Τετάρτη, 30 Δεκεμβρίου 2009

Γιατροί καλούν τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας να αποκατηγοριοποιήσει την διαφυλικότητα από ψυχική ασθένεια.




Η διαφυλικότητα δεν είναι ψυχική ασθένεια.




Ολλανδία


Στο 2ο Διεθνές Συνέδριο ειδικών γιατρών κατά του hiv που έγινε στο Άμστερνταμ, εξεδώθη αναφορά με τον τίτλο "Μετακινούμαστε από τις προθέσεις στη δράση", καλούν τον ιατρικό κόσμο να αλλάξει την αντίληψη που έχει για τα διαφυλικά άτομα.



Συγκεκριμένα, στην αναφορά αυτή καλείται η ιατρική κοινότητα, να αποκατηγοριοποιήσει την διαφυλικότητα και να την αφαιρέσει από τον κατάλογο των ψυχικών ασθενειών, αναθεωρώντας τις έως τώρα απόψεις και κατατάσσοντάς την, ως "ιατρική κατάσταση" (medical condition). Η αλλαγή αυτή σύμφωνα με την αναφορά, θα επιτρέψει στα διαφυλικά άτομα να ξεφύγουν από το στίγμα της ψυχικής ασθένειας, θα μπορέσει όμως να δίνει την δυνατότητα παροχής ιατροφαρμακευτικής φροντίδας για όσα διαφυλικά άτομα την έχουν ανάγκη, απαλλαγμένα πλέον από την διάγνωση της ψυχικής διαταραχής.

Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου του Μάντσεστερ, Stephen Whittle, και η οργάνωση υπεράσπισης των δικαιωμάτων των διαφυλικών στο Ηνωμένο Βασίλειο, Press For Change, καλοσώρισαν αυτήν την αναφορά.

Ο κύριος Whittle, δήλωσε "αυτή η αναφορά, είναι μια μεγάλη συνεισφορά στην πολλή μεγάλη και κρίσιμη συζήτηση για το αν η ταυτότητα φύλου και η έκφραση του φύλου θα πρέπει να θεωρείται ψυχική διαταραχή. Αποδεχόμαστε ότι υπάρχουν πολλά διαφυλικά άτομα που πράγματι έχουν ανάγκη ψυχικής υποστήριξης, όχι όμως λόγω της ταυτότητας φύλου τους, αλλά λόγω της μή αποδοχής του κοινωνικού-επιθυμητού τους φύλου από την υπόλοιπη κοινωνία."



Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Pink News


Τρίτη, 29 Δεκεμβρίου 2009

Η Λίζα και η Άλλη








Ηθοποιοί: Νίκος Μουρατίδης,Νίκος Παναγιωτόπουλος και guest star η Liza Minelli.
Σκηνοθεσία : Τάκης Σπετσιώτης

Στην εικόνα ένας άντρας παρωδεί μια ηχογράφηση της μεγάλης επιτυχίας Life is a cabaret.Στον ήχο ένας μπαμπάς και μια μαμά συμβουλεύονται ένα νευροψυχίατρο για το πως το παιδί τους θα γίνει άντρας.



Ο Μάριος - Το αγόρι τραβεστί







Ο ΜΑΡΙΟΣ
Μουσική: Κώστας Χατζής
Στίχοι: Δήμος Βαλσάμης
1984 (Δίσκος Ο Κώστας Χατζής Live στον Ορφέα)
Πρώτη εκτέλεση: Κ. Χατζής - Δίσκος Τα στίγματα του καιρού 1983




Δευτέρα, 28 Δεκεμβρίου 2009

Νέα εγκύκλιος κατά της τρανσφυλοφοβίας στα βρετανικά σχολεία.







Ηνωμένο Βασίλειο


Μαθητές που εμπλέκονται σε περιστατικά τρανσφυλοφοβικής βίας στην σχολική τους ζωή, θα μπορούν να περιλαμβάνονται στις διατέξεις για τις επιθέσεις και εγκλήματα μίσους, σύμφωνα με νέα εγκύκλιο για τις αστυνομικές αρχές.



Ακόμη, οι μαθητές που εμπλέκονται σ' αυτές τις πράξεις, θ' αποβάλλονται απ' τα σχολεία τους και οι γονείς θα πρέπει να παρακολουθήσουν σχετικά σεμινάρια εάν αρνούνται να αποδεχτούν ότι οι πράξεις αυτές των παιδιών τους είναι λανθασμένες.

Οι αναλυτικές αυτές οδηγίες βρίσκονται σε σχετική εγκύκλο 46 σελίδων και αναφέρονται στην τρανσφυλοβική βία, στα βίαια περιστατικά σεξισμού και στην σεξουαλική παρενόχληση στις σχολικές αίθουσες.

Η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και Γονέων, παρ' ότι ερωτήθηκε, δεν είχε στη διάθεσή της στοιχεία για το πόσα είναι τα διεμφυλικά παιδιά στα βρετανικά σχολεία. Ωστόσο τα περιστατικά σύμφωνα με τις έρευνες έχουν αυξηθεί ανησυχητικά.



Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Timesonline.com


Αναγνώριση των ευνούχων και των τραβεστί ως τρίτο φύλο στο Πακιστάν




Το ανώτατο δικαστήριο αποφασίζει την επίσημη αναγνώριση των Hijra ως τρίτο φύλο.




Πακιστάν


Το ανώτατο δικαστήριο του Πακιστάν διέταξε τις αρχές να αναγνωρίσουν τους ευνούχους ως ξεχωριστό φύλο, εκδίδοντας μία απόφαση που αποτελεί ένα πρώτο βήμα προς την κατοχύρωση των δικαιωμάτων της κοινωνικής αυτής μειονότητας, ανακοινώθηκε σήμερα από δικαστική πηγή.



Γνωστοί ως «hijra» στη συντηρητική μουσουλμανική κοινωνία του Πακιστάν, οι ευνούχοι, οι παρενδυτικοί (τραβεστί), οι ερμαφρόδιτοι και οι τρανσέξουαλ αποτελούν ένα είδος απόκληρων που συχνά ζουν ομαδικά σε φτωχογειτονιές και επιβιώνουν επαιτώντας, χορεύοντας σε γιορτές και γάμους και όχι σπάνια εκδιδόμενοι.

Ο πρόεδρος του ανωτάτου δικαστηρίου Ιφτιχάρ Τσάουντρι έδωσε εντολή στις αρχές να προμηθεύσουν τα μέλη της κοινότητας αυτής με δελτία ταυτότητας στα οποία θα αναγράφονται ως «hijra»αλλά και να λάβουν τα αναγκαία μέτρα για την κατοχύρωση των δικαιωμάτων τους ως πολιτών αυτής της χώρας και για την προστασία τους από κοινωνικές διακρίσεις.

«Είναι η πρώτη φορά στην 62χρονη ιστορία του Πακιστάν που λαμβάνονται τέτοια μέτρα για το καλό μας», δήλωσε ο πρόεδρος του συνδέσμου των hijra Αλμας Μπόμπι.

«Πρόκειται για ένα μεγάλο βήμα που μας δίνει αξιοπρέπεια και ταυτότητα στην κοινωνία. Τώρα αναγνωρίζουν ότι είμαστε κι' εμείς ανθρώπινα όντα», πρόσθεσε.

Οι hijra αντιμετωπίζονται με ανάμεικτα συναισθήματα. Σε πολλές περιπτώσεις εμπνέουν φόβο διότι πιστεύεται ότι μπορούν να καταραστούν κάποιον με ολέθρια αποτελέσματα, εμπνέουν όμως και οίκτο, διότι θεωρούνται ως απόκληρα τέκνα του Αλλάχ.

Συχνά δεν τους δέχονται στα σχολεία ή στα νοσοκομεία, ενώ οι ιδιοκτήτες ακινήτων αρνούνται να τους ενοικιάσουν ή να τους πουλήσουν την περιουσία τους. Ακόμα και οι οικογένειές τους σε πολλές περιπτώσεις τους αποκληρώνουν ή τους αδικούν στο μοίρασμα της κληρονομιάς.

Ο ακριβής αριθμός των hijra στο Πακιστάν είναι άγνωστος, αν και οι εκπρόσωποί τους κάνουν λόγο για 300.000 άτομα σε σύνολο πληθυσμού 180 εκατομμυρίων. Τον περασμένο Ιούνιο, το ανώτατο δικαστήριο αποφάσισε να διενεργηθεί απογραφή της κοινότητάς τους.


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από την KAΘHMEPINH


Big Mama Carpetta - ένας καθολικός ιερέας Drag Queen.






Ηνωμένες Πολιτείες


Ο Vincent Capretta, είναι καθολικός ιερέας και διευθυντής της Community of Charity, Καθολικής αδερφότητας στο Columbus, του Ohio, αν βρεθείτε όμως κοντά του, προτιμά το Big Mama Capretta, και του αρέσει να εμφανίζεται στα κλαμπ ως ντραγκ κουήν.



Η απόλυτη γκλάμουρ εμφάνιση, ενώ ασχολείται με την μουσική. Το καλοκαίρι που μας πέρασε το "Big Mama's House," έφτασε στο Top 20 U.S. Billboard Club Play Dance Chart. Δεν ξαποσταίνει όμως, και ξανά προς τη δόξα τραβά με το "Candy Medicine."

Ο Vincent Capretta εξέδωσε μάλιστα δελτίο τύπου, στο οποίο αναφέρει ότι "το 'Candy Medicine' είναι ένα κομμάτι το οποίο μιλάει για το ασφαλές σεξ και την αναγκαιότητα χρήσης των προφυλακτικών - στο τραγούδι, τα προφυλακτικά είναι το candy medicine που αναφέρεται". Συνεχίζει λέγοντας "η εκκλησία σφάλλει όταν αποτρέπει τους νέους να μην χρησιμοποιούν προφυλακτικά. Η χρήση των προφυλακτικών δεν είναι αμαρτία, αντίθετα επίδειξη ήθους, σεβασμού και υπευθυνότητας".


Tο κλιπ Candy Medicine - Capretta




Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Tales from the other side of town


Τρανσφυλοφοβικά σχόλια της Katy Perry ξεσηκώνουν αντιδράσεις.






Ηνωμένες Πολιτείες


Η γνωστή τραγουδίστρια, Katy Perry, κατηγορείται από την οργάνωση υπεράσπισης δικαιωμάτων των διαφυλικών, The Gay and Lesbian Alliance Against Defamation, για τρανσφυλοφοβικά σχόλιά της.



Η Katy Perry, τραγουδίστρια, η οποία έγινε γνωστή από το τραγούδι λεσβιακού περιεχομένου, " I Kissed A Girl" (φίλησα ένα κορίτσι), δημοσίευσε μέσω του Twitter, φωτογραφία ενός διαφυλικού άντρα, διακωμωδώντας των και χλευάζοντάς τον.

Η Gay and Lesbian Alliance Against Defamation, σε ανακοίνωσή της αναφέρει "Η διακωμόδηση διαφυλικών ατόμων, είναι μία πράξη βαθιά επιθετική και τρανσφυλοφοβική. Η Katy Perry δείχνει να αγνοεί όσα υφίστανται τα διαφυλικά άτομα σε μια τρανσφυλοφοβική κοινωνία, και όχι μόνο αυτό, συμβάλλει και εκείνη με όσα πράττει."

Ενδιαφέρον έχει το σχόλιο του αμερικάνικου γκέι αμερικάνικου σάιτ Queerty, που μετά απ' αυτό την κατονομάζει ως "ανόητη ψευτο-λεσβία".


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Pink News


Πρώην ντραγκ κουήν αποζημιώνεται για υπόθεσή του.




Mr Awford, known on the club circuit as, 'Dean the Queen,' was awarded £30,000 compensation


Ηνωμένο Βασίλειο



Ο πρώην ντραγκ κουήν, Dean Awford, αποζημιώθηκε με το ποσόν των 30.000 αγγλικών λιρών, διότι κρίθηκε ότι απολύθηκε άδικα από την εργασία του.



Ο Dean Awford, εργαζόταν σε ένα κατάστημα πώλησης επίπλων, όπου σύμφωνα με όσα είχε καταθέσει, ο προϊστάμενός του, David Gray, κατ' επανάληψη αναφερόταν σ' αυτόν με υποτιμητικό τρόπο, ενώ είχαν υπάρξει φορές που είχε κάνει ομοφυλοφοβικά σχόλια μπροστά στους πελάτες που εξυπηρετούσε.

Ο Awford, διαμαρτυρήθηκε, διότι απεκάλυψε στους πελάτες τον σεξουαλικό του προσανατολισμό και τον αποκαλούσε μπροστά τους "αδερφή", ενώ του απευθυνόταν στο θηλυκό. Όταν τον απέλυσε, ο Awford κατέφυγε στην δικαιοσύνη, ζητώντας αποζημίωση.

Ο Awford ήταν γνωστός ως 'Dean the Queen' (Dean η βασίλισσα), από παραστάσεις που έκανε παλιότερα ως ντραγκ κουήν.

Ο δικαστής εργασίας, David Kearsley, καταδίκασε τον εργοδότη του και επιδίκασε αποζημίωση 30.000 αγγλικών λιρών.


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Pink News



Πέμπτη, 17 Δεκεμβρίου 2009

Υπάρχουν και ευτυχισμένες τρανς


Mina Orfanou - "friends call me Strella"



Συνέντευξη
του Λύο Καλοβυρνά


Τελικά είναι γκέι ταινία; Τρανς ταινία; Κουίαρ; Προκλητική; Επαναστατική; Μήπως χριστιανική; Με αφορμή τη Στρέλλα ο σκηνοθέτης της Πάνος Κούτρας κι ο σεναριογράφος της Παναγιώτης Ευαγγελίδης κουβεντιάζουν με τον Λύο Καλοβυρνά


Λύο
Έχει ξεκινήσει κουβέντα στο φόρουμ του 10% για το αν η Στρέλλα είναι «γκέι» ταινία. Κάποιοι λένε πως όχι, άλλοι τη λένε κούιαρ κι άλλοι λένε ότι ο χαρακτηρισμός queer είναι περιοριστικός.

Πάνος
Άλλη μια φορά καταλήγω να εξηγώ ότι το queer είναι απλά ένα είδος, ένας όρος. Tο φιλμ κούιαρ είναι ένα genre. Πάντως υπάρχει μια τάση να αντιμετωπίζεται το κούιαρ ως περιοριστικό και κάπως μειωτικό.

Παναγιώτης
Γι' αυτούς που δεν ανήκουν στο queer culture εννοείται πως είναι.

Πάνος
Με την ίδια λογική, μια ταινία γουέστερν είναι περιοριστική. Υπάρχουν άνθρωποι που δεν τους αρέσουν τα γουέστερν και δεν θα πάνε να τα δούνε, παρόλο που μπορεί να πρόκειται για μια πολύ καλή ταινία, ένα αριστούργημα.

Παναγιώτης
Αν δεν σου αρέσει το genre, δεν παίζει ρόλο αν η ταινία είναι αριστούργημα.

Πάνος
Θα μπορούσες να πεις τη Στρέλλα «κοινωνικό δράμα», «ταινία σινεφίλ». Όλες μου οι ταινίες θα μπορούσαν να μπουν κάτω από την ταμπέλα του σινεφίλ. Για μένα πάντως η λέξη queer αναφέρεται σε θέματα και τρανσεξουαλικά και αμφισεξουαλικά και queer και γκέι.

Λύο
Με την έννοια της αμφισβήτησης της σεξουαλικής ταυτότητας.

Παναγιώτης
Η έννοια queer είναι πολύ πλατιά. Για μερικούς είναι περιοριστική, επειδή δεν γνωρίζουν σε τι αναφέρεται.

