Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου 2008

Αφιέρωμα στον συγγραφέα Δημήτρη Τσεκούρα







Λογοτεχνικές Βραδιές στον Πολύχρωμο Πλανήτη

Τετάρτη 24 Σεμπτεμβρίου 2008, ώρα 20.30
Αντωνιάδου 6, Πεδίον Aρεως, Αθήνα
Tel. 210 8826600, Fax: 210 8826898

Αφιέρωμα στον συγγραφέα Δημ. Τσεκούρα


Ο Δημήτρης Ι. Τσεκούρας γεννήθηκε στα Γιάννενα το 1967. Σπούδασε Φιλολογία-Γλωσσολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του Α.Π.Θ. Μελέτες του έχουν δημοσιευθεί σε επιστημονικά και λογοτεχνικά περιοδικά (Φιλόλογος, Πόρφυρας, Οδός Πανός, Θέματα Λογοτεχνίας, Μελέτες για την Ελληνική Γλώσσα κ.ά.) για την έννοια του Ύφους στην Ποίηση, για το κίνημα του Υπερρεαλισμού, για τα έργα του Οδυσσέα Ελύτη Μονόγραμμα, Ελεγεία της Οξώπετρας και Δυτικά της Λύπης, για το Μυθιστόρημα του Γιώργου Χειμωνά, καθώς και για την εκπαιδευτική κατάσταση των Τσιγγάνων στην Ισπανία και την Ιταλία. Τα τελευταία χρόνια ασχολείται με το θέατρο και τη συγγραφή στίχων. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Βιβλία του Δημήτρη Τσεκούρα: Το νερό γνωρίζει (Διάσελο, 2007), Η Ομορφιά σου (Ελλ. Γράμματα, 2006), Sueno del Mar (Οδός Πανός, 2000), Ο Επισκέπτης (Σιγαρέτα)

[Πηγή βιογραφικού: Ελληνική Βιβλιογραφική Πύλη, biblionet.gr].

* Αποσπάσματα από το έργο του Δ. Τσεκούρα θα διαβάσει η ηθοποιός Δανάη Τζήμα και ο ίδιος ο συγγραφέας.

Θα ακολουθήσει συζήτηση με το κοινό.


«ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΡΟΙ»






ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ: «ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΡΟΙ»


Στις 2 Οκτώβρη εκδικάζεται στο πρωτοδικείο της Ρόδου η αγωγή ακύρωσης των γάμων των δυο ομόφυλων ζευγαριών.

Σας καλούμε σε μια δημόσια εκδήλωση αλληλεγγύης για το αναφαίρετο δικαίωμα όλων των πολιτών και πολιτισσών στον πολιτικό γάμο την Δευτέρα 29 Σεπτέμβρη έξω από τη Βουλή των Ελλήνων στις 18.00.

Σας καλούμε να φωνάξουμε: «ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΡΟΙ»

ΠΑΡΤΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ για το δικαστικό αγώνα: Παρασκευή 26 Σεπτέμβρη στο Στέκι Μεταναστών, Τσαμαδού 13, 23.00 [στα αγγλικά και περίληψη στα γαλλικά, η είδηση εδώ].

ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ:

Athens Pride
Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας
Λεσβιακή Ομάδα Αθήνας
Καμπάνια για τον Πολιτικό Γάμο
Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας
Δίκτυο Υποστήριξης Ομοφυλόφιλων
Ερμής
Be positive Εθελοντές για θέματα Φύλου και Διακρίσεων
Κέντρο Πληροφόρησης και Τεκμηρίωσης για το Ρατσισμό «Αντιγόνη»
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
Σύνθεση Ενημέρωση Ευαισθητοποίηση για το ΗIV/AIDS
Κέντρο Ζωής
Δίκτυο για τα Κοινωνικά και Πολιτικά Δικαιώματα
Αντιεξουσιαστική Κίνηση Αθήνας
Φεμινιστικό Κέντρο Αθήνας
Γυναικεία Ομάδα Αυτοάμυνας
ΟΚΔΕ/Σπάρτακος
Κόκκινο
Ανανεωτική Κομμουνιστική Οικολογική Αριστερά
Διεθνιστική Εργατική Αριστερά
Πρωτοβουλία Γένοβα
Δημοτική Κίνηση Ανοιχτής Πόλης
Φιλελεύθερη Συμμαχία
Οικολόγοι Πράσινοι
Νεολαία Συνασπισμού
Ομάδα για τη Σεξουαλική Ταυτότητα ΠΑΣΟΚ
ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ
Πρωτοβουλία Έλληνες Μπλόγκερς κατά των Διακρίσεων.


