει ο δημοσιογράφος Θοδωρής Αντωνόπουλος στην εισαγωγή μιας ξεχωριστής έκδοσης.


Πρόκειται για ένα ανθολόγιο διακοσίων και πλέον σελίδων του περιοδικού επαναστατικής ομοφυλόφιλης έκφρασης της δεκαετίας του '80 «Το Κράξιμο». (Εκδ. «Γοργώ», τιμή 18 ευρώ). Μέσα από το λεύκωμα ζωντανεύουν δύο ολόκληρες δεκαετίες γκέι ζωής και ακτιβισμού στην Ελλάδα, μια εποχή που η δημόσια αποδοχή και μόνο της σεξουαλικής προτίμησης ενός ατόμου ισοδυναμούσε με επαναστατική πράξη.

Ο Θοδωρής Αντωνόπουλος διατρέχει τη θυελλώδη ιστορία του περιοδικού από τα πρώτα τεύχη του, όταν γραφόταν στα καφέ της Ομόνοιας και στα παγκάκια της πλατείας Εξαρχείων και υπενθυμίζει την ωμή, ανατρεπτική και ανελέητη γλώσσα του όπως στην απολογία-καταγγελία της Πάολας στο παρθενικό τεύχος με τίτλο «Εγώ η Πόρνη». Η υποδοχή του περιοδικού, ακόμα και στο ανανεωτικό πνεύμα των πρώτων χρόνων της ΠΑΣΟΚικής αλλαγής, δεν ήταν ενθουσιώδης. Στις αρχές του '83 άρχισαν οι διώξεις του περιοδικού και του εκδότη για παραβίαση του νόμου «περί ασέμνου». Ασεμνο είχε θεωρηθεί ένα σκίτσο του Γάλλου διανοούμενου Ζαν Κοκτό, για τον οποίο ο πρόεδρος του δικαστηρίου ρωτούσε: «Ποιος είναι αυτός ο Κοκτός;»

Η ριζοσπαστική πορεία του περιοδικού συνεχίστηκε με προκλητική αρθογραφία, κινητοποιήσεις (αποφυλάκιση του Χρήστου Ρούσσου, ο τρόμος του AIDS) με νέες διώξεις και χρηματικά πρόστιμα. Στα τέλη του '80 αρχίζει να εγκαταλείπει τον σκληροπυρηνικό χαρακτήρα του, διευρύνει τη θεματολογία του και ανοίγεται σε ένα κοινό που δεν ήταν απαραιτήτως gay.

Στις σελίδες του, ανάμεσα σε αιχμηρά σχόλια, μόνιμες στήλες για τον πολιτισμό, ανατρεπτικά θέματα (αφιέρωμα στα πορνοσινεμά, μαρτυρίες «παραστρατημένων παιδιών»), ντοκουμέντα για τις διώξεις των ομοφυλόφιλων από τη χούντα και τα «ροζ τρίγωνα» των ναζί, φιλοξενήθηκαν κείμενα των Φελίξ Γκουαταρί, Ηλία Πετρόπουλου, Μίνου Αργυράκη, Αλέξη Μπίστικα, Τάκη Σπετσιώτη, Νίκου Σπάνια, Ευγένιου Αρανίτση, Κατερίνας Γώγου, Γιώργου Χρονά. Συνομιλίες της Πάολας και των συνεργατών του περιοδικού με τους Ντίνο Χριστιανόπουλο, Μιχάλη Ράπτη, Μαλβίνα Κάραλη, Χρόνη Μίσσιο, Δημήτρη Παπαϊωάνου κ.ά.

Στο «Κράξιμο» είχε δημοσιευτεί και η τελευταία συνέντευξη του Κώστα Ταχτσή. «Ο ομοφυλόφιλος έρωτας», έλεγε, «έχει μια ποιητικότητα, αν θέλεις, ακριβώς επειδή δεν οδηγεί πουθενά. Εχει μια τραγική διάσταση. Ακριβώς γιατί ούτε παιδί γεννιέται ούτε η κοινωνία πρόκειται ποτέ να τον αναγνωρίσει».


ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΟΥΖΑΚΗΣ



ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 17/04/2008


Τρίτη, 15 Απριλίου 2008

Μπέρδεψε τη Θεσσαλονίκη με το Ιράν.


Δεν είναι θαρραλέα η απόφαση του κ. Σωτήρη Χατζηγάκη να προωθήσει το σύμφωνο συμβίωσης ακόμη και για ομοφυλόφιλα ζευγάρια. Λογική είναι. Η νομοθέτηση του συμφώνου δεν είναι νομιμοποίηση των εκτός γάμου σχέσεων (αυτές είναι νομιμοποιημένες από την ελληνική κοινωνία, έτσι κι αλλιώς). Με την αφαίρεση γραφειοκρατικών εμποδίων που αδίκως ταλαιπωρούν κάποιους Ελληνες πολίτες έχει να κάνει το νομοθέτημα.

Από την μεριά τους οι «σκληροί της ιεραρχίας» καλά κάνουν και χαρακτηρίζουν όπως θέλουν τους εκτός γάμου συμβιωτές. Να επιβάλλουν το δικό τους ήθος (που ορίζεται και από τους χαρακτηρισμούς τους οποίους εκτοξεύουν) σε ολόκληρη την κοινωνία δεν έχουν το δικαίωμα.

Αρμενίζουμε στραβά στο αποκαλούμενο «σύμφωνο συμβίωσης». Κουβεντιάζουμε περί νομιμοποίησης κάποιων σχέσεων από το κράτος, όταν το κράτος δεν έχει καμιά δουλειά ούτε να νομιμοποιεί, ούτε να απονομιμοποιεί σχέσεις ανθρώπων. Ακόμη και του ίδιου φύλου. Αυτές -καλώς για κάποιους, κακώς για την Εκκλησία- συνάπτονται και υπάρχουν. Είναι πραγματικές όσο τα βουνά και η θάλασσα. Το ερώτημα είναι τι κάνει το κράτος κατά τον σχεδιασμό της πολιτικής του. Τις λαμβάνει υπόψη όταν φορολογεί, νομιμοποιεί κληρονομιές κ.λπ. ή απλώς κλείνει τα μάτια; Για να το κάνουμε πιο λιανά: δεν θα γελούσαμε μέχρι δακρύων αν το κράτος έκανε χωροταξικό σχεδιασμό και τού ’λειπε από τα σχέδια η Πάρνηθα; Τώρα γιατί δεν γελάμε που π.χ. η φορολογική πολιτική σχεδιάζεται χωρίς ένα μέρος της κοινωνίας; Επειδή κλαίει ο κ. Ανθιμος;

Το σύμφωνο συμβίωσης ξεπερνά την κατοχύρωση των δικαιωμάτων κάποιων πολιτών. Είναι θέμα απλής λογικής στη λειτουργία του κράτους. Η αντίθεση των σκληρών της ιεραρχίας είναι εκτός τόπου και χρόνου. Λάθος θύρες κουρταλούν, που θα ’λεγε και ο εθνικός μας ποιητής.

Βεβαίως και πρέπει να πιστέψουμε τον επαΐοντα στον λόγο του Ευαγγελίου μητροπολίτη Θεσσαλονίκης ότι ο Απόστολος Παύλος καταδίκασε την εκτός γάμου συμβίωση και όλα τα συμπαρομαρτούντα περί «πορνείας» και «ομοφυλοφιλίας». Βεβαίως και είναι αμάρτημα κάθε εκτός γάμου σεξουαλική σχέση, αφού οι εκπρόσωποι του Θεού το θέλουν αμάρτημα. Ποιοι είμαστε εμείς που θα ερμηνεύσουμε αυθεντικότερα τον λόγο του Αποστόλου Παύλου; Αλλά και ποιοι είναι αυτοί που θα αποφασίσουν για το πώς θα ζήσουν κάποιοι πολίτες; Τι σημαίνει δηλαδή η αποστροφή του κ. Ανθιμου «η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, η Σύνοδος της Ιεραρχίας της Ελλάδος έχουν αρμοδιότητα να αποφασίσουν οριστικώς για τα νομοθετήματα αυτά». Αρμοδιότητα; Πόθεν; Εκτός αν ο σεβασμιότατος μπέρδεψε τη Θεσσαλονίκη με το Ιράν.

Ο κ. Ανθιμος καλά κάνει και διαλαλεί τον λόγο του Ευαγγελίου. Καλά κάνει και υπενθυμίζει, στο δελτίο Τύπου που εξέδωσε, τα λόγια του Αποστόλου Παύλου «φανερά δε εστί τα έργα της σαρκός, άτινα εστί μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια ... Οι δε τοιαύτα πράττοντες βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσιν» (Γαλ. ε΄ 19). Αυτή είναι η δουλειά του. Να πείθει τους πιστούς του ότι «τούτο γαρ εστί θέλημα Θεού, ο αγιασμός υμών, απέχεσθαι ημάς από της πορνείας» (Α΄ Θεσσαλ. δ΄ 3). Τον κρατικό χαλινό σε όλους τους υπόλοιπους δεν του ανέθεσε κανείς να βάλει.

Πηγή: Καθημερινή, 2.4.08, του Πάσχου Μανδραβέλη

Ιρλανδία : Σύμφωνο συμβίωσης χωρίς το δικαίωμα στην τεκνοθεσία.


Οι λοατ οργανώσεις της Ιρλανδίας εκφράζουν την απογοήτευσή τους σχετικά με τη θέση της κυβέρνησής τους, να μην συμπεριλάβει στον νόμο για το σύμφωνο συμβίωσης και το δικαίωμα στην τεκνοθεσία.

Έτσι από την Δευτέρα 31.3.08, η λοατ οργάνωση MarriagEquality της Ιρλανδίας ξεκίνησε την καμπάνια της για τον πολιτικό γάμο ομοφύλων, ενώ παράλληλα δόθηκε στη δημοσιότητα δημοσκόπησε που έδειξε ότι το ποσοστό των Ιρλανδών που υποστηρίζουν το σύμφωνο συμβίωσης από 33% έπεσε στο 26%.

Η ίδια δημοσκόπηση δείχνει ότι ένα 84% των Ιρλανδών πολιτών υποστηρίζει την νομική αναγνώριση των ομόφυλων σχέσεων είτε δια γάμου είτε δια συμφώνου συμβίωσης.

Για λογαριασμό της MarriagEquality, ο Grainne Healy σημειώνει ότι το σύμφωνο συμβίωσης απέχει πολύ από το να παρέχει ίσα δικαιώματα στα λοατ άτομα.



Πηγή : Πολύχρωμος Πλανήτης - PinkNews.Co.Uk


Ταϊλάνδη : «'Οχι» στη δωρεά αίματος από ομοφυλόφιλους



Ο Ταϊλανδικός Ερυθρός Σταυρός, αποφάσισε να απορρίπτει τη δωρεά αίματος από ομοφυλόφιλους άντρες σε μια κίνηση που βρίσκει κάθετα αντίθετες όλες τις οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ο Ταϊλανδικός Ερυθρός Σταυρός, αναφέρει ότι υπάρχει μεγάλη ποσότητα μη χρησιμοποιημένου αίματος που, κατά τους ισχυρισμούς τους, προέρχεται από οροθετικούς άντρες, οι οποίοι έκαναν μη ασφαλές σεξ με άλλους άντρες.

Η Ταϊλάνδη δεν είναι η μόνη χώρα με αντίστοιχη πολιτική. Οι Ηνωμένες Πολιτείες, η Μεγάλη Βρετανία είναι κάποιες εξ αυτών, όμως στη Γαλλία, στη Νότιο Αφρική, στη Ρωσία δεν υπάρχει ανάλογος περιορισμός, ενώ πρόσφατα, στη Φιλανδία κρίθηκε αντισυνταγματικό αυτό το μέτρο.