Λύο
Απευθύνεται σε ειδικό κοινό η Στρέλλα;

Παναγιώτης
Το αντίθετο. Ειδικά στην Ελλάδα απευθύνεται και στον τελευταίο Έλληνα. Αυτό που κάναμε ήταν να αντλήσουμε από τα προσωπικά μας βιώματα, από τα προσωπικά μας ελληνικά αρχέτυπα, ακούσματα, λέξεις που κυκλοφορούν στον αέρα. Από αυτή την άποψη, η ταινία είναι πολύ κλασική. Είναι μια ιστορία κλασσική στον πυρήνα της, με πολλά φώτα και λαμπιόνια γύρω γύρω.

Λύο
Μπορεί η συσκευασία της να είναι πολύ εξωτική, αλλά το περιεχόμενο είναι πράγματι αρχετυπικά κλασικό. Μια άλλη ταμπέλα που της έχουν φορέσει είναι η λέξη προκλητική.

Παναγιώτης
Αυτό το ξέραμε ήδη όταν τη σχεδιάζαμε.

Λύο
Το παίρνετε σαν κατηγορία ή σαν κομπλιμέντο;

Πάνος
Δεν ξέρω για τον Παναγιώτη, αλλά εγώ θεωρώ ότι ο ρόλος της τέχνης είναι να ταρακουνά, να ξυπνά. Όχι πως δεν υπάρχει μια τέχνη που δεν το κάνει -και μ' αρέσει πάρα πολύ- αλλά, για μένα, όταν μπαίνεις στον κόπο να κάνεις κινηματογράφο, κάτι τόσο πολύπλοκο, δύσκολο κι εξουθενωτικό, τουλάχιστον ταρακούνα και λίγο.

Παναγιώτης
Η τέχνη είναι σαν ένα λουλούδι που προσπαθεί να προσελκύσει τη μέλισσα να 'ρθει να πάρει τη γύρη. Όσο πιο ωραίο και ευωδιαστό είναι το λουλούδι, τόσο πιο εύκολα θα περάσει το μήνυμά του. Μια καλή προκλητική ταινία έχει πολλές ευκαιρίες να κάνει και κοινωνική δουλειά.

Λύο
Ποιο είναι το προκλητικό σε αυτή την ταινία;

Πάνος
Νομίζω ότι είναι το θέμα της. Πραγματεύεται ένα ταμπού.

Παναγιώτης
Οι θέσεις της ταινίας, όπως εκφράζονται με τις επιλογές και με τα λόγια των ηρώων, είναι προκλητικές.

Λύο
Για μένα το πιο προκλητικό είναι πως όλα αυτά τα προκλητικά που αναφέρατε δεν τιμωρούνται, μπορεί να έχουν αίσιο τέλος. Αυτό για τη δική μας κοινωνία είναι προκλητικό. Πολλοί σκηνοθέτες πραγματεύονται θέματα ταμπού, αλλά σχεδόν όλοι βάζουν τους παραβάτες των ταμπού να τιμωρούνται στο τέλος, ψυχικά ή πραγματικά. Αυτό που θεωρώ επαναστατικό στη Στρέλλα είναι ότι δείχνει πως ναι, υπάρχουν και ευτυχισμένοι τρανς.

Παναγιώτης
Αυτή ήταν η ιδέα στο στάδιο της σύλληψης της ταινίας, πριν καν ξεκινήσουμε.

Πάνος
Όχι όμως σαν happy end.

Παναγιώτης
Μα δεν είναι happy. Είναι μια κατάσταση διαπραγματεύσιμη, για την οποία μπορούμε να κάνουμε κάτι. Δεν είναι άσπρο μαύρο. Υπάρχουν λύσεις. Ο καθένας θα κάνει τις επιλογές του και θα βρει αυτές τις λύσεις και ανάλογα θα είναι περισσότερο ή λιγότερο ευτυχισμένος· τη μια μέρα περισσότερο, την άλλη λιγότερο.

Πάνος
Eίναι μια κατάσταση εφικτή. Και είναι σημαντικό ότι δεν είναι ένα τέλος αυθαίρετο. Είναι η κατάληξη της διαδρομής που κάνουν οι δύο ήρωες στην ταινία.

Λύο
Έχετε δει διαφορετικές αντιδράσεις από το κοινό, ανάλογα με το αν είναι γκέι ή όχι;

Πάνος
Όχι πραγματικά. Και στη Γαλλία, που το έζησα πιο πολύ, καθώς τώρα είναι στην τέταρτη βδομάδα προβολής, δεν μπορώ να πω ότι είδα κάτι ενδεικτικό. Σίγουρα, απ' ό,τι μου είπαν οι διανομείς μου, το κοινό είναι περισσότερο ετεροφυλόφιλο παρά γκέι. Να το πούμε;

Παναγιώτης
Να το πούμε.

Πάνος
Το λέμε λοιπόν: τουλάχιστον στη Γαλλία, σε μια ταινία που έχει τρανσέξουαλ θέμα και ηρωίδα δεν πάνε πολλοί γκέι.

Λύο
Έκανα την ερώτηση επειδή υπάρχουν κάποιοι διαχωρισμοί στην κοινότητά μας: από εκεί είναι οι τρανς, που είναι μακριά και μας αφορούν από λίγο ως καθόλου, από εδώ είμαστε οι γκέι, και μάλιστα οι στρέιτ λούκινγκ γκέι. Γιατί υπάρχουν κάποιοι άλλοι θηλυπρεπείς γκέι, που καλά θα έκαναν να μείνουν μακριά. Αναρωτιέμαι λοιπόν πώς θα αντιμετωπίσουν οι περισσότεροι γκέι μια ταινία που δείχνει όχι μόνο τρανς, αλλά και θηλυπρεπείς γκέι.

Παναγιώτης
Δείχνει θηλυπρεπείς γκέι, αλλά δείχνει και τον φυλακισμένο γκέι που είναι πιο straight-acting.

Λύο
Αυτόν με τις ενυδατικές κρέμες...

Παναγιώτης
Είναι ένας γκέι που δεν διαφέρει από τον άλλο, που είναι ημιτρανς. Η ταινία έχει όλες τις «κλίμακες» γκέι.

Λύο
Για τους γκέι που έχουν στο εικονοστάσι τον άντρα του Μάρλμπορο, όλοι αυτοί οι γκέι είναι κραγμένες.

Παναγιώτης
Η ταινία έχει όμως και τον πρωταγωνιστή, που είναι ο αρχετυπικά αμφισεξουαλικός Έλληνας. Οι μόνοι θεατές που μπορεί να έχουν ερωτήματα είναι οι στρέιτ άνδρες, διότι βλέπουν μια γνώριμη αντρική μορφή, έναν άντρα με τον οποίο είναι αρκετά οικείοι, ο οποίος παρόλ' αυτά κάνει τα όσα κάνει. Είμαι περίεργος τι αντίκτυπο θα έχει η ταινία σ' έναν «παραδοσιακό» άντρα.

Πάνος
Πάντως δεν είναι μια στρατευμένη ταινία. Η πολιτική θέση της βρίσκεται στο ότι εστιάζει σε μια συγκεκριμένη μερίδα της κοινωνίας και ορίζει αυτή ως σύμπαν της ταινίας. Αλλά δεν συγκρίνει ούτε αντιπαραθέτει κάποιους ανθρώπους με άλλους.

Παναγιώτης
Η ιδεολογική θέση της ταινίας είναι ακριβώς η έλλειψη αυτής της αιτιολόγησης ή της τοποθέτησης.

Πάνος
Την ταινία δεν την απασχολεί ότι η ηρωίδα είναι τρανς. Εξάλλου η ταινία μετακινεί το κέντρο βάρους πολύ σύντομα. Μετά τα πρώτα 20 λεπτά δεν ασχολείται καθόλου με τον τρανσεξουαλισμό. Αυτό για μένα είναι μια από τις επιτυχίες της. Παίρνει δεδομένο ότι αυτή η κοπέλα είναι έτσι, ότι αυτός ο άντρας είναι έτσι. Το παιχνίδι παίζεται αλλού. Θίγονται άλλα θέματα, πιο οικουμενικά.

Παναγιώτης
Δεν γίνεται μια ανάλυση ή αιτιολόγηση για θέματα τρανς. Δεν αναρωτιόμαστε γιατί είναι έτσι αυτός ο κόσμος. Είναι έτσι! Μας ενδιαφέρει η ιστορία τους και οι σχέσεις τους.

Λύο
Από την αρχή μέχρι το τέλος θίγεται το θέμα της οικογένειας. Π.χ. μέσα από τον αφορισμό που λέει η Στρέλλα.

Πάνος
«Η οικογένεια είναι η κατάρα των τρανς».

Λύο
Δεν είναι μόνο των τρανς. Είναι όλων των Ελλήνων. Ποια είναι η θέση σας για την οικογένεια;

Παναγιώτης
Η οικογένεια είναι κάτι που δεν μπορείς ν' αποφύγεις. Από εκεί και πέρα, το θέμα είναι πώς τοποθετείσαι εσύ απέναντι σ' αυτό το δεδομένο. Ως ένα βαθμό, η οικογένεια είναι μια τροχοπέδη η οποία σε διαμορφώνει, τη φέρεις, την αναπαράγεις. Δική σου ευθύνη είναι να έρθεις σε αντιπαράθεση μαζί της και να συνειδητοποιήσεις πού βρίσκεσαι σε σχέση μ'αυτήν, Διότι οικογένεια είσαι κι εσύ.

Πάνος
Η οικογένεια είναι από τα θέματα που διέπουν όλο μου το έργο. Είναι ένα θέμα μέσα από το οποίο ψάχνω και ερευνώ την ύπαρξη, την αλήθεια. Είναι από τα μεγάλα θέματα της λογοτεχνίας και του κινηματογράφου γιατί είναι η βάση της κοινωνικής δομής. Οπότε σε μια εποχή που τα πάντα έχουν μπει υπό ερώτηση, το πρώτο πράγμα που μπαίνει υπό εξέταση είναι η οικογένεια.

Λύο
Έτσι κι αλλιώς η οικογένεια όπως τη γνωρίζουμε στον πολιτισμό μας είναι ένα αυθαίρετο οικοδόμημα. Δεν είναι το μόνο που έχει υπάρξει στην ιστορία ούτε το μόνο που θα υπάρξει. Σε άλλες κοινωνίες και εποχές, παίρνει άλλες μορφές.

Παναγιώτης
Σίγουρα η ταινία έχει ως πλαίσιο τον κατακερματισμό της έννοιας της οικογένειας όπως την ξέρουμε σήμερα, καθώς και καινούργιες δομές οικογένειας. Όλοι οι άνθρωποι της ταινίας έχουν περάσει μέσα από οικογένειες, σε άλλους είναι κατάρα, σε άλλους δεν υπάρχει. Κρατάνε όμως από την οικογένειά τους αυτό που τους έδωσε ή δεν τους έδωσε και προσπαθούν να το δημιουργήσουν μεταξύ τους.

Πάνος
Αυτό συμβαίνει πάρα πολύ σε ομάδες εύθραυστες, οι οποίες αντιμετωπίζουν ένα εχθρικό περιβάλλον επειδή είναι μειονότητα ή εξ ορισμού καταδικάζονται κοινωνικά. Προσπαθούν να ενώσουν τις δυνάμεις τους.

Λύο
Επειδή στη δική μου δουλειά ως συμβούλου θεραπευτή έρχονται άνθρωποι τσαλαπατημένοι και κατεστραμμένοι από την οικογένειά τους, θεωρώ ότι αυτή η ταινία μπορεί να δράσει λυτρωτικά, διότι δείχνει ότι υπάρχει λύση όταν η κλασική, παραδοσιακή οικογένεια σε προδίδει. Δείχνει ότι υπάρχουν άλλου είδους οικογένειες. Μάλιστα όσοι άνθρωποι ανήκουμε σε «εύθραυστες» ομάδες είμαστε ενίοτε σε καλύτερη θέση, διότι βρίσκουμε τη λύση σε άλλου είδους οικογένειες. Oι πιο ενταγμένοι εγκλωβίζονται στην παραδοσιακή μορφή της οικογένειας.

Παναγιώτης
Εμείς είμαστε σχεδόν αναγκασμένοι να το ψάξουμε διαφορετικά.

Λύο
Ποιος τόνος κυριαρχεί στη Στρέλλα;

Πάνος
Κοίτα, ο Μουσακάς ήταν μια ταινία θυμού· την έκανα με πάρα πολύ θυμό, με μια διάθεση να φτύσω τις συμβάσεις. Η Στρέλλα είναι μια ταινία συμφιλίωσης.

Παναγιώτης
Είναι μια ταινία αποδοχής εαυτού και αλλήλων. Η οικογένεια ξαναβρίσκεται σε αυτή την ταινία υπό διαφορετική μορφή. Εκεί είναι το μήνυμα, αν υπάρχει κάποιο.

Πάνος
Η συμφιλίωση επέρχεται μέσα στην πορεία της ταινίας. Όχι μόνο μεταξύ των χαρακτήρων, αλλά και μεταξύ του κάθε ήρωα με το παρελθόν του. Κάποιος στη Γαλλία χαρακτήρισε την ταινία βαθιά χριστιανική.





Πηγή : 10% Τετάρτη, 16 Δεκεμβρίου 2009 00:00

http://www.transs.gr/news1.php?nid=1396



Τρίτη, 15 Δεκεμβρίου 2009

Μίνα Ορφανού : «Εγώ γεννήθηκα στα 16 μου»



Της ΕΥΑΝΝΑΣ ΒΕΝΑΡΔΟΥ (venardu@enet.gr)
Φωτ.: ΧΑΡΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ


Και ξαφνικά, μια νέα ελληνική ταινία, η «Στρέλλα» του Πάνου Κούτρα, ξεκίνησε μια ανέλπιστη διεθνή καριέρα, με τους Γάλλους («Le Monde», «Figaro») να υποκλίνονται στις «απρόσμενες εκρήξεις σκηνοθεσίας και αισθητικής της» και τη «Liberation» να γίνεται χορηγός επικοινωνίας της. Είχε προηγηθεί η προβολή της στο Φεστιβάλ Βερολίνου.



Την Πέμπτη ήρθε η ώρα να δοκιμαστεί ενώπιον του ελληνικού κοινού, που έχει ήδη κεντριστεί από την ιστορία της: τη σχέση μιας νεαρής τρανσέξουαλ πόρνης κι ενός αποφυλακισμένου άντρα. Πόσω μάλλον που πρωταγωνιστεί μια πραγματική τρανσέξουαλ: η 27χρονη Μίνα Ορφανού.

Λεπτή, μικροκαμωμένη, με εκφραστικά μάτια και πολύ κέφι, εμφανίστηκε στο ραντεβού μας στο καφέ «Φλοράλ» στα Εξάρχεια φορώντας τζιν, μπότες, μια άνετη μπλούζα. Κανείς δεν έδειξε να προσέχει κάτι διαφορετικό στην εμφάνισή της.

«Κάμερα είναι και τα μάτια»

Γεμάτη ενθουσιασμό, μας μίλησε για την έκθεσή της στο μπαρ-γκαλερί «Μικρασία» στο Γκάζι που εγκαινιάζεται την Πέμπτη. «Εδώ και χρόνια ασχολούμαι με τα εικαστικά», λέει. «Πουλάω σε πολλά μαγαζιά. Η έκθεση λέγεται "Η φύσις μου" και είναι εμπνευσμένη από τη λαϊκή τέχνη. Είναι μια σειρά με τις εννέα μούσες και άλλα έργα στα οποία χρησιμοποιώ άμμο, κερί, ρόδια, κλαδιά δέντρων».