Πηγή : Athens Pride


Ομάδα αυτογνωσίας για γκέι άντρες από το 10%





Το 10% οργανώνει ομάδα αυτογνωσίας για γκέι άντρες. Υπάρχουν διάφορα θέματα που μας απασχολούν: Τι σημαίνει να είσαι γκέι και άντρας, πώς μας αφορά η αρρενωπότητα και η θηλυπρέπεια, πώς κάνουμε ερωτικές σχέσεις, τι σημαίνει μονογαμία και πολυγαμία, πώς και γιατί μιλάμε για τη σεξουαλική μας ταυτότητα σε φίλους ή συγγενείς, τι είναι πραγματικά ασφαλέστερο σεξ, πώς κολλάει ο HIV και τα άλλα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα και άλλα πολλά, που θα προκύψουν μέσα από τις συζητήσεις.

Την ομάδα θα συντονίζει σύμβουλος ψυχικής υγείας. Η συμμετοχή είναι δωρεάν και ανώνυμη. Η ομάδα θα συναντιέται μία φορά την βδομάδα για 8 εβδομάδες στα γραφεία του 10% στο κέντρο της Αθήνας (πλ. Βικτωρίας).

Για περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής, στείλτε μέιλ στο info@10percent.grΑυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. ή τηλεφωνήστε στο 21.30.228.636 ή στο 694 99 31 484 για να κανονίσετε μια προσωπική συνάντηση.

Δηλώσεις συμμετοχής μέχρι 10 Οκτωβρίου.


Πηγή : 10%


Πέμπτη 18 Σεπτεμβρίου 2008

Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου 2008

Η αστυνομία της Τουρκίας παραβιάζει τα δικαιώματα των διαφυλικών (Τransgender)






Η αστυνομία στην Τουρκία αυξάνει τα μέτρα πίεσης κατά των διαφυλικών ατόμων, σύμφωνα με αναφορές ανθρωπιστικής οργάνωσης σε συνέντευξη τύπου όπως ανέφερε η εφημερίδα Taraf, στις 10.9.08.

«Η αστυνομία απλά αγνοεί τις καταγγελίες μας και συνεχίζει τις πιέσεις κατά των διαφυλικών ατόμων. Συνεχίζει τις συλλήψεις των διαφυλικών, χωρίς να απαγγέλλουν κατηγορίες σύμφωνα με τον νόμο, αλλά με το έτσι θέλω», σημείωσε μέλος της οργάνωσης Women's Door Association.

«Έχουμε καταγγείλει πολλά περιστατικά για αυτά που συμβαίνουν. Αντ’ αυτού οι πιέσεις αυξάνονται. Κατά τον προηγούμενο μήνα, υπήρξαν περιπτώσεις που αστυνομικοί σταμάτησαν διαφυλικά άτομα για εξακρίβωση ταυτότητας, είτε σε περιπτώσεις που ήταν πεζοί, είτε σε περιπτώσεις που οδηγούσαν, τις έβγαλαν απ' τα αυτοκίνητα, τις οδήγησαν με αστυνομικά αυτοκίνητα σε μακρινά μέρη και τις εγκατέλειψαν σε άσχημη κατάσταση», συμπλήρωσε ο κοινωνιολόγος Eylem Çaðdaþ.

Στην συνέντευξη συμμετείχε επίσης η λοατ οργάνωση Lambda Istanbul και η LGBTT, Solidarity Association.


Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ - http://news.kaosgl.com/


Ο ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΣΤΟ 37ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΒΛΙΟΥ

Ο ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ
ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΣΤΟ 37ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΒΛΙΟΥ 


 ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΕΡΟΠΑΓΙΤΟΥ

13-28
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ


 

Οι Εκδόσεις Πολύχρωμος
Πλανήτης φιλοξενούνται στο περίπτερο 162 των εκδόσεων
Απόπειρα.





Πολύχρωμος Πλανήτης



Το εφετείο "προστάτεψε" τα διαφυλικά άτομα (transgender).








Το Εφετείο του Μαίριλαντ ψήφισε κατά της διενέργειας δημοψηφίσματος με σκοπό το μπλοκάρισμα νόμου που θα επιτρέπει την προστασία των διαφυλικών ατόμων από τις διακρίσεις.

Όπως είχαμε αναφέρει και σε προηγούμενες ειδήσεις μας, την 13η του Νοεμβρίου του 2007 το συμβούλιο της επαρχίας Μοντγκόμερι, είχε ψηφίσει ομοφώνως, να συμπεριληφθούν τα διαφυλικά άτομα στον ήδη υπάρχοντα νόμο κατά των διακρίσεων, να συμπεριληφθούν εν ολίγοις οι διακρίσεις για λόγους ταυτότητας φύλου.

Μία ομάδα πολιτών που εμφανίστηκαν με την ομπρέλλα Citizens for Responsible Government (CRG), εναντιώθηκε στη ρύθμιση αυτή και συνέλεξε υπογραφές ώστε να διεκδικήσει να έρθει σε δημοψήφισμα.

Η οργάνωση Lambda Legal, συνεπικουρούμενη από την Equality Maryland υποστήριξαν την ομόφωνη απόφαση του δημοτικού συμβουλίου του Μοντγκόμερι και τάχθηκαν κατά της διενέργειας δημοψηφίσματος.

Η Lambda Legal επιχειρηματολόγησε αφενός υποστηρίζοντας το νόμο κατά των διακρίσεων για τα διαφυλικά άτομα, αφετέρου υποστήριξε ότι ο αριθμός των υπογραφών που συνελέχθησαν δεν ήταν επαρκής για την διενέργεια ενός τέτοιου δημοψηφίσματος.

Πράγματι η Lambda Legal δικαιώθηκε στο δικαστήριο, και η Natalie Chin, εκπροσωπώντας την οργάνωση δήλωσε την ικανοποίησή της


Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ - PinkNews.Co.Uk



Transgender children ! Διαφυλικά παιδιά







Δευτέρα 15 Σεπτεμβρίου 2008

«Ας μη με είχες πετάξει...»

«Παρά τα περί του αντιθέτου θρυλούμενα, ο Ταχτσής ποτέ δεν έπαψε ν' αποτελεί το μαύρο πρόβατο της ελληνικής κοινωνίας, πολύ δε περισσότερο της κατεστημένης διανόησης. Υπήρξε στόχος όλων, όχι μόνο στην αρχή της συγγραφικής του καριέρας, αλλά κι ώς το τέλος της πολυτάραχης ζωής του. Εκτός του ότι δεν τον κατάλαβε κανείς, δεν αποδέχτηκαν το γεγονός ότι ένας περιθωριακός συγγραφέας (ομοφυλόφιλος-τραβεστί) κατάφερε να γίνει ένας συγγραφέας "θρύλος", κι ώς ένα σημείο χειραγωγός της κοινωνικής και πνευματικής ζωής του τόπου, κινούμενος με την ίδια άνεση στο χώρο του υποκόσμου όσο και στα αριστοκρατικά σαλόνια της "καλής" κοινωνίας. Επρόκειτο για μια πρωτοφανή κατάχρηση των ορίων της ελευθερίας, μια καταστρατήγηση κάποιων άγραφων κανόνων»...


Σ' αυτό το συμπέρασμα κατέληξε ο Γιάννης Βασιλακάκος, ολοκληρώνοντας την έρευνά του γύρω από την προσωπικότητα του Κώστα Ταχτσή, που με τον τίτλο «Η αθέατη πλευρά της σελήνης» αναμένεται να κυκλοφορήσει σε λίγες βδομάδες από τις εκδόσεις «Ηλέκτρα».

ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΛΕΚΟΥ ΦΑΣΙΑΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ Κ. ΤΑΧΤΣΗ «ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΒΗΜΑ» (ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΞΑΝΤΑΣ)

Τα χρόνια της Αυστραλίας

Εγκατεστημένος από νήπιο στην Αυστραλία όπου ακολούθησε πανεπιστημιακή καριέρα ως νεοελληνιστής, ο 57χρονος φιλόλογος πρωτογνώρισε τον Ταχτσή ως συγγραφέα, φοιτητής, στα μέσα της δεκαετίας του '70, μελετώντας το «Τρίτο στεφάνι».

Ενα μυθιστόρημα που και οι καθηγητές και ο φοιτητόκοσμος εκεί συζητούσαν μ' ενθουσιασμό, λογαριάζοντας, μάλιστα, τον Ταχτσή ως «δικό» τους άνθρωπο, μια και το είχε γράψει την περίοδο που ζούσε στα μέρη τους ξενιτεμένος.

Με μια διδακτορική διατριβή για τον Καχτίτση στο ενεργητικό του, ο Βασιλακάκος φλέρταρε για χρόνια με την ιδέα να γράψει ένα βιβλίο για τον Ταχτσή, αλλά την έρευνά του την ξεκίνησε τελικά πριν από μια πενταετία. Χάρη στον ποιητή Γιάννη Κοντό, ήρθε σ' επαφή με την αδελφή του συγγραφέα Ελπίδα Αρτέμη και την ανιψιά του Ελλη, οι οποίες του παρείχαν «ανεπιφύλακτα» πρόσβαση στο αρχείο και στα κατάλοιπά του.

Μέσω των τελευταίων προσέγγισε στη συνέχεια ανθρώπους-κλειδιά όπως τις έμπιστες φίλες του Ταχτσή, Ιώ Μαρμαρινού, Πολυξένη Σταμάτη και Τέσσα Πράττου ή τον εξάδελφο και συμμαθητή του Τάκη Αργυρό, ενώ συνομιλητές του υπήρξαν και οι Αλέκος Φασιανός, Θανάσης Νιάρχος, Μάγδα Κοτζιά και Τάκης Σπετσιώτης. Κι αφού ξεκοκάλισε πλήθος συνεντεύξεων και μαρτυριών γύρω από τον Ταχτσή που δημοσιεύτηκαν όσο εκείνος ήταν εν ζωή αλλά και μετά το θανατό του -που είκοσι χρόνια τώρα παραμένει ανεξιχνίαστος- προχώρησε σ' ένα είδος βιογραφίας-ρεπορτάζ, που επιχειρεί ν' ακτινογραφήσει το αίνιγμα «Ταχτσής» κατά τους σημαντικότερους σταθμούς της διαδρομής του.

Μια διαλυμένη οικογένεια

«Οσο παράξενο κι αν ακούγεται», γράφει ο Βασιλακάκος, «το μεγαλύτερο ενοχικό σύνδρομο απ' το οποίο υπέφερε ο Ταχτσής ήταν αυτό της ομοφυλοφιλίας του, την οποία απεχθανόταν. Ο λόγος που επιδιδόταν αργότερα και στην περενδυσία ήταν, μεταξύ άλλων, για να εκδικηθεί κατά ένα τρόπο την μάνα του την οποία θεωρούσε αποκλειστικά υπεύθυνη γι' αυτήν την ερωτική ιδιαιτερότητά του». Γιος ενός «ήσυχου ανθρωπάκου, χωρίς προσωπικότητα, πυγμή, πρωτοβουλίες» που «όντας αλκοολικός ούτε να σταθεί στα πόδια του δεν μπορούσε», και μιας μικροπαντρεμένης, κοκέτας καλλονής με ατίθασο χαρακτήρα, ο Ταχτσής βρέθηκε εξ απαλών ονύχων σε μια διαλυμένη ουσιαστικά οικογένεια, και ανατράφηκε από μια σχεδόν ερωτευμένη με τ' αγόρια γιαγιά, η οποία φύτεψε μέσα του «τους σπόρους ενός ολόκληρου πλέγματος».

Είναι χαρακτηριστική η μαρτυρία της ανιψιάς του Ελλης:

«Το σπίτι όπου μεγάλωσα ήταν η ζώνη πυρός ενός εμφυλίου πολέμου μεταξύ του Κώστα, της μάνας του και της αδελφής του, όπου υποχρεωτικά συμμετείχα κι εγώ. Ο Κώστας "χτυπούσε" στη μάνα του την ομοφυλοφιλία του, νομίζοντας πως έτσι την τιμωρούσε. Εκείνη τον έβριζε και τον καταριόταν κι εκείνος ανταπαντούσε: "Ας μη με είχες πετάξει, για να μη γίνω έτσι. Ας με είχες κρατήσει κοντά σου και ας με είχες κάνει μανάβη, να δουλεύω να σας ζω" (...). Με αρχηγό τον θείο μου, η καθημερινότητά μας ήταν η θεατρική συνέχεια του "Το τρίτο στεφάνι". Δεν υπήρχε περίπτωση να περάσει ένα πεντάλεπτο χωρίς να γίνει σφαγή. Απίστευτες, αδιανότητες καταστάσεις. Ακρότητα και υπερβολή ανέκαθεν χαρακτήριζαν την οικογένειά μας...».




Οταν ο Ταχτσής, ως φέρελπις ποιητής πια, άρχισε να συχνάζει στο «Μπραζίλιαν», πλάι σε δημιουργούς όπως ο Ελύτης, ο Σαχτούρης κι ο Καρούζος, δεν ήταν και τόσο ευπρόσδεκτος στην παρέα.

Κι αυτό, επειδή «ήτανε λίγο εριστικός» θυμάται ο Αλέκος Φασιανός: «Επαναστικός, θύμωνε με το παραμικρό, γκρίνιαζε για μικροπράγματα, έπρεπε να πηγαίνεις με τα νερά του... Εμένα μου άρεσε πολύ αυτό το ποίημα "Η συμφωνία του Μπραζίλιαν", ενώ άλλοι το έβρισκαν κάπως γελοιογραφικό, χλευαστικό... Εν τω μεταξύ, δεν μου είχε πει ότι έγραφε μυθιστόρημα. Ισως γι' αυτό δεν τον παίρνανε και στα σοβαρά οι άλλοι. Παρ' όλα αυτά, εμένα μου άρεσε, απ' τις συζητήσεις που κάναμε, όπως και το στύλ του που ήταν καθημερινό, ζωντανό...».

Νιώθοντας απολύτως περιθωριακός, καθώς πέρα από την ερωτική του ανορθοδοξία παρέμενε κι αγνοημένος ως καλλιτέχνης, αλλά κι αποφασισμένος να περάσει τη ζωή του γράφοντας, κάνοντας έρωτα και ταξιδεύοντας, ο Ταχτσής άφησε πίσω του τη συντηρητική, μετεμφυλιακή Ελλάδα κι έβαλε πλώρη για την Ευρώπη, την Αμερική, την Αυστραλία. Ωστόσο, σύμφωνα με τη φίλη του Νένη Σταμάτη, «πάντα ήθελε να γυρίσει πίσω. Η μετανάστευση, έλεγε, μπορεί να σου φέρει πλούτη, δόξα, αλλά τελικά είσαι ξένος εκεί, ξένος και στην πατρίδα σου». Κι όπως συμπληρώνει η αδελφή του, «ήταν πολύ σοβινιστής. Αν του έλεγα ότι έχω ερωτευτεί έναν ξένο και θέλω να τον παντρευτώ, αντιδρούσε. Δεν του άρεσε γιατί μπασταρδευόταν η ράτσα!».

Υπήρξε άραγε τυχοδιώκτης; «Σαφέστατα, με την έννοια ότι δεν είχε αναστολές», εκτιμά ο επιμελητής των καταλοίπων του Θ. Νιάρχος. «Δηλαδή και τη γριά την περνούσε στο απέναντι πεζοδρόμιο, αλλά και τον πάγκο της εκκλησίας μπορούσε να σηκώσει αν πεινούσε».

Ο Βασιλακάκος θεωρεί πως όλη η ζωή όσο και ο μυστηριώδης θάνατος του Ταχτσή ήταν ένα είδος αποθέωσης του τυχοδιωκτισμού, με την έννοια της καλλιτεχνικής, διονυσιακής μέθης, παρά με την έννοια της εκμετάλλευσης των περιστάσεων. Σε ό,τι δε αφορά τη ροπή του προς τον έκλυτο νυχτερινό βίο, φαίνεται πως στην Αυστραλία δεν τον γλέντησε όσο θα ήθελε: συνελήφθη στους Αντίποδες και προφυλακίστηκε επειδή έκανε πεζοδρόμιο ως τραβεστί, κάτι που απαγορευόταν αυστηρότατα εκείνη την εποχή.

Κι όπως λέει η Νεοζηλανδέζα Λόρνα Αντωνιάδη, η οποία έκανε αγώνα τότε για ν' αποφευχθεί η απέλασή του από τη χώρα, υπήρξαν φίλοι του που δίσταζαν να τον βοηθήσουν από φόβο μη μαθευτεί ότι σχετίζονταν μαζί του και εκτεθούν...

Η «αναλγησία» του Αγγελόπουλου

Πόση βαρύτητα είχαν οι φήμες ότι το «Τρίτο στεφάνι» ήταν κλεμμένο από χειρόγραφο του Γιάννη Τσαρούχη;

Ενα ολόκληρο κεφάλαιο του βιβλίου του Βασιλακάκου είναι αφιερωμένο σ' αυτήν την ιστορία προκειμένου να διαλύσει κάθε υποψία, ενώ φροντίζει να παραθέσει κι όλο το παρασκήνιο της άδοξης απόπειρας να μεταφερθεί το μοναδικό μυθιστόρημα του Ταχτσή στον κινηματογράφο από τον Θόδωρο Αγγελόπουλο. Μια «αναλγησία», όπως γράφει, που οδήγησε τον συγγραφέα σε μια «απονενοημένη απόπειρα αυτοκτονίας».

«Εκείνο τον καιρό», θυμάται η ανιψιά του, «ο πόλεμος που του έκαναν από τον κόσμο της νύχτας ήταν φοβερός. Το να του καταστρέψουν όμως πια και το έργο του, τον εξώθησε στα άκρα. Δεν έπρεπε ποτέ να είχε λάβει θέση όσον αφορά τους τραβεστί και το ΑΚΟΕ. Ο κόσμος της νύχτας είναι ένας άλλος κόσμος, με δικούς του κανόνες. Ο Κώστας κατέβαινε στη νύχτα, χωρίς όμως να ανήκει εκεί. Το έκανε σαν να ήθελε ν' ανοίξει μια πόρτα και να περάσει σε μια άλλη, μαγική διάσταση, όπου μεταμορφωνόταν σε κάτι άλλο. Ηταν λίγο η Μπλανς Ντιμπουά και ο Δόκτωρ Τζέκιλ με τον Μίστερ Χάιντ».

Οποτε, πάντως, τον τσάκωναν οι αστυνομικοί, ακόμα και στις τρεις η ώρα τη νύχτα, τηλεφωνούσε από το τμήμα στη Μελίνα Μερκούρη και... καθάριζε, όπως θυμάται ο Θανάσης Νιάρχος.

Η εκδίκηση που δεν πρόλαβε Αντιφατικός, αλλοπρόσαλλος, φύσει και θέσει αντικομφορμιστής αλλά και ονειροπαρμένος, ο Ταχτσής ήταν αναμενόμενο να μην μπορεί να μακροημερεύσει στις δημόσιες θέσεις που του προσφέρθηκαν. Οταν ο Γιάννης Λαμπρίας τον κάλεσε να πάει ως ειδικός σύμβουλος στην ΕΡΤ, «δεν μπορούσε να βλέπει τον κάθε ανίκανο να τον γεμίζει κολακείες για να κάνει τη δουλειά του κι ο ίδιος ν' αναγκάζεται να λέει ένα κάρο ψέματα για να είναι αρεστός.

Του ήταν αδύνατον να προσκυνάει οποιονδήποτε, τη στιγμή που ήξερε τη δική του αξία και ανωτερότητα» λέει η αδελφή του Ελπίδα στον Βασιλακάκο. Γιατί μπορεί η Ελλη Αλεξίου να είχε μιλήσει απαξιωτικά για το «Τρίτο στεφάνι» («Τι είναι αυτό;» είχε πει. «Δυο γυναίκες που συζητάνε πάνω από μπουγαδόνερα»...), αλλά, έστω και με καθυστέρηση, όλοι οι υπόλοιποι του λογοτεχνικού σιναφιού δήλωσαν θαυμαστές του.

»Αν ο Ταχτσής χρειάστηκε να περιπλανηθεί ως άλλος Οδυσσέας στον κόσμο για ν' αποδείξει μέσω του μυθιστορήματός του στην παρέα του «Μπραζίλιαν» ότι δεν ήταν καθόλου ο επιπόλαιος, γραφικός και εριστικός νεαρός που νόμιζαν, στην ωριμότητά του έπρεπε να κάνει κάτι ακόμα δυσκολότερο, λέει ο Βασιλακάκος: έπρεπε ν' αποτινάξει από πάνω τη ρετσινιά του «συγγραφέα του ενός βιβλίου». Σκόπευε, λοιπόν, με την αυτοβιογραφία του («Το φοβερό βήμα», που έμελλε να μείνει ημιτελές) να πάρει την εκδίκησή του. Δεν πρόλαβε. Κι η οικογένειά του θεωρεί ότι σ' αυτά τα χειρόγραφα κρύβεται το μυστικό της δολοφονίας του, καθώς είχαν γίνει κοινωνοί της πρόθεσής του να προχωρήσει σε σοβαρές αποκαλύψεις για επωνύμους της αθηναϊκής υψηλής κοινωνίας. «Εικασίες», επιμένει ο Θανάσης Νιάρχος, αλλά «όλα είναι δυνατά» λέει η εκδότρια του συγγραφέα Μάγδα Κοτζιά. Είκοσι χρόνια τώρα, τα αίτια της δολοφονίας του Ταχτσή, όπως κι ο δράστης της άλλωστε, μένουν στο σκοτάδι. Τα περί σκηνοθετημένης αυτοκτονίας, πάντως, όλοι οι συνομιλητές του Βασιλακάκου τα θεωρούν φαιδρά.

Της ΣΤΑΥΡΟΥΛΑΣ ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΥ (spapa@enet.gr)


Πηγή: ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 7 - 14/09/2008

Τετάρτη 10 Σεπτεμβρίου 2008

«Ο ΑΝΤΡΑΣ ΜΟΥ Η ΤΡΑΒΕΣΤΙ»!



Teen transexual, Lucy Parker


Photo (c) BBC America




ΑΓΡΙΕΥΕΙ Η ΦΑΣΗ, ΜΑΓΚΑ ΜΟΥ! Οι πύλες της κολάσεως ανοίγουν στη μικρή οθόνη. Οι καναλάρχες βλέπουν το επερχόμενο τέλος της αναλογικής τηλεόρασης και επιστρατεύουν τις πιο απίθανες και ακραίες ιδέες, μπας και εξιτάρουν τον άμοιρο τον τηλεθεατή. Αυτό το θύμα που 'χουν βρει... Ούτε το έγκυρο και σοβαρό BBC ξεφεύγει απ' αυτόν τον κανόνα. Επέστρεψε ο κανίβαλός σας, έψαξε και βρήκε τα πιο σουρεάλ ριάλιτι που θα προβληθούν φέτος και σας τα παρουσιάζει:

[...]

ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΑ... ΚΑΛΥΤΕΡΑ: «Teen transsexual»! Ο τίτλος μιλάει από μόνος του. Ο φακός του BBC δίνει βήμα στον Ρίτσαρντ Πάρκερ, ο οποίος για τα 18α γενέθλιά του επιθυμεί ένα και μοναδικό δώρο: να γίνει Λούσι Πάρκερ... Ο Ρίτσαρντ τα τελευταία δύο χρόνια ζει σαν κορίτσι. Στο σχολείο απαιτεί να τον φωνάζουν Λούσι, ενώ βλέπει και ψυχολόγο, που τον προετοιμάζει για την πολυπόθητη αλλαγή φύλου. Οι τηλεθεατές θα δουν ολόκληρη τη διαδικασία της αλλαγής του Ρίτσαρντ σε Λούσι ζωντανά από τους δέκτες τους.

«TRANSVESTITE WIVES». Τρία ζευγάρια παίρνουν μέρος σ' αυτό το ριάλιτι. Ο άντρας της σχέσης δηλώνει τραβεστί. Η σύντροφός του το γνωρίζει και... φυσικά, το αποδέχεται. Η Σίλα απ' τη Σκωτία μαθαίνει, έπειτα από 7 χρόνια ανθόσπαρτου έγγαμου βίου, ότι ο Ντένις φοράει το βράδυ τις φούστες της. Εκείνη τιμά το στεφάνι της, δεν λερώνει τη βέρα της και τονίζει on camera ότι είναι πολύ ευτυχισμένη. Το ίδιο και η 20χρονη Σαμ, που δεν δείχνει να ενοχλείται επειδή ο 40χρονος φίλος της Κρις χρησιμοποιεί τα καλλυντικά της πριν βγουν βόλτα. Η Ρόμπιν, που πάλευε για χρόνια με την παχυσαρκία, βρίσκει στοργή κι αγάπη δίπλα στον Ντιν, που δεν της έκρυψε ποτέ ότι είναι τραβεστί. Και στα δικά μας!


Του Ανδρέα Ρουμελιώτη

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ (07/09/2008)