Να σημειώσουμε ότι η Ελλάδα βρίσκεται ανάμεσα στις χώρες που δεν επιτρέπεται η αιμοληψία από ομοφυλόφιλα άτομα.



Πηγή : Πολύχρωμος Πλανήτης - PinkNews.Co.Uk


Ευρωπαϊκό Δικαστήριο : Γκέι άντρας δικαιούται να πάρει σύνταξη χηρείας.


Γκέι και λεσβίες ακτιβιστές και ακτιβίστριες δικαιώθηκαν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο στο Λουξεμβούργο, στο θέμα της σύνταξης σε ζευγάρια ομοφύλων.

Συγκεκριμένα, το δικαστήριο αποφάσισε ότι ένας Γερμανός γκέι άντρας δικαιούται να πάρει σύνταξη χηρείας από τον σύντροφό του που έχασε.

Η ασφαλιστική εταιρεία, ισχυρίστηκε ότι η σύνταξη πρέπει να δίνεται μόνο σε συζύγους και όχι σε ζευγάρια που έχουν καταχωρήσει τη σχέση τους με σύμφωνο συμβίωσης.


Πηγή : Πολύχρωμος Πλανήτης - PinkNews.Co.Uk


Κυριακή, 13 Απριλίου 2008

Μήδειες και Κλυταιμνήστρες



ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ: Σταυρούλα Πετρέλλη

Η Μήδεια, η Κλυταιμνήστρα, οι γυναίκες της Λήμνου, οι πενήντα κόρες του Δαναού... Γυναίκες στιγματισμένες μέσα στο χρόνο, παρεξηγημένες για τα κίνητρα τους. Τα ονόματα τους δεν κληρονομήθηκαν ποτέ ξανά, στιγματισμένα κι αυτά.

Γυναίκες δυναμικές, εκρηκτικές, που δεν άντεξαν να τις ταπεινώσουν, να μην τις υπολογίζουν. Έθεσαν τους δικούς τους όρους. Διάλεξαν το τίμημα της δράσης από την αδράνεια, από τον αργό θάνατο των συμβιβασμένων ζωών στις οποίες οι άλλοι τις καταδίκασαν.

Η ιστορία γράφτηκε χωρίς εκείνες, εξοστρακίζοντας τες στις καταραμένες μορφές που στοιχειώνουν το Χρόνο και τις Τέχνες.

Πώς να νιώθανε άραγε; Τι να σκέφτονταν; Ποιά θα ήταν η ιστορία αν την ακούγαμε απ’ τα χείλη τους; Πώς είναι να περπατάς στη πίσω πλευρά του φεγγαριού, μαζί τους και μαζί με τόσες άλλες, σύγχρονες τους και σύγχρονες μας, που αν θέλαμε να αφουγκραστούμε την αλήθεια τους, θα κατέρρεε σαν πύργος στην άμμο, ο «ευπρεπής», «ηρωικός» και αντρικά πλασμένος κόσμος γύρω μας.

Μήδειες και Κλυταιμνήστρες

Σελίδες: 96
Ημερομηνία έκδοσης: Μάρτιος 2008
ΕΚΔΟΣΕΙΣ:Πολύχρωμος Πλανήτης


Ψηφίστε κάθε εβδομάδα το αγαπημένο σας Blog.


Τα καλύτερα της εβδομάδας

Ψηφίστε κάθε εβδομάδα το αγαπημένο σας Blog.



Στείλτε μύνημα στο marina@transs.gr με ένδειξη στο θέμα :
Blog της
εβδομάδας





Πηγή : Transs.gr



Blogs - * Τα καλύτερα της εβδομάδας


7 - 13/4/2008



ΤΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ


Gay Super Hero


Thomas Xomeritis


E-Lawyer


Θεόδωρος Γρηγοριάδης "Χάρτες"


Πηγή : Transs.gr

«'Οχι» από Κακλαμάνη για την παροχή αιγίδας


Στις 5/2/2008 το Φεστιβάλ Υπερηφάνειας –Athens Pride κατέθεσε για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά αίτηση (A.P. 029496) στο Δήμο Αθηναίων για την παροχή αιγίδας.

Ύστερα από δίμηνη σιωπή, το αίτημα ήρθε στο χτεσινό Δημοτικό Συμβούλιο κατόπιν συνεργασίας μας με τη Δημοτική Παράταξη «Ανοιχτή Πόλη». Μεταξύ άλλων, ο εισηγητής κ. Αξελός τόνισε, ότι σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις τα ¨ Pride¨ τίθενται κάτω από την αιγίδα των Δήμων.

Ο Δήμαρχος Αθηναίων κ. Κακλαμάνης απάντησε ότι οι εκεί Δήμαρχοι δεν δίνουν τίποτε παραπάνω. Τόνισε ότι «ζητάνε δέκα, τους δίνω τα εννιά, μόνο την αιγίδα δεν τους δίνω».

Το Φεστιβάλ Υπερηφάνειας –Athens Pride τονίζει ότι στις τρεις προηγούμενες χρονιές το μόνο που έχει πάρει από το Δήμο - πέρα από τις άδειες- είναι ηλεκτρικό ρεύμα.

Κρατάμε την απάντηση του Δημάρχου ως δέσμευση για πλήρη παροχή της υλικοτεχνικής υποδομής φέτος, για την οποία έχει ήδη ενημερωθεί ο Δήμος.

Θα χαρούμε ιδιαίτερα, όταν ο Δήμος Αθηναίων ακολουθήσει τους δεκάδες Δήμους της Ευρώπης, όπου οι Δήμαρχοι ηγούνται των παρελάσεων Υπερηφάνειας.

Η επιτροπή του 'Aθενς πράιντ


Πηγή : Ηλεκτρονική Ενημέρωση από το 'Aθενς Πράιντ

ΗΠA: Πρόστιμο πέντε εκατομμυρίων $ σε ομοφυλοφοβικές ιστοσελίδες


Ηνωμένες Πολιτείες :

Ομοσπονδιακός δικαστής αποφάσισε ότι η Westboro Baptist Church (WBC), η οποία διατηρεί πολλές ομοφυλοφοβικές και ρατσιστικές ιστοσελίδες, όπως οι GodHatesFags.com και GodHatesAmerica.com θα πρέπει να πληρώσουν χρηματική ποινή πέντε εκατομμυρίων δολαρίων.

Σε προηγούμενες ειδήσεις μας, είχαμε αναφέρει περιπτώσεις που σε κηδείες αμερικανών στρατιωτών που υπηρέτησαν στο Αφγαγιστάν, είχαν κάνει διαδήλωση με πλακάτ που ούτε λίγο ούτε πολύ έγραφαν ότι για όλα τα δεινά φταίνε οι ομοφυλόφιλοι, οι λεσβίες, οι τρανσέξουαλ.


Πηγή : Πολύχρωμος Πλανήτης - PinkNews.Co.Uk

Gay κοιμητήριο


Ομάδα ανθρώπων που επιθυμούν να ταφούν ο ένας κοντά στον άλλον, και είναι ομοφυλόφιλοι ή λεσβίες έχουν εκφράσει την επιθυμία τους, αυτό να γίνει στο κοιμητήριο που βρίσκεται ο Δανός παραμυθάς, Χανς Κρίστιαν ʼντερσεν.

Είναι το ίδιο κοιμητήριο, το Assistens Kirkegεrd, στο οποίο κείτονται και άλλοι σπουδαίοι άνθρωποι των γραμμάτων και της τέχνης.

Προς αυτό τον σκοπό έχει ενοικιαστεί χώρος που χωρά 45 τεφροδόχους σε ένα τρίγωνο του νεκροταφείου έχοντας πρώτα συστήσει τον σύλλογο Regnbuen (ουράνιο τόξο).

Ο σκοπός του συλλόγου είναι οι ομοφυλόφιλοι και οι λεσβίες να βρίσκονται στην ύστατη «κατοικία» τους κοντά στους συντρόφους τους, όπως δήλωσε ο Ivan Larsen, εκπρόσωπος του συλλόγου. «Το τρίγωνο συμβολίζει κάτι σπουδαίο για μας, είναι ένα παλιό σύμβολο, συμβολίζει δε όσα έχουμε υποφέρει στο παρελθόν», δήλωσε ο ίδιος.


Πηγή : Πολύχρωμος Πλανήτης - PinkNews.Co.Uk

Υπόθεση μοναδική !


'Eνα ζευγάρι γυναικών στο Ισραήλ έχει καταθέσει αγωγή στο περιφερειακό δικαστήριο του Τελ Αβίβ, για το δικαίωμά τους, να έχουν και οι δύο από κοινού δικαιώματα στο νεογέννητο παιδί τους.

Η υπόθεση είναι μοναδική, γιατί και οι δύο γυναίκες είχαν τον βιολογικό ρόλο τους στη γέννηση του παιδιού.

Αφότου η πρώτη γυναίκα κυοφόρησε το παιδί, αντιμετώπισε γυναικολογικά προβλήματα και έτσι το παιδί μέσω εξωσωματικής, πλέον το κυοφορεί η δεύτερη. Το έμβρυο δηλαδή «μεταφέρθηκε» από τη μία γυναίκα στην άλλη, συνεπώς η πρώτη γυναίκα είναι βιολογικά και γεννετικά μητέρα του, αλλά και η δεύτερη επισήμως πλέον είναι βιολογικά μητέρα.

Το ζευγάρι κατέθεσε την αγωγή με τον ισχυρισμό ότι το παιδί μεγαλώνοντας ίσως να αντιμετωπίσει προβλήματα αν και οι δύο γυναίκες δεν είναι αναγνωρισμένες βιολογικές μητέρες του.


Πηγή : Πολύχρωμος Πλανήτης - PinkNews.Co.Uk

Στην τελική ευθεία (;)



Η υπόθεση του Ιρανού γκέι μετανάστη Mehdi Kazemi,(story) κλιμακώνεται καθώς επέστρεψε στη Μεγάλη Βρετανία και, όπως ανακοίνωσε, ο Πρόεδρος της European Parliament΄s Intergroup για τα γκέι και λεσβιακά δικαιώματα και ευρωβουλευτής, κύριος Michael Cashman, θα έχει μια σειρά επαφών σε «υψηλό» επίπεδο με υπεύθυνους της Υπηρεσίας Ασύλου.

Ο κύριος Cashman δήλωσε σε δελτίο τύπου που εξέδωσε ότι έχει εμπιστοσύνη στις αρχές της χώρας του ότι θα πράξουν το σωστό στην περίπτωση του 19-χρονου Mehdi Kazemi.




Πηγή : Πολύχρωμος Πλανήτης - PinkNews.Co.Uk

Παρασκευή, 11 Απριλίου 2008

Eγχείρηση αλλαγής φύλου σε δημόσιο νοσοκομείο


Αίσθηση σε όλη την Ελλάδα από την πρώτη εγχείρηση αλλαγής φύλου σε δημόσιο νοσοκομείο, η οποία και πραγματοποιήθηκε στην Πάτρα και το Νοσοκομείο Αγιος Ανδρέας. Click here to read the news story in English.

Η πρώτη εγχείρηση αλλαγής φύλου σε δημόσιο νοσοκομείο, πραγματοποιήθηκε το πρωί της Παρασκευής στο Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο Πατρών "Ο Άγιος Ανδρέας", από τη χειρουργική ομάδα του καθηγητή ανδρολογίας της ουρολογικής κλινικής κ. Αριστομένη Γκέκα, υπό την επίβλεψη του Σέρβου καθηγητή κ. Πέροβιτς. Ο κύριος Πέροβιτς έχει πραγματοποιήσει στην καριέρα του πάνω από 350 ανάλογες εγχειρίσεις.

Πρόκειται για μία επέμβαση που δεν έχει ξαναγίνει σε δημόσιο νοσοκομείο της χώρας και έχει προκαλέσει το ενδιαφέρον επιστημόνων από ολόκληρη την Ελλάδα. Την ώρα που γινόταν η εγχείριση στο κεντρικό κτίριο του «Αγίου Ανδρέα», στο ταχύρυθμο παρακολουθούσαν μέσω δορυφορικής σύνδεσης, ζωντανά την προσπάθεια της ομάδας, δεκάδες γιατροί. Γιατροί, φοιτητές ιατρικής και νοσηλευτές έβλεπαν την πολύωρη επέμβαση σε προτζέκτορα και καταλάβαιναν τα όσα γίνονταν στο χειρουργείο με τη βοήθεια του διευθυντή της ουρολογικής κλινικής κ. Καλογερόπουλου.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο πρώτος που αποφάσισε να υποβληθεί σε εγχείριση αλλαγής φύλου ήταν έναν 24χρονος φοιτητής νοσηλευτικής από τη Βόρεια Ελλάδα. Ο νεαρός άνδρας αποφάσισε να ζει από εδώ και στο εξής με τη βοήθεια της επιστήμης ως γυναίκα.

Οι επιστήμονες τονίζουν πως στη χώρα μας, μπορεί η εγχείριση να είναι η πρώτη που καταγράφεται σε δημόσιο νοσοκομείο, ωστόσο υπάρχουν υπόνοιες ότι μέχρι στιγμής έχουν πραγματοποιηθεί δεκάδες επεμβάσεις, σε ιδιωτικά κέντρα και ιατρεία. Πολλοί είναι και αυτοί όμως που έχουν αποφασίσει να προχωρήσουν σε αλλαγή φύλου σε νοσοκομεία του εξωτερικού.

Οι πρώτες αντιδράσεις για την επέμβαση ήρθαν από την εκκλησία και συγκεκριμένα από τον αρχιμανδρίτη κ. Χρύσανθο Στελλάτο, ο οποίος διερωτήθηκε αν η επιστήμη σημαίνει πρόοδος. Όπως είπε ο κύριος Στελλάτος όλα όσα συμβαίνουν σε τομείς όπως αυτός, σίγουρα δεν είναι για το καλό της ανθρωπότητας.

Τα συμπεράσματα από την εγχείριση θα συζητηθούν στο 6ο Σεμινάριο Ανδρολογίας, που θα διεξαχθεί με τη συμμετοχή επιστημόνων από ολόκληρη τη χώρα σήμερα και αύριο, στην αίθουσα γνωστού ξενοδοχείου της Πάτρας.




ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ ΤΟ 6ο ΑΝΔΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ
06/04/2008





Με σημαντικά συμπεράσματα και την ανάλυση της πρώτης εγχείρισης αλλαγής φύλου που έγινε σε Δημόσιο Νοσοκομείο της χώρας, ολοκληρώθηκε στην Πάτρα το 6ο Ανδρολογικό Σεμινάριο.

Θέμα του συνεδρίου ήταν «Οι νέοι ορίζοντες στη χειρουργική και πλαστική αποκατάσταση των έξω γεννητικών οργάνων και η χρήση των βιοσυνθετικών υλικών»,ενώ διοργανώθηκε στις αίθουσες γνωστού ξενοδοχείου από το Ανδρολογικό Τμήμα της Ουρολογικής Κλινικής του Νοσοκομείου «Ο Άγιος Ανδρέας» και το Τμήμα Ανδρολογίας της Ελληνικής Ουρολογικής Εταιρείας.Οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν, μέσω δορυφορικής σύνδεσης, χειρουργικές επεμβάσεις με βάση τις νέες μεθόδους, ενώ στη συνέχεια ανέπτυξαν τα σχόλια και τις παρατηρήσεις τους. Η πρώτη εγχείριση αλλαγής φύλου έγινε μία ημέρα πριν την έναρξη του σεμιναρίου, την περασμένη Παρασκευή, στο Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο Πατρών «Ο Άγιος Ανδρέας», από τον καθηγητή ανδρολογίας Αριστομένη Γκέκα και την ομάδα του. Την επίβλεψη της πολύωρης επέμβασης είχε ο διάσημος Σέρβος γιατρός Σ. Πέροβιτς, ο οποίος έχει στο ενεργητικό του τα τελευταία 10 χρόνια, περισσότερες από 300 εγχειρίσεις αλλαγής φύλου.

Μία ημέρα αργότερα, το Σάββατο, φοιτητές ιατρικής και νοσηλευτές είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν ζωντανά μέσω δορυφόρου, άλλη μία δύσκολη επέμβαση, αυτή τη φορά στυτικής δυσλειτουργίας. Πρόκειται για μία ασθένεια από την οποία το αντρικό μόριο παρουσιάζει κάμψη ακόμα και 90 μοιρών. Οι γιατροί στη συγκεκριμένη επέμβαση τοποθέτησαν στο πέος του ασθενούς μόσχευμα από χοίρο, ώστε να επανακτήσει το φυσικό του σχήμα.

Σύμφωνα με τους επιστήμονες, η εγχείριση αυτή είναι σίγουρη και αξιόπιστη για το αποτέλεσμα. Από τη συγκεκριμένη πάθηση μπορεί να «χτυπηθούν» 7 στους 100 άνδρες, κυρίως μετά τα 50 τους χρόνια.

(Αναδημοσίευση από το www.patranews.gr/)

Πηγή : ΤΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ

Τετάρτη, 9 Απριλίου 2008

Transsexual αυτοκτόνησε


Μια υπόθεση αυτοκτονίας διαφυλικής γυναίκας έχει έρθει στο προσκήνιο στη Μεγάλη Βρετανία. Πρόκειται για την Lisa Woodhall, η οποία έχει υποβληθεί σε επέμβαση διόρθωσης φύλου το 2004 και εξέτινε ποινή φυλάκισης.

Η Lisa Woodhall αυτοκτόνησε στο κελί της χρησιμοποιώντας τα κορδόνια των παπουτσιών της.

Άφησε δε, το εξής σημείωμα:

«Κουράστηκα απ’ αυτόν τον πόλεμο. Δεν περιμένω πια παράδεισο, μόνο κόλαση. Ίσως ο θάνατος δεν οφείλεται στα ίδια μου τα χέρια. Ίσως είμαι θύμα δολοφονίας της αμάθειας και της έλλειψης φροντίδας και βοήθειας. Μία ασφαλής ψυχιατρική κλινική πιθανόν να μπορούσε να βοηθήσει˙ υποψιάζομαι ότι αυτή την προοπτική κανείς δεν την κοίταξε. Είμαι πολύ λογική; Γεια σου κόσμε, και γεια σε όλους όσους αναμίχθηκαν στο σχέδιο κατά της ζωής μου».

Η αστυνομικοί που ερευνούν την υπόθεση αυτοκτονίας της, μαρτυρούν ότι η Lisa Woodhall είχε να αντιμετωπίσει τα συνεχή απαξιωτικά σχόλια των συγκρατούμενών της. Δεν το άντεξε.

Πηγή: PinkNews.Co.Uk


7th April 2008 18:10
PinkNews.co.uk staff writer

A woman who hanged herself in her prison cell with shoelaces had complained that she was being victimised and picked on by other inmates because she had transitioned from being a man.

Lisa Woodhall was serving a four and half year sentence after she slashed the throat of her boyfriend’s ex-lover.

Woodhall, who had undergone gender reassignment surgery in 2004, pleaded guilty to wounding with intent at Plymouth Crown Court in September 2005.

She was found hanging in her cell at Eastwood Park Prison in Wotton-under-Edge, Gloucestershire on October 6th 2006. She was 28.

"I grow tired of this war," she wrote in a note discovered by prison staff.

"Perhaps death is the only way out. I expect no heaven only hell.

"Perhaps I'm not dying by my own hand.

"I'm murdered by ignorance and lack of appropriate care and help.

"A secure psychiatric hospital may have offered treatment, yet I suspect this option was never looked at. I'm too logical?

"Goodbye world and goodbye to those not involved in the plot against me."

An inquest into her death in Bristol has heard how Ms Woodhall was called a "transvestite" by fellow inmates despite her transition.

"Lisa received therapeutic treatment as part of her rehabilitation at Send Prison, in Surrey," Detective Sergeant Ian Anderson of Avon and Somerset police told the inquest, according to Metro.co.uk.

"She talked about the issues that caused her concern, and had a particularly distressing childhood.

"She heard voices telling her to harm people and couldn't resist much longer."

The jury of five men and five women were asked by the coroner to consider whether the prison authorities had acted to secure Ms Woodhall's safety.

Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα (ΕΟΚ) – Τέλος Εποχής


Η Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα (ΕΟΚ) σε συνέλευση των μελών της αποφάσισε ομοφώνως την οριστική λύση της.



Η συνέλευση πραγματοποιήθηκε με τη συμμετοχή και ιδρυτικών της μελών που στην εικοσάχρονη πορεία της έδωσαν το στίγμα τους.



Αποφασίστηκε συγκεκριμένα η μη ανανέωση του καταστατικού της που έληγε τον Απρίλιο του 2008, θεωρώντας ότι ο 20-ετής ιστορικός της κύκλος έχει βαδίσει στο τέλος του.



Η Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα (ΕΟΚ) λύεται έχοντας μέχρι την τελευταία στιγμή να παρουσιάσει ενεργό ακτιβιστική δράση, παρά τις εγγενείς δυσκολίες του παρόντος (μικρή συμμετοχή μελών) και παρά τις διελκυστίνδες του παρελθόντος.



Τα μέλη της Ελληνικής Ομοφυλοφιλικής Κοινότητας (ΕΟΚ) βρίσκονται και θα βρεθούν στο μέλλον συνοδοιπόροι κάθε προσπάθειας που θα φέρει τους ομοφυλόφιλους, λεσβίες, αμφισεξουαλικούς, διαφυλικούς άντρες και γυναίκες, πιο κοντά στην κατάκτηση ίσων δικαιωμάτων και στην εξάλειψη κάθε είδους διάκρισης.





Τα μέλη της Ελληνικής Ομοφυλοφιλικής Κοινότητας (ΕΟΚ)



(ακολουθούν υπογραφές)






Σημειώσεις:

(1) Ο διαδυκτιακός τόπος της ΕΟΚ, http://www.gayhomes.net/eok θα συνεχίσει να βρίσκεται σε λειτουργία ως αρχειακό υλικό της οργάνωσης, χωρίς να ανανεώνεται.

(2) Η Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα (ΕΟΚ), λύεται έχοντας μηδενικό ταμείο, καθώς
το Δ.Σ. που παρέλαβε μετά τον θάνατο του Β. Γιανέλλου δεν παρέλαβε ταμείο, ενώ στη συνέχεια δεν υπήρξε συνδρομή μελών.


Πηγή : Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα

Μέλος της ΟΛΚΕ και μέλος της επιτροπής του Athens Pride 2008 υπέρ της θανατικής καταδίκης και κατά των αμβλώσεων



Επειδή το Gay World εξακολουθεί να αναπαράγει δημοσίευμα, που ήδη έχει διαψευσθεί, ας δούμε με αυτή την ευκαιρία τις απόψεις του ιδιοκτήτη του, όπως αυτές εκφράζονται στο φόρουμ του εν λόγω ιστότοπου.

Στο λινκ http://forum.gayworld.gr/index.php?topic=785.0
ο ιδιοκτήτης του εν λόγω σάιτ, παίρνει θέση υπέρ της θανατικής καταδίκης (για την εμπορεία ναρκωτικών).

Δεν φαίνεται να διαφωνούν μαζί του οι περισσότεροι φονταμενταλιστές ηγέτες χωρών του τρίτου κόσμου.

Λίγο παρακάτω, στο ίδιο τόπικ, ο ίδιος παίρνει θέση κατά των αμβλώσεων. Ακριβώς τις ίδιες θέσεις έχουν θρησκευτικοί ηγέτες όπως ο 'Aνθιμος Θεσσαλονίκης, λάβρος κατά των αμβλώσεων.

Για την κατάργηση της θανατικής ποινής και το δικαίωμα των γυναικών στην αυτοδιάθεση οι ανθρωπιστικές οργανώσεις όλου του δυτικού κόσμου, πάλεψαν και εξακολουθούν να παλεύουν.

Να σημειώσουμε ότι είναι μέλος της ΟΛΚΕ και μέλος της επιτροπής του Athens Pride 2008.

Ερώτηση : Ποιός/α ή ποιοί τον καλύπτουν ;
Ποιός/α ή ποιοί κρύβονται πίσω από αυτόν ;

Τέλος καλό...



Η περιπέτεια του 'Aλεξ, του ιρανού ομοφυλόφιλου που βασανίστηκε στο Ιράν και ζητούσε άσυλο στην Ελλάδα, φαίνεται να έλαβε αίσιο τέλος.

Στο τέλος Μαρτίου, ύστερα από οκτώ χρόνια αδιαφορίας και κωλυσσιεργιών, το ελληνικό κράτος αναγνώρισε στον Aλεξ την ιδιότητα του πρόσφυγα.

Στις 25 Νοεμβρίου το ΕΨΙΛΟΝ δημοσίευσε την ιστορία του 'Aλεξ, του Ιρανού πρόσφυγα που μια μέρα το 1999, περασμένα μεσάνυχτα, συνελήφθη στο σπίτι του στο Ιράν χωρίς εξηγήσεις, κλείστηκε στη φυλακή και βασανίστηκε άγρια.

Κατάφερε να φυγαδευτεί από τη φυλακή, χρησιμοποιώντας την περιουσία και τις γνωριμίες της οικογένειάς του, και, με μια σύντομη στάση στην Κωνσταντινούπολη, έφτασε χαράματα στην Αθήνα, κρυμμένος στην καρότσα ενός φορτηγού.

Εδώ ξεκίνησε η δεύτερη Οδύσσειά του στους διαδρόμους της ελληνικής γραφειοκρατίας και των υπηρεσιών χορήγησης ασύλου, όπως την περιέγραψε στο 'Eψιλον μαζί με το Φοίβο, τον Ελληνα σύντροφό του, με τον οποίο ζουν μαζί κοντά επτά χρόνια.

Όπως συνηθίζεται, η αίτηση ασύλου που υπέβαλε ο 'Aλεξ στο ελληνικό κράτος απορρίφθηκε με συνοπτικές και πρόχειρες διαδικασίες, που η δικηγόρος του λέει ότι παραβιάζουν την ελληνική και διεθνή νομοθεσία.

Οι επιτροπές αμφισβήτησαν ότι έχει υποστεί βασανιστήρια, παρότι τα πιστοποιούσε κατηγορηματικά το αρμόδιο Ιατρικό Κέντρο για την Αποκατάσταση των Θυμάτων Βασανιστηρίων. Το σημαντικότερο, αρνήθηκαν ν' ασχοληθούν με το βασικό υπερασπιστικό επιχείρημα του 'Aλεξ, το γεγονός ότι είναι ομοφυλόφιλος και η ζωή του κινδυνεύει αν βρεθεί στο Ιράν.

Λες και δεν είναι γνωστό ότι το Ιράν εφαρμόζει μια σκληροπυρηνική εκδοχή της σαρίας, που προβλέπει την τιμωρία των ομοφυλόφιλων με απαγχονισμό. Λες και δεν είναι γνωστές οι καταγγελίες διεθνών και ιρανικών οργανώσεων ότι εκατοντάδες Ιρανοί έχουν κρεμαστεί στις αγχόνες για το φρικαλέο έγκλημα του σοδομισμού.

Μπροστά σε όλα αυτά, το ελληνικό κράτος δικαίου, παραλυμένο από τον πανικό μήπως κατακλυστεί με αιτήματα ασύλου, σφύριζε αδιάφορα, στερώντας τα νόμιμα δικαιώματα ανθρώπων καταδιωγμένων και συνυπογράφοντας την εκτέλεσή τους.

Μέχρι που την περασμένη εβδομάδα, αφού προηγήθηκαν μια δραστήρια εκστρατεία της Ελληνικής Ομοφυλοφιλικής Κοινότητας για την ευαισθητοποίηση της ελληνικής και διεθνούς κοινής γνώμης, το δημοσίευμα του ΕΨΙΛΟΝ, ερωτήματα βουλευτών, κινητοποίηση του ΣΥΡΙΖΑ στο Ευρωκοινοβούλιο και παρέμβαση του ευρωπαίου επιτρόπου Φράνκο Φρατίνι, κάτι άλλαξε.

Με απόφαση του υφυπουργού Εσωτερικών Παναγιώτη Χηνοφώτη, το ελληνικό κράτος αναγνώρισε την ιδιότητα του πρόσφυγα στον 'Aλεξ, «καθώς συντρέχουν», λέει, «οι προϋποθέσεις» που προβλέπει η σύμβαση της Γενεύης.

Λες και δεν συνέτρεχαν τόσα χρόνια ακριβώς οι ίδιες προϋποθέσεις κι έπρεπε δυο άνθρωποι να ζήσουν στο όριο της απελπισίας, ν’αναπτύξουν φοβίες και ψυχοσωματικά συμπτώματα, περιμένοντας μήπως η Ελλάδα δεήσει να τηρήσει τις δεσμεύσεις της.

Αλλά κάλιο αργά παρά ποτέ. Έστω και τώρα, η απόφαση κατατάσσει την Ελλάδα στην πρωτοπορία των ευρωπαϊκών κρατών ως προς την πολιτική χορήγησης ασύλου σε ομοφυλόφιλους από χώρες που τιμωρούν την ομοφυλοφιλία.

«Δεν μπορούμε ακόμα να το πιστέψουμε», λένε ο ʼλεξ με το Φοίβο σήμερα στο ΕΨΙΛΟΝ.

«Κερδίσαμε τη ζωή μας. Ευχαριστούμε πολύ όλους όσους μας συνέτρεξαν όλα αυτά τα χρόνια. Βέβαια, μένει ένα γιατί. Γιατί όλη αυτή η ταλαιπωρία, από τη στιγμή που το κράτος είχε στη διάθεσή του εξαρχής τα ίδια ακριβώς στοιχεία; Το μόνο που ελπίζουμε είναι από δω και πέρα να σταματήσουν να γίνονται άλλες τέτοιες αδικίες».


Πηγή : Περιοδικό «Ε», Ελευθεροτυπίας , 6.4.08, του Δημήτρη Αγγελίδη

«Θα με οδηγούσαν στην αγχόνη ως ομοφυλόφιλο»




Ο πρώτος άνθρωπος που πήρε πολιτικό άσυλο για σεξουαλικούς λόγους μιλάει για την περιπέτεια της ζωής του


ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ



Ο Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ με υψηλόβαθμα στελέχη της κυβέρνησης και του στρατού. Ο πρόεδρος του Ιράν μιλώντας σε φοιτητές του Πανεπιστημίου Κολούμπια είχε τονίσει με έμφαση πως στη χώρα του δεν υπάρχουν ομοφυλόφιλοι. Με τέτοια αντιμετώπιση, ποιος θα τολμούσε;



Το όνομά του είναι ψεύτικο, η ιστορία του όμως είναι αληθινή. Και πολύ θα ήθελε να ήταν διαφορετικά. Να κυκλοφορούσε με το κανονικό του όνομα και να μη φοβόταν κανέναν. Όμως η τύχη τού έπαιξε παράξενα παιχνίδια. Γεννήθηκε τυχερός, μέσα σε μια πλούσια ιρανική οικογένεια. Κατηγορήθηκε ως αντικαθεστωτικός, φυλακίστηκε, βασανίστηκε, καταγγέλθηκε ως ομοφυλόφιλος- σε μια χώρα που τους ομοφυλόφιλους τους κρεμάνε- βασανίστηκε διπλά, δραπέτευσε, έφτασε στην Ελλάδα και έπειτα από προσπάθειες 8 χρόνων κατέκτησε μια πρωτιά. Έγινε ο πρώτος πολιτικός πρόσφυγας που του δόθηκε άσυλο γιατί εκτιμήθηκε ότι η σεξουαλική του επιλογή, γνωστή στους διώκτες του στο Ιράν, θα τον οδηγούσε στην κρεμάλα.



Όταν η δικηγόρος του τού ανακοίνωσε «νικήσαμε», την παρακάλεσε να το επαναλάβει. Δεν το πίστευε. Το θέμα είχε απασχολήσει το Ευρωκοινοβούλιο, τις ανθρωπιστικές και ομοφυλοφιλικές οργανώσεις, τα μπλογκ- ο ΣΥΡΙΖΑ και το ΛΑΟΣ είχαν καταθέσει ερωτήσεις- αλλά το υπουργείο Εσωτερικών δεν άλλαζε γνώμη. «Απόρριψη- απέλαση». «Τότε ήρθε σε μένα», μου λέει η δικηγόρος του, η κ. Μαριάννα Τζεφεράκου. «Ήταν δύσκολο να πιστέψεις την ιστορία του. Τον έστειλα στο Ιατρικό Κέντρο Αποκατάστασης Θυμάτων Βασανιστηρίων, όπου πιστοποιήθηκαν πλήρως οι ισχυρισμοί του». Τα σημάδια από τα βασανιστήρια ήταν ακόμη εμφανή στο σώμα του έστω και αν είχαν περάσει χρόνια.
Συζητάμε και έχω αφαιρεθεί. Στον νου μου έρχεται ο Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ: Ο Ιρανός πρόεδρος είχε δηλώσει σε Αμερικανούς φοιτητές πως «εμείς στο Ιράν δεν έχουμε ομοφυλόφιλους». Το λέω στον Άλεξ και ταράζεται.

Πότε φύγατε από το Ιράν; Το 1999.

Θέλετε να μου μιλήσετε για τη ζωή σας εκεί;
Ο πατέρας μου ήταν γιατρός, η μητέρα μου γεωπόνος, καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο της Τεχεράνης. Δεν ήμουν κάποιος φτωχός που ήρθα εδώ για να φτιάξω τη ζωή μου. Είχα φίλους, είχα λεφτά και βρέθηκα σακατεμένος, να τρέχω να σωθώ.

Μπορείτε να μου διηγηθείτε τι ακριβώς συνέβη;
Είχα ένα μεσιτικό γραφείο, έκανα μια συνδιαλλαγή με κάποιον πελάτη ο οποίος όπως ισχυρίστηκε η αστυνομία, ήταν αντικαθεστωτικός. Βρήκαν το συμβόλαιο που είχε τη σφραγίδα του γραφείου μου και είπαν «είσαι και συ συνεργάτης, αφού του νοίκιασες το σπίτι». Φυλακίστηκα, βασανίστηκα, ταλαιπωρήθηκα, έχασα τη μητέρα μου. Από ένα τυχαίο γεγονός καταστράφηκε η ζωή μου. Από το τί ποτα.

Όταν ήσασταν στο Ιράν,είχατε ομοφυλόφιλες σχέσεις; Ναι.

Το κρύβατε; Ρωτάτε σαν να μη ζείτε σ΄ αυτόν τον κόσμο. Ξέρουμε όλοι ότι εκεί κάτω είναι πολύ δύσκολα τα πράγματα.

Ναι,αλλά δεν ξέρω πόσο δύσκολα είναι.
Μέχρι θανάτου. Αν βρεθούν 3 - 4 άνθρωποι και πουν ότι είσαι ομοφυλόφιλος, σε πιάνουν και σε κρεμάνε επί τόπου χωρίς διαδικασίες, χωρίς τίποτα.

Ποιος το αποφασίζει;
Όλοι και κανένας. Βεβαίως θα βρουν άλλες δικαιολογίες για να μην μπορεί να τους κατακρίνει κανένας




Πώς φτάσατε στην Ελλάδα;


Απ΄ τον γνωστό δρόμο που έρχεται όλος ο κόσμος. Με φορτηγά, μέσα από τα βουνά, διασχίσαμε την Τουρκία και ύστερα από τον Έβρο περάσαμε στην Ελλάδα.


Τι θυμάστε από το «ταξίδι» με το φορτηγό;
Δεν έβλεπα έξω. Σταματάγαμε μόνο τη νύχτα για τις βιολογικές μας ανάγκες, λίγο φαΐ και νερό και μετά πάλι μέσα, σαν εμπορεύματα.


Στην Ελλάδα πόσο καιρό κρυβόσασταν;
Δεν ήμουν κακοποιός ή τυχοδιώκτης, δεν κρυβόμουν. Ύστερα από λίγους μήνες, όταν κατάλαβα ότι είμαι σε μια δημοκρατική χώρα, παρουσιάστηκα στην Αστυνομία και είπα ότι είμαι πολιτικός πρόσφυγας και ζήτησα άσυλο.




Τυχαία επιλέξατε την Ελλάδα;
Ακολούθησα έναν δρόμο που άλλοι είχαν χαράξει πριν από μένα. Δεν είχα χρόνο να σκεφτώ. Οι δικοί μου για 2 μήνες δεν ήξεραν καν αν ζω.
Χρησιμοποίησαν τον θάνατο της μητέρας μου και με φυγάδεψαν απ΄ το νεκροταφείο.
Αλλιώτικα ήμουν ξεγραμμένος. Στη φυλακή μού φωνάζανε «εσύ θα ζήσεις όσο χρειάζεται μόνο για να μας πεις αυτά που θέλουμε».


Πώς βγήκατε από τη φυλακή;
Όταν πέθανε η μάνα μου, οι δικοί μου ζήτησαν άδεια για να πάω στην κηδεία της. Στο νεκροταφείο με περίμεναν κάποιοι φίλοι, κάποιοι άλλοι απασχόλησαν τους φύλακες που με συνόδευαν. Είχαμε δωροδοκήσει και πολύ κόσμο. Μου φόρεσαν τσαντόρ και μαύρα γάντια και με μεταμφίεσαν σε γυναίκα. Με οδήγησαν στο ιατρείο και μετά με έβαλαν σε ένα ασθενοφόρο και έτσι πέρασα τα μπλόκα. Μια γυναίκα που ασθενεί. Όταν άρχισαν να με αναζητούν ήμουν ήδη μακριά.


Σας είχαν κατηγορήσει για ομοφυλοφιλία εκεί;
Πριν με συλλάβουν όχι, μετά όμως έγιναν κάποιες καταγγελίες από αγνώστους. Αν γλίτωνα λοιπόν από την κατηγορία της συνομωσίας, θα με κρεμάγανε ως ομοφυλόφιλο. Κάτι θα μου φόρτωναν και θα με ξέγραφαν.




Συνεχίζετε να είστε ταραγμένος,πάντως,παρά το ότι έχετε πια άσυλο.
Υπάρχουν στιγμές που νιώθω μια αίσθηση ανακούφισης και δικαίου. Απ΄ την άλλη, άμα τα βάλεις στη ζυγαριά και δεις ότι έχει καταστραφεί η ζωή σου και δεν θα ξαναδείς ποτέ τον τόπο σου και τους δικούς σου, η χαρά σου μετριάζεται.


Επικοινωνείτε καθόλου με τους δικούς σας;
Πάρα πολύ δύσκολα. Μέσω τρίτων, γιατί ακόμη και σήμερα οι δικοί μου πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί. Είμαι ένας καταζητούμενος.


Ποια είναι σήμερα η οικογένειά σας;
Η μητέρα μου έχει πεθάνει. Ο πατέρας μου ζει με τα 4 μεγαλύτερα αδέρφια μου. Εγώ ήμουν ο μικρός της οικογένειας, ο χαϊδεμένος τους.


Εδώ πώς σας αντιμετώπισαν οι αστυνομικοί;
Με αδιαφορία και καχυποψία. Όπως όλους τους ξένους δηλαδή. Βέβαια, η πρώτη συνέντευξη που είχα δώσει κράτησε 13 λεπτά. Όπως και η δεύτερη, η τελευταία κράτησε δυόμισι ώρες.


Είχαν ευαισθητοποιηθεί πια... Ναι. Αυτό είναι λίγο παράξενο. Στην αρχή πάντως κανείς δεν πίστευε τα όσα έζησα στη φυλακή. Τελικά μια ομάδα γιατρών αφού με εξέταζε επί 15 ημέρες, αποφάνθηκαν ότι όντως είχα περάσει αυτά τα βασανιστήρια που λέω.


Ποια ήταν αυτά τα βασανιστήρια;
Βιασμοί, ξυλοδαρμοί, εικονικές εκτελέσεις, φάλαγγα, κρύο νερό. Με ξυπνάγανε όποτε ήθελαν, δεν έβλεπα φως και είχα χάσει την αίσθηση του χρόνου, δεν ήξερα αν είναι μέρα ή νύχτα.


Βιασμοί από συγκρατουμένους σας;
Όχι βέβαια. Ηλεκτροσόκ στα γεννητικά όργανα. Ξύλο πολύ... Στις πατούσες από κάτω. Τα δόντια μου ήταν όλα κατεστραμμένα. Όταν πρωτοήρθα στην Ελλάδα ένιωθα ένας σάκος περιφερόμενος δηλαδή το μυαλό μου δεν δούλευε. Κρατούσα το κουτάλι και δεν καταλάβαινα αν πρέπει να το βάλω στο στόμα ή να το πετάξω στον νεροχύτη.


Ποιοι σας συμπαραστάθηκαν εδώ;
Από νομικής πλευράς η κ. Τζεφεράκου, σε υπέρτατο βαθμό και όσοι είναι στο Κέντρο Αποκατάστασης Θυμάτων Βασανιστηρίων, η κ. Μαρία ΠίνιουΚαλλή, η Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα και άλλες ομοφυλοφιλικές οργανώσεις, κάποιοι πολιτικοί. Καθένας με τον τρόπο του βοήθησε, εμείς χτυπήσαμε πολλές πόρτες.


Τα πολιτικά κόμματα σας συμπαραστάθηκαν;
Ναι, βεβαίως. Γιατί έγιναν κάποια διαβήματα και στο Ευρωκοινοβούλιο κι εδώ μέσα στη Βουλή. Σε πολύ κόσμο χρωστάμε ευγνωμοσύνη και ένα μεγάλο ευχαριστώ.

Εδώ όλα αυτά τα χρόνια ζείτε μόνος σας;
Ευτυχώς όχι, ζω με τον σύντροφό μου.


Πότε γνωριστήκατε; Πρέπει να ΄ναι 6-7 χρόνια.

Γιατί υπάρχει τόσο μίσος για τους ομοφυλόφιλους στο Ιράν;
Οι μουσουλμάνοι, λόγω θρησκείας, το κατακρίνουν αυτό, ασχέτως αν το γεύονται οι περισσότεροι.


Όταν σας ανακοίνωσαν ότι σας παρέχουν άσυλο;
Δεν το πίστεψα. Περίμενα να μου πουν πάλι όχι, ότι δεν μου αναγνωρίζουνε το αίτημά μου και ότι πρέπει να εγκαταλείψω τη χώρα. Την ίδια αρνητική απάντηση είχα 3-4 φορές. Οχτώ χρόνια, κάθε φορά που χτυπούσε το τηλέφωνο έτρεμα, πέθαινα.


Τι τίτλο θα βάζατε στο βιβλίο της ζωής σας;
Ευχαριστώ τον Θεό που επιβίωσα.


Πιστεύετε στον Θεό;


Πιστεύω σε Θεό. Πιστεύω ότι υπάρχει κάποιος εκεί πάνω που τα ακούει και τα βλέπει όλα ανεξαρτήτως χρώματος, θρησκείας και δογμάτων. Ο ανώτερος άρχοντας της ζωής και του κόσμου. Άλλοι τον λένε Αλλάχ, άλλοι τον λένε Χριστό άλλοι τον λένε Βούδα.


Ποιο είναι το όνειρό σας από δω και πέρα;
Μου αρκεί ότι αισθάνομαι πλέον ασφαλής. Και θα προσπαθήσω να σταθώ όρθιος. Να ξεπεράσω τους φόβους μου για τους ανθρώπους έξω, να αξιοποιήσω τις γνώσεις μου και την ενέργεια που διαθέτω και να είμαι χρήσιμος για τον εαυτό μου και τους γύρω μου.



Πείτε μου κάτι που σας ευχαριστεί.Κάτι μικρό και καθημερινό.
Μαγειρεύω. Αναπολώ τις παραδοσιακές συνταγές της γιαγιάς μου και προσπαθώ να τις μιμηθώ. Το αγαπημένο μου φαγητό είναι το κεμπάπ τσεν τζε με μοσχάρι.




«Η οδύσσεια ενός ανθρώπου»

Το Μπασίτζι, ένα θρησκευτικό παραστρατιωτικό σώμα, κάνει τη «βρώμικη» δουλειά των Αρχών ʼρχισα να τον αναζητώ μόλις έγινε γνωστή η χορήγηση ασύλου. «Το αίτημα του πελάτη σας Ιρανού υπηκόου, ΧΧΧ, για την αναγνώρισή του, με την ιδιότητα πρόσφυγα έγινε αποδεκτό. Υφυπουργός Παναγιώτης Χηνοφώτης, ναύαρχος ε.α.- επίτιμος Αρχηγός ΓΕΕΘΑ 28.3.08».

Κρυβόταν. Δεν ήξερα αν φοβόταν ή αν ήθελε απλά να ξεχάσει. Επέμεινα. Τον κυνηγούσαν και οι τηλεοράσεις, τα ροζ ταμπλόιντ, οι οργανώσεις προσφύγων. Τελικά μίλησα μαζί του παρουσία και του Έλληνα φίλου του που κατά τη διάρκεια της κουβέντας μας είχε συχνά και τον ρόλο του διερμηνέα.

Ο άνθρωπος αυτός, ένας μορφωμένος σοβαρός κύριος που γράφει ακόμη με δασείες και ψιλές, είχε στείλει επιστολή στο υπουργείο, με την οποία δήλωσε ότι συζεί με τον ʼλεξ.

Εσείς τι τίτλο θα βάζατε στην περιπέτεια του ʼλεξ, ρωτώ κάποια στιγμή τον φίλο του.

«Οδύσσεια», θα μου απαντήσει...

Οδύσσεια ενός ανθρώπου; Οδύσσεια ενός ομοφυλόφιλου;

Η οδύσσεια ενός ανθρώπου. Δεν έχει σημασία αν είναι ομοφυλόφιλος ή όχι. Ένας διωκόμενος άνθρωπος είναι. Ένας από τους πολλούς διωκόμενους. Αν δεν είχε καταφέρει να ξεφύγει εκείνη την ημέρα από το νεκροταφείο, δεν θα ήξερε κανένας το δράμα αυτού του ανθρώπου. Θα ήταν ήδη από καιρό νεκρός.

Η περιπέτεια του ʼλεξ όταν όλα ήταν ακόμη σε εκκρεμότητα είχε απασχολήσει 2-3 εφημερίδες. Και «ΤΑ ΝΕΑ». Θα έχετε ίσως διαβάσει τα σχετικά κείμενα της Λίας Νεσφυγέ και του Στέλιου Βραδέλη.

Στις καταγγελίες του ʼλεξ προσπάθησε κάποια στιγμή να απαντήσει το ιρανικό κράτος, με μια ανακοίνωση της πρεσβείας του στην Αθήνα: «Εκφράζουμε τη λύπη μας από τη δημοσίευση τέτοιων μη ρεαλιστικών ειδήσεων, διαψεύδουμε το περιεχόμενό τους».

Οι πρόσφυγες και οι μετανάστες από το Ιράν χαμογελούν όταν τους ρωτάς. «Ναι, το επίσημο κράτος δεν εμπλέκεται σε τέτοια γεγονότα», θα σου πουν ειρωνικά και θα συνεχίσουν: «Στο Ιράν, τα ηθικά θέματα τα "λύνει" το Μπασίτζι, ένα θρησκευτικό παρακρατικό σώμα που δρα υπό τον έλεγχο ή υπό την ανοχή της κυβέρνησης. Μέλη τους είναι και αρκετοί περιθωριακοί που έχουν βρει "καταφύγιο" σε αυτήν την οργάνωση για να έχουν οι ίδιοι ασυλία. Η ισλαμική κυβέρνηση τους χρησιμοποιεί για ξυλοδαρμούς, εκφοβισμούς αλλά και δολοφονίες όσων θεωρεί αντιπάλους και εχθρούς. Αρκετοί Μπασίτζι είναι κι αυτοί νεαροί και λειτουργούν ως δόλωμα στην εκστρατεία παγίδευσης των αντικαθεστωτικών και των ομοφυλοφίλων μέσω του Διαδικτύου. Όλοι ξέρουν ότι πέρυσι την καταστολή των εκδηλώσεων διαμαρτυρίας στα πανεπιστήμια την είχαν αναλάβει οι Μπασίτζι. Ξυλοκοπούσαν τους "αντικαθεστωτικούς", ενώ έχουν καταγραφεί ακόμη και δολοφονίες φοιτητών. Έπεσαν από τα παράθυρα».


Πηγή : ΤΑ ΝΕΑ (Σαβ, 5 Απρ 2008)

Η πρωτοβουλία των ελλήνων μπλόγκερ


Η πρωτοβουλία των ελλήνων μπλόγκερ κατά των διακρίσεων προχωρά, ξεδιπλώνεται και, ήδη το gaybelgium.be και το GK.nl , δημοσιεύουν το form letter διαμαρτυρίας-παρέμβασης προς την ελληνική κυβέρνηση, ενώ προ μίας εβδομάδας σχετική αναφορά είχε κάνει και το ειδησιογραφικό πόρταλ PinkNews.Co.Uk. Μια δυναμική, μαζική διαδυκτική πρωτοβουλία από τα ελληνικά μπλογκς που αξίζει κάθε είδους ενθάρρυνσης και ενίσχυσης. Υπάρχει και η φωτεινή πλευρά της σελήνης.


Αντιγράφουμε τις καταχωρήσεις:

Griekse holebi’s uitgesloten van samenlevingscontract
(gaybelgium.be, 3/4/2008)

In Griekenland wil de regering voorzien in een partnerschapsregister dat als alternatief voor het huwelijk kan fungeren. Markant detail: koppels van gelijk geslacht zouden worden uitgesloten. Volgens Europese regels mogen lidstaten geen discriminatie op basis van seksuele geaardheid inschrijven in hun wetteksten. Een samenlevingscontract invoeren en dan holebikoppels ervan uitsluiten, zou strijdig zijn met het Europees recht. De Griekse homobeweging is alvast in actie getreden en eist dat het wetsvoorstel dringend wordt aanpast zodat deze nieuwe vorm van discriminatie meteen kan stoppen. Om haar strijd kracht bij te zetten, is op internetfora en blogs spontaan een e-mailactie begonnen die oproept het nieuwe samenlevingscontract van bij het begin toegankelijk te maken voor holebikoppels. De beweging roept alle Europese holebi’s op het Grieks Ministerie van Justitie massaal te e-mailen omtrent deze problematiek. Een voorbeeld van zo’n protest vind je hieronder en kan je mailen naar grammatia@justice.gov.gr. Voorbeeldbrief Griekse homobeweging Dear Sir, Madam, I have been informed on the intention of the Greek Minister for Justice to present a domestic partnership bill in the Hellenic Parliament that excludes same sex couples. As a European citizen, I believe that this constitutes discrimination under the Constitution of your country and European Law. This is a civil rights issue. Law abiding Greek gays and lesbians deserve equal treatment by the laws of their country, similar to the treatment enjoyed by citizens of other western societies. Yours faithfully, Voor- en achternaam

Grieks partnerregister zonder homo's
(GK.nl , 3/4/2008 )

De Griekse homobeweging is in actie gekomen tegen plannen van de overheid om naast het traditionele huwelijk een partnerschapsregister in het leven te roepen. Reden: het register is straks alleen toegankelijk voor heteroparen. Volgens de Griekse homobeweging denkt de overheid van het land hiermee te kunnen voldoen aan Europese regels. Ze wijzen er op dat het uitsluiten van paren van gelijk geslacht ingaat tegen internationale verdragen inzake de beginselen van gelijke rechten. Via het emailadres grammatia@justice.gov.gr is een actie van start gegaan waarbij sympathisanten wordt opgeroepen naar dit adres een (engelstalig) protest te laten horen en toegang van gay-paren voor het nieuwe register te eisen.

Πηγή δημοσιευμάτων: Απέναντι Πεζοδρόμιο

Καναδάς : Καταδικάστηκε οροθετικός άντρας


Καταδικάστηκε οροθετικός άντρας στο Windsor του Οντάριο, με την κατηγορία ότι εκ προθέσεως έκανε σεξ χωρίς προφύλαξη με άλλους άντρες μεταδίδοντάς του τον HIV/AIDS.

Ο άντρας καταδικάστηκε σε 18-ετή φυλάκιση.

Υπάρχουν δεκαπέντε γνωστές περιπτώσεις που ο άντρας δολίως κατά το δικαστήριο προσπάθησε να μεταδώσει τον ιό, από τις οποίες οι πέντε διαγνώστηκαν οροθετικοί.

Η αρχική απόφαση του δικαστηρίου ήταν 49 χρόνια φυλάκισης, τα οποία μειώθηκαν στη συνέχεια σε δεκαπέντε




Πηγή : Colourful Planet

Σάββατο, 5 Απριλίου 2008

Ο τραμπουκισμός και η αλητεία (2)



Επιμένει στο ψευδές του δημοσίευμα ο ιδιοκτήτης του Gay World.

Και το ζήτημα εν τέλει δεν είναι οι οργανώσεις Χ ή Υ, είναι ο ίδιος ο οποίος είναι σε παράκρουση και ψεύδεται ασύστολα.

Αλλά ας βάλουμε τα πράγματα σε μία σειρά.

1. Η υπόθεση του Ιρανού πρόσφυγα, ξεκίνησε όταν για πρώτη φορά έγινε συνάντηση της ΕΟΚ με τον Πρόεδρο του Συριζα κύριο Αλαβάνο. Στην συνάντηση συμμετείχαν τρία μέλη της ΕΟΚ και ο κύριος Βαλλιανάτος (μέλος της ΟΛΚΕ). Μέχρι τότε ο Συριζα δεν είχε καμμία γνώση του θέματος. Ο κύριος Βαλλιανάτος, μπορεί να το επιβεβαιώσει.

2. Η όλη συνεννόηση με τον Συριζα έγινε αρχικά με την γραμματέα του κυρίου Ψαριανού, Κα Μόκα, για την ερώτηση στην Ελληνική Βουλή, και στη συνέχεια με τη γραμματέα του Κου Παπαδημούλη, Κα Νατάσα Ασίκ. Ενήμερος όλων ήταν ο συνεργάτης του Κου Αλαβάνου, Κος Παπαδιγενόπουλος.

3. Για την ερώτηση του Κου Παπαδημούλη στην Ευρωβουλή, αντελλάγησαν με την κυρία Ασικ, πάνω από 30 ηλεκτρονικά μηνύματα, από τον Οκτώβριο του 2007 που έγινε η αρχική συνεννόηση, μέχρι τον Φεβρουάριο του 2008 που απαντήθηκε η ερώτηση στην Ευρωβουλή. Όλη η αλυσίδα των ηλεκτρονικών μηνυμάτων, είναι στην διάθεση παντός ενδιαφερομένου. Και βέβαια και στην διάθεση τινός εισαγγελέα, αφού η διάδοση ψευδών ειδήσεων είναι ποινικό αδίκημα.

4. Υπάρχουν πλήθος δημοσιευμάτων που αφορούν την υπόθεση και όλα αναφέρουν την ΕΟΚ και όχι την ΟΛΚΕ. Μάλλον όλοι οι δημοσιογράφοι θα έπαθαν ομαδική παράκρουση.

5. Από την αρχή της ιστορίας, βοήθησαν ενεργά και αποφασιστικά πολλοί μπλόγκερς που έχουν πλήρη γνώση της εξέλιξης της υπόθεσης, από την αρχή έως το τέλος. Μάλλον και αυτοί θα έπαθαν ομαδική παράκρουση.

6. Θα μπορούσαμε να παραθέσουμε μια σειρά από λινκ που να αποδεικνύουν τι έχει συμβεί, είναι όμως απολύτως περιττό, αφού όλοι γνωρίζουν ότι, ότι έγινε, έγινε στο φως της δημοσιότητας και όχι εν κρυπτώ.

Επειδή ο ιδιοκτήτης του εν λόγω ιστότοπου εξ όσων γράφει στην σελίδα του, είναι μέλος της ΟΛΚΕ, είναι προφανές ότι με τα λεγόμενά του, δεν πλήττει την οργάνωση στην οποία επιτίθεται (κύριος οίδε γιατί), αλλά την οργάνωση στην οποία ανήκει, αφού είναι ψευδή τα όσα λέει.

Πολύ φιλικά λοιπόν προς την οργάνωση ΟΛΚΕ, ας κρίνει λοιπόν και εκείνη και ας αποφασίσει τι μέλη θέλει να έχει στους κόλπους της. Αν την τιμούν τέτοια μέλη που έχουν συμπεριφορά τραμπούκου ή αν όχι. Αν την τιμά να γράφει ένα τέτοιο άτομο εξ ονόματός της και να του παρέχουν ένα ιδιότυπο άσυλο ή εν τέλει αυτό τους βολεύει ή όχι.

Πέμπτη, 3 Απριλίου 2008

Η ΟΛΚΕ διαψεύδει το GAYWORLD.GR



Σε τηλεφωνική συνομιλία με τον Νίκο Μυλωνά, μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου της ΟΛΚΕ, και με τον Παναγιώτη Ευαγγελίδη, ιδρυτικό μέλος της ΟΛΚΕ, διαβεβαίωσαν ότι ουδεμία σχέση έχει η ΟΛΚΕ με το δημοσίευμα του gayworld.gr που βρίσκεται στην ηλεκτρονική διεύθυνση: http://www.gayworld.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=1210&Itemid=40, συνηγορώντας ότι δεν έχει σχέση με την πραγματικότητα.

Επίσης, σε δήλωσή τους, ο «'Aλεξ» και ο σύντροφός του «Φοίβος», επιβεβαίωσαν ότι το εν λόγω δημοσίευμα βρίσκεται στην σφαίρα της φαντασίας.


Πηγή : Πολύχρωμος Πλανήτης

«Θα με κρεμούσαν γιατί είμαι ομοφυλόφιλος»




Η Ελλάδα χορήγησε πολιτικό άσυλο σε Ιρανό πρόσφυγα

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Λία Νεσφυγέ, Στέλιος Βραδέλης

Με μια απόφαση - σταθμό για τις περισσότερες χώρες της Ε.Ε., η Ελλάδα χορήγησε πολιτικό άσυλο στον Ιρανό ομοφυλόφιλο 'Aλεξ, ο οποίος σε περίπτωση απέλασής του στην πατρίδα του αντιμετώπιζε την ποινή του θανάτου.

O 'Aλεξ, όνομα με το οποίο συστήνεται στην Ελλάδα, κατάγεται από πλούσια ιρανική οικογένεια και είχε συλληφθεί πριν από εννέα χρόνια από τη θρησκευτική αστυνομία του Ιράν ύστερα από την επίσκεψη στο σπίτι του ενός πρώην συμμαθητή του, ο οποίος ήταν και μέλος του κυβερνώντος κόμματος. Οδηγήθηκε στις φυλακές Τζανκάλ, της πόλης Ραστ.

Η φυλάκισή του, την οποία θυμάται ως την πιο οδυνηρή εμπειρία της ζωής του, κράτησε 45 ημέρες.

Κάθε μέρα ήταν γεμάτη βασανιστήρια, αφού η ομοφυλοφιλία είναι ποινικό αδίκημα στο Ιράν και τιμωρείται με τη θανατική ποινή.

Επί 45 ημέρες η καθημερινότητα του 'Aλεξ περιελάμβανε χτυπήματα με ραβδιά και μαστίγιο, ενώ στη συνέχεια οι φύλακες έριχναν αλάτι στις ανοικτές πληγές του. Η άλλη διασκέδαση των βασανιστών του ήταν να του κάνουν φάλαγγα και να τον βιάζουν. Δύο φορές τον οδήγησαν σε εικονική εκτέλεση δι' απαγχονισμού, όπως είναι η τιμωρία για τους ομοφυλοφίλους.

Η οικογένεια του κατέβαλε ένα πολύ μεγάλο ποσό προκειμένου ο Άλεξ να παραβρεθεί στην κηδεία της μητέρας του και εκείνη τη μέρα κατάφεραν να τον φυγαδεύσουν.

Βρέθηκε αρχικά στην Τουρκία και στη συνέχεια στην Ελλάδα.

Αμέσως κατέθεσε αίτηση πολιτικού ασύλου, ενώ τα βασανιστήρια που είχε υποστεί πιστοποιήθηκαν από το Ιατρικό Κέντρο Βασανιστηρίων.

Η πρώτη αίτησή του όμως απορρίφθηκε από το υπουργείο Δημόσιας Τάξης. Η αιτιολογία για την απόρριψη, όπως αποκαλύπτουν στα «ΝΕΑ» στελέχη του υπουργείου, ήταν πως μια πιθανή αποδοχή του αιτήματος θα άνοιγε μια νέα «βιομηχανία» για νομιμοποίηση λαθρομεταναστών οι οποίοι απλώς θα ισχυρίζονταν πως ήταν ομοφυλόφιλοι. Άλλωστε, όπως σημειώνουν τα ίδια στελέχη, «και οι περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες είναι εξαιρετικά σκεπτικές στην απόδοση πολιτικού ασύλου σε ανάλογες περιπτώσεις».

Το 2003 ο 'Aλεξ, συνοδευόμενος από τον Έλληνα σύντροφό του που συστήνεται με το όνομα Φοίβος, κατέθεσε και νέα αίτηση, η οποία και πάλι απορρίφθηκε.



Εκτέλεση ομοφυλοφίλων στο Ιράν. Η θανατική ποινή περίμενε και τον 'Aλεξ στην Τεχεράνη


Στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο

Το θέμα του Άλεξ έφτασε στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο με ερώτηση που κατέθεσε ο ευρωβουλευτής του ΣΥΝ Δημήτρης Παπαδημούλης, μαζί με άλλους τέσσερις ευρωβουλευτές, η οποία προκάλεσε την παρέμβαση του επιτρόπου κ. Φρατίνι. «Δεδομένης της κατάστασης των ομοφυλοφίλων στο Ιράν, ο ποινικός κώδικας και η πρακτική εφαρμογής του στη χώρα... θα πρέπει να εξετασθούν προσεκτικά πριν από τη λήψη απόφασης, όσον αφορά συγκεκριμένη αίτηση παροχής ασύλου, βάσει του φόβου δίωξης λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού», ζήτησε ο κ. Φρατίνι, και την προηγούμενη Παρασκευή ο υφυπουργός Εσωτερικών Παναγιώτης Χηνοφώτης υπέγραψε την πολυπόθητη για τον Άλεξ αίτηση, παρέχοντας το άσυλο.

- Για πρωτοποριακή απόφαση κάνει λόγο η Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα, η οποία δημοσίως ευχαριστεί τον κ. Χηνοφώτη αλλά και τον Συνασπισμό.



Πηγή : ΤA NEA

Η ΕΕΔΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ


Αναδημοσιεύουμε το δελτίο τύπου της Επιτροπής για τα Δικαιώματα του ανθρωπου, σχετικά με το αν θα πρέπει το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης να περιλαμβάνει και τα ζευγάρια του ιδίου φύλου.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
_____________________________________________________

ΝΕΟΦΥΤΟΥ ΒΑΜΒΑ 6 (3ος όροφος), 106 74 ΑΘΗΝΑ
Τηλ: 210-7233221, 210-7233216, fax:210-7233217, e-mail: info@nchr.gr, website: www.nchr.gr

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ, ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΕΙ ΤΙΣ ΗΔΗ ΔΙΑΤΥΠΩΜΕΝΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΟΜΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΙΩΤΙΚΗΣ ΣΧΕΣΗΣ ΜΕΤΑΞΥ ΑΤΟΜΩΝ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΦΥΛΟΥ

Η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΕΔΑ) παρακολουθεί με έντονο ενδιαφέρον την δημόσια συζήτηση σχετικά με το νομοσχέδιο περί Συμφώνου Ελεύθερης Συμβίωσης που καταρτίστηκε από το Υπουργείο Δικαιοσύνης και βρίσκεται στο στάδιο επεξεργασίας πριν την κατάθεσή του στην Βουλή. Επιφυλάσσεται, δε, να καταθέσει τις παρατηρήσεις και συστάσεις της για την νέα αυτή νομοθετική πρωτοβουλία στους αρμόδιους πολιτειακούς φορείς, όπως υπαγορεύεται από τον θεσμικό της ρόλο.

Ενώ το προτεινόμενο Σύμφωνο σαφώς απαντά σε ρεαλιστικές κοινωνικές ανάγκες, η μη συμπερίληψη των ζευγαριών ιδίου φύλου στις ρυθμίσεις του συνιστά εξαρχής σημείο αδυναμίας του όλου εγχειρήματος, καθώς επιλέγει αφενός να μην θεραπεύσει πραγματικές και διαπιστωμένες εκκρεμότητες αστικής και οικογενειακής φύσεως, και αφετέρου να μην συμμορφωθεί με σειρά δεσμευτικών και για την χώρα μας ρυθμίσεων που απαγορεύουν τις διακρίσεις με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό.

Η ΕΕΔΑ επισημαίνει αυτή την δυσμενή διάκριση σε βάρος των ζευγαριών ιδίου φύλου, και θεωρεί σκόπιμο να υπενθυμίσει –όπως το έκανε ήδη και στον Υπουργό Δικαιοσύνης- πως έχει ήδη από τον Δεκέμβριο του 2004 τοποθετηθεί συνολικά επί των θεμάτων που άπτονται των εν λόγω διακρίσεων και έχει καταθέσει σειρά προτάσεων προς τους αρμόδιους φορείς, εκ των οποίων η πρώτη αφορά την νομική αναγνώριση της συμβιωτικής σχέσης μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου: «Η ΕΕΔΑ υποστηρίζει την νομική αναγνώριση της πραγματικής συμβιωτικής σχέσης μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου, ούτως ώστε να αρθούν οι δυσμενείς διακρίσεις σε βάρος τους σε κληρονομικό, φορολογικό, ασφαλιστικό, υγειονομικό, συνταξιοδοτικό, προνοιακό και εργασιακό επίπεδο. Προτείνεται η σύσταση Ομάδας Εργασίας στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, η οποία θα διερευνήσει όλες τις όψεις αυτής της αναγνώρισης, αξιοποιώντας την υπάρχουσα διεθνή πρακτική και το υφιστάμενο εγχώριο νομικό πλαίσιο, και προσμετρώντας τις τοποθετήσεις μιάς σειράς φορέων που μπορούν να συνεισφέρουν προς την κατεύθυνση του αποτελεσματικού χειρισμού του ζητήματος».

Στην παρούσα συγκυρία, η Εθνική Επιτροπή καλεί την Πολιτεία να επανεξετάσει τις προτεινόμενες ρυθμίσεις στο πνεύμα της σκοπούμενης ισοπολιτείας, και όχι της εκτός τόπου και χρόνου ηθικολογίας που δεν θα πρέπει να σταθεί εμπόδιο στην πραγματική εναρμόνιση της ελληνικής έννομης τάξης με τις διαρκώς μεταβαλλόμενες κοινωνικές ανάγκες.

Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με την Χριστίνα Παπαδοπούλου, επιστημονική συνεργάτιδα της ΕΕΔΑ, στα τηλ.: 2107233221-2

----------------------------------------------------------------

Η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΕΔΑ) είναι συμβουλευτικό όργανο της Πολιτείας σε θέματα νομοθεσίας και πολιτικών που σχετίζονται με τον σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Ελλάδα. Έχει συσταθεί με τον νόμο 2667/1998 και ξεκίνησε να λειτουργεί το 2000. Σ’αυτήν εκπροσωπούνται τριάντα φορείς (ανεξάρτητες αρχές, πανεπιστημιακές σχολές νομικών και πολιτικών επιστημών, συνδικαλιστικές οργανώσεις, ΜΚΟ, πολιτικά κόμματα και Υπουργεία), οι οποίοι εκλέγουν το προεδρείο της ΕΕΔΑ. Πρόεδρος της ΕΕΔΑ είναι ο κ. Κωστής Α. Παπαϊωάννου, που εκπροσωπεί το ελληνικό τμήμα της Διεθνούς Αμνηστίας.



Πηγή : ΤΟ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΟ

Πόσους χωράει ένα σύμφωνο συμβίωσης ;


Του Κωστή Παπαϊωάννου

Επικρίθηκε η Ιερά Σύνοδος επειδή χαρακτήρισε πορνεία κάθε συζυγική σχέση εκτός ορθόδοξου γάμου. Και όμως. Η Εκκλησία δικαιούται να απευθύνεται στους πιστούς ασκώντας το ποιμαντικό της έργο με γνώμονα το δόγμα της και με τον τρόπο που η ίδια επιλέγει. Δικαιούται να αξιολογεί ένα νομοθέτημα που θεωρεί πως αγγίζει τον πυρήνα της ηθικής. Η συντεταγμένη πολιτεία εντούτοις οφείλει να νομοθετεί με διαφορετικά κριτήρια. Εκεί μετρούν, ή πρέπει να μετρούν, οι συνταγματικά κατοχυρωμένες ελευθερίες και τα διεθνή πρότυπα προστασίας των δικαιωμάτων του ανθρώπου. Άρα, η συζήτηση περί «πορνικής συμβίωσης» κακώς μονοπωλεί την τηλεοπτική παρουσίαση του θέματος . Άλλα είναι τα θέματα αρχής.

Πρώτον, είναι απαραίτητο ένα σύμφωνο συμβίωσης; Καλύπτει πραγματικές ανάγκες μέρους της ελληνικής κοινωνίας; Η απάντηση δεν μπορεί παρά να είναι καταφατική. Η κοινωνική πραγματικότητα υποδεικνύει την ανάγκη να προβλεφθούν ρυθμίσεις για τον όλο και μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων που επιλέγουν να συμβιώσουν χωρίς την τυπική δέσμευση του γάμου.

Δεύτερον, είναι ορθή η εισαγόμενη νομοθετική ρύθμιση; Ναι, είναι ορθή αφού διευκολύνει δύο πρόσωπα να ασκούν το θεμελιώδες συνταγματικό δικαίωμα να ορίζουν τη ζωή τους επιλέγοντας ελεύθερα τον ή τη σύντροφό τους και προσφέρει ευελιξία στην επιλογή της μορφής που θέλουν να έχει αυτή η σχέση. Ταυτόχρονα όμως όχι, δεν είναι ορθή η νέα ρύθμιση, αφού αυτό το δικαίωμα δεν παρέχεται σε κάθε άτομο, αλλά αποκλείονται τα ομόφυλα ζευγάρια. Αγνοούνται έτσι οι δεσμευτικές για τη χώρα μας ρυθμίσεις που απαγορεύουν τις διακρίσεις με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό.

Για τον λόγο αυτό, η Εθνική Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου ζήτησε από τον υπουργό Δικαιοσύνης να επεκτείνει το συζητούμενο σύμφωνο συμβίωσης και για τα ομόφυλα ζευγάρια. Η Επιτροπή άλλωστε από ετών έχει υποστηρίξει τη νομική αναγνώριση της συμβιωτικής σχέσης μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου, ούτως ώστε να αρθούν οι δυσμενείς διακρίσεις σε κληρονομικό, φορολογικό, ασφαλιστικό, υγειονομικό, συνταξιοδοτικό, προνοιακό και εργασιακό επίπεδο.

Υπό το πρίσμα αυτό, είναι ευπρόσδεκτη η θετική ανταπόκριση του υπουργείου στην πρόταση να μελετηθούν οι παράμετροι μιας τέτοιας ρύθμισης για τα ομόφυλα ζευγάρια. Προσοχή όμως. Το υπουργείο προσανατολίζεται σε κλιμακωτή ρύθμιση του θέματος, δηλαδή άμεση αναγνώριση της συμβίωσης ετεροφύλων και μελλοντική μελέτη (όπου ελλοχεύει ο κίνδυνος παραπομπής στις ελληνικές καλένδες) της συμβίωσης ομοφύλων.

Με τον τρόπο αυτόν η πολιτεία θεσμοθετεί σήμερα μια διάκριση εις βάρος μιας κατηγορίας συμπολιτών μας και τους υπόσχεται πως ίσως η διάκριση αυτή αρθεί αύριο. Μια τέτοια εξέλιξη πρέπει να αποφευχθεί.

Εντέλει, η πατερναλιστικού τύπου ηθική καθοδήγηση στον τρόπο που διάγουμε τον αυστηρά ιδιωτικό μας βίο είναι αναμενόμενη όταν εκπορεύεται από έναν θεσμό όπως η Εκκλησία.

Δεν είναι όμως θεμιτό να διεκδικεί αυτόν το ρόλο μια δημοκρατική πολιτεία.

Ο Κωστής Παπαϊωάννου είναι πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής Δικαιωμάτων του Ανθρώπου



Πηγή : TA NEA 31/3/2008

Ο τραμπουκισμός και η αλητεία (1)


Το γύρο του κόσμου έκανε η είδηση για την παροχή πολιτικού ασύλου στον Ιρανό πρόσφυγα που αναγνωρίζεται με το όνομα Αλεξ, και η είδηση δημοσιεύτηκε σε μερικά από τα πιο μεγάλα ειδησιογραφικά πόρταλς, όπως το Pink News, 247Gay.Com, Dos Mazanas, καθώς και σε πολλά ακόμη σάιτς.

Επισημαίνεται το σημαντικό της απόφασης, καθώς το ζήτημα απέλασης ομοφυλόφιλων προσφύγων σε χώρες καταγωγής όπου η ομοφυλοφιλία είναι ποινικό αδίκημα απασχολεί όλες τις χώρες τις Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Παντού αναφέρεται η συμβολή σε αυτό της παρέμβασης του Συνασπισμού μετά την παρέμβαση της Ελληνικής Ομοφυλοφιλικής Κοινότητας (ΕΟΚ).

Υπάρχουν βέβαια οι ψεύτες και οι μικρόψυχοι που προσπαθούν εκ των υστέρων να διαστρεβλώσουν την αλήθεια, αλλά όλοι κρίνονται. Δεν μπορούν πάντα το ΨΕΜΑ και η ΑΜΟΡΦΩΣΙΑ να επιπλέουν. Και σίγουρα όχι ο τραμπουκισμός και η αλητεία.


Σημείωση του transs.gr : Η φωτο έχει τη σημασία της... δεν την βάλαμε τυχαία...

Ανατριχιαστική αδιαφορία από Βρετανία και Ολλανδία


ΣΤΗ ΒΡΕΤΑΝΙΑ αλλά και στην Ολλανδία αντίστοιχη υπόθεση με αυτή του Άλεξ είναι του 19χρονου Μεχντί Καζεμί, ο οποίος κατέφυγε στην Ευρώπη το 2005 όταν οι αρχές εκτέλεσαν τον σύντροφό του με την κατηγορία του ομοφυλόφιλου.

Αρχικά η Βρετανία και στη συνέχεια η Ολλανδία απέρριψαν την αίτηση του Καζεμί για πολιτικό άσυλο, με την υπόθεσή του να έχει φτάσει στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και να έχει ξεσηκώσει πολιτική θύελλα και στις δύο χώρες.

Τελικά οι βρετανικές αρχές αποφάσισαν να επανεξετάσουν την αίτησή του, χωρίς όμως να δεσμεύονται πως ο Καζεμί δεν θα απελαθεί στο Ιράν όπου τον περιμένει η αγχόνη.



Πηγή : ΤΑ ΝΕΑ

Τρίτη, 1 Απριλίου 2008

Gay Iranian spared deportation from Greece


31st March 2008 10:58
PinkNews.co.uk staff writer

Gay rights activists in Greece are celebrating after their government has decided not to deport a 40-year-old man back to Iran.

Known as Alex, he was arrested, beaten and tortured in his home country because he is gay.

Two separate applications to remain in Greece had been rejected.

The Greek Homosexual Community (GHC-EOK), which led a campaign on his behalf, said today:

"We are happy to announce that the gay Iranian refugee, known as 'Alex,' was finally granted asylum following the reconsideration of his case.

"EOK wishes to express its gratitude to all within Greece and abroad involved with enthusiasm and who helped the positive outcome.

"Special acknowledgments go to the party of SYRIZA who, immediately after becoming aware of the case, helped to achieve the positive outcome and to the Deputy Minister Mr Chenofotis, who responded by acknowledging the just cause in Alex's case."

Gay and lesbian people in the Islamic Republic of Iran face the death penalty.

GHC-EOK say that Alex is a member of a rich Iranian family who was visited in 1999 at his workplace by an ex-schoolmate who knew Alex was gay and who was probably a member of the government party.

After that visit, Alex was arrested by the religious police and kept in the Jankal jail at the Iranian town of Rast for 45 days.

Alex was tortured at Jankal.

He was beaten systematically with lashing straps in his back and kidneys.

Beaten several times in the face, he lost three teeth as a result.

He had his testicles twisted, was submitted to bastinado (beating the soles of the feet) and had salt poured on his open wounds. He was put twice in mock execution.

After spending forty-five days in jail, his family paid to get him out so that he could attend the funeral of his mother.

The police took him to the funeral in women's clothes. While out of jail, Alex managed to escape. A few days later, he arrived to Greece by way of Turkey in a terrible condition.

He went to the General Administration office of the police and applied for political asylum based on the torture he had been submitted to in Iran.

The application was rejected.

In 2003, Alex submitted a second application for political asylum stating that he was homosexual and had a relationship with a Greek man, Phoebos (not his real name), who also testified that he was Alex's partner.

Alex and Phoebos are still together. However, this application was also rejected.

The status of Iranian people claiming asylum on the grounds of their sexuality has caused controversy in several European countries, including the UK.

Earlier this month the British government agreed to reconsider th case of gay Iranian Mehdi Kazemi.

The 19-year old, who has lived in Britain since 2005, was facing deportation and possible execution in Iran, where homosexuality is illegal.

Although the decision was met with support, gay activists warned that there are many similar cases which are being overlooked by the government.

Omar Kuddus, a gay rights activist who campaigned for Kazemi's case, told PinkNews.co.uk:

"The British government has for once done the right thing and given this young man a chance and hope for his future.

"There is no question of the fate awaiting Madhi if he is deported back to Iran - execution, just for being gay.

"Homosexuality is not accepted and the state kills and punishes those guilty of being gay.

"To say that homosexuals are safe as long as they are discreet and live their lives in private, is to say that Anne Frank was safe from the Nazis in World War Two as long as she hid in her attic, there is no difference.

"Homosexuality shall never be acceptable in Iran as long as the Ayatollahs and Sharia law is in place.

"I am grateful that Mehdi can now make his case and establish the true dangers awaiting him in Iran."

The Home Office said that even though homosexuality is illegal in Iran and homosexuals do experience discrimination, it does not believe that homosexuals are routinely persecuted purely on the basis of their sexuality.

Peter Tatchell, a human rights campaigner and member of gay rights group OutRage! believes that there are dozens of other gay asylum seekers whose cases the government are refusing to review.

Mr Tatchell said:

"The review of this case is welcome, but there are still many more which need to be reconsidered, including Pegah Emambakhsh and many other individuals who are fleeing violently homophobic countries such as Uganda, Nigeria, Iraq, Zimbabwe and Palestine.

"The underlying problem is the government's whole asylum system and the way it is rigged to fail as many applicants as possible, combined with the homophobic biases of the asylum process.

"Asylum staff and adjudicators are given no training on sexual orientation and there is no explicit official policy supporting the right of refugees to claim asylum on the grounds of sexual orientation."

Ms Emambakhsh, 40, who fled to Britain in 2005 after her girlfriend was sentenced to the death penalty, narrowly avoided deportation in August last year when her local MP Richard Caborn persuaded the government to allow her to stay while further avenues of appeal were explored.

Last month, however, the Court of Appeal turned down her application for permission for a full hearing and she now plans to apply for a judicial review at the High Court.

Πηγή : http://www.pinknews.co.uk