Στη «Στρέλλα» η Ορφανού ανατρέπει τα στερεότυπα της τρανσέξουαλ-καρικατούρας. Και άλλα, που συνιστούν το «μυστικό» της απρόσμενης αυτής ταινίας. Κι όμως, πριν πρωταγωνιστήσει σ' αυτή την ταινία δεν είχε δει ποτέ κάμερα στη ζωή της. «Κάμερα όμως δεν είναι και τα μάτια; Ενα βλέμμα που μας ακολουθεί;» λέει η ίδια.

- Πώς νιώσατε στο Βερολίνο με όλα αυτά τα βλέμματα στραμμένα πάνω σας;

«Η οθόνη ήταν τεράστια και με είχαν βάλει να καθήσω στην τρίτη σειρά, πολύ κοντά για μένα. Μέχρι να συνηθίσω, μ' έπιασε πονοκέφαλος (γέλια). Ομως καταχάρηκα το χειροκρότημα: ήταν τυφώνας Κατρίνα!»

- Σας είπε κανείς κάτι για την ταινία που θα θυμάστε πάντα;

«Αυτό που πάντα με κολακεύει είναι όταν δεν μπορούν να πιστέψουν πως δεν είμαι ηθοποιός. Και βέβαια όταν μου δίνουν συγχαρητήρια επαγγελματίες ηθοποιοί».

- Και το ελληνικό κοινό στις «Νύχτες Πρεμιέρας»; Υπήρξε κανείς που ενοχλήθηκε;

«Κανείς. Οι συντηρητικοί και οι κομπλεξικοί στα λαγούμια τους».

- Βοηθά και η εμφάνισή σας. Οι άνθρωποι που δεν σας γνωρίζουν καταλαβαίνουν πως είστε τρανσέξουαλ;

«Οχι. Κι αυτό είναι το μεγαλύτερο δώρο. Πέφτουν από τα σύννεφα!»

- Προφανώς δεν θέλετε να μου πείτε το πραγματικό σας όνομα.

«Δεν έχει σημασία. Αυτός ο άνθρωπος έχει πεθάνει».

- Και πότε γεννήθηκε ο νέος;

«Στα 16 μου. Βέβαια, και πριν είχα κάτι το θηλυκό. Γι' αυτό και έκανα ελάχιστες επεμβάσεις».

- Τι σας δυσκόλεψε περισσότερο σ' αυτή τη διαδρομή;

«Τίποτε ιδιαίτερα, διότι από τη στιγμή που έκανα την επιλογή μου έπρεπε να την ακολουθήσω και να τη σεβαστώ».

- Η επιτυχία της «Στρέλλας» νιώθετε πως είναι μια δικαίωση της στάσης ζωής σας;

«Ναι. Πάντα πίστευα στο ταλέντο μου, παρ' όλο που οι άλλοι δεν το έβλεπαν συχνά. Πιο πολύ όμως αισθάνθηκα πως μέσα από μένα δικαιώνονται οι τρανσέξουαλ στην Ελλάδα».

- Οι δικοί σας είδαν την ταινία;

«Ναι. Οι γονείς μου ήταν πάντα δίπλα μου. Είναι ανοιχτοί άνθρωποι. Με αντιμετωπίζουν σαν να γεννήθηκα έτσι. Και τα αδέρφια μου. Είμαι από τη Ρόδο. Μην ξεχνάτε πως στο νησί αυτό πρωτοήρθε ο τουρισμός. Η γριά στον αργαλειό είδε ξαφνικά κορίτσια με μίνι και μπικίνι, όταν η Ελλάδα δεν τα ήξερε ακόμα αυτά».

- Σε μια σκηνή της ταινίας μιμείστε την Κάλλας. Τραγουδάτε με τη δική σας φωνή;

«Ναι. Το "Sempre Libera" από την "Τραβιάτα". Τραγουδούσα από μικρή όπερα και όταν με άκουσε ο Πάνος τρελάθηκε. Θα σας πω πώς έγινε: Οταν ήμουν παιδί στο χωριό, γύρω στα 11, είχα πάει να πω τα κάλαντα. Πήγα και σε ένα μαγαζί δίσκων της γειτονιάς και ο ιδιοκτήτης (καλή του ώρα) αντί για λεφτά μου χάρισε ένα CD της Κάλλας. Οταν γύριζα σπίτι μού επιτέθηκε μία παρέα αγοριών της γειτονιάς και μου πήρε όλα τα λεφτά που είχα μαζέψει. Ηταν και πολλά, γύρω στις 2.500 δραχμές. Χάλια έγινα... Οταν γύρισα σπίτι, έβαλα το CD και ξέσπασα σε κλάματα. Ηταν το πιο υπέροχο πράγμα που έχω ακούσει στη ζωή μου. Από τότε δεν την αποχωρίστηκα ποτέ. Οταν είμαι στενοχωρημένη ακούω Κάλλας».

- Ελληνικά δεν ακούτε;

«Φυσικά. Ελευθερία Αρβανιτάκη, Χαρούλα Αλεξίου, Αλκηστη Πρωτοψάλτη. Βέβαια, όταν θέλω να τα σπάσω ακούω Αντζελα Δημητρίου. Θεά!»

- Σινεμά πάτε;

«Οχι πολύ. Βλέπω πολλές ταινίες και ντοκιμαντέρ στην τηλεόραση. Μια από τις αγαπημένες μου ήταν το "Σινεμά ο Παράδεισος". Μου αρέσουν όμως και τα παιδικά: Στρουμφάκια, Μπαγκς Μπάνι και κυρίως ο Μπομπ ο Σφουγγαράκης. Ο δημιουργός του πρέπει να έχει πιει πολλά! (γέλια). Αγαπώ όμως πολύ και την Πηνελόπη Δέλτα. Και διαβάζω Ιπποκράτη, Πλάτωνα, Σωκράτη. Τιμάω την αρχαία Ελλάδα. Γεννήθηκα Ελληνίδα».

- Εχετε δει το «Παιχνίδι των λυγμών»;

«Ναι. Αλλά το βρήκα λίγο καταθλιπτικό. Εμενα μ' αρέσει και λίγος χαβαλές στις ταινίες».

- Δεν σας άρεσε η έκπληξη του τέλους; Οταν ο ήρωας συνειδητοποιεί πως η γυναίκα που ερωτεύτηκε είχε γεννηθεί άντρας;

«Εκπληξη είναι αυτή; Από εκπλήξεις η ζωή...»

- Μοιάζετε λίγο με τη Σάρα Τζέσικα Πάρκερ. Βλέπατε «Sex and the City»;

«Ναι, μου το έχουν πει πως της μοιάζω, αλλά εγώ προτιμώ την άλλη, τη Σαμάνθα. Γιατί είναι τεκνατζού και δεν έχει ταμπού».

- Τις κουτσομπολίστικες τηλεοπτικές εκπομπές τις βλέπετε;

«Εχω καλύτερα πράγματα να κάνω. Ομως δεν κρίνω κανέναν. Εχω τον εαυτό μου να κρίνω».

- Θα κάνατε ποτέ γυμνή φωτογράφηση;

«Οχι. Δεν με πειράζει να εμφανιστώ γυμνή στα πλαίσια ενός ρόλου. Αλλά γυμνό σε περιοδικό με ενοχλεί».

- Ωσπου να δεχθεί το ρόλο του εραστή σας ο Κοκκιασμένος, πολλοί άλλοι ηθοποιοί αρνήθηκαν. Πώς σας φάνηκε;

«Θεωρώ ότι ένας επαγγελματίας ηθοποιός πρέπει να παίζει τα πάντα, χωρίς ταμπού. Αλλά μάλλον τελικά δεν είναι και πολύ επαγγελματίες όλοι».

- Ποιοι άντρες σάς αρέσουν;

«Αυτοί που μπορούν να αγαπήσουν πέρα από όλες τις συμβάσεις».

- Φίλους στρέιτ έχετε;

«Πάρα πολλούς. Μ' αγαπάνε γι' αυτό που είμαι, όπως κι εγώ τους αγαπώ γι' αυτό που είναι αυτοί».

- Η Στρέλλα τελικά «προκύπτει» ένα ευαίσθητο πλάσμα. Που έχει ανάγκη το πατρικό πρότυπο, την οικογένεια. Εσείς σκέφτεστε ποτέ το γάμο;

«Οικογένεια είναι να υπάρχει αγάπη και σεβασμός μεταξύ των μελών της. Μ' αρέσουν οι σταθερές σχέσεις. Τώρα, ο γάμος είναι μια δύσκολη απόφαση. Πόσω μάλλον όταν υπάρχει και το διαζύγιο. Πρέπει να μπούμε σ' αυτή τη διαδικασία; Δεν ξέρω. Προς το παρόν προτιμώ τη συμβίωση».

- Θα θέλατε ένα παιδί;

«Αν στο μέλλον έχω την οικονομική ευχέρεια, ναι, γιατί όχι; Πιστεύω πως θα ήμουν καλός γονιός. Εχει ο Θεός. Αν και φοβάμαι πως θα ήμουν πολύ αυστηρή».

- Δηλαδή;

«Τι; Να μου χτυπήσουν την πόρτα και να μου πουν, το παιδί σας είναι στο τμήμα; Ούτε να το σκέφτομαι δεν θέλω!»

«Δεν θέλω άλλα όνειρα»

- Η ταινία θίγει με απρόσμενο τρόπο και το θέμα της αιμομειξίας. Θεωρείτε ότι η σχέση γονιών-παιδιών έχει και κάτι το ερωτικό;

«Πολλές φορές ναι. Αλλά δεν είμαι εγώ αυτή που το λέει πρώτη. Εχουν υπάρξει και οι αρχαίοι. Ο Σοφοκλής, ο Ευριπίδης, όπως φαίνεται και στην ταινία».

- Από την εμπειρία σας, πιστεύετε πως μια τρανσέξουαλ, σήμερα, μπορεί να αποφύγει τη Συγγρού;

«Είναι δύκολο, αλλά πιστεύω πως τώρα πια, ναι, μπορεί. Ελπίζω μια μέρα να μπορούν οι τρανσέξουαλ να δουλέψουν σε μια τράπεζα ή σε μια δημόσια υπηρεσία. Αλλά από προκαταλήψεις άλλο τίποτα. Η άλλη είναι γυναίκα και δεν την παίρνουν στη δουλειά διότι είναι 130 κιλά! Πάντως, γνωρίζω πολλές τρανσέξουαλ που έχουν δικά τους μαγαζιά. Αν και εγώ προσωπικά υπάλληλος δεν θα ήθελα να είμαι».

- Τώρα τι δουλειά κάνετε;

«Είμαι συνεταίρος σε ένα συνοικιακό κομμωτήριο. Ομως ελπίζω σύντομα να μπορώ να βγάζω περισσότερα με τη ζωγραφική μου και τις κατασκευές μου».

- Αλλα όνειρα;

«Ο,τι ονειρεύτηκα μέχρι τώρα το έχω κάνει. Ημουν τυχερή και ευγνώμων. Δεν θέλω να κάνω άλλα όνειρα».

- Ποιο είναι το πιο ακραίο πράγμα που έχετε κάνει;

«Αυτό που είμαι!» *



Πηγή : Ελευθεροτυπία - «Επτά» , Κυριακή 13 Δεκεμβρίου 2009

http://www.transs.gr/news1.php?nid=1394





Πέμπτη, 10 Δεκεμβρίου 2009

Διαφυλική γυναίκα μηνύει τα McDonald's για διακρίσεις.






Μία έφηβη διαφυλική γυναίκα, η οποία ισχυρίζεται ότι της αρνήθηκαν δύο φορές εργασία στην αλυσίδα ταχυφαγείων McDonald's, μηνύει την εταιρεία για συμπεριφορά διάκρισης εναντίον της.



Πρόκειται για την Zikerria Bellamy, 17 ετών που ζεί στην Φλόριδα των Ηνωμένων Πολιτειών και η οποία όταν ζήτησε εργασία στην εταιρεία, ο προϊστάμενος που απευθύνθηκε της απάντησε «εμείς δεν προσλαμβάνουμε αδερφές».

Η Bellamy, ζεί ως γυναίκα από τα 11 χρόνια της, έχει την πλήρη υποστήριξη της οικογένειάς της, καθώς και της οργάνωσης για την υποστήριξη των διαφυλικών Transgender Legal Defence and Education Fund (TLDEF).

Έχει ήδη κατεθέσει μήνυση στην Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Φλόριδα και μάλιστα, η υπόθεσή της απορρίφθηκε δύο φορές από τον αρμόδιο, ο οποίος προσπάθησε να διακομωδήσει την κατάσταση.

Σε δήλωσή της η Bellamy είπε «Αυτό που απλά θέλησα ήταν μία δουλειά, έναν τρόπο να βγάζω χρήματα και να δουλέψω σκληρά. Γνωρίζω την περιρρέουσα οικονομική κατάσταση και είναι δύσκολο να βρεί κανείς δουλειά. Αυτό όμως που δεν περιμένω είναι να με κρίνει κάποιος από τί είμαι, αντί να με κρίνουν για το αν δουλεύω επαρκώς και σωστά».

Σύμφωνα με την οργάνωση που έχει αναλάβει την υπόθεσή της, την TLDEF, το 47% των διαφυλικών ατόμων είτε απολύονται είτε τους αρνούνται την εργασία, λόγω της ταυτότητας φύλου τους. Για τούτο ευθύνεται κατά κύριο λόγο ο ομοσπονδιακός νόμος, ο οποίος δεν καλύπτει από τις διακρίσεις τα διαφυλικά άτομα.




Πηγή : transs.gr



Τρίτη, 1 Δεκεμβρίου 2009

ΜΙΑ ΚΑΜΠΑΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΔΙΑΦΥΛΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ HIV.



Transgender HIV/AIDS Outreach and Prevention



Animation by Red Sheep Studio



Based on the interview data of a significant transgender population in Chiang Mai, Mplus+ decided to produce an animation that empowers transgender individuals to negotiate condom use with their partners. This animation was piloted with the target population and the feedback was positive. More importantly, as an animation that is made exclusively for transgenders, the narrative itself resonates with transgenders lifeworlds and provides a catalyst for informed discussion in Mplus+s outreach to this population that goes beyond simply advocating condom use. It is about raising awareness and self esteem.








Παρασκευή, 27 Νοεμβρίου 2009

Έπαθαν Σ…τρέλλα στο Παρίσι







Με ενθουσιασμό υποδέχτηκε την Τρίτη (17/11) βράδυ η γαλλική κινηματογραφική βιομηχανία τη νέα ταινία του Πάνου Χ. Κούτρα «Στρέλλα», που έκανε παγκόσμια πρεμιέρα τον περασμένο Φεβρουάριο στο Φεστιβάλ του Βερολίνου.



Η ταινία του ταλαντούχου Πάνου Χ. Κούτρα έκανε επίσημη πρεμιέρα στη Γαλλία, στο Forum Des Images στα πλαίσια του 15ου Gay & Lesbian Festival στο Παρίσι.

Από τις 18 Νοεμβρίου η «Στρέλλα» προβάλλεται στις γαλλικές αίθουσες, σε διανομή της εταιρείας Memento Films, με 16 συνολικά κόπιες - 5 στο Παρίσι και 11 στην υπόλοιπη Γαλλία.

Η γαλλική κριτική, έχοντας ήδη συνάψει δεσμούς με τον Πάνο Χ. Κούτρα από την εποχή της «Επίθεσης του Γιγαντιαίου Μουσακά» και της «Αληθινής Ζωής», επιδοκίμασε την ταινία με εντυπωσιακό τρόπο. Άλλωστε, η εφημερίδα Liberation ανέλαβε τη χορηγία επικοινωνίας της!

Ιδού μερικά χαρακτηριστικά αποσπάσματα από τον γαλλικό Τύπο:

«Μια ταινία από αυτές που σύντομα δε θα γίνονται πια στον κινηματογράφο» - Liberation

«Τι νέα από τον ελληνικό κινηματογράφο, που για καιρό έμοιαζε να έχει χαθεί στον απέραντο ορίζοντα των ταινιών του Θόδωρου Αγγελόπουλου; Μια ταινία με τέτοια διάθεση ελευθερίας, σεβασμό για τους χαρακτήρες της, απρόσμενες εκρήξεις σκηνοθεσίας και αισθητικής (ανάμεσα στην πικάντικη ζωντάνια ενός Πέδρο Αλμοδόβαρ και τον οπερατικό λυρισμό ενός Βέρνερ Σρέτερ) κάνουν την παράκαμψη ν' αξίζει τον κόπο.» - Le Monde

«Ο Κούτρας είναι κάποιος που του αξίζει να τον παρακολουθούμε στενά, γιατί είναι ένας από τους λίγους Έλληνες σκηνοθέτες που πραγματικά κινηματογραφούν τα ταμπού της χώρας τους.» - L' Express

«Μια ταινία που ξεκινά ως Μελβίλ, συνεχίζει ως Φασμπίντερ και τελειώνει σαν Disney δεν είναι κάτι που βλέπουμε συχνά στις οθόνες μας» - Les Inrockuptibles

«Η υπέροχη ταινία του Κούτρα, που ξαναδιαβάζει τους κώδικες της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας, θα ενοχλήσει. Ευτυχώς!» - Le Figaro

Βλέποντας την αίσθηση που η «Στρέλλα» προξενεί στη Γαλλία, ακούγεται ιδιαίτερα ευχάριστο ότι στις 2 Δεκεμβρίου θα βγει επίσης η ταινία «Κυνόδοντας» του Γιώργου Λάνθιμου.

Ο συνδυασμός της εξόδου δύο τόσο ξεχωριστών ελληνικών ταινιών δίπλα - δίπλα στη Γαλλία αποτελεί μια πολύ σημαντική στιγμή για το ελληνικό σινεμά και σίγουρα θα προκαλέσει το ενδιαφέρον της Γαλλίας με την τόσο ζωντανή, καλλιτεχνική και εμπορική κινηματογραφία!

Η «Στρέλλα» θα ξεκινήσει να προβάλλεται στις ελληνικές αίθουσες στις 17 Δεκεμβρίου, από το Filmcenter.

Λίγα λόγια την ταινία

O Γιώργος αποφυλακίζεται μετά από 15 χρόνια εγκλεισμού για ένα φόνο που ομολόγησε ότι διέπραξε στο χωριό όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε. Είναι 48 ετών και αποφασισμένος να κάνει μία καινούρια αρχή στην Αθήνα, μία πόλη άγνωστη γι’ αυτόν. Οι άμεσοι στόχοι του: να πουλήσει το πατρικό του σπίτι και να βρει το γιο του, Λεωνίδα, του οποίου τα ίχνη έχει χάσει από τη μέρα της καταδίκης του.

Το βράδυ της αποφυλάκισής του διανυκτερεύει σ’ ένα φτηνό ξενοδοχείο στην Ομόνοια. Εκεί γνωρίζει τη Στρέλλα, μία όμορφη νεαρή πόρνη τρανσέξουαλ. Στη νέα του ζωή όλα επιτρέπονται κι έτσι αποφασίζει να περάσει το βράδυ μαζί της. Η ιδιόμορφη ομορφιά της, η λαχτάρα της για ζωή και το κυνικό της χιούμορ τον γοητεύουν. Λίγες μέρες μετά θα την ξανασυναντήσει και δε θα αργήσουν να μείνουν μαζί.

Ωστόσο οι λογαριασμοί του Γιώργου με το παρελθόν είναι ακόμα ανοιχτοί. Μία άλλη «φυλακή» τον περιμένει. Μαζί με τη Στρέλλα θα πρέπει να βρουν το δρόμο προς την έξοδο.


Πηγή : nooz.gr




Κόντρα στα ταμπού της Πακιστανικής κοινωνίας



ΤΡΑΝΣΕΞΟΥΑΛ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ ΣΤΗΝ ΠΑΚΙΣΤΑΝΙΚΗ TV

Από την αντίδραση στην αποδοχή






Το να είναι ένας παρουσιαστής γκέι δεν αποτελεί είδηση. Πλέον στα τηλεοπτικά κανάλια σε πολλές χώρες δεν είναι κατακριτέο να εξωτερικεύει την ομοφυλοφιλική του υπόσταση ένας παρουσιαστής.

Οταν όμως κάτι τέτοιο συμβαίνει σε μια εκπομπή τηλεοπτικού καναλιού στο Πακιστάν, τότε αποτελεί μεγάλη είδηση, αφού στη χώρα απαγορεύεται διά νόμου η ομοφυλοφιλία.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «The Independent», ένας τριαντάχρονος παρουσιαστής εμφανίζεται στη σκηνή μέσα σε ένα τιρκουάζ φόρεμα, βαμμένος στην τρίχα, με ακριβά κοσμήματα κι όσοι τον βλέπουν μιλούν για μια πολύ όμορφη γυναίκα. Και πριν ξεκινήσει το σόου λέει στο κοινό του: «Συγχωρέστε με που άργησα αλλά οι άντρες μάς θέλουν περιποιημένες» κι όλα αυτά στο Λονδίνο για να μιλήσει στο φεστιβάλ «Pakistan Now Festival» για τα δικαιώματα των γυναικών της πακιστανικής κοινωνίας.

Στην αρχή της καριέρας του συστήθηκε με το όνομα Nawazish Ali αλλά το αληθινό του όνομα είναι Ali Saleem. Είναι τριάντα ετών, τρανσέξουαλ και έχει βάλει σκοπό να φέρει μια ολόκληρη κοινωνία αντιμέτωπη με τα ταμπού της και τις προκαταλήψεις.

Κι ενώ λογικά θα περίμενε κανείς αντιδράσεις για το εβδομαδιαίο σόου του, που μεταδίδεται στο τηλεοπτικό δίκτυο «Aaj channel», κι όμως σημειώνει υψηλή τηλεθέαση κι έχει το δικό του φαν κλαμπ από πολιτικούς, αστέρες του κινηματογράφου, τραγουδιστές, οι οποίοι εμφανίζονται ως καλεσμένοι στην εκομπή του.

Στην αρχή, βέβαια, δεν ήταν τόσο ρόδινη η καταστάση, αφού μετά το τέλος της τρίτης εκπομπής, όπου έκανε διάφορα σκετς σχετικά με συζύγους στρατιωτικών, δέχτηκε πολλά απειλητικά γράμματα για τη ζωή του. Στη συνέχεια όμως η κατάσταση εξομαλύνθηκε κι έφτασε το 2009 και πλέον είναι αγαπητός και αποδεκτός από όλες τις κοινωνικές τάξεις.

«Στα εννιά μου συνειδητοποίησα την ιδιαιτερότητά μου. Οταν έφευγε η μαμά μου από το σπίτι φορούσα τα ρούχα της κι όταν το κατάλαβε οδηγήθηκα στον ψυχίατρο», λέει ο ίδιος και συνεχίζει: «Πιστεύω πως η σεξουαλικότητά μας διαμορφώνεται από τα πρώτα χρόνια της ζωής μας και δεν νομίζω πως χρειάζεται να τιμωρούμαστε για κάτι που δεν μπορούμε να ελέγξουμε. Η εκδοχή του Ισλάμ, ιδιαίτερα από τους Ταλιμπάν, συγκρούεται με την αλήθεια της ισλαμικής ιδεολογίας. Το Ισλάμ δεν μας ζητάει να επιβάλλουμε τις πεποιθήσεις μας σε οποιονδήποτε κι ούτε ζητάει από τις γυναίκες να φορούν μπούργκα. Οσον αφορά εμένα, έχω διαβάσει το Κοράνι και σας διαβεβαιώ ότι το Ισλάμ είναι η πιο απελευθερωμένη ανθρώπινη θρησκεία».

Και με τη φράση: «Η καρδιά μου είναι σαν τον στρατό. Δέχεται όλους τους άντρες από 18 εώς 65 ετών», το χειροκρότημα γίνεται δυνατότερο.


Πηγή : Ελευθεροτυπία, Πέμπτη 26 Νοεμβρίου 2009

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Μ. ΠΕΤΡΟΥΤΣΟΥ/ Σ. ΜΑΝΙΑΤΗΣ / Δ. ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ



Εντοπίστηκε απανθρακωμένη στη Ρώμη η τρανσέξουαλ που οδήγησε στην παραίτηση ιταλού κυβερνήτη






Απανθρακωμένη εντοπίστηκε σήμερα ( Παρασκευή 20 Νοεμβρίου 2009 ) στη Ρώμη από άνδρες της ιταλικής πυροσβεστικής η βραζιλιάνα τρανσέξουαλ «Μπρέντα», η οποία είχε εμπλακεί σε σκάνδαλο με επιφανή πολιτικό της κεντροαριστεράς.



Η βραζιλιάνα ήταν, μαζί με άλλη μία τρανσέξουαλ, η αιτία που οδήγησε σε παραίτηση, στις 27 του περασμένου Οκτωβρίου, τον Πιέρο Μαράτσο, κυβερνήτη της περιφέρειας Λάτσιο (η οποία περιλαμβάνει και τη Ρώμη).

Ο κ. Μαράτσο αναγκάστηκε να παραιτηθεί μετά την αποκάλυψη ότι έπεσε θύμα εκβιασμού από τέσσερις αστυνομικούς, οι οποίο τον είχαν κινηματογραφήσει να συνευρίσκεται ερωτικά και να παίρνει ναρκωτικά με μία από τις τρασέξουαλ.

Ο κ. Μαράτσο, πρώην δημοσιογράφος του κρατικού δικτύου RAI, ο οποίος εξελέγη κυβερνήτης το 2005,παραδέχθηκε ότι είχε καταφύγει στις υπηρεσίες ιερόδουλων και ότι έπαιρνε κοκαΐνη.

Το απανθρακωμένο πτώμα της «Μπρέντα» εντοπίστηκε μετά από καταγγελία των περιοίκων για πυρκαγιά σε διαμέρισμα στο βόρειο τμήμα της Ρώμης.


Πηγή : TO BHMA



Ειδικές ταυτότητες δίνονται στους ευνούχους της Ινδίας





Οι Ηijras αναδύονται από το περιθώριο της κοινωνίας





Ομοσπονδιακός Νόμος της Ινδίας δίνει στους ευνούχους ξεχωριστή ταυτότητα για να αποφασίζουν οι ίδιοι το φύλο τους στις φόρμες συμπλήρωσης.



Μέχρι τώρα οι ευνούχοι είχαν μόνο τις δύο επιλογές -αρσενικό ή θηλυκό- και ήταν αναγκασμένοι να δηλώνουν για το φύλο τους το ένα από τα δύο.

Υπάρχουν περίπου 500 χιλιάδες ευνούχοι στην Ινδία, γνωστοί ως Ηijras και δεν ορίζονται ούτε ως άνδρες, ούτε ως γυναίκες και αποτελούνται από ερμαφρόδιτους, τραβεστί και τρανσέξουαλ. Οι ευνούχοι προκαλούν φόβο και είναι διασυρμένοι σε πολλά μέρη της Ινδίας, στα οποία ορισμένοι πιστεύουν ότι έχουν υπερφυσικές δυνάμεις.

Η ενέργεια αυτή έγινε με σκοπό να αναγνωριστούν ως μια ανεξάρτητη κοινωνική ομάδα και αποτελεί ένα πρώτο βήμα για επίσημη αναγνώριση της κοινότητας η οποία έχει παραμείνει ως τώρα στο περιθώριο.

Πηγή : Thebest.gr



Ινδοί ευνούχοι ζητούν γαμπρό







ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ



Την εποχή των μογγόλων αυτοκρατόρων οι ευνούχοι στην Ινδία ήταν φύλακες της αυτοκράτειρας και ως εκ της θέσεώς τους γνώστες όλων των κρατικών μυστικών. Σήμερα οι περισσότεροι έχουν καταντήσει ζητιάνοι λόγω των κοινωνικών προκαταλήψεων, αλλά ευτυχώς έρχεται μια ιστοσελίδα που βοηθάει την επανένταξή τους στην κοινωνία μέσω του γάμου.



Στην ηλεκτρονική διεύθυνση www. thirunangai. net δημοσιεύονται βιογραφικά μετά φωτογραφίας όχι μόνο ευνούχων αλλά επίσης τραβεστί, τρανσέξουαλ και γενικώς ατόμων με ψυχή γυναίκας που είχαν την ατυχία να γεννηθούν με ανδρικό σώμα και ζητούν γαμπρό για αποκατάσταση.

Για τις πρώτες έξι μελλόνυμφες υπάρχουν ήδη 350 προτάσεις από Ινδία, Βρετανία, Γαλλία, Ολλανδία, Ελβετία, ΗΠΑ και Μέση Ανατολή.

Ο ιδρυτής της ιστοσελίδας Κάλκι Σουμπραμάνιαν αγωνίζεται εδώ και χρόνια για τα δικαιώματα των Ηijras (όρος που προσδιορίζει ευνούχους, ερμαφρόδιτους, τρανσέξουαλ και γενικώς άτομα του «τρίτου φύλου»). Δήλωσε ότι ο πρώτος γάμος με διαδικτυακό προξενιό έχει προγραμματισθεί για τις 14 Φεβρουαρίου και θα τελεσθεί στο Μαδράς. Πρόκειται για τελετή-ορόσημο σε μια κοινωνία που «οδηγήθηκε στο συντηρητισμό πριν από 200 χρόνια, όταν κατακτήθηκε από τους Αγγλους», είπε.

Πηγή : Sigmalive.com



Κυριακή, 15 Νοεμβρίου 2009

11η Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης των Διαφυλικών Ατόμων - 20 Νοεμβρίου 2009






Η παρούσα ιστοσελίδα, από την αρχή της λειτουργίας της, το 2005, ως φορέας ενημέρωσης και υποστήριξης των διαφυλικών ατόμων στην χώρα μας, κάθε χρόνο συμμετέχει στην Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης των Διαφυλικών Ατόμων.

Είναι μία ημέρα μνήμης για όσα διαφυλικά και διεμφυλικά άτομα έχουν χάσει τη ζωή τους λόγω της ταυτότητας φύλου τους.

Είναι μια ημέρα μνήμης για όσα διαφυλικά άτομα έφτασε η ζωή τους σε ένα τραγικό τέλος στο οποίο οδήγησαν οι διακρίσεις, η μισαλλοδοξία, το μίσος και η άγνοια για το διαφορετικό.

Τα διαφυλικά άτομα είναι εδώ και τιμούν όσους τρανς άντρες και γυναίκες δεν βρίσκονται πια ανάμεσά μας και γνωρίζουν γιατί βρίσκονται αντιμέτωπα καθημερινά με τις διακρίσεις.

Γνωρίζουν καλά την απομόνωσή τους από την εργασία, τις υπηρεσίες υγείας, κοινωνικής ασφάλισης, μα το χειρότερο την κοινωνική απομόνωση και τα τραγικά αποτελέσματά της που φτάνει σε επιθέσεις μίσους.

Οι τρανς άντρες και οι τρανς γυναίκες, βρίσκονται εδώ απέναντί σας και ζητούν να τους ακούσετε, πριν οπλίζετε το χέρι της μισαλλοδοξίας - ζητούν πριν απ' όλα και πάνω απ' όλα τον σεβασμό στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Οι τρανς άντρες και οι τρανς γυναίκες ζητούν την αναγνώριση της ταυτότητάς τους, του κοινωνικού τους φύλου, του φύλου με το οποίο ζουν την καθημερινότητά τους, ζητούν να αναπνεύσουν τον αέρα ελευθερίας που αναπνέουν όλοι οι πολίτες αυτής της χώρας.

Οι τρανς άντρες και οι τρανς γυναίκες ζητούν τα αυτονόητα από την πολιτεία, την κοινωνία, αλλά και από την ίδια την γκέι και λεσβιακή κοινότητα που πολλές φορές ούτε αυτή ακούει - έχει τ' αυτιά της τραγικά κλειστά.

Οι τρανς άντρες και οι τρανς γυναίκες δεν έχουν κανένα λόγο να συμμετάσχουν σε μία πορεία ή εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης τους, όταν η γκέι και λεσβιακή κοινότητα τους αγνόησε και δεν συνεννοήθηκε έστω κατά το μίνιμουμ για την διοργάνωσή της και την καταγραφή των αιτημάτων και των αναγκών τους με έναν αξιοπρεπή και όχι εντελώς πρόχειρο, επιπόλαιο κι επικίνδυνο τρόπο.

Οι τρανς γυναίκες που ασκούν -εν τέλει καταναγκαστική- πορνεία, δεν ζητούν «διευκόλυνση», ζητούν σεβασμό της προσωπικότητάς τους με την κατάργηση της αυτόφωρης διαδικασίας και την απεμπλοκή του δικαστικού συστήματος από αυτού του είδους την εξευτελιστική διαδικασία και ισότιμη αντιμετώπιση από τον νόμο σε συνδυασμό με μέτρα θετικών διακρίσεων και την βελτίωσή του στην κατεύθυνση της στήριξης για την αποπεριθωριοποίησή τους.

Οι τρανς άντρες σας υπενθυμίζουν ότι δεν έχετε δικαίωμα να τους αγνοείτε και να τους θεωρείτε αόρατους. Δεν νοιώθουν καμία «ευεξία» μ' αυτό. Είναι ένα εξίσου δυναμικό κομμάτι της κοινότητας των διαφυλικών με πρόσωπο και φωνή.

Οι τρανς άντρες και οι τρανς γυναίκες προτιμούν να σιωπήσουν μπροστά στο πρωτόγνωρο αποκλεισμό τους από την ίδια Ημέρα Μνήμης τους.

Μπροστά στην Ημέρα Μνήμης τους, τιμούν όσες και όσους χάθηκαν και τολμούν να ελπίζουν σε ένα καλύτερο μέλλον μακριά από την κοινωνική περιθωριοποίηση και δίνουν την υπόσχεση ότι θα βρίσκονται εδώ παρόντες και παρούσες για να υπερασπιστούν την αξιοπρέπειά τους.



Σκύβουμε το κεφάλι και ανάβουμε ένα κερί με σεβασμό σε όσους και όσες χάθηκαν.

Κοιτάζουμε το μέλλον και ελπίζουμε.

Με αξιοπρέπεια και μνήμη προχωρούμε.

Για το transsexual.gr
Μαρίνα Γαλανού.
marina@transs.gr





Παρασκευή, 13 Νοεμβρίου 2009

Transgender day of Remembrance






Transgender day of Remembrance
Παρασκευή 20 Νοεμβρίου , Παγκόσμια ημέρα Μνήμης για όλες τις τρανσέξουαλ.


Η τρανσέξουαλ κοινότητα μετρά και τιμά τα θύματά της, και περίπου 250 ιστοσελίδες τρανσέξουαλ θεματικής σε όλο τον κόσμο είναι «ντυμένες» στα μαύρα.




Οι ελληνικές ιστοσελίδες
http://www.transs.gr
και
http://www.transsexual.gr
συμμετέχουν στην ημέρα μνήμης.



Όλες οι υπηρεσίες του Transs.gr και Transsexual.gr θα παραμείνουν εκτός λειτουργίας,
Παρασκευή 20 Νοεμβρίου 2009.





Τρίτη, 10 Νοεμβρίου 2009

Ελλάδα : Απαράδεκτη αποκάλυψη προσωπικών δεδομένων διαφυλικής γυναίκας σε τρανφυλοφοβικό βίντεο.








ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ


Απαράδεκτη αποκάλυψη προσωπικών δεδομένων διαφυλικής γυναίκας
σε τρανφυλοφοβικό βίντεο.






Προς: Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, Υπουργείο Δικαιοσύνης



Το transsexual.gr καταγγέλλει την παραβίαση κάθε νομιμότητας με την αποκάλυψη προσωπικών δεδομένων διαφυλικής γυναίκας σε βίντεο που αναρτήθηκε στην διεύθυνση http://www.youtube.com/watch?v=219AJbMMBWw, από τον χρήστη http://www.youtube.com/user/babiss747.

Πρόκειται για περίπτωση διαφυλικής γυναίκας που έχει κάνει επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου και τα πλήρη στοιχεία της είναι στην διάθεσή μας. Η διαφυλική αυτή γυναίκα το καλοκαίρι του 2008 κατέφυγε να ζητήσει πληροφορίες στο 95 ΤΥΕΘ στην Ρόδο. Εκεί οι στρατιώτες που ήταν στην είσοδο κράτησαν την ταυτότητά της (σημειώνουμε ότι δεν είχε προλάβει να κάνει αλλαγή των εγγράφων της μέσω δικαστηρίου), για να περάσει εντός του στρατοπέδου και να ζητήσει πληροφορίες από τους υπεύθυνους.

Οι στρατιώτες που εκείνη την ώρα βρίσκονταν στην είσοδο, εν αγνοία της, τράβηξαν βίντεο την ταυτότητά της και το ανάρτησαν στην ιστοσελίδα που προαναφέραμε, αποκαλύπτοντας τα προσωπικά της στοιχεία και χλευάζοντάς την προσωπικότητά της και την οικογένειά της.

Το βίντεο αυτό μετά από πολλές οχλήσεις αποσύρθηκε από τον ιστότοπο του http://www.youtube.com , το έχουμε όμως ήδη αποθηκεύσει σε ηλεκτρονική μορφή και η διαφυλική γυναίκα που υπέστη αυτόν τον εξευτελισμό, θα καταθέσει από αύριο Τετάρτη 11/11/2009 μήνυση κατά του χρήστη, ζητώντας την τιμωρία του για αποκάλυψη των προσωπικών της δεδομένων και εξευτελισμό της προσωπικότητάς της και της οικογένειάς της.


Βρισκόμαστε στο πλευρό της.



H ομάδα του transsexual.gr




Κυριακή, 8 Νοεμβρίου 2009

Θερμές ευχαριστίες!





Ευχαριστώ θερμά, μέσα απ' την καρδιά μου όσες και όσους ανταποκρίθηκαν στην πρόσκλησή μου και συμμετείχαν στην πολύ όμορφη βραδιά που μας επιφύλαξαν η Αγγελίνα Ρωμανού και οι προσκεκλημένοι της στην παρουσίαση του βιβλίο της «Οριάνα Εξπρές».

Θαυμάσιος ο χώρος της παρουσίασης, εξαιρετικός ο Θράσσος Καμινάκης και η Χριστίνα Οικονομίδου όσο και οι ηθοποιοί και η χορεύτρια που μας έδωσαν με πολύ χιούμορ και ζωντάνια τους χαρακτήρες της Οριάνας.

Σας ευχαριστώ και πάλι!!!
Μαρίνα Γαλανού.



Παρασκευή, 6 Νοεμβρίου 2009

«ORIANA EXPRESS»







Σάββατο, 7 Νοεμβρίου, 20:30:
Ο Πολύχρωμος Πλανήτης (Αντωνιάδου 6, Πεδίον Άρεως) παρουσιάζει το βιβλίο της Αγγελίνας Ρωμανού «ORIANA EXPRESS» . Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι Θράσος Καμινάκης , Χριστίνα Οικονομίδου και η Μαρίνα Γαλανού.

Θα ακολουθήσει ανοικτή συζήτηση με το κοινό και στη συνέχεια πάρτυ σε φιλική ατμόσφαιρα με εκπλήξεις!!!



Η παρουσίαση θα γίνει στην Ιερά Οδό 14, 4ος όροφος, Γκάζι, και όχι στον Πολύχρωμο Πλανήτη.

Είσοδος ελεύθερη



Τρανσέξουαλ από την Ιαπωνία η Miss International Queen 2009






Τα πεντηκοστά διεθνή καλλιστεία έγιναν στην Ταϊλάνδη


Η Haruna Ai, τρανσέξουαλ, τηλεπαρουσιάστρια και τραγουδίστρια κατέκτησε το τίτλο της Miss International Queen 2009.



To σαββατοκύριακο που πέρασε, πανέμορφα τρανσέξουλ μοντέλα από όλο τον κόσμο, συγκεντρώθηκαν στην Ταϊλάνδη για να διεκδικήσουν το στέμμα και το χρηματικό έπαθλο.

Η Haruna Ai κατέκτησε τον τίτλο νικώντας τις άλλες 20 διαγωνιζόμενες και έγινε η πρώτη νικήτρια από την Ιαπωνία.

Η ίδια δήλωσε ότι θα ήθελε διαγωνισμοί όπως αυτός να δείξει σε όλους ότι πρέπει να αγαπούν ο ένας τον άλλον και να ζουν ελεύθερα. Ο τρόπος ζωής στην Ιαπωνία είναι περισσότερο παραδοσιακός και οι τρανσέξουλ δεν μπορούν να ζουν ελεύθεροι, ενώ στην Ταϊλάνδη κάνουν ό,τι θέλουν.

Πάντως, δεν ξέρω πώς το κάνουν και είναι όλες θεές!

Δείτε το βίντεο της στέψης








Πηγή : BEST


Σάλος με το θεατρικό που παρουσιάζει τον Ιησού ως τρανσέξουαλ






Περίπου 300 διαδηλωτές με αναμένα κεριά διαμαρτυρήθηκαν έξω από θέατρο της Γλασκώβης για μια θεατρική παράσταση που παρουσιάζει τον Ιησού ως άνδρα που θέλει να γίνει γυναίκα.

Η παράσταση, εντάσσεται στο φεστιβάλ τεχνών Glasgay!-μια γιορτή της κοινότητας των γκέι, των αμφιφυλόφιλων και των τρανσέξουαλ της Σκωτίας.

Οι παραστάσεις του θεατρικού «Jesus Queen of Heaven» θα συνεχιστούν μέχρι το Σάββατο. Είναι γραμμένο από τον τρανσέξουαλ θεατρικό συγγραφέα Τζο Κλίφορντ, ο οποίος παίρνει μέρος στην παράσταση.

«Η παράσταση αυτή συνδέεται με το προσωπικό ταξίδι του συγγραφέα στον κόσμο της πίστης ως τρανσέξουαλ», επισήμανε ο παραγωγός Στίβεν Τόμπσον. «Αυτή η δουλειά δεν έχει στόχο να προκαλέσει ή να προσβάλει κάποιον. Ωστόσο σεβόμαστε το δικαίωμά σας να διαφωνείτε με αυτήν την γνώμη», πρόσθεσε ο ίδιος.



Πηγή : ΤΑ ΝΕΑ



Vladimir Luxuria: Η λάμψη της διαφορετικότητας







Η Ιταλίδα ηθοποιός, πολιτικός, διαφυλική γυναίκα, Βλαντιμίρ Λουξούρια, βρίσκεται στην Μάλτα για να πάρει μέρος σε διεθνές συνέδριο για τα λοαδ δικαιώματα. Εκεί μίλησε με τον Raphael Vassallo για τα προβλήματα και τις προκαταλήψεις που αντιμετώπισε, τόσο όταν είχε εκλεγεί βουλευτής, όσο και όταν ήταν εκτός της κοινοβουλευτικής ιδιότητάς της.



"Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι δημιουργήθηκε αναστάτωση στο ξενοδοχείο San Gorg Corinthia Hotel στο St Julian’s, όταν έφτασε εκεί η γνωστή διαφυλική γυναίκα και πρώην βουλευτής Βλαντιμίρ Λουξούρια για να πάρει μέρος στο συνέδριο της ILGA που θα γίνει για πρώτη φορά στην μικρή Μάλτα. Όλοι θυμούνται την αναστάτωση που είχε φέρει σε πολλούς την χρονική περίοδο που ήταν βουλευτής.

"Ο κόσμος της πολιτικής είναι κυνικός και σκληρός", μου λέει αργότερα, καθήμενη απέναντί μου με θέα την παραλία του St George, όταν την ρώτησα πως αντιμετώπισε τις προκαταλήψεις στην σύντομη καριέρα της ως βουλευτής της επικράτειας του Montecitorio: όλοι θυμούνται το απαξιωτικό της Alessandra Mussolini 'καλύτερα φασίστας παρά πούστης'.

"Η αλήθεια είναι", συμπληρώνει, "ότι εάν δεν έπαιρνα την δουλειά μου στα σοβαρά και δεν έκανα παρεμβάσεις που ενόχλησαν, πιθανότατα θα παίρναγα απαρατήρητη. Δεν είμαι όμως αυτού του είδους άνθρωπος. Έτσι είχαν δύο πράγματα απέναντί τους: μια διαφυλική γυναίκα που δεν ταίριαζε σ' αυτό που ήθελαν και μια αριστερή".

Η Βλαντιμίρ Λουξούρια μπορεί με περηφάνεια να λέει ότι ήταν η πρώτη ανοικτά διαφυλική γυναίκα βουλευτής σε χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και η δεύτερη στον κόσμο μετά την Νεο-ζηλανδή George Beyer. Ωστόσο στην χώρα της, δεν το θεωρούν όλοι αυτό ως κοπλιμέντο, καθώς η πλειοψηφία των Ιταλών προσπάθησαν και ακόμη προσπαθούν να την απαξιώσουν ως πολιτικό και να την απομονώσουν, να της προσδώσουν την φιγούρα του γραφικού.

Οι Ιταλοί βουλευτές ακόμη θυμούνται τις συζητήσεις που είχε προκαλέσει όταν το ακροδεξιό κόμμα Forza Italia είχε ζητήσει να της απαγορευθεί να πηγαίνει στις τουαλέτες των γυναικών στο Κοινοβούλιο, καθώς η Λουξούρια δεν έχει κάνει επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου, και βιολογικά και τυπικά θεωρείται άντρας. Η ίδια είχε αντιδράσει με σφοδρότητα. Πολλοί είχαν θεωρήσει υπερβολική αυτή την αντίδρασή της, για ένα ασήμαντο θέμα όπως το θεώρησαν.

"Μα δεν είναι καθόλου ασήμαντο, τί λέτε;", απαντά η ίδια. "Είναι σημαντικό γιατί σημαίνει την αποδοχή της ταυτότητας μιας διαφυλικής γυναίκας - δεν είναι τόσο απλά τα πράγματα. Αυτό που πιθανά είναι ασήμαντο για σας, θα πρέπει να αποδεχτείτε ότι για μένα είναι πολύ σημαντικό", συμπληρώνει, "είναι η αποδοχή μου ως ανθρώπινο ον".

Και η Λουξούρια εδώ πιάνει την καρδιά της ομοφυλοφοβίας και τρανσυφυλοφοβίας που δεν είναι καθόλου σπάνιοι ανθοί στην Ιταλία.

"Στην Ιταλία υπήρξε καθολική αποδοχή απ' όλα τα κοινοβουλευτικά κόμματα στην ψήφιση νόμου κατά της ομοφυλοφοβίας", σημειώνει, "όμως, όμως προσέξτε, ενώ συμφώνησαν όλοι στον να υπάρξει η έκφραση στον νόμο αυτό 'διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού', κανείς είτε δεξιός, είτε αριστερός δεν δέχτηκε να μπεί και ταυτότητα φύλου. Η δεξιά απλά αρνείται να αποδεχτεί ότι μπορεί ένας άνθρωπος να εκφράζει με διαφορετικό τρόπο το κοινωνικό απ' το βιολογικό τους φύλο. Οι απόψεις στην δεξιά είναι δεδομένες και να σας πώ την αλήθεια δεν περιμένω να αλλάξουν. Γι' αυτούς η διαφυλικότητα είναι καταδικαστέα ούτως ή άλλως. Το ζήτημα όμως είναι ότι ακόμη και η φιλελεύθερη αριστερά βρίσκει προφάσεις για να ενταντιώνεται στο να συμπεριλαμβάνεται και η ταυτότητα φύλου στους λόγους διάκρισης", μας λέει.

Έτσι λοιπόν μας αφηγείται πώς πέρασε στην Ιταλία ο νόμος κατά των διακρίσεων για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού, όχι όμως για την ταυτότητα φύλου. Παρ' όλα αυτά όμως αυτός ο νόμος δημιούργησε στον αντίποδα και αντιδράσεις από τους ακραίους. Όπως μας λέει "Το γεγονός ότι υπάρχει μεγαλύτερη αποδοχή στα λοαδ θέματα διεθνές, σημαίνει παράλληλα ότι αυξάνονται και οι αντιδράσεις των ακραίων και αυτός είναι ο λόγος που τους τελευταίους μήνες έχουμε αυξημένα κρούσματα ομοφυλοφοβίας και τρανφυλοφοβίας - πολλά κρούσματα επιθέσεων ομοφυλοφοβικού και τρανσφυλοφοβικού μίσους - όσοι εναντιώνονται στην αποδοχή των λοαδ τώρα, γίνονται πιο 'ριζοσπαστικοί', πέφτουν τα προσωπεία".

Κάτι ακόμη, που βάζει το λιθαράκι του, βέβαια, είναι και η στάση της Καθολικής Εκκλησίας, και ειδικά του Πάπα Βενέδικτου, με τις φοβερές αυτές δηλώσεις του κατά των ομοφυλόφιλων. Η ίδια βρίσκει παράδοξη εντελώς αυτή την στάση της. "Η παραδοσιακή εικονογραφία της εκκησίας, είχε φιγούρες που δεν είναι καταληπτό άμεσα το φύλο - ειδικά οι μορφές αγγέλων στην εικονογραφία δεν μπορεί να διακρίνει κανείς αν είναι αντρικές ή γυναικείες. Από την άλλη μεριά, η Αγγλικανική Εκκλησία αποδέχται τους γάμους ομοφύλων, σε κάποιες χώρες μάλιστα τελούνται γάμοι ομοφύλων. Κάποιες δέχονται και τους ομοφυλόφιλους ιερείς. Η κατάσταση είναι κωμικοτραγική", λέει καταλήγοντας.



Πηγή :www.transs.gr




Διαφυλική γυναίκα κινδυνεύει να απελαθεί από το Ηνωμένο Βασίλειο στην Γκάμπια.






H Sukai Jack, διαφυλική γυναίκα καταγωγής από την Γκάμπια, έχει κάνει αίτηση ασύλου στο Ηνωμένο Βασίλειο και βρίσκεται στην διαδικασία απέλασης στην χώρα καταγωγής της. Η Sukai Jack έχει κάνει πολλές φορές αναίρεση και έφεση στην απέλασή της όμως κάθε φορά απορρίπτεται από τις Βρετανικές αρχές, με αποτέλεσμα, εάν επιστρέψει στην Γκάμπια να κινδυνεύει η ζωή της όπως αναφέρει.



Η Jack ζεί στην πόλη Salford της Βρετανίας, και αρκετοί συμπολίτες της, τής συμπαραστέκονται και την Δευτέρα 2 Νοεμβρίου έγινε διαδήλωση ζητώντας να της δοθεί άσυλο.

Η Sukai Jack κατάφερε να αποδράσει από την Γκάμπια μετά από σύλληψή της όπου είχε κατηγορηθεί ότι συμμετείχε σε παραστρατιωτική ομάδα. Η ίδια αρνείται όλες τις κατηγορίες ως κατασκευασμένες, ενώ κατά τη φυλάκισή της, βιάστηκε και βασανίστηκε επανειλημμένως.

Σημειώνουμε ότι στην Γκάμπια, δεν είναι καθόλου ασυνήθιστο το φαινόμενο, πολιτικοί αντίπαλοι, ομοφυλόφιλοι, λεσβίες, διαφυλικά άτομα, απαγάγονται και βασανίζονται χωρίς καν να έχουν απαγγελθεί κατηγορίες.

Η ίδια κάνει έκκληση να μην επιτραπεί η απέλασή της στην Γκάμπια, καθώς στην καλύτερη των περιπτώσεων, με την επιστροφή της θα συλληφθεί, ενώ κάποιοι που είχαν το 2006 συλληφθεί μαζί της, έχουν πλέον δολοφονηθεί από το καθεστώς.



Πηγή :www.transs.gr

Μια φύλακας άγγελος των διαφυλικών ατόμων.







Η ζωή των διαφυλικών ατόμων δεν είναι καθόλου εύκολη στο Μπαχρέιν. Θα ήταν όμως πολύ χειρότερη, αν δεν υπήρχε η Fawziya Janahi, η μοναδική γυναίκα δικηγόρος που βρίσκεται στο πλάι τους και υπερασπίζεται τα δικαιώματά τους με σθένος - ο "φύλακας άγγελός τους", όπως όχι άδικα την αποκαλούν.



Ωστόσο, η δικηγόρος, αναλαμβάνει υποθέσεις διαφυλικών ατόμων όχι μόνο στο Μπαχρέιν, αλλά και σε άλλες χώρες του Κόλπου, ειδικά υποθέσεις διαφυλικών ατόμων που θέλουν να κάνουν επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου και θέλουν στην συνέχεια ν' αλλάξουν τα έγγραφά τους, πράγμα καθόλου εύκολο στις χώρες αυτές.

"Το νομικό πλαίσιο σ' αυτές τις χώρες διαφέρει ανά περιοχή και τούτο κάνει το πράγμα περίπλοκο, αυτό όμως δεν με σταματά από το να βοηθώ τα διαφυλικά άτομα που θέλουν ν' αλλάξουν την ζωή τους. Είμαι έτοιμη να παλέψω ενάντια σε όλες τις αντιξοότητες", δηλώνει η Fawziya Janahi.

Η 47χρονη δικηγόρος, συνεχίζει λέγοντας, ότι μπόρεσε να καταλάβει τα δυσεπίλυτα προβλήματα των διαφυλικών όταν βρέθηκε κοντά ως συγκάτοικος με έναν διαφυλικό άντρα κατά την διάρκεια των σπουδών της στην Αίγυπτο. "Ένοιωθα την αγωνία και τις ανυπέρβλητες δυσκολίες, το πρόβλημα της αποδοχής. Όταν ήρθα αντιμέτωπη με αυτό δεν δίστασα να τον υπερασπιστώ. Το 2005 καταφέραμε και κερδίσαμε την υπόθεσή της και αναγνωρίστηκε επίσημα ως άντρας. Τώρα είναι παντρεμένος και έχει μια ευκαιρία επιτέλους για ένα νέο ξεκίνημα".

Συνεχίζει "Είμαι η μοναδική δικηγόρος, γυναίκα ή άντρας, αυτή τη στιγμή που εξειδικεύομαι στην νομική βοήθεια των διαφυλικών ατόμων. Νοιώθω παραπάνω από περήφανη που υπερασπίζομαι και νοιώθω την ανάγκη ν' αλλάξει κάτι σ' αυτά τα θέματα στον Αραβικό κόσμο. Υπήρχε παλιότερα από μένα ένας ακόμη άντρας δικηγόρος που αναλάμβανε τέτοιες υποθέσεις, δεν άντεξε όμως τις δυσκολίες καθώς οι πιο πολλές υποθέσεις του απορρίπτονταν και τα παράτησε".

Τα διαφυλικά άτομα αναγνωρίζουν την συνεισφορά και την βοήθειά της και στην ιστοσελίδα των Κουβεϊτιανών τρανσέξουλ, αναφέρεται ως η "φύλακας άγγελός" τους. "Πώς θα μπορούσα λοιπόν να παραιτηθώ, όταν αυτοί οι άνθρωποι με έχουν συγκινήσει τόσο;", λέει η Janahi.



Πηγή :www.transs.gr



Εκπαίδευση και εργασία για διαφυλικά άτομα.





Σε μία προσπάθεια να βοηθηθούν τα διαφυλικά άτομα να σταθούν στα δικά τους πόδια, μέλη της οργάνωσης Dojo Chakra, ανέλαβαν να βρούν εργασία σε 30 διαφυλικά άτομα και πράγματι αυτό έγινε εφικτό να μπορέσουν να εργαστούν ως φύλακες σεκιούριτι σε συγκροτήματα οικιών, ξενοδοχεία και συνεργαζόμενα γραφεία στην πόλη Τσενάι της Ινδίας.



Τα τριάντα αυτά άτομα, θα περάσουν αρχικά από μία εξαήμερη εκπαίδευση αυτοάμυνας, που θα συμπεριλαμβάνει γιόγκα και διλογισμό, καθώς και ψυχολογικό "κτίσιμο" αυτοπεποίηθησης ώστε να μπορέσουν να αποκτήσουν όλα τα απαραίτητα φυσικά και ψυχολογικά εφόδια για να ανταπεξέλθουν στην εργασιακή αυτή πρόκληση.

Σύμφωνα με την Reshma Sharma, ιδρύτρια αυτής της οργάνωσης "προσπαθούμε να συνεργαστούμε με διαφυλικά άτομα σε όλη την πόλη τους τελευταίους τρεις μήνες προσπαθώντας να τις πείσουμε τόσο τις ίδιες όσο και ανθρώπους που θα τις απασχολήσουν ότι πρέπει να γίνει κάτι για να αλλάξει η ζωή αυτών των ανθρώπων. Το εκπαιδευτικό αυτό πρόγραμμα, περιλαμβάνει εκτός των άλλων και κοινωνιολογικο-οικονομικά μαθήματα, καθώς και τα απαραίτητα για την φυσική τους εκπαίδευση. Εμείς μεσολαβούμε ώστε να βρεθούν οι εργασιακές θέσεις για τα άτομα που το επιθυμούν βεβαίως".

Πηγή : www.transs.gr




Δευτέρα, 26 Οκτωβρίου 2009

Stop Trans Pathologisation 2012 movement



Ξεκινά καμπάνια για τον αποχαρακτηρισμό της διαφυλικότητας ως "ψυχολογική ασθένεια".







Ξεκίνησε την εβδομάδα που μας πέρασε, καμπάνια για τον αποχαρακτηρισμό της διαφυλικότητας ως "ψυχολογική ασθένεια" και την αφαίρεσή της από τον κατάλογο των ψυχιατρικών ασθενειών διεθνώς.



Παράλληλα με την Λισσαβώνα, σε άλλες 38 πόλεις στην Ευρώπη, την Λατινική Αμερική, τις Ηνωμένες Πολιτείες και την Ασία, θα συμμετάσχουν και άλλες πόλεις στην λεγόμενη καμπάνια με τον διεθνή τίτλο "Stop Trans Pathologisation 2012 movement", εν όψει των αλλαγών που πρόκειται να γίνουν στον κατάλογο των ψυχιατρικών ασθενειών το 2012. Στην όλη καμπάνια συμμετέχουν 180 διεθνείς οργανώσεις.

"Ο σκοπός είναι να αποσυρθεί ο τρανσεξουαλισμός-διαφυλικότητα από τον κατάλογο αυτό και να αποστιγματιστούν κατηγορίες ανθρώπων όπως τα διαφυλικά, τα ερμαφρόδιτα και τα μεσοφυλικά άτομα ως "ψυχικά ασθενείς, από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας και την Αμερικανική Ψυχιατρική Ένωση κατά την αναθεώρηση που θα γίνει το 2012 και το 2014", δήλωσε ο S?rgio Vitorino, μέλος της Πορτογαλικής οργάνωσης ανθρωπίνων δικαιωμάτων Pink Panther Association, που είναι ο βασικός υποστηρικτής της πρωτοβουλίας στην χώρα.



Πηγή : www.the-news.net

Ιταλός κληρικός ευλογεί γάμο διαφυλικής γυναίκας.






Ένα ιερέας ευλόγησε τον γάμο μιας 64χρονης διαφυλικής γυναίκας με τον 58χρονο σύντροφό της, σε αντίθεση με τις οδηγίες του Βατικανού, όπου αναφέρει το πρακτορείο ειδήσεων ANSA.



Πρόκειται για την υπόθεση της Sandra Alvino,(φωτο) η οποία έκανε επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου και νυμφεύθηκε τον Fortunato Talotta στην πόλη Piagge, βιομηχανικό προάστιο της Φλορεντίας.

Σύμφωνα με τις δηλώσεις του Καρδινάλιου Renato Martino που ρωτήθηκε για το θέμα αυτό "δεν καταλαβαίνω πώς ο ιερέας αυτός έκανε ένα τέτοιο σφάλμα. Είναι ενάντια στους νόμους τους φύσης, εντελώς αντίθετο με τους εκκληστιαστικούς κανόνες.".

Αντίθετη γνώμη είχε βεβαίως ο ιερέας Alessandro Santoro, ο οποίος δέχθηκε να ευλογήσει αυτόν τον γάμο, τον οποίο παρακολούθησαν 200 περίπου άτομα, παρ' όλες τις προτροπές ανωτέρων του να μην κάνει την τελετή.

Ο ίδιος δικαιόλογησε την πράξη του λέγοντας "δεν το βλέπω ως πράξη επανάστασης κατά των νόμων της εκκλησίας, παρά μάλλον ως τήρηση των δικών μου πιστεύω προς την εκκλησία και τον κόσμο. Ήταν καθήκον μου να κάνω αυτόν τον γάμο".

Το ζευγάρι είχε προσπαθήσει να κάνει τον γάμο και προ δύο χρόνων, όμως ο Επίσκοπος της Φλωρεντίας, Ennio Antonelli, είχε μπλοκάρει την διαδικασία και δεν τον είχε επιτρέψει, ενώ ο διάδοχός του, Giuseppe Betori, είχε δώσει οδηγίες στον ιερέα να μην τον τελέσει.



Πηγή : www.javno.com



Παραίτηση πολιτικού στελέχους για τον έρωτα μιας τρανσέξουαλ







Ο περιφερειάρχης στη Λάτσιο παραιτήθηκε χθες Σάββατο, καθώς εκτέθηκε, όπως είπε, από τις «προσωπικές αδυναμίες» του, καθώς διενεργείται έρευνα για απόπειρα εκβιασμού σε βάρος του από τέσσερις αστυνομικούς στην κατοχή των οποίων είχε περιέλθει βίντεο με τον αξιωματούχο και μια τρανσέξουαλ.



Ο Πιέρο Μαράτσο, στέλεχος στο κεντροαριστερό Δημοκρατικό Κόμμα, ανέφερε σε σχετική ανακοίνωσή του ότι διακόπτει την άσκηση των καθηκόντων του και άρχισε διαδικασίες που αναμένεται να οδηγήσουν στην οριστική παραίτησή του.

Οι τέσσερις αστυνομικοί της εθνοφρουράς που συνελήφθησαν αυτήν την εβδομάδα για απόπειρα εκβίασης του Μαράτσο κατέθεσαν το Σάββατο. Το κρατικό Ιταλικό ειδησεογραφικό πρακτορείο Ansa μετέδωσε ότι οι εισαγγελείς που υπέγραψαν το ένταλμα σύλληψής τους είπαν πως το βίντεο έδειχνε τον Μαράτσο με μια τρανσέξουαλ μέσα σ' ένα διαμέρισμα. Αρκετές εφημερίδες εθνικής κυκλοφορίας έγραψαν ότι ερωτήθηκαν αν ενδιαφέρονταν να το αγοράσουν.

«Δεν είναι πλέον πρέπον να μένω στην διακυβέρνηση της περιφέρειας», είπε ο Μαράτσο, που αρχικά είχε διαψεύσει ότι υπήρχε βίντεο με το οποίο τον εκβίαζαν. «Πρόκειται για ένα προσωπικό θέμα που αφορά τις συμφυείς προσωπικές μου αδυναμίες», πρόσθεσε.

Φιλοκυβερνητικές εφημερίδες συγκρίνουν το σκάνδαλο με τις καταγγελίες της Πατρίτσια Ντ'Αντάριο, το καλοκαίρι, περί του ότι είχε κοιμηθεί με τον πρωθυπουργό Σίλβιο Μπερλουσκόνι μετά από ένα πάρτι στην κατοικία του το Νοέμβριο. Οι ισχυρισμοί της, που επιχείρησε να ενισχύσει με μαγνητοφωνημένα αποσπάσματα της ίδιας και ενός άνδρα που είπε ότι ήταν ο «Καβαλιέρε», έπληξαν την εικόνα του.

Η εφημερίδα Il Giornale, η οποία ανήκει στον αδελφό του Μπερλουσκόνι, είχε πολυσέλιδη κάλυψη του σκανδάλου στο οποίο ενεπλάκη ο Μαράτσο χθες Σάββατο, υποστηρίζοντας ότι καταδεικνύει τα «δύο μέτρα και σταθμά» της κεντροαριστεράς και την «ανάγκη να υπάρχει μεγαλύτερος σεβασμός» για την προσωπική ζωή των δημόσιων προσώπων.



Πηγή : H KAΘHMEPINH




Σάββατο, 24 Οκτωβρίου 2009

Τα διαφυλικά άτομα δεν είναι ασφαλή στο Ιράν.







Τα διαφυλικά άτομα στο Ιράν αντιμετωπίζουν την εξαθλίωση, διακρίσεις και επιθέσεις, ενώ υπάρχουν περιπτώσεις δολοφονιών, όχι μόνο λόγω διώξεων από τις αρχές, αλλά και από μέλη της οικογενείας τους ή από άγνωστους.



Η οργάνωση Iranian Railroad for Queer Refugees - IRQR, και ο εκπρόσωπός τους Arsham Parsi, αναφέρουν ότι υπάρχουν πολλές αναφορές για περιπτώσεις διώξεων, βασανισμών και επιθέσεων κατά διαφυλικών ατόμων στο Ιράν.

Την Κυριακή 10 Οκτωβρίου, μέλη των αστυνομικών δυνάμεων της Basiji, πυροβόλησαν ένα διαφυλικό άτομο που αναγνωρίζεται με το όνομα Sahar, στην οδό Abbasabad της Τεχεράνης. Η Sahar, κτυπήθηκε από σφαίρες στον ώμο και φίλοι της την διεκόμισαν στο νοσοκομείο. Παρ' ότι είναι στο νοσοκομείο, η ίδια ακόμη κι εκεί δεν αισθάνεται ασφαλής.

Σύμφωνα με μία άλλη αναφορά, την Τετάρτη 14 Οκτωβρίου, μία διαφυλική γυναίκα που αναγνωρίζεται με το όνομα Mahsa, μαχαιρώθηκε από δύο μοτοσυκλετιστές στα περίχωρα της Τεχεράνης. Τραυματίστηκε άσχημα στον πνεύμονα και μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο από φίλο της. Φίλοι της IRQR ζήτησαν να επισκεφτούν την Mahsa στο νοσοκομείο, οι αρχές όμως εκεί δεν επιτρέπουν επισκέπτες προς το παρόν. Εκπρόσωπος της οργάνωσης μίλησε όμως μαζί της στο τηλέφωνο και είπε ότι είναι καλά στην υγεία της και σύντομα θα της δοθεί εξιτήριο.

Όπως οι γκέι και οι λεσβίες, έτσι και τα διαφυλικά άτομα αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο επιθέσεων αλλά και συλλήψεων που γίνονται από ομάδες "εθελοντών" που συνεργάζονται με τις αστυνομικές αρχές και υποστηρίζονται από μουσουλμάνους κληρικούς. Αυτές οι ομάδες "εθελοντών" δεν είναι καν υποχρεωμένες να δείχνουν την ταυτότητά τους στους πολίτες που συλλαμβάνουν, δεν ανήκουν τυπικά στις αστυνομικές δυνάμεις και ως εκ τούτου, δεν μπορούν να αντιμετωπίσουν κάποια συνέπεια. Έχουν καταγγελθεί ακόμη και περιπτώσεις που δρουν αυθαίρετα χωρίς να έχουν κάποιες εντολές να συλλαμβάνουν διαφυλικά άτομα. Προχωρούν όμως σε συλλήψεις, προφανώς συνεργαζόμενες με τις επίσημες αρχές, αφού τα διαφυλικά άτομα κρατούνται στα αστυνομικά τμήματα και δημιουργείται φάκελος γι' αυτά.

Ο φάκελος αυτός, διαβιβάζεται στην Mafased (κυβερνητική οργάνωση που είναι υπεύθυνη για τα "εγκλήματα διαφθοράς"), τα διαφυλικά άτομα φυλακίζονται για πολλές ημέρες και υποβάλλονται σε ψυχολογικά και σωματικά βασανιστήρια. Οδηγούνται με συνοπτικές διαδικασίες, χωρίς ουσιαστικό κατηγορητήριο σε θρησκευτικό δικαστήριο και στη συνέχεια σε πολυετείες φυλακίσεις όπου τα βασανιστήριά τους συνεχίζονται.

Σημείωση από το transs.gr :

Γνωρίζουμε οτι στο Ιράν, είναι αποδεκτά τα διαφυλικά άτομα που έχουν προχωρήσει σε επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου. Στη Τεχεράνη, και σε άλλες πόλεις υπάρχουν ειδικές κλινικές στις οποίες γίνονται αυτού του τύπου οι επεμβάσεις, ενώ το καθεστώς μάλιστα χρηματοδοτεί σε κάποιες περιπτώσεις την μετάβαση και την περεταίρω πορεία τους. Προφανώς, υποθέτουμε, ότι τα περιστατικά που περιγράφονται στις αναφορές της IRQR, έχουν να κάνουν με διαφυλικά άτομα που δεν έχουν κάνει επέμβαση και δεν επιθυμούν να κάνουν. Απέναντί τους το καθεστώς έχει την ίδια αντιμετώπιση όπως με τους ομοφυλόφιλους και τις λεσβίες. Το transs.gr επιφυλάσσεται για παρέμβασή του στην Πρεσβεία του Ιράν.

Πηγή : Ηλεκτρονική ενημέρωση από την οργάνωση IRQR

Παρασκευή, 23 Οκτωβρίου 2009

To Die Like A Man







'To Die Like A Man'
Η νέα ταινία του Joao Pedro Rodrigues


Γράφει η Ζωή Κοροβέση


Ο Joao Pedro Rodrigues υπήρξε ανέκαθεν, ένας πολύ καλός λόγος για να διατηρεί κανείς ζωντανή την επαφή του με τον πορτογαλικό κινηματογράφο. Οι συμπατριώτες του έχουν τη χαρά να παρακολουθούν από χθες τις ιδιαίτερες εικόνες της νέας του ταινίας κι εμείς το επίσημο trailer αυτής.



O ίδιος δίνει στo "Die Like a Man" (''Morrer Como Um Homem'') μια πολεμική διάσταση (it's a "war film") θέλοντας να τονίσει την εσωτερική πάλη που βιώνει ο/η ήρωας/ίδα της πολυεπίπεδης ιστορίας του. Χειριζόμενος επιδέξια τους κώδικες του κωμικού μιούζικαλ, του μελοδράματος και της τραγωδίας, μας παρουσιάζει την ιστορία ενός ανθρώπου που ταλαντεύεται ανάμεσα στο φυσικό και στο φυσικά επιθυμητό.

H Tonia είναι μια τραβεστί παγιδευμένη ανάμεσα στις προκαταλήψεις του γιου της (''προϊόν'' μιας νεανικής ετεροσεξουαλικής σχέσης) και του συντρόφου της που την πιέζει να προβεί σε εγχείρηση αλλαγής φύλλου. Το θρησκευτικό της φρόνημα όμως, είναι αυτό που θα την εμποδίσει να πάρει τη μεγάλη απόφαση, αναδεικνύοντας έτσι την τραγικότητα της υπόστασής της.

Σαφώς επηρεασμένος από την σεναριακή, αλλά και σκηνοθετική παλέτα των Rainer Werner Fassbinder και Pedro Almod?var, ο 43χρονος σκηνοθέτης γοήτευσε τις Κάννες (στο πλαίσιο του Un Certain Regard) και έκανε πολλούς να ανασύρουν από τη μνήμη τους τα προηγούμενα σοκαριστικά έργα του ''Odete'' και ''Fantasma'', χωρίς να απουσιάσουν φυσικά οι αναπόφευκτες συγκρίσεις.

Videos


Δείτε το trailer της ταινίας





Πηγή : mixtape.gr



Κλήση για παρακώλυση κυκλοφορίας σε... τραβεστί






Ένα καινούριο τρόπο για να συγκεντρώσει χρήματα έχει εγκαινιάσει το τελευταίο διάστημα η αστυνομία στην Κωνσταντινούπολη.



Αυτή τη φορά στόχος δεν είναι τα αυτοκίνητα ή οι μοτοσυκλέτες, αλλά οι... τραβεστί, στους οποίους οι αστυνομικοί κόβουν κλήσεις για παρακώλυση της κυκλοφορίας και προσβολής της δημοσίας αιδούς.

Όπως καταγγέλλει ο Σύλλογος τους με έδρα την Κωνσταντινούπολη, οι αστυνομικοί όπου τους βρουν τους συλλαμβάνουν, τους οδηγούν στα αστυνομικά τμήματα, τους κόβουν το πρόστιμο των 35 ευρώ και, στη συνέχεια, τους αφήνουν ελεύθερους.

«Αισθανόμαστε ότι βιώνουμε ένα νέο κυνήγι μαγισσών» τονίζει ο πρόεδρος του Συλλόγου.

Οι τραβεστί προσανατολίζονται να καταθέσουν προσφυγή στο Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.



Πηγή : Zougla.gr



«Ισόβια Ξανθιά»






Εμπνευσμένη από την ταινία "Η Εκδίκηση της Ξανθιάς" και απόλυτα προσαρμοσμένη στην ελληνική πραγματικότητα παρουσιάζεται η σουρεαλιστική μουσικοχορευτική κωμωδία «Ισόβια Ξανθιά».



Μία άκρως σουρεαλιστική μουσικοχορευτική κωμωδία εμπνευσμένη από την ταινία «Η εκδίκηση της ξανθιάς» σε σκηνοθεσία και χορογραφία της Φένιας Αποστόλου.

Η Έλλη από την Πάτρα στην προσπάθειά της να την αποδεχθεί ο αγαπημένος της Απόστολος και να αποδείξει πως είναι κάτι παραπάνω από μία «ανεγκέφαλη» ξανθιά, αποφασίζει να φοιτήσει στο Κολλέγιο. Στο τέλος τα καταφέρνει υπεράνω των προσδοκιών όλων, να αναιρέσει το μύθο που κουβαλούν όλες οι ξανθιές και να αποφοιτήσει σαν επιτυχημένη δικηγόρος.

Η σκηνοθέτις εικονοποιεί την εσωτερικη κατάσταση και ψυχολογία των ηρώων με μία ιδαίτερα κόμικ διάθεση και ανατρεπτικό χιούμορ, δίνοντας ακριβώς την ίδια βαρύτητα στο θέατρο και στον χορό χωρίς να υπάρχει κανένα απολύτως όριο μεταξύ τους.

Ο ρόλος της Ξανθιάς μοιράζεται σε όλον τον θίασο, όπου άντρες και γυναίκες ερμηνεύουν το ρόλο της Έλλης (Ισόβια Ξανθιά), υπερτονίζοντας τον κωμικό χαρακτήρα τής «ξανθιάς» όπως έχει περάσει στη συνείδηση του κόσμου και ειδικά του Έλληνα.

Παίζουν:

ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΞΙΝΟΥ
ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΙΣΙΧΡΟΝΗ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΚΟΥΡΑΚΗΣ
ΑΛΕΞΙΟΣ ΚΟΤΣΩΡΗΣ
ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΓΕΤΗΣ
ΖΩΗ ΚΑΤΣΑΤΟΥ
ΑΝΝΑ ΨΑΡΡΑ
ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΩΤΗΡΙΟΥ
ΝΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ


Σκηνοθεσία-Χορογραφία
Φένια Αποστόλου

Κείμενο-Δραματουργική επεξεργασία
Κωνσταντίνος Πασσάς

Σκηνικά - Κοστούμια
Ευδοκία Βεροπούλου

Μουσική Επιμέλεια
Εύα Θεοτοκάτου

ΠΟΥ
"Art House", Κωνσταντινουπόλως 46 Κεραμεικός, 213 0330480, Αθήνα

ΠΟΣΟ
Τιμές εισιτηρίων: 15€, 12€ Φοιτητικό

ΠΟΤΕ
Από Τετάρτη 7 Οκτωβρίου * Ημέρες και ώρες παραστάσεων: Δευτέρα, Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη στις 21.00, Κυριακή στις 20.00


Videos



Ισόβια Ξανθιά

trailer






Τα έβαλαν με τη λάθος «γυναίκα»





Τον μπελά τους βρήκαν δύο νεαροί στο Swansea της Μ. Βρετανίας, όταν ξεκίνησαν έναν καβγά σε κεντρικό δρόμο της πόλης με μία τραβεστί, η οποία αποδείχτηκε πολύ... δυνατός και τους έβαλε στη θέση τους!


Ο 19χρονος Jonathan Gardner και ο 22χρονος Jason Andrew Fender ήταν μεθυσμένοι και θεώρησαν ότι θα ήταν αστείο να κοροϊδέψουν και να πειράξουν μία τραβεστί που έτυχε να περνάει εκείνη τη στιγμή από το δρόμο τους.

Δεν λογάριασαν τον κόσμο που τους έβλεπε και επιτέθηκαν στην τραβεστί, αλλά το τέλος του καβγά τους βρήκε να παραπατάνε στο πεζοδρόμιο ζαλισμένοι από το «βαρύ» χέρι του «θύματος».

Το απίστευτο είναι ότι τον καβγά προσπάθησε σε κάποια στιγμή να τον σταματήσει ο «Spiderman» χωρίς να τα καταφέρει.

Ήταν ένας άντρας ντυμένος με τη στολή του Ανθρώπου-αράχνη που επίσης έτυχε να βρίσκεται κοντά στο σημείο!







Πηγή : Zougla.gr




Τετάρτη, 21 Οκτωβρίου 2009

Διαφυλική γυναίκα βρέθηκε δολοφονημένη σε διαμέρισμα






Η Andrea Waddell, 29 ετών η οποία βρέθηκε στραγγαλισμένη στο διαμέρισμά της στο Μπράιτον, επιβεβαιώθηκε από την αστυνομία ότι ήταν διαφυλική γυναίκα.



Η Waddell, απόφοιτος του Durham University βρέθηκε δολοφονημένη την Πέμπητη το βράδι - στραγγαλίστηκε στο υπνοδωμάτιό της και στη συνέχεια ο δολοφόνος έβαλε φωτιά στο διαμέρισμα.

Η αστυνομία ανακοίνωσε ότι η Waddell έκανε σεξουαλικό επάγγελμα και έχει απευθυνθεί στους κύκλους αυτούς για να αντλήσει πληροφορίες. Ωστόσο, ένας 42χρονος άντρας συνελήφθη την Παρασκευή το βράδι, που φαίρεται ως υπεύθυνος για το έγκλημα αυτό, παρ' ότι δεν επιβεβαιώνεται κάτι από μάρτυρες.

Η Waddell είχε κάνει επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου κατά το τρίτο έτος των σπουδών της στην Φιλοσοφική του Durham και έμενε στο Μπράιτον εδώ και πέντε χρόνια. Υπέφερε από προβλήματα υγείας (σκολίωση, μυαλγία και πόνους στους μύες). Οι γονείς της δεν γνώριζαν για το γεγονός ότι ασκούσε σεξουαλικό επάγγελμα, ενώ δηλώνουν περήφανοι γι' αυτήν.




Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ με πληροφορίες από PinkNews.Co.Uk




Δευτέρα, 19 Οκτωβρίου 2009

Οδός Τραβεστί - Τουρκία





Αποσπάσματα από ένα ντοκυμαντέρ του Julien Poulson, για την ζωή των διαφυλικών στην Τουρκία.






Σάββατο, 17 Οκτωβρίου 2009

Από την πλευρά των ευνούχων.






Tου Fawad Ali Shah, Daily Times



Το άψυχο σώμα της Haseena, 57 ετών στο σπίτι της στο Gizri, έχει περικυκλωθεί από τους ανθρώπους που την αγάπησαν.

Tum hamay chor kar mat ja behen. Mat jaa,” έλεγε ο ανεψιός της Bijli, ανάμεσα σε λυγμούς, παρακαλώντας την θεία του να ξυπνήσει απ' τον αιώνιο πια ύπνο της.

Η Haseena, γεννήθηκε σε μία αξιοσέβαστη οικογένεια στο Bahawalpur και ήταν ευνούχος, όπως δέ οι πιο πολλοί ευνούχοι εκδιώχθηκε από την οικογένειά της από πολύ μικρή ηλικία. Από τότε ζούσε μαζί με ανθρώπους με τους οποίους δεν είχε κανέναν δεσμό αίματος, αλλά με αυτούς που μπορούσαν να καταλάβουν τον πόνο της και να της δώσουν την αγκαλιά τους. Ένας εξ αυτών που την συνόδευαν τώρα στον θάνατο κοίταξε το ζαρωμένο της πρόσωπο και μας μιλούσε για τα προβλήματά της, τη μίζερη ζωή της, τους πόνους και τα παράπονά της - όλα χωρίς να έχει κάτι φταίξει εκείνη. Σύμφωνα με τους γιατρούς, πέθανε διότι το κοίλωμα της καρδιάς της δεν μπορούσε πια να ζωοδοτήσει με αίμα το υπόλοιπό της σώμα, χωρίς ωστόσο να δίνει κάποιους επαρκείς παραπάνω λόγους. Πιθανόν, η καρδιά και το μυαλό έφτασαν πια στα όριά τους, πιέζοντάς την να αποδεχτεί ένα τέλος γι' όλα αυτά που υπέφερε απ' την κοινωνία - η καρδιά της δεν άντεξε άλλο να ζεί σε ένα 'κατασκεύασμα' αποκλειστικά μόνο για αρσενικό και θηλυκό.

Παρ' ότι πέρασε στην άλλη όχθη νωρίς σήμερα το πρωί, σύμφωνα με τις παραδόσεις της κοινότητας των ευνούχων, έπρεπε να θαφτεί νύχτα. Είναι η τελετουργία των χίτζρας που συμβολίζει τον αποκλεισμό τους από το φως της ημέρας - οι ίδιες πιστεύουν οι ψυχές τους εξαγνίζονται βγαίνοντας από το σώμα, εγκαταλείποντάς το, και, τα άπληστα μάτια της κοινωνίας δεν θέλουν να το στιγματίσουν ξανά. "Μας φαίρονται σαν σκουπίδια κάθε μέρα. Δεν επιτρέπουμε τώρα να δουν το νεκρό σώμα", λέει η Bijli, που τα μάτια της έχουν γίνει πια κόκκινα. "Το βλέμμα τους μολύνει την ψυχή μας".

Η Anjali, 78 ετών, η γκουρού τους, η αρχηγός στην κοινότητα αυτή των ευνούχων, κάθεται σε μια γωνιά ψυθιρίζοντας κάτι από το Κοράνι και οι υπόλοιπες την ακολουθούν. Ένα μίγμα από γιασεμί και μιας άλλη ακαθόριστης, γλυκιάς όμως μυρουδιάς καλύπτουν την ατμόσφαιρα, καθώς το θερμόμετρο ανεβαίνει. Όσο η νύχτα πέφτει και τα δάκρυα στεγνώνουν, αρχίζουν οι προετοιμασίες για την ταφή. Θα ταφεί στο νεκροταφείο Mohajir, όπου θα αναπαυθεί εν ειρήνη μαζί με άλλα 81 άτομα της κοινότητάς τους.

Μόνο ευνούχοι επιτρέπεται να είναι παρούσες στην τελετή των προσευχών, και ένας άντρας ιερός προσευχητής. Σύμφωνα με την γκουρού Anjali, στην τελετή αυτή μνημονεύονται με το όνομα που τους απαγορεύει η κοινωνία, με το θηλυκό. Μας λέει σιγανόφωνα ότι έχουν κανονίσει ποιός θα είναι ο τάφος και θα πάνε εκεί με ένα μικρό λεωφορείο. Το σώμα θα μεταφερθεί με ένα ασθενοφόρο.

Η Haseena, είχε ταξιδέψει από το σπίτι της στο Punjab, στο Καράτσι, για να μπορέσει να βρεί μια καλύτερη ζωή, πιστεύοντας ότι εκεί ο κόσμος θα ήταν πιο ανεκτικός. Η Haseena, χόρευε ως τα 35 της χρόνια, στην συνέχεια όμως όταν πλέον δυσκολευόταν κατέληξε στην ζητιανιά. "Πάντα είχε το γέλιο στο πρόσωπό της", θυμάται η γκουρού. Ωστόσο δεν κρατούσε την παραμικρή κακία σε κανέναν - είχε ζητήσει δέ από την γκουρού να ταφεί κοντά στο πατρικό της.

Η θλιμένη αυτή σύναξη των 31 αυτών ανθρώπων, που πρακτικά δεν αναγνωρίζονται από κανένα, ξεκίνησε το ταξίδι για το μακρυνό νεκροταφείο - οι κλαυθηρμοί σταμάτησαν, σιωπή έπεσε. Ένας άνθρωπος ήρθε, έφυγε, χωρίς καμμία ταυτότητα - στο σκοτάδι.-

Πηγή: Daily Times



Μετάφραση για το transs.gr : Αφροδίτη Κ










Κυριακή, 11 Οκτωβρίου 2009

Ορκισμένες Παρθένες.






Στην Αλβανία υπάρχουν γυναίκες που ζούν ως άντρες - δεν μπορούν να χαρακτηριστούν όμως ούτε διαφυλικές, ούτε και λεσβίες. Οι ίδιες αυτοαποκαλούνται "ορκισμένες παρθένες". Δείτε απόσπασμα από σχετικό ντοκυμαντέρ από το National Geographic.




Τετάρτη, 7 Οκτωβρίου 2009

Η ψυχή του ανθρώπου τι γεννητικά όργανα έχει;




Τα συναισθήματα φοράνε ψηλοτάκουνα; Η ανάγκη για αγάπη φοράει κιλότα ή σώβρακο;


του Παναγιώτη Ευαγγελίδη




«Σε δόξα των εγκλημάτων τους γράφω το βιβλίο μου», λέει ο Ζενέ στη δεύτερη σελίδα της Παναγιάς των Λουλουδιών, αφού απαριθμήσει τέσσερις περιπτώσεις δολοφόνων που η γαλλική δικαιοσύνη τουφέκισε και καρατόμησε. Τέσσερις ακόμα μαύρους αγγέλους θέλει να δοξάσει η Μπέττυ στο βιβλίο της Πόσο Πάει...
Την Μπέττυ, που όπως μας λέει το αυτί του βιβλίου της γεννήθηκε αγόρι στην Αλεξανδρούπολη και πριν κλείσει τα δεκαπέντε της εκδιώχτηκε από το χωριό της και ήρθε να εγκατασταθεί στην Αθήνα, δεν χρειάζεται να τη συστήσω. Έχει μεγάλη ιστορία και συνέβαλλε με ποικίλους τρόπους στη δημιουργία και τη δράση του ΑΚΟΕ. Το 1980 το πρώτο της αυτοβιογραφικό βιβλίο, Μπέττυ, μαζί με την ταινία του Δημήτρη Σταύρακα που ακολούθησε, έκαναν πάταγο σε εποχές πολύ πιο σκοτεινές για τη διαφορετικότητα από τις σημερινές.

Σε δόξα αυτών των αγοριών που ντύθηκαν γυναίκες, που κορόιδεψαν ακόμα και άθελά τους κάτω από τα μουστάκια του κάθε στερεότυπο σεξουαλικού προσανατολισμού και φύλου, αυτών των παράξενων φαλλικών γυναικών που συμπυκνώνουν με συχνά γκροτέσκους και άλλοτε σαγηνευτικούς τρόπους τη θηλυκότητα όπως έχει υμνηθεί στις πιο κορυφαίες της στιγμές, γράφει αυτό το δεύτερο βιβλίο της η Μπέττυ, ένα χρόνο αργότερα, το 1981.

Γι' αυτά τα αγόρια που κεντάνε με ό,τι βρουν μπροστά τους από μικρά την εικόνα της Γυναίκας και τη φοράνε όπως μπορούν μέχρι το ικρίωμα. Όμορφες όπως η Μινέλλι, άσχημες όπως η Σορέλλα, γεμάτες καλοσύνη, κακία, πίκρα και ειρωνεία, βωμολόχες, πεισματάρικα αιλουροειδή έτοιμα να καταστρέψουν και να καταστραφούν, να τα παίξουν όλα για όλα. Δεν έχουν να χάσουν τίποτα. Έχουν κάνει το τρομερό βήμα και τώρα μετεωρίζονται σε ένα κενό που η ιστορία και η κοινωνία μόνο να συλλαβίζει μπορεί ακόμα. Γυναίκες κόκκινα πανιά που επάνω τους εκστασιάζονται, εκσπερματώνουν, φτύνουν, δοξάζονται και καθρεφτίζονται -για να αποποιηθούν εαυτόν στην συνέχεια- επιθυμίες που η κοινωνία έχει χαρακτηρίσει σκοτεινές, προτιμήσεις για τις οποίες έχουν θεσπιστεί νόμοι, ρόλοι και συμπεριφορές σεξουαλικότητας και φύλου, που έχουν καταδικαστεί στο πυρ το εξώτερο.

Τέσσερις τρανσέξουαλ γυναίκες αφηγούνται, ή το κάνει η Μπέτυ γι' αυτές, τη ζωή τους. Οι δύο πρώτες, η Μινέλλι και η Δυστυχία μιλάνε σε πρώτο πρόσωπο, ένα ντοκουμέντο που σήμερα η συγγραφέας θα είχε πολύ πιθανά ταυτόχρονα κινηματογραφήσει κάνοντας ένα σινεμά ντοκουμέντο. Λένε την ιστορία τους, από μικρές, όταν ξεκίνησαν αγόρια στο σπίτι της οικογένειάς τους. Τα μαρτύρια που πέρασαν από πατεράδες και μητέρες, καθώς και τις στιγμές γλύκας και αγάπης που γνώρισαν από κάποιους που κρυφά τις υποστήριξαν χωρίς να τις κρίνουν. Δεν έχουμε άλλες τέτοιες μαρτυρίες στη λογοτεχνία μας.

Τις άλλες δύο, τη Σορέλλα και τη Λώρεν, τις γράφει η Μπέττυ σε δικό της πρώτο πρόσωπο, σαν να είναι άλλοι της εαυτοί, αφορμές για να αρθρώσει το δικό της μανιφέστο, αυτά που πιστεύει για την κοινωνία, τους ανθρώπους, τη δικαιοσύνη, την ηθική. Μας μιλάει εκεί και για την ίδια, για ένα εαυτό-έργο υπό διαρκή εξέλιξη, σε ένα δρόμο μιας όλο και βαθύτερης συνείδησης, κάτι που τη διαφοροποιεί από τις άλλες τρανς, την κάνει λίγο πρόβατο ενός περίεργου χρώματος, μιας κι εκείνες στην μεγάλη τους πλειοψηφία ασυνείδητα ή συνειδητά θέλουν να μοιάζουν με την κοινωνία που τις έχει απορρίψει.

Η Μπέττυ σπάει το καλούπι, γράφει, παίρνει απόσταση και κοιτάζει τον καθρέφτη, αρπάζει τον εαυτό της στα χέρια και τον πλάθει, του προσθέτει ρόλους, γίνεται τόσα πράγματα ταυτόχρονα που έτσι καταργεί όσο είναι δυνατόν κάθε ρόλο. Αφήνει τη φαντασμαγορία του σκοτεινού και σκληρού κόσμου να κατακαθίσει σαν χρυσόσκονη για ν' αναδυθεί από μέσα εκείνο που τελικά μας ενώνει, οι σχέσεις μας με τους άλλους, η αλληλοβοήθεια, η καλοσύνη. Όχι όμως με χριστιανική αφέλεια. Όταν την χτυπάνε θα αμυνθεί και θα χτυπήσει, θα ξεγελάσει και θα γίνει το ίδιο διαβολική με τους διώκτες της. Κι εκεί θα καταργήσει την υποκριτική ηθική και την ψεύτικη νομιμοφροσύνη. Θα λατρέψει τον Ζενέ γιατί σ' αυτούς του βάλτους της ηθικής ανατροπής θα συναντηθεί μαζί του. Η Μπέττυ θα γίνει συγγραφέας, ηθοποιός, ακτιβίστρια, δημόσιο πρόσωπο, δηλωμένη πόρνη, μεγάλη κυρία.

Σήμερα κάνει ένα βήμα ακόμα παραπέρα επανεκδίδοντας τις τέσσερις ιστορίες της, στων οποίων το τέλος, με λίγο πιο σκούρα γράμματα, μαθαίνουμε τι απέγιναν οι ηρωίδες της μετά από τόσα χρόνια - μία πεθαμένη από aids, η δεύτερη νεκρή σ' ένα ερειπωμένο κρύο σπίτι, οι άλλες ακόμα ζωντανά φαντάσματα ενός ζοφερού περιθωρίου. Προσθέτει ένα ακόμα κεφάλαιο όπου λέει την αλήθεια της για το πώς απήγαγε, ένα καλοκαιρινό βράδυ του '81, τον Κώστα Ταχτσή. Θα μας πει με ειλικρίνεια τις εκ των υστέρων αμφιβολίες για την πράξη της, τις προσδοκίες της για το τι θα μπορούσε να είχε γίνει ανάμεσα σ' εκείνη και σ' αυτόν, αν δεν είχε προλάβει ο θάνατός του, τη χαρά της που για μια έστω φορά κορόιδεψε τη δικαιοσύνη.

Την εμπλουτισμένη καινούργια έκδοση του βιβλίου της Μπέττυ, με μια εξαίρετη εισαγωγή της Αλεξάνδρας Τσόλκα, έκανε ο Πολύχρωμος Πλανήτης που δεν σταματάει να εκδίδει παλιότερα και καινούργια έργα της γκέι λεσβιακής και τρανσέξουαλ λογοτεχνίας μας, συμβάλλοντας έτσι σε μια καινούργια ορατότητα.

Οι μαρτυρίες της Μπέττυ έχουν εκτός από κάθε άλλη αξία και μια μοναδική σημασία για την κοινότητά μας: είναι ένα καταγραμμένο κομμάτι της ιστορίας μας που καλό θα ήταν να μιμηθούμε και άλλοι, λογοτέχνες, δοκιμιογράφοι και ιστορικοί, για να την κάνουμε επιτέλους να αναδυθεί από τα σκοτάδια και να υπάρξει.

του Παναγιώτη Ευαγγελίδη



Πηγή http://www.10percent.gr/ Τεύχος 27 (Οκτώβριος – Δεκέμβριος 2009)