Ρωσία: Δημοψήφισμα για ποινικοποίηση ομοφυλοφιλικών σχέσεων ζητά η Εκκλησία

Δημοψήφισμα προκειμένου να αποφασιστεί εάν οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις θα είναι παράνομες στη Ρωσία πρότεινε την Παρασκευή η Ορθόδοξη Εκκλησία της χώρας, εν μέσω Δυτικών πιέσεων για το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Ρωσία, λίγες εβδομάδες πριν την έναρξη των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων του Σότσι.

«Δεν τίθεται ερώτημα, η κοινωνία πρέπει να συζητήσει αυτό το ζήτημα, δεδομένου ότι ζούμε σε μία δημοκρατία», σημείωσε χαρακτηριστικά ο εκπρόσωπος της Εκκλησίας Βζέβολοντ Τσάπλιν, μιλώντας στην φιλοκυβερνητική εφημερίδα Izvestia.

Τόνισε δε πως πολλές δημοσκοπήσεις καταδεικνύουν ότι περισσότεροι από τους μισούς Ρώσους αντιλαμβάνονται την ομοφυλοφιλία ως ασθένεια ή έγκλημα, γεγονός που φανερώνει την ετοιμότητα της ρωσικής κοινωνίας να επιστρέψει στην απαγόρευση των ομοφυλοφιλικών σχέσεων που ίσχυε επί Σοβιετικής Ένωσης.

«Για αυτόν ακριβώς το λόγο, είναι η πλειοψηφία του λαού μας, και όχι δυνάμεις του εξωτερικού, που θα πρέπει να αποφασίσουν τι θα πρέπει να είναι έγκλημα και τι όχι», συμπλήρωσε ο κ. Τσάπλιν.

«Είμαι πεπεισμένος πως τέτοιου είδους [ομοφυλοφιλικές] σεξουαλικές επαφές θα πρέπει να εξαιρεθούν από τη ζωή της κοινωνίας μας», κατέληξε.

Η τοποθέτηση Τσάπλιν προκάλεσε την οργισμένη αντίδραση οργανώσεων που μάχονται για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων στη Ρωσία.

Μετά την επανάσταση του 1917, η πρώτη Σοβιετική κυβέρνηση κατέρριψε όλους τους παλαιούς νόμους αναφορικά με τις σεξουαλικές σχέσεις, ουσιαστικά νομιμοποιώντας την ομοφυλοφιλία. Επί Βλαντιμίρ Λένιν, ομοφυλόφιλοι συμμετείχαν ενεργά στην κυβέρνηση.

Οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις ποινικοποιήθηκαν το 1934 και νομιμοποιήθηκαν εκ νέου το 1993.

Transs.gr

Πειραιάς: Φιλί ομόφυλων ζευγαριών στον Αγιασμό

Σε μια κίνηση διαμαρτυρίας με... αγάπη, ζευγάρια ομόφυλων «τάραξαν» τα νερά που ευλογούσε ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, γνωστός για τις ομοφοβικές και μισαλλόδοξες απόψεις του.

Το δικό τους μήνυμα αγάπης και αποδοχής έδωσαν ομόφυλα ζευγάρια στον Πειραιά με ένα συμβολικό φιλί κατά τη διάρκεια της τελετής του Αγιασμού των Υδάτων.

Την ώρα που έριχνε το σταυρό στα νερά του λιμανιού ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, ο ιεράρχης που αποκαλεί ο Νίκος Μιχαλολιάκος «διαμάντι» και δε χάνει την ευκαιρία να διακηρύξει τις πιο ακραίες ομοφοβικές και μισαλλόδοξες απόψεις, ζευγάρια κοριτσιών και αντρών γύρισαν και φιλήθηκαν στο στόμα.

«Η αγάπη ΔΕΝ είναι αμαρτία» έγραφε το φυλλάδιο που μοίραζαν στους πιστούς με την υπογραφή #PustiRiot. Το λογοπαίγνιο παραπέμπει στο γυναικείο πανκ συγκρότημα Pussy Riots, που είχε διαμαρτυρηθεί εναντίον του Ρώσου προέδρου Βλ. Πούτιν με ένα τραγούδι μέσα στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος στη Μόσχα, με αποτέλεσμα, ορισμένα μέλη του να καταλήξουν στη φυλακή.

«Δεν κρυβόμαστε — Δε σωπάμε — Δεν απολογούμαστε. Απαιτούμε ίσα δικαιώματα», αναφέρουν στα ελληνικά και στα αγγλικά οι PustiRiot στην ιστοσελίδα τους (pustiriot.blogspot.com).

Παραθέτουν χαρακτηριστικές ομοφοβικές δηλώσεις του μητροπολίτη Σεραφείμ που έχει απειλήσει με αφορισμό όσους βουλευτές συμμορφωθούν με την απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ψηφίσουν υπέρ της άρσης του αποκλεισμού των ομόφυλων ζευγαριών από το Σύμφωνο Συμβίωσης.

«Ο κ. Σεραφείμ τονίζει ότι η συγκεκριμένη τροπολογία “θέτει πλέον κατά τρόπο φρικιαστικό στη χώρα μας την θεσμοθέτηση της ανατροπής της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας και την κατοχύρωση της ψυχοπαθολογικής εκτροπής της ομοφυλοφιλίας’».

Νέες προσφυγές για το Σύμφωνο

Ύστερα από τις παλινωδίες της κυβέρνησης που, μετά τις δηλώσεις του κ. Σεραφείμ, αρνήθηκε να νομοθετήσει την άρση του αποκλεισμού των ομόφυλων ζευγαριών από το Σύμφωνο Συμβίωσης και να εναρμονιστεί με την καταδικαστική απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, (προφανώς ο υπ. Δικαιοσύνης Χαράλαμπος Αθανασίου ακόμα περιμένει να… καθαρογραφεί και να ερμηνευτεί από το υπουργείο του η ήδη καθαρογραμμένη και τελεσίδικη απόφαση του ΕΔΔΑ), ομόφυλα ζευγάρια έχουν ήδη έτοιμες προσφυγές προς το Δικαστήριο, σύμφωνα με πληροφορίες της Εφ.Συν.

Transs.gr

Ποιος είναι ο γκέι ιμάμης που λέει ναι στο γάμο των ομοφυλοφίλων

 ΗΠΑ: Σάββατο, 20 Aπριλίου Aπριλίου 2013 | 17:20

Υπέρ του γάμου των ομοφυλοφίλων τάσσεται ο «πρώτος» κατά πολλούς, γκέι ιμάμης του κόσμου Ντααγί Αμπντουλάχ. Η «επαναστατική θέση» του θρησκευτικού λειτουργού εξέπληξε πολλούς...

Ο Ντααγί αφού παρακολούθησε το ντοκιμαντέρ «Είμαι γκέι και μουσουλμάνος», εξέπληξε το κοινό, αποκαλύπτοντας ότι λέει «ναι» στους γάμους ανάμεσα σε ομόφυλα ζευγάρια.

«Εκτιμώ ότι βρισκόμαστε στην αρχή μιας προσπάθειας για ένα Ισλάμ χωρίς αποκλεισμούς στις ΗΠΑ» συμπλήρωσε ο ιμάμης, προκαλώντας την έκπληξη όσων άκουγαν το λόγο του.

Κάποιοι από τους νέους μουσουλμάνους ξέσπασαν σε επιφωνήματα έκπληξης στο άκουσμα της «επαναστατικής» θέσης του θρησκευτικού λειτουργού.





Ποιος είναι ο πρώτος γκέι ιμάμης του κόσμου

Ο 57χρονος Αφροαμερικανός Ντααγί Αμπντουλάχ ,μαζί με τον επίσης γκέι ιμάμη Μουσίν Χέντρικς αποτελούν ένα σκληρό πυρήνα προοδευτισμού μέσα στη συντηρητική λαίλαπα των ομοφοβικών κηρυγμάτων των φανατικών Ισλαμιστών.

Εχει δώσει με πάθος το δικό του αγώνα κατά των διακρίσεων και του μίσους εναντίον των ομοφυλοφίλων στους κόλπους του μουσουλμανισμού.

Θεωρείται μπροστάρης της εκστρατείας «Al-Fatiha Foundation» που δραστηριοποιείται ακριβώς σε αυτή την κατεύθυνση.

Ο γεννημένος το 1954 στον Ντιτρόικ Σεντ Τόμπσον (αυτό είναι το πραγματικό του άνομα ) δηλώνει ότι ήδη από την ηλικία των πέντε γνώριζε πως αγαπούσε τους άνδρες και ότι ήταν... μοναδικά διαφορετικός.

Παρακολούθησε μαθήματα νομικής στο πανεπιστήμιο της Τζώρτζια ενώ αργότερα παρακολούθησε μαθήματα κινεζικής λογοτεχνίας και μεσανατολικών σπουδών στο πανεπιστήμιο του Πεκίνου.

Το έναυσμα για να ασπαστεί το μουσουλμανισμό του το έδωσαν Μουσουλμάνοι συμφοιτητές του. Με αφορμή τις συζητήσεις τους επισκέφθηκε το τζαμί του Πεκίνου. Εκεί κατάλαβε ότι έπρεπε να ασπαστείτ τον μουσουλμανισμό, κάτι που έκανε στην ηλικία των 30 όταν και άλλαξε το όνομά του σε Ντααγί Αμπντουλάχ

Γύρω στο 2000 έγινε μέρος του διαδικτυακού γκρουπ των γκέι μουσουλμάνων. Σύντομα άρχισε να γίνεται δημοφιλής στη συγκεκριμένη διαδικτυακή κοινότητα εξαιτίας των προοδευτικών του απόψεων

Ενας από τους λόγους που άρχισαν να τον αποκαλούν ιμάμη ήταν το γεγονός ότι διοργάνωνε εκδηλώσεις για άτομα που αισθάνονταν παρίες στις κοινότητές τους, λόγω ασθενειών, των σεξουαλικών τους προτιμήσεων ή της θρησκείας του ατόμου που ήθελαν να παντρευτεί.






Πηγή: Transs.gr με πληροφορίες από iefimerida.gr

Βατικανό: Υπόθεση που εμπλέκει κροσντρέσσερς έφερε την παραίτηση Βενέδικτου;

Βατικανό: Παρασκευή, 1 Mαρτίου 2013 | 08:45

Μετάφραση για το transs.gr
*Τζένη Πατεράκη

Ανάμεσα στην φημολογία που συνοδεύει την παραίτηση το Πάκα Βενέδικτου, φέρει τον Πάπα να παραιτήθηκε μετά από έναν κόκκινο φάκελο που ήρθε στην αντίληψή του, ο οποίος περιέχει λεπτομέρειες για ένα δίκτυο γκέι ιερέων στο Βατικανό. Οι ιερείς αυτοί φέρονται ότι εκβιάζονταν από ένα δίκτυο ανδρών που εργάζονταν σε σάουνα στην περιοχή Quarto Miglio της Ρώμης, και σε ένα ιδιωτικό οίκημα εμπιστευτικά ενός διακεκριμμένου επισκόπου. Σύμφωνα με αυτά τα στοιχεία, στον φάκελο αυτόν υπάρχουν "ενοχοποιητικές" φωτογραφίες και βίντεος προβεβλημένων επισκόπων που εμφανίζονται σε κάποια στιγμιότυπα ως κροσντρέσσερς σε ερωτικές στιγμές.

Σύμφωνα με αυτά τα στοιχεία ο Πάπας Βενέδικτος έλαβε γνώση όλων αυτών μέσω φακέλου 300 σελίδων στις 17 Δεκεμβρίου από τους Καρδινάλιους Julian Herranz, Joseph Tomko, και Salvatore De Giorgi και σύμφωνα με αυτές τις πληροφορίες ο Πάπας αποφάσισε τότε να παραιτηθεί. Έκλεισε τον φάκελο και τον φύλαξε ώστε να είναι ασφαλής, ώστε να τον χειριστεί ο διάδοχός του, σύμφωνα με την εφημερίδα La Repubblica και το εβδομαδιαίο Panorama.

Στα ρεπορτάζ αυτά υπάρχει πλούσιο υλικό που όμως δεν αποκαλύπτεται για πρώτη φορά, καθώς το 2010, ο δημοσιογράφος Carmello Abbate είχε αποκαλύψει μέσω κρυφής κάμερας παρόμοιο θέμα (http://italia.panorama.it/Le-notti-brave-dei-preti-gay), όπου γκέι ιερείς εμφανίζονταν μαζί με έσκορτς σε οίκημα της εκκλησίας. Μάλιστα μετά το δημοσίευμα αυτό ο Abbate είχε εκδώσει το βιβλίο "Sex and the Vatican" (http://www.amazon.com/Vatican-Viaggio-segreto-regno-casti/dp/8856618672/ref=as_at?tag=thedailybeast-autotag-20&linkCode=as2) και πολλοί πλέον αναρωτιούνται τί άλλο πραγματικά μπορεί να υπάρχει σε αυτόν τον κόκκινο φάκελο.

Υπάρχουν επιπλέον ισχυρισμοί ότι η ελίτ του Βατικανού ενδεχομένως συνδέεται και με άλλα σκάνδαλα, κατά τη διάρκεια της θητείας του Βενέδικτου, που συνδέουν την σχέση του πρώην κυβερνήτη του Λάτσιο Piero Marrazzo με τρανς εκδιδόμενες, περιλαμβανομένων μίας με το όνομα “Brenda”, η οποία βρέθηκε νεκρή (καμένη) το 2009. Τότε μάλιστα υπήρξαν αναφορές ότι στην υπόθεση αυτήν εμπλέκονταν υψηλόβαθμοι κληρικοί.

Πηγή: Transs.gr με πληροφορίες από Daily Beast.

Ποινική δίωξη στους συντελεστές και ηθοποιούς της παράστασης «Corpus Christi»

ΦΩΤΟ: Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ καταθέτει μήνυση κατά της θεατρικής παράστασης, στο Αστυνομικό Τμήμα Ομόνοιας μαζί με τον βουλευτή της Χρυσής Αυγής, Χρήστο Παππά.

Κατηγορίες για καθύβριση θρησκεύματος και κακόβουλη βλασφημία από κοινού και κατ' εξακολούθηση αντιμετωπίζουν οι συντελεστές αλλά και οι ηθοποιοί της παράστασης «Corpus Christi», μετά την άσκηση ποινικής δίωξης εναντίον τους από την Εισαγγελία Πρωτοδικών της Αθήνας, που βασίστηκε στη μήνυση του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος υποστήριζε ότι καθυβρίζεται το θρήσκευμα.

Τη δικογραφία που σχηματίστηκε για το περιεχόμενο της θεατρικής παράστασης, μετά τη μήνυση του μητροπολίτη Σεραφείμ, είχε αναλάβει ο εισαγγελέας Χαράλαμπος Λακαφώσης, ο οποίος κατέληξε στην άσκηση ποινικής δίωξης σε βάρος όλων όσοι συμμετείχαν στο θεατρικό έργο.

Σύμφωνα με τη μήνυση, η παράσταση κατηγορείται ότι περιέχει βλάσφημα μηνύματα και υπονοούμενα ομοφυλοφιλικού περιεχομένου σε βάρος των προσώπων της χριστιανικής πίστης.

© Transs.gr

Ένας ιερέας τολμά: «Ο Ιησούς αγαπούσε τον Ιωάννη»

Το κείμενο που θα διαβάσετε έγραψε ο αγγλικανός ιερέας Paul Oestreicher και δημοσιεύτηκε στη βρετανική εφημερίδα The Guardian.

“Το κήρυγμα της Μεγάλης Παρασκευής σχετικά με τα τελευταία λόγια του Ιησού πριν το σταυρό είναι πνευματικά μια εξαιρετικά απαιτητική υπόθεση για κάθε ιερέα. Την παράδοση ξεκίνησαν οι Ιησουίτες και πολλές αγγλικανικές εκκλησίες την ακολούθησαν. Αντιμέτωπος με αυτό το προνόμιο, είμαι αντιμέτωπος ταυτόχρονα με την οδυνηρή συνειδητοποίηση του πόσο διχασμένη είναι η εκκλησία σε ζητήματα φύλου και σεξουαλικότητας. Αποφάσισα ότι το θέμα του κηρύγματος θα είναι οι άνθρωποι που υποφέρουν. Και δεν μπορώ να αγνοήσω πόσο έχουν υποφέρει οι ομοφυλόφιλοι άντρες και γυναίκες στα χέρια της εκκλησίας εδώ και πολλούς αιώνες.

Δεν είναι αυτό ένα εξαιρετικά αμφιλεγόμενο ζήτημα για το κήρυγμα της Μεγάλης Παρασκευής; Για πρώτη φορά στη διακονία μου αποφάσισα ότι έτσι έπρεπε. Ήταν αυτά τα τελευταία λόγια του Ιησού πριν το σταυρό που δεν μου άφηναν περιθώρια: “Ἰησοῦς οὖν ἰδὼν τὴν μητέρα καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, λέγει τῇ μητρί αὐτοῦ• Γύναι, ἴδε ὁ υἱός σου, εἶτα λέγει τῷ μαθητῇ• Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου. καὶ ἀπ' ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ μαθητὴς αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια”

“Όταν ο Ιησούς είδε τη μητέρα του και από κοντά το μαθητή του που αγαπούσε, λέει στη μητέρα του: Γυναίκα, ιδού ο υιός σου. Και λέει στο μαθητή: ιδού η μητέρα σου. Και από εκείνη την ώρα τη δέχτηκε ο μαθητής στο σπίτι του.”
[ Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, ιθ’ 26-27]

Αυτός ο μαθητής ήταν ο Ιωάννης ο ευαγγελιστής που όλα τα ευαγγέλια συμφωνούν ότι ο Ιησούς αγαπούσε με ιδιαίτερο τρόπο. (ἦν δὲ ἀνακείμενος εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς – Κατά Ιωάννην, ιγ’ 23) Όλοι οι υπόλοιποι απόστολοι είχαν εξαφανιστεί τρομοκρατημένοι. Τρεις γυναίκες και μόνο ένας άντρας είχαν το κουράγιο να συνοδεύσουν τον Ιησού στον τόπο του μαρτυρίου του. Είναι ξεκάθαρο ότι αυτό ο άντρας έχει μια ιδιαίτερη θέση στην καρδιά Του. Σε όλες τις καλλιτεχνικές περιγραφές του Μυστικού Δείπνου, αγαπημένο θέμα της χριστιανικής τέχνης, ο Ιωάννης στέκεται δίπλα στον Ιησού και σε πολλές απεικονίσεις το κεφάλι του ακουμπάει στο στήθος του Χριστού. Λίγο πριν πεθάνει ο Ιησούς ζητάει από τον Ιωάννη να προσέχει τη μητέρα Του και ζητάει από την ίδια να τον δεχτεί σαν γιο της. Ο Ιωάννης την παίρνει σπίτι μαζί του. Είναι ξεκάθαρο ότι ο Ιωάννης γίνεται μέλος της οικογένειας του Ιησού.

Ο Ιησούς ήταν εβραίος ιεροκήρυκας. Σε αντίθεση με ό,τι συνηθιζόταν, έμεινε ανύπαντρος. Η ιδέα ότι είχε σχέση με τη Μαρία Μαγδαληνή είναι καθαρά δημιούργημα μυθοπλασίας, χωρίς καμία βάση στα ευαγγέλια. Αντίθετα οι ενδείξεις ότι έτρεφε αισθήματα για τον Ιωάννη είναι πολύ ισχυρές. Όμως ακόμα και όσοι αγωνίζονται για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων εντός της εκκλησίας δεν τολμούν να ξεστομίσουν κάτι τέτοιο. Εξαίρεση ήταν ο επίσκοπος του Μπέρμινχαμ Χιου Μοντεφιόρε, προσήλυτος γόνος επιφανούς εβραϊκής οικογένειας. Όταν τόλμησε να υπονοήσει ότι υπάρχει τέτοια πιθανότητα, οι πάντες τον αντιμετώπισαν με περιφρόνηση, λες και ο μοναδικός του σκοπός ήταν να σκανδαλίσει το ποίμνιο.

Μετά από πολλή σκέψη και χωρίς καμία διάθεση να σκανδαλίσω κανένα, για πρώτη φορά μετά από 50 χρόνια ως ιερέας, νιώθω ότι δεν μου μένει άλλη επιλογή από το να δεχτώ αυτή την πιθανότητα. Αν ο Ιησούς δεν διέθετε ερωτική φύση, αυτό σημαίνει ότι η ανθρώπινη υπόστασή του ήταν ατελής. Το να πιστεύει κανείς κάτι τέτοιο, η εκκλησία το θεωρεί αίρεση.

Ετεροφυλόφιλική, αμφιφυλοφιλική, ομοφυλοφιλική. Η ερωτική φύση του Ιησού μπορεί να ήταν οποιαδήποτε από τις τρεις. Κανείς μας δεν μπορεί να είναι σίγουρος.Το τελευταίο όμως φαίνεται περισσότερο πιθανό. Η σχέση με τον αγαπημένο μαθητή Του δείχνει προς αυτή την κατεύθυνση. Κάπως έτσι θα το ερμήνευε οποιοσδήποτε σύγχρονος. Αν και δεν υπάρχει παράδοση αγαμίας στον ιουδαϊσμό, ο Ιησούς μπορεί να είχε επιλέξει την αποχή από οποιαδήποτε ερωτική δραστηριότητα. Πολλοί χριστιανοί προτιμούν να υποθέτουν κάτι τέτοιο, αλλά θεολογικά δεν βλέπω την ανάγκη για αυτό. Η φυσική έκφραση της ανθρώπινης αγάπης αποτελεί δώρο του Θεού. Οποιαδήποτε άλλη παραδοχή δεν κάνει τίποτα άλλο από το να συνθηκολογεί με το πνεύμα του πουριτανισμού που έχει ταλαιπωρήσει τις χριστιανικές εκκλησίες εδώ και πολλούς αιώνες.

Όλα αυτά αισθανόμουν βαθιά ότι έπρεπε να τα θίξω τη Μεγάλη Παρασκευή. Το θεωρώ πράξη μετάνοιας απέναντι στα δεινά και τους διωγμούς που υπέφεραν και υποφέρουν οι ομοφυλόφιλοι σε ένα μεγάλο μέρος της εκκλησίας μας. Το ποίμνιό μου δεν εξοργίστηκε, όπως δεν πιστεύω ότι θα εξοργιστούν οι αναγνώστες αυτής της εφημερίδας. Γνωρίζω όμως πόσο μπορούν να πληγώσουν αυτές οι σκέψεις μου τους πιο συντηρητικούς θεολόγους και τους πιο παραδοσιακούς χριστιανούς. Το κρίσιμο ερώτημα για μένα είναι: τί απαιτεί η αγάπη προς τον πλησίον μας; Το κρίσιμο ερώτημα για τους επικριτές μου είναι συνήθως: τι λένε οι γραφές; Σε αυτή την περίπτωση, θεωρώ ότι οι απαντήσεις στα δύο ερωτήματα συμπίπτουν.

Η ερωτική φύση του Ιησού σε τίποτα δεν επηρεάζει αυτό που υπήρξε και αυτό που σημαίνει για τον κόσμο σήμερα. Η πνευματικότητα είναι κάτι που υπερβαίνει το φθαρτό σώμα. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι υπάρχουν πολλοί ομοφυλόφιλοι πιστοί, κληρικοί και λαϊκοί, που παραμένουν ταπεινά μέλη της εκκλησίας. Αν οι χριστιανικές εκκλησίες όλων των δογμάτων τους αποδέχονταν στην αγκαλιά τους και τους περιέβαλλαν με την αγάπη τους, ο Χριστός θα είχε ακόμα περισσότερους αποστόλους.”

Πηγή : Gay Super Hero

Το Βατικανό αντιτίθεται στο Ψήφισμα των Ηνωμένων Εθνών για τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου.

Archbishop Silvano Tomasi
Ηνωμένα Έθνη - Βατικανό

Ο εκπρόσωπος του Βατικανού στο Συμβούλιο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Ηνωμένων Εθνών στην Γενεύη εξέφρασε τις αντιρρήσεις του Βατικανού στο πρόσφατο ψήφισμα των Η.Ε. που συμπεριλαμβάνει τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου, λέγοντας ότι είναι μέρος ατζέντας που σκοπό έχει τον περιορισμό των θρησκευτικών ελευθεριών.

"Το Ψήφισμα αυτό, σημειώνεται μία αλλαγή. Στη δική μας οπτική είναι μία αρχή ενός κινήματος στη διεθνή κοινότητα και στα Ηνωμένα Έθνη ώστε να εισαχθούν τα γκέι και τρανς δικαιώματα στην παγκόσμια ατζέντα για τα ανθρώπινα δικαιώματα, μία αρχή μιας παγκόσμιας κατεύθυνσης η οποία αυξάνεται σταδιακά. Αν όμως οι κατευθύνσεις αυτές παγιωθούν, ποιά θα είναι τα εχέγγυα που μπορούν να δοθούν για την ελευθερία της έκφρασης στους θρησκευτικούς ηγέτες; ", λέει ο αρχιεπίσκοπος Silvano Tomasi, επικεφαλής της μόνιμης αντιπροσωπείας του Βατικανού στα Η.Ε στη Γενεύη.

Συνέχισε λέγοντας ότι το Βατικανό έχει ένα "ανυπόκριτο ενδιαφέρον" για το ενδεχόμενο οι "φυσικοί γάμοι" και η οικογένειες θα "υποβαθμιστούν κοινωνικά" με νομοθεσίες που θέτουν τον γάμο ομοφύλων στο ίδιο επίπεδο με το γάμο μεταξύ άντρα και γυναίκας. Ο εκπρόσωπος του Βατικανού συμπλήρωσε λέγοντας ότι ο γάμος απειλείται επίσης από σχετικές νομοθεσίες που επιτρέπουν την υιοθεσία και την ομογενεϊκότητα, καθώς επίσης κατέθεσε τις "ανησυχίες" του για την εισαγωγή "υποχρεωτικού μαθήματος σεξουαλικής αγωγής ακόμη και σε θρησκευτικά σχολεία".

Με τους ισχυρισμούς του εκπροσώπου του Βατικανού, δε φαίνεται να συμφωνεί η Υπουργός Εξωτερικών των Η.Π.Α., Χίλαρι Κλίντον, η οποία θεωρεί το Ψήφισμα των Ηνωμένων Εθνών "ένα τεράστιο βήμα προς τα μπρος" και τόνισε ότι "όσον αφορά τις Ηνωμένες Πολιτείες και την εξωτερική μας πολιτική, για τις δικές μας αξίες, τα λοαδ δικαιώματα είναι ανθρώπινα δικαιώματα". Συμπληρώνει λέγοντας ότι "το Ψήφισμα αποδεικνύει την ισχυρή μας θέληση να αντιμετωπίσουμε τις πράξεις βίας και διακρίσεων με βάση τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα κοινωνικού φύλου" και ζήτησε από τον Ανώτατο Επίτροπο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα να υποστηρίξει έρευνα πάνω σε αυτές τις πράξεις και την προετοιμασία διαλόγου στο Συμβούλιο των Ηνωμένων Εθνών κατά τη διάρκεια του 2012.

Παρ' ότι διεθνείς παρατηρητές, θεωρούν ότι το Ψήφισμα αυτό θα έχει ισχνά αποτελέσματα καθώς είναι πολλές οι χώρες που δεν το ενστερνίστηκαν (οι περισσότερες Αραβικές και Αφρικανικές χώρες, καθώς και η Ρωσία και η Μολδαβία), το Ψήφισμα αυτό θεωρείται ιδιαίτερα σημαντικό.

Ωστόσο, ο αρχιεπίσκοπος Tomasi, λέει ότι το Βατικανό δεν υποστηρίζει την βία κατά της ομοφυλοφιλικής συμπεριφοράς, "Πιστεύω ότι η βία κατά των λοαδ δεν θα πρέπει να είναι επιτρεπτή, θα πρέπει να απορρίπτεται, όμως αυτό δεν σημαίνει ότι επιδοκιμάζουμε την συμπεριφορά τους".

Συμπληρώνει ότι ο Θεός δημιούργησε τον άντρα και την γυναίκα, και αυτό είναι καθαρό ως προς την συμπληρωματικότητα των δύο φύλων, ενώ οι όροι "προσανατολισμός" και "ταυτότητα φύλου" είναι επινοήσεις ως όροι.

"Αντί του όρου "gender" (κοινωνικό φύλο) θα έπρεπε να χρησιμοποιείται ο όρος "sex" (φύλο) που αναφέρεται στον δυϊσμό μεταξύ άντρα και γυναίκα. Στην πραγματικότητα οι όροι "κοινωνικό φύλο" και "σεξουαλικός προσανατολισμός" είναι μία απόδραση από την φυσική πραγματικότητα και μία προσπάθεια να εκφραστούν επιθυμίες και παρορμήσεις ως δικαιώματα. Η χρήση του όρου "δικαιώματα" στην ορολογία αυτή γίνεται για να δικαιολογηθούν πράξεις όπως ο γάμος ομοφύλων, ενώ μπορεί με αυτόν τον τρόπο να 'παραμεληθούν' "αυθεντικά δικαιώματα", όπως η έκφραση της θρησκευτικής ελευθερίας και της εκπαίδευσης", λέει ο ίδιος.

Εξέφρασε την αντίθεσή του για όλα όσα συμβαίνουν σε μία παραδοσιακά Καθολική χώρα, όπως η Ισπανία, με την νομιμοποίηση του γάμου ομοφύλων, της έκτρωσης στις πρώτες 22 εβδομάδες της κύησης, την υποχρεωτική σεξουαλική εκπαίδευση σε παιδιά 8 με 12 ετών σε θέματα όπως ο αυνανισμός, ο γάμος ομοφύλων, η αντισύλληψη και η έκτρωση, ενώ δεν λαμβάνεται υπόψην η αντίθεση χιλιάδων γονέων που αντιτίθενται σ' αυτό: στο θεμελιώδες δικαίωμα των γονιών να μπορούν να αποφασίσουν για την εκπαίδευση των παιδιών τους".


Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : * Τζένη Πατεράκη

*Η Τζένη είναι τρανς γυναίκα και έχει σπουδάσει Αγγλική φιλολογία. Έχει συνεργαστεί ως εξωτερική συνεργάτης σε εγχώρια περιοδικά. Στο transs.gr μεταφράζει εθελοντικά, ειδήσεις και άρθρα, στηρίζοντας τον αγώνα της τρανς κοινότητας. Χόμπι της η φωτογραφία.

Πηγή : © Transs.gr με πληροφορίες από: CNA

Βιβλίο για την ομοφυλοφιλία στο Βατικανό

«Σεξ και Βατικανό, το μυστικό ταξίδι στο βασίλειο των αγνών»


Ιταλία

Θύελλα αντιδράσεων αναμένεται να προκαλέσει το βιβλίο του δημοσιογράφου Καρμέλο Αμπάτε, με τίτλο «Σεξ και Βατικανό, το μυστικό ταξίδι στο βασίλειο των αγνών», σύμφωνα με το οποίο αρκετοί ιερείς στο Βατικανό ή στις καθολικές μοναστηριακές κοινότητες στη Ρώμη, ζουν μια παράνομη ομοφυλοφιλική ζωή.

Το βιβλίο καταπιάνεται με ένα ακανθώδες θέμα για την Αγία Έδρα, η οποία απαιτεί την αγνότητα των κληρικών, περιγράφοντας, με βάση ανώνυμες μαρτυρίες, ομοφυλοφιλικές σχέσεις ανάμεσα σε ιερείς ή με λαϊκούς. Ο συγγραφέας ισχυρίζεται δε ότι έχει διεισδύσει στους χώρους των γκέι με μια κρυφή κάμερα.

«Ιερείς όλων των εθνικοτήτων», δηλώνει ο ιταλός εκδότης Πιέμε (Piemme), μοιράζονται τη ζωή τους στις αίθουσες της Via della Conciliazione (τη λεωφόρο που οδηγεί στην Βασιλική του Αγίου Πέτρου), καθώς και στη νυχτερινή ζωή των κλαμπ της Ρώμης».

Το βιβλίο αναφέρεται επίσης σε ρομαντικές σχέσεις με γυναίκες, την ύπαρξη γιων και θυγατέρων των ιερέων, και μιλά μάλιστα για παράνομες αμβλώσεις.

Ο Καρμέλο Αμπάτε προτίθεται να καταγγείλει την κουλτούρα της μυστικότητας και της άρνησης της πραγματικότητας από την Εκκλησία, έναντι των σεξουαλικών επιθυμιών των ιερέων, παραθέτει όμως μόνο ανώνυμες μαρτυρίες.

Στο περιοδικό Panorama, ο ίδιος δημοσιογράφος είχε ήδη προσελκύσει την προσοχή τον περασμένο Ιούλιο με το ίδιο θέμα. Είχε πουλήσει την ιστορία του με τον «πιασάρικο» τίτλο «Οι τρελές νύχτες των ομοφυλόφιλων ιερέων».

Η επισκοπή της Ρώμης δήλωσε ότι είναι «αποφασισμένη να διώξει με αυστηρότητα κάθε συμπεριφορά ανάξια της ιερατικής ζωής».


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από : skai.gr

«Ο Θεός δεν θέλει τους γκέι» λέει ο Βενέδικτος

Ιταλία

Το Βατικανό προέβαλε μια συντηρητική θέση του Πάπα για να διασκεδάσει τη στροφή για το προφυλακτικό. «Η ομοφυλοφιλία είναι άδικη,αντίθετη στο θέλημα του Θεού και ασύμβατη με το λειτούργημα του ιερωμένου» λέει ο πάπας Βενέδικτος ΙΣτ΄ στο νέο βιβλίο του «Φως του Κόσμου: ο Πάπας, η Εκκλησία και το Σημείο των Καιρών»...για περισσότερα διαβάστε εδώ

Πηγή : Transs.gr

«Πράσινο φως» από Πάπα στη χρήση προφυλακτικών

Ιταλία

Το «πράσινο φως» για τη χρήση προφυλακτικού προς αποφυγήν μετάδοσης του ιού του έιτζ έδωσε ο Πάπας Βενέδικτος, σε μια κίνηση-θρίαμβο της κοινής λογικής απέναντι στον δογματισμό. Η πλήρης απαγόρευση της χρήσης προφυλακτικού έχει αποτελέσει, μαζί με τα σκάνδαλα παιδεραστίας στους κόλπους της Εκκλησίας, αφορμή έντονων επικρίσεων προς το Βατικανό...για περισσότερα διαβάστε εδώ

Πηγή : Transs.gr

Αρχιεπίσκοπος Καντουαρίας: «Δεν έχω πρόβλημα με επισκόπους που είναι ομοφυλόφιλοι».

Ο Αρχιεπίσκοπος Καντουαρίας Rowan D. Williams (δεξιά) με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο (αριστερά)

Ηνωμένο Βασίλειο


Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι Ρόουαν Ουΐλιαμς, επικεφαλής της Αγγλικανικής Εκκλησίας, δήλωσε πως «δεν έχει πρόβλημα» με το γεγονός ότι κάποιοι από τους επισκόπους του είναι ομοφυλόφυλοι, αρκεί να τηρούν την αρχή της αγαμίας.

Σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Τάιμς, ο Ουΐλιαμς επαναλαβάνει πως υποστήριξε τη χειροτόνηση ομοφυλοφίλων ιερέων στην Αγγλικανική Εκκλησία.

Όμως επιμένει στην τήρηση της αγαμίας στους επισκόπους, εν αντιθέσει με τους ιερείς. «Για να το θέσουμε πιο απλά, το να είναι, ή όχι ένας επίσκοπος ομοφυλόφιλος δεν είναι πρόβλημα.Εκείνο που αποτελεί πρόβλημα είναι...για περισσότερα διαβάστε εδώ

Πηγή : Transs.gr

Οι πρώτοι γκέι πάστορες στην Ευαγγελική Εκκλησία των ΗΠΑ

Ανοίγει ο δρόμος της επιστροφής και για τους ιερείς που είχαν ομολογήσει την ομοφυλοφιλία τους και είχαν εκδιωχθεί.

«Ολους τους αγαπά ο Θεός άνευ όρων» είπε ένας από τους επτά ομοφυλόφιλους ιερείς που χειροτονήθηκαν στον Αγιο Μάρκο του Σαν Φρανσίσκο (ΤΗΕ ΝΕW ΥΟRΚ ΤΙΜΕS/ ΝΟΑ ΒΕRGΕR)

Ηνωμένες Πολιτείες


Επτά γκέι πάστορες χειροτονήθηκαν στην Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία των ΗΠΑ ανοίγοντας τον δρόμο για την επιστροφή στον κλήρο σε ιερείς που είχαν ομολογήσει ανοιχτά την ομοφυλοφιλία τους και είχαν εκδιωχθεί από τους κόλπους της εκκλησίας αυτής στις ΗΠΑ.

Η τελετή στη Λουθηρανική Εκκλησία του Αγίου Μάρκου στο Σαν Φρανσίσκο ήταν η πρώτη από πολλές που έχουν προγραμματιστεί από τότε που η Ευαγγελική Λουθηρανική Εκκλησία έλαβε την απόφαση-ορόσημο στο συνέδριό της πέρυσι να επιτρέψει σε δεσμευμένους γκέι ιερείς να γίνουν ενεργά μέλη του κλήρου...για περισσότερα διαβάστε εδώ

Πηγή : Transs.gr

Ρ/Καθολική Εκκλησία: «Οι gay ιερείς να σταματήσουν να κρύβονται»

Ιταλία - Ρώμη

Η Καθολική Επισκοπή της Ρώμης, με ανακοίνωσή της, ζητά από τους ομοφυλόφιλους ιερείς «να επιδείξουν συνέπεια (σσ. προς τον ρόλο τους) και να πάψουν να κρύβονται. Κανείς δεν τους αναγκάζει να παραμείνουν ιερείς, εκμεταλλευόμενοι μόνο τα οφέλη που τους προσφέρει η κατάσταση αυτή».

Η επίσημη αυτή θέση της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας αξιολογείται ως απάντηση σε έρευνα που δημοσιεύεται σήμερα στο περιοδικό «Πανοράμα», σύμφωνα με την οποία «πολλοί ομοφυλόφιλοι ιερείς συχνάζουν, κατά τον ελεύθερο χρόνο τους, σε gay μαγαζιά της ιταλικής πρωτεύουσας».

Επιπλέον, κατά την έρευνα του περιοδικού, καθολικοί ιερείς χορεύουν σε gay ντίσκο, κάνουν καινούριες γνωριμίες σε μαγαζιά και μπαρ, ορισμένες φορές συναναστρέφονται και...για περισσότερα διαβάστε εδώ

Πηγή : Transs.gr

Συνάντηση με τον Πατριάρχη Σερβίας Ειρηναίο ζητά ΜΚΟ Ομοφυλοφίλων

Σερβία


Η σερβική μη κυβερνητική οργάνωση «Gay and Lesbian Info Center» (GLIC), η οποία επικεντρώνει τη δράση της στην ενίσχυση και οικοδόμηση της λεσβιακής και ομοφυλοφιλικής κοινότητας απέστειλε αίτημα προς τη Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία για συνάντηση με τον Πατριάρχη Σερβίας, Ειρηναίο.


Στο αίτημα αναφέρεται ότι «μέλη της λεσβιακής και ομοφυλοφιλικής κοινότητας στη Σερβία καθημερινά υφίστανται βία και ότι η πλειοψηφία των ατόμων που βιαιοπραγούν αιτιολογούν την πράξη τους προβάλλοντας τη θρησκεία και τη διδασκαλία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας», όπως και ότι «επικεφαλής της ομάδας που προκάλεσε επεισόδια στην πρώτη Gay Parade στο Βελιγράδι το 2001 ήταν ιερέας»...για περισσότερα διαβάστε εδώ

Πηγή : Transs.gr

«Εις ονοματοθεσίαν νέαν επί αλλαγή φύλου»

Eυχή της Ορθοδόξου Εκκλησίας.




"Εις ονοματοθεσίαν νέαν επί αλλαγή φύλου", η ευχή της Ορθοδόξου Εκκλησίας, που συναντούμε στο Εγκόλπιον-Ευχολόγιο, Β' Έκδοση 1985, του Τιμόθεου Ματθαιάκη, Μητροπολίτη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας, οποίος δεν βρίσκεται πλέον εν ζωή. Το Εγκόλπιο, είναι εγκεκριμένο από την Ιερά Σύνοδο.

Η ευχή αυτή διαβάζεται για τα άτομα που έχουν ολοκληρώσει την επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου ("ονοματοθεσία νέα επί αλλαγή φύλου"), αναφέρεται δέ και στα δύο γένη: (...) και κατἀπεμψον αυτώ (αυτή) την χάριν Σου την επουράνιον, επί τη επελθούση οργανική μεταλλαγή του φύλου (...).

Την αντιγράφουμε:

Ε Υ Χ Η

Εἰς ὀνοματοθεσίαν νέαν ἐπὶ ἀλλαγῇ φύλου

      Πανάγαθε καὶ Πολυεύσπλαχνε Κύριε, ὑπερούσιε καὶ ὑπέρθεε, ὁ μόνος ἀναλλοιώτως καὶ ἀϊδίως ὑπάρχων, ὁ ὤν εἰς τοὺς αἰῶνας, Οὗ ἡ δόξα ἀκατάληπτος καὶ τὸ ἔλεος ἀμέτρητον, ὁ κατασκευάσας πᾶν γένος ἀνθρώπων, κατοικεῖν ἐπὶ πᾶν τὸ πρόσωπον τῆς γῆς καὶ τῇ Σῇ εἰκόνι τιμήσας τὸν ἄνθρωπον καὶ ἀναμορφώσας εἰς εἶδος καὶ κάλλος, ἐκ ψυχῆς λογικῆς καὶ σώματος εὐπρεποῦς, ὁ ποιήσας ἄρσεν καὶ θῆλυ καὶ θέμενος ἑκάστῳ ἰδίαν μορφὴν καὶ ὑπόστασιν, ὁ γινώσκων τὸ ἀσθενές τῆς ἡμετέρας φύσεως καὶ εἰδὼς τὴν ἡλικίαν καὶ προσηγορίαν ἑκάστου, ὁ διδοὺς πᾶσιν ὀνόματα πρὸς διάκρισιν, τῷ οἰκείῳ γένει προσήκοντα καὶ τὴν προσωπικότητα καὶ ἀξίαν ἐπισημαίνοντα.
      Αὐτός, Δέσποτα, ὁ τῇ σωτηριώδει Σου οἰκονομίᾳ τὸ ἀσθενὲς ἡμῶν καὶ πτωχὸν περιβαλλόμενος φύραμα, πρόσδεξαι ἐν τῇ ὤρᾳ ταύτῃ τὸν δοῦλόν Σου (δεῖνα ἤ τὴν δούλην Σου), ὡς προσεδέξω Πέτρον τὴν πρωτοκορυφαῖον, τόν ποτὲ Κηφᾶν, υἱὸν Ἰωνᾶ, τὰς κλεῖς αὐτῷ δοὺς τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας, Παῦλον δὲ τὸν ἀοίδιμον, τὸν ποτὲ Σαούλ, δι’ ἀποκαλύψεως κήρυκα τοῦ Εὐαγγελίου καὶ σκεῦος ἐκλογῆς ἀναδείξας. Καὶ κατάπεμψον αὐτῷ (αὐτῇ) τὴν χάριν Σου τὴν ἐπουράνιον, ἐπὶ τῇ ἐπελθούση ὀργανικῇ μεταλλαγή τοῦ φύλου, ὅτι ἡ τῆς φύσεως βιολογικὴ ἀλλοίωσις ἔργον θαυμαστὸν ἐστὶ τῆς πανσεθνοῦς δεξιᾶς Σου καὶ τῆς ἀνεξιχνιάστου βουλῆς Σου, ἡμεῖς δἐ, τὸ καινὸν τοῦτο καὶ παράδοξον ἐκπληττόμενοι, ὁμολογοῦμεν τὴν χάριν, κηρύττομεν τὸν ἔλεον καί, τὰ μεγαλεῖά Σου διηγούμενοι, τὴν Σὴν ἄφατον φιλανθρωπίαν δοξάζομεν.
      Χαρίτωσον τὸν δοῦλον Σου (δεῖνα ἤ τὴν δούλην Σου …) ἐν τῷ Σῷ ἁγιασμῷ καὶ ἀξίωσον αὐτὸν (αὐτὴν) τηρεῖν τὸ ἴδιον σκεῦος ἄσπιλον καὶ ἀμώμητον καὶ φυλάττειν τὸν ἀρραβῶνα τοῦ βαπτίσματος ἄσυλον καὶ ἀμόλυντον, ὅπως προκόπτῃ, ὡς τέκνον Φωτός, ἐν τοῖς παραγγέλμασί Σου καὶ ἐν εὐσεβείᾳ καὶ πίστει τελέσῃ τὸν ὑπόλοιπον τῆς ζωῆς χρόνον, δόξαν Σοι ἀναπέμπων (ἀναπέμπουσα) πάσας τὰς ἡμέρας τῆς ζωῆς αὐτού (αὐτῆς).
      Πρεσβείαις τῆς Παναχράντου Μητρός Σου, τῶν φωτοειδῶν Ἀρχαγγέλων, τοῦ Τιμίου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου, τῶν ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφήμων Ἀποστόλων καὶ πάντων Σου τῶν Ἁγίων. Ἀμήν.


ΤΙΜΟΘΕΟΥ ΜΑΤΘΑΙΑΚΗ
ΜΗΤΡΟΠ. Ν. ΙΩΝΙΑΣ & ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ

ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ
ΕΥΧΟΛΟΓΙΟΝ

ΕΚΔΟΣΙΣ Β’
ΑΘΗΝΑΙ 1985



Σε μορφή pdf πατήστε εδώ

Και σε μορφή φωτογραφίας:
(πιέστε την φωτογραφία για μεγένθυνση)







Πηγή : Transs.gr

Μήνυση στον μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ έκαναν πέντε εκπρόσωποι οργανώσεων.

Εμπλεξε...

Μήνυση στον μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ έκαναν πέντε εκπρόσωποι οργανώσεων.



Η μήνυση αφορά δηλώσεις του ιεράρχη, σύμφωνα με τις οποίες οι ομοερωτικές επαφές είναι «τρομερές διαστρεβλώσεις της ανθρώπινης αξιοπρέπειας», που «έχουν τρομακτικές συνέπειες τόσο στη σωματική όσο και στην ψυχική υγεία».

Τη μήνυση υπέβαλαν οι Παναγιώτης Δημητράς και Γρηγόρης Βαλλιανάτος, εκπρόσωπος και στέλεχος αντίστοιχα του Ελληνικού Παρατηρητηρίου του Ελσίνκι, Αντρέα Ελεν Γκίλμπερτ και Δημήτρης Τσαμπρούνης, εκπρόσωποι του Athens Pride, και η Ευαγγελία Βλάμη, διαχειρίστρια του μπλογκ http:// lesbianbimafia.blogspot.com.

Το θέμα έφερε στη δημοσιότητα ο ίδιος ο ιεράρχης, καθώς -όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή του- είναι υποχρέωσή του να γνωστοποιεί τα θέματα που άπτονται της εκκλησιαστικής του δράσης. Ο Σεραφείμ, όταν είχε γίνει γνωστή η πρόθεση του δημάρχου Τήλου να τελέσει το γάμο ενός ομοφυλόφιλου ζευγαριού, είπε ότι επρόκειτο για «εκδήλωση εγκληματικής προσβολής, αποϊεροποιήσεως και απομειώσεως του ανθρωπίνου βίου, αφού ονομάζουν δήθεν προοδευτισμό την παράνοια των παρά την ανθρώπινη φύση και τον ανθρώπινο οργανισμό ψυχοπαθολογικών εκτροπών του γενετήσιου χώρου».

Τότε ο μητροπολίτης την είχε γλιτώσει...

Θ.ΤΣ.

Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από, Ελευθεροτυπία




--------------------------------------

Η απάντηση του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ



ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ KAI ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
Ακτή Θεμιστοκλέους 190, 185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΥΣ,
Τηλ. +302104514833 (19), Fax +3102104528332

Πειραιεύς, 14 Μαΐου 2010

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

Εκ της εννοίας της Εκκλησίας απορρέει η πλήρης κοινωνία μεταξύ των μελών Αυτής ως ανηκόντων εις το ένα και μοναδικό σώμα του Σωτήρος και Λυτρωτού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και κατά ταύτα η υποχρέωσις των ευθυνοφόρων μελών Αυτής ίνα γνωστοποιούν τα θέματα που άπτονται της εκκλησιαστικής αυτών δράσεως. Εις το πλαίσιον αυτό και ως Επίσκοπος της Τοπικής Εκκλησίας του Πειραιώς της Δραπετσώνας και του Αγίου Ιωάννου Ρέντη κοινοποιώ εις το ημέτερο ποίμνιο την κατωτέρω έγκληση-μήνυση κατά του προσώπου μου, δηλών ότι δια την ελαχιστότητά μου αποτελεί ύψιστον τίτλον τιμής, διότι ουδέποτε ωμίλησα με απαξίαν κατά προσώπου τινός και πώς ηδυνάμην άλλωστε εφ' όσον έκαστον πρόσωπον αποτελεί εικόνα του ζώντος Θεού, αλλά κατά χρέος ωμίλησα και ομιλώ με γνώμονα την αλήθεια για την ανθρωπίνην οντολογίαν και τον αιώνιο και αναλλοίωτο λόγο και νόμο του Τρισαγίου Θεού, αδιαφορών δια το οιοδήