Τρίτη, 20 Ιανουαρίου 2009

Δολοφονήθηκε η transsexual ακτιβίστρια Cynthia Nicole.



Ονδούρα :

Δολοφονήθηκε η transsexual ακτιβίστρια
Cynthia Nicole.






Ηγετικό στέλεχος οργάνωσης ανθρωπίνων δικαιωμάτων ισχυρίζεται ότι η δολοφονία διαφυλικής ακτιβίστριας είναι μέρος μιας σειράς δολοφονικών ενεργειών μελών της κοινότητας.

Συγκεκριμένα, εκπρόσωπος της Human Rights Watch καλεί τις αρχές της χώρας να ρίξει άπλετο φως στην δολοφονία της διαφυλικής ακτιβίστριας Cynthia Nicole.

Σύμφωνα με την HRW, η δολοφονία έγινε στις 9 Ιανουαρίου, ενώ είχε υπάρξει προ τριών περίπου μηνών, στις 30 Οκτωβρίου δολοφονική επίθεση κατά άλλης διαφυλικής γυναίκας που κατονομάζεται ως Yasmin, φίλη της Cynthia Nicole.

Επίσης την επόμενη ημέρα, 31 Οκτωβρίου, υπήρξε επίθεση κατά άλλης τρανς γυναίκας με το όνομα Bibi, στην πόλη Comayaguela και στις 17 Δεκεμβρίου, υπήρξε δολοφονική ενέργεια με 14 πυροβολισμούς κατά τρανς με το όνομα Noelia




Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ με πληροφορίες από PinkNews.Co.Uk


Τρανσέξουαλ με ελληνικά χρώματα


59ο ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΕΡΟΛΙΝΟΥ
(5-15 Φεβρουαρίου)


Τρανσέξουαλ με ελληνικά χρώματα

Η επίθεση του γιγαντιαίου ελληνικού σινεμά


Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΟΥΖΑΚΗ


Η «Στρέλλα» του Πάνου Κούτρα, με ηρωίδα και πρωταγωνίστρια μια τρανσέξουαλ, τη Μίνα Ορφανού, πήρε τιμητική πρόσκληση από το τμήμα «Πανόραμα» της Μπερλινάλε

Και ξαφνικά έγιναν 3 οι ταινίες μας στην Μπερλινάλε. Εκτός από τη «Σκόνη του χρόνου» του Θόδωρου Αγγελόπουλου και τον «Παράδεισο στη Δύση» του Κώστα Γαβρά, που θα κλείσει τιμητικά και το Φεστιβάλ, μπήκε σφήνα και η τολμηρή, για μια τρανσέξουαλ, «Στρέλλα» του Πάνου Κούτρα. Φυσικά, στο εναλλακτικό «Πανόραμα»

Κι ενώ είχαμε αρχίσει να φοβόμαστε ότι το ελληνικό σινεμά θα γίνει ξανά κλειστό κι εσωστρεφές ή θα οδηγηθεί ολοκληρωτικά στην παραγωγή κωμωδιών και σε μεγαλεπήβολες ταινίες εθνικής ανάτασης, ήρθε η Μπερλινάλε. Τι εννοούμε; Στο 59ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου του Βερολίνου (5 έως 15 Φεβρουαρίου) η Ελλάδα έχει παραπάνω από εντυπωσιακή παρουσία.

Πρώτα απ' όλα στο εκτός συναγωνισμού πρόγραμμα του Φεστιβάλ βρίσκονται δύο κορυφαίοι Ελληνες σκηνοθέτες με τις νέες ταινίες τους, ο Θόδωρος Αγγελόπουλος με τη «Σκόνη του Χρόνου» (12 Φεβρουαρίου) και ο, επίσης, διεθνής Κώστας Γαβράς με την πρώτη ελληνογαλλική ταινία του, «Ο Παράδεισος στη Δύση». Αυτή, είναι, μάλιστα και η ταινία λήξης του Φεστιβάλ (14 Φεβρουαρίου, αμέσως μετά την απονομή των βραβείων). Ο Κώστας Γαβράς θα έχει βάλει κι εκεί γερά το χέρι του. Μην ξεχνάμε ότι είναι φέτος ο πρόεδρος της Διεθνούς Κριτικής Επιτροπής του Φεστιβάλ.

Αλλού όμως βρίσκεται η ελληνική έκπληξη. Στο δημοφιλές παράλληλο τμήμα της Μπερλινάλε, το «Πανόραμα» που διευθύνει ο Βίλαντ Σπεκ, επιλέχτηκε και θα προβληθεί στις 10 Φεβρουαρίου η «Στρέλλα», η νέα, τολμηρή, τόσο σε θέμα όσο και σε προσέγγιση, ταινία του Πάνου Κούτρα.

Η συμμετοχή του στο Φεστιβάλ Βερολίνου θεωρείται έκπληξη αν σκεφτούμε ότι η «Στρέλλα», ένα φιλμ για τον έρωτα ενός πρώην κατάδικου που είχε διαπράξει φόνο με μια νεαρή τρανσέξουαλ, ως σενάριο είχε «φάει πόρτα» δύο φορές από το Ελληνικό Κέντρο Κινηματογράφου!

«Απέρριψαν το ίδιο σενάριο δύο φορές ενώ ήξεραν ότι η ταινία είχε ήδη βρει διεθνή διανομή στη Γαλλία και αλλού. Δεν ζητούσα και πολλά χρήματα», μας είπε χθες ο Πάνος Κούτρας. Χωρίς να χαρακτηρίσει δικαίωση τη συμμετοχή του στο Φεστιβάλ Βερολίνου πρόσθεσε: «Αρνούμαι να ερμηνεύσω τη στάση του ΕΚΚ, γιατί όποια ερμηνεία κι αν δώσω θα είναι δυσάρεστη. Θέλω όμως να πω κάτι. Ολες οι ελληνικές ταινίες που έχουν ταξιδέψει τα τελευταία χρόνια σε μεγάλα διεθνή φεστιβάλ, η ταινία του Αλέξη Αλεξίου στο Ρότερνταμ, του Θάνου Αναστόπουλου και του Γιώργου Λάνθιμου στο Βερολίνο, η φετινή ταινία του Ανέστη Χαραλαμπίδη στο Ρότερνταμ και τώρα η δική μου στο Βερολίνο, έχουν απορριφθεί από το ΕΚΚ. Δεν ξέρω ποιες ταινίες εγκρίνει και χρηματοδοτεί το Κέντρο που κάνουν διεθνή καριέρα. Εμένα, από την εποχή που έκανα μικρού μήκους ταινίες μέχρι και σήμερα, μ' έχουν απορρίψει συνολικά εννέα φορές. Πήρα έγκριση μία φορά, επί Διαγόρα Χρονόπουλου, για τη δεύτερη μεγάλου μήκους ταινία μου, την "Αληθινή ζωή". Η πρώτη μεγάλη μήκους ταινία μου , η "Επίθεση του Γιγαντιαίου Μουσακά", την οποία βλέπουν ακόμα και σήμερα στη Γαλλία, είχε επίσης απορριφθεί δύο φορές από το ΕΚΚ».

Τι είναι όμως η «Στρέλλα»;

Είναι η ιστορία ενός ασυνήθιστου ζευγαριού. Ο κεντρικός ήρωας (Γιάννης Κοκιασμένος) αποφυλακίζεται ύστερα από δεκαπέντε χρόνια. Το πρώτο ελεύθερο βράδυ του στην Αθήνα, σ' ένα φτηνό ξενοδοχείο της Ομόνοιας, θα γνωρίσει και θα ερωτευτεί μια νεαρή πόρνη, τρανσέξουαλ. Τον ρόλο της υποδύεται μια αληθινή τρανσέξουαλ, η Μίνα Ορφανού.

Στην ταινία, στην οποία άλλωστε όλοι οι πρωταγωνιστικοί ρόλοι δόθηκαν σε ερασιτέχνες ηθοποιούς, παίζει και η θρυλική τρανσέξουαλ της δεκαετίας του '70, Μπέττυ Βακαλίδου.

Η πρώτη της εμφάνιση στο σινεμά ήταν το 1979 στο δραματοποιημένο ντοκιμαντέρ του Δημήτρη Σταύρακα, «Μπέττυ».

«Είναι μια τολμηρή ταινία. Και το θέμα της και κάποιες ερωτικές σκηνές και η θέση της», λέει ο Πάνος Κούτρας για τη «Στρέλλα». «Το παρελθόν ξανάρχεται στη ζωή του ζευγαριού και δημιουργεί μια νέα φυλακή, από την οποία πρέπει να αποδράσουν πια και οι δύο μαζί».

- Γιατί, λέτε, ότι την επέλεξαν στο Φεστιβάλ Βερολίνου;

«Γιατί είναι καλή ταινία». *


Πηγή : ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 15/01/2009



Πέμπτη, 15 Ιανουαρίου 2009

Τρανσφοβική διαφημιστική εκστρατεία




Νόμος ο οποίος ψηφίστηκε στην πόλη Gainesville της Φλόριντα για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των διαφυλικών έγινε αντικείμενο επιθετικής τηλεοπτικής διαφήμισης.

Συγκεκριμένα το προηγούμενο έτος ψηφίστηκε νόμος στην πόλη του Gainesville που δίνει την δυνατότητα στα διαφυλικά άτομα να επιλέγουν την τουαλέτα που αυτά νομίζουν ότι ταιριάζει στο κοινωνικό τους φύλο.

Η ψηφοφορία τότε ήταν 4 υπέρ έναντι 3 κατά. Από τότε γίνεται εκστρατεία ώστε αυτό το κεκτημένο να ανατραπεί. Μέρος αυτής της καμπάνιας είναι και τηλεοπτική διαφήμιση που εμφανίστηκε πρόσφατα η οποία εμφανίζει τα διαφυλικά άτομα όμοια με αυτούς ή αυτές που πηγαίνουν στην τουαλέτα με σκοπό να επιτεθούν σεξουαλικά στα υποψήφια θύματά τους (στη διαφήμιση μάλιστα το υποψήφιο θύμα είναι και ανήλικο).

Να σημειωθεί βέβαια ότι στους τόσους μήνες που ο νόμος αυτός είναι σε εφαρμογή, κανένα τέτοιο περιστατικό δεν έχει καταγραφεί.

Ο Πρόεδρος της συντηρητικής οργάνωσης Citizens for Good Public Policy, Cain Davis, υπερασπιζόμενος τη διαφήμιση είπε «όλοι γνωρίζουμε ότι ένας άντρας και μια γυναίκα μοιράζονται την ίδια τουαλέτα, τί "κακά" πράγματα μπορούν να συμβούν».


Μπορείτε να δείτε τη διαφήμιση παρακάτω



Πηγή:PinkNews.co.uk


Οι διαφυλικές μουσουλμάνες βρίσκουν ένα ασφαλές μέρος να προσευχηθούν στην Ινδονησία





Η Ινδονησία θεωρείται μια χώρα μουσουλμανική χώρα της Ασίας στην οποία υπάρχει χώρος για την ανεκτικότητα για τους ομοφυλόφιλους, αμφιφυλόφιλους και διαφυλικούς πολίτες.

Ένα βήμα λοιπόν φαίνεται να κάνει προς τα μπρος η χώρα αυτή, καθώς στην πόλη Yogyakarta ιδρύεται ένα ισλαμιστικό σχολείο για τους διαφυλικούς πολίτες της χώρας, που στην τοπική διάλεκτο ονομάζονται

Waria
, λέξη που προέρχεται από το Ινδονησιακό wanita (γυναίκα) και pria (άντρας), ώστε να μπορούν να βρίσκουν ένα φιλικό μέρος όπου θα μπορούν να προσεύχονται χωρίς καμμία ενόχληση.

«Ο κόσμος μπορεί να λέει ότι θέλει. Μπορεί και να λέει ότι είμαστε αμαρτωλές. Μπορούν ακόμη και να πουν ότι οι προσευχές μας δεν είναι αποδεκτές από τον Θεό. Δεκτά – θα πρέπει όμως να κοιτούν τη δουλειά τους. Αυτό είναι κάτι ανάμεσα σ’ εμάς και στον Θεό», δήλωσε σε συνέντευξή της μια

Waria
στη δημοσιογράφο.

Πηγή : BBC News


Ένας διαφυλικός 'Aγιος :
'Aγιος Ονούφριος .

Un saint chretien transsexuel: Onophrius



Του Luc

Επισκεπτόμενοι την Καππαδοκία στην Τουρκία, επισκεφτήκαμε χωριό Goreme, όπου βρίσκονται μικρά εκκλησάκια, σμιλευμένα θαρρείς στην ηφαιστιακή τέφρα. Ένα απ' αυτά, λεγόταν Yilanli (η εκκλησία του όφη). Ο οδηγός έλεγε ότι η νωπογραφία που θαυμάζαμε στο εκκλησάκι ήταν του Αγίου Ονουφρίου. Το Yilanli έγραφε, ήταν γνωστό για την εικόνα του Αγίου Ονουφρίου στο δυτικό κλίτος του ναού.



Ο 'Aγιος Ονούφριος ήταν αναχωρητής που ζούσε στην αιγυπτιακή έρημο κατά τον τέταρτο προς πέμπτο αιώνα, τρώγοντας μόνο χουρμάδες ντυνόταν από το περίζωμα από κάποιες φυλλωσιές.

Σύμφωνα με τους οδηγούς της Καππαδοκίας και λογοτεχνικές πηγές, ο Άγιος στην πραγματικότητα ήταν γυναίκα, και μάλιστα εμφανισιακά πολύ θελκτική- "πλανεύτρα".




Όταν μετά από κάποια πορεία ζωής ήρθε σε μεταμέλεια από τον "δρόμο της απωλείας" και ζήτησε να απελευθερωθεί από την επιθυμία της σαρκός, η ευχή της εκπληρώθηκε και η μορφή της άλλαξε, στο πρόσωπό της εμφανίστηκε μια γενειάδα, όπως αυτή που φαινόταν στις εικόνες. Ο μύθος για την ιστορία του Ονουφρίου, πιθανά κατάγεται και από τα εμφανή στήθη της φιγούρας στην απεικόνιση, αλλά και από την ένδυση από τα περιζώματα.

Έτσι, όσο μπορούμε να ερμηνεύσουμε καλώς τον μύθο, ο Ονούφριος ήταν μια νεαρά πόρνη, η οποία εγκατέλειψε τον πρότερο έκλυτο βίο όταν το κάλεσμα του Θεού την άγγιξε. Ωστόσο την βασάνιζαν οι πρώην πελάτες του και εκείνος ζήτησε από τον Θεό να τον βοηθήσει κάνοντάς τον άσκημο. Ο Θεός άκουσε την παράκλησή του και την μετέτρεψε σε ερμαφρόδιτη, κράτησε τα στήθη της, όμως μεγάλωσε η τριχοφυΐα της ώστε να μην την ενοχλούν πια. Αυτός είναι και ο λόγος που οι εικονογραφίες του Αγίου Ονουφρίου είναι τόσο ακριβείς στις ανατομικές λεπτομέρειες.





Κατά την επίσημη Κοπτική παραλλαγή του μύθου, η μεταμόρφωση του Αγίου Ονουφρίου σε ερμαφρόδιτο δεν αναφέρεται πλέον, και έτσι στις εικονογραφίες αυτές δεν είναι τόσο εμφανής η ανδρογυνία του.


Ο μύθος για τον 'Aγιο Ονούφριο έφτασε στην Ιταλία και την Ισπανία κατά τον 14ο και τον 15ο αιώνα (λογικά μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης).

Στην Ελλάδα υπάρχουν εικόνες του Αγίου Ονουφρίου στην Μονή Πρεβέλης στην Κρήτη που ομοιάζει με αυτές στην Καππαδοκία, όπου το σώμα είναι γυμνό και τα γένια το καλύπτουν επιμελώς και κρύβουν το φύλο.


Σημειώσεις

Εισαγωγικά μπορεί να βρεί κανείς κάποια πράγματα στην Wikipedia http://en.wikipedia.org/wiki/Onuphrius

To όνομα Ονούφριος προέρχεται από το Αιγυπτιακό Wnn-nfr το οποίο σημαίνει «αυτός-που-είναι-πάντα-καλός», μνημονεύεται ως 'Aγιος Ονούφριος και από την Ρωμαιοκαθολική και από τις Ανατολικές Ορθόδοξες Εκκλησίας. Μάλιστα αναφέρεται ως Ευλαβής Ονούφριος στην Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία και 'Aγιος Ονούφριος ο Αναχωρητής στις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Μέσης Ανατολής και ως Ερημίτης στην 'Aνω Αίγυπτο.


Σύμφωνα με την παράδοση της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, ο Ονούφριος ήταν μία ενάρετη νεαρή κοπέλα που ονομαζόταν «Ονουφρία», η οποία, για να μπορέσει να κρατήσει την παρθενία της από τους επίδοξους εραστές, προσευχήθηκε να γίνει άντρας και η ευχή της, ως εκ θαύματος εισακούσθηκε και εκπληρώθηκε.

Ο 'Aγιος Ονούφριος εορτάζεται την 12η Ιουνίου.



Αναφορές

Επίσημος ιστότοπος για την ζωή του Αγίου Ονουφρίου (είναι μετάφραση κοπτικών πηγών) http://www.monachos.net/library/Life_of_St_Onophrius




'Aλλες πηγές:

http://www.voskrese.info/spl/onnophrios.html


http://www.coptic.net/boston/heroes/abunofer.html

http://theway-love.blogspot.com/2008/06/orthodox-saints-and-anchorites.html


Εικονογραφία

http://iac.cgu.edu/tune/tcopono.html



Ευχαριστώ θερμά τον φίλο Luc που μου έδωσε την άδεια να αναδημοσιεύσω στο transs.gr τα παραπάνω από το μπλογκ του και βοήθησε σημαντικά στην μετάφραση του παραπάνω κειμένου. Οι φωτογραφίες προέρχονται επίσης από το μπλογκ του.

Σάββατο, 3 Ιανουαρίου 2009

Boxer Goes Trans for Eli Stone

Often perceived as male by confused casting agents, boxer-body builder turned actor Dallas Malloy felt a deep connection to the trans minister she plays on Eli Stone.

By Ross von Metzke

An Advocate.com exclusive posted December 30, 2008



Eli Stone may well be a victim of this year’s lengthy and destructive Writers Guild strike -- along with shows including Dirty Sexy Money and Lipstick Jungle, which all have grim futures after seeing their first seasons cut short following the strike -- but for boxer-body builder turned actor Dallas Malloy, the show was a career changer.

Malloy made history back in 1993 when, at just 16 years old, she filed a discrimination suit because females were excluded from amateur boxing. She won in court -- and in the ring -- and enjoyed a long and lucrative career in boxing and body building.

She later developed a passion for acting, but despite a brief appearance as herself in the film Jerry Maguire, gigs were few and far between -- until now. Cast as a female-to-male transgender minister who has been fired from his church and seeks the help of lawyer Eli Stone, Malloy called this the role of a lifetime. Trans, male, drag queen -- Malloy has heard it all while making the audition rounds, so relating to a character that was “just such a part of me” came easy.

And to think, given the current climate of television, the episode (airing Tuesday, December 30, at 10 p.m. Eastern) almost never saw the light of day.

Advocate.com: How did the gig on Eli Stone come about?

Dallas Malloy: It was an audition I went on. My agent told me about it and said they were having trouble finding the right person, They wanted someone who looked very much in the middle gender-wise. So they wanted me to come in. It was just one of those things -- and the thing is, from the moment he told me the description of the character, he totally resonated with me. I just kind of fall in love [with a character] instantly; I’d just never had the sort of response I did with this one.

You just said something very interesting to me -- that they were looking for someone who was “in the middle” gender-wise. What do you mean by that?

Well, I’m paraphrasing what my agent said. But they wanted someone who looked very androgynous and not specifically male or female. Even though I’m playing a transsexual male, they wanted someone who was very much in the middle.

Your history is so rich in the ways you might relate to this character. Through your history with boxing, you obviously know what it’s like to be discriminated against for your sex. How did that play into how you approached the character?

That’s just such a part of me ... the way I see it, you go through life, and every experience helps to shape you. And, in some instances, make or break you. A lot of it, I think, is subconscious -- I didn’t have to think about anything specifically; it’s just a part of me. I’ve always stood up for what I believe in, and to me, it’s a nonissue. That just never makes sense to me, discrimination like that. To me, the character’s passionate about what he wants -- he wants to help others, but he has to be true to himself, and he felt he had to complete this transition in order to be who he was born to be. In some people’s eyes that’s controversial. To me, it’s not -- it’s very simple. He just did what he had to do. It’s the same with me and boxing. I mean, I’m honored to have been the one to take that pass -- maybe someone else wouldn’t have taken it on -- but see, I can’t even imagine that. I’ve never stopped when I wanted to pursue something I loved.


So, in moving to Los Angeles and pursuing acting, have you faced down some of that same discrimination again -- in terms of what your “type” might be?

Yes, of course I do. On the one hand I could say every day I face it. A lot of times, though, it’s not blatant.

What’s something you hear over and over again?

Seriously, I can in one day have responses from people that are completely at the opposite ends of the scale. There’s people who think I’m the most beautiful female body builder there is, and then there’s other people who think I’m just horrible and hideous. Other people assume I’m probably a drag queen. None of this offends me -- I just roll with it because I love being who I am. So I couldn’t really pinpoint one thing.

Do people ever make the assumption that you’re not female?

All the time. Probably 75% of the time they assume I’m not female. And a larger percent of the time, they’re just not sure -- there’s always a doubt.

Does that make this character even closer to your heart, then? Because it sounds like what trans people face every day is, in a sense, something you face every day.

That’s very true. I think gender is very complex. We could talk about it for hours and still there’s more. I love that -- but it frightens some people terribly. But I just think, this life is for me. It’s for living, it’s for experiencing, it’s for expressing who I am and learning and growing. Labels are limiting. I use them because I have to function in this society, but they’re subject to change. I used to say I see myself as genderless, but a good friend of mine who knows me pretty well said, "I don’t see you as genderless -- I see you as genderful."

So this being your big network TV debut -- with Eli Stone canceled, was there a concern that they weren’t going to show your episode?

There was -- it has been such an emotional, anxiety-provoking time the last couple months. There’s so many things -- from the moment I heard about the role, there were so many parallels with me and the character, even down to things I would have said, to wording and description. Someone asked if it had been written for me, which is such a huge compliment. I felt so at one with it that, yeah, I was very concerned. For me, my Christmas wish was that I just wanted my show to air -- and Christmas is my birthday, so I got my wish.


Advocate.com


Transgendered woman shot in Memphis as violence is blamed on lack of jobs




Another transgender woman has been shot in Memphis, becoming the third transgender shooting victim in the city in just six months.


Read full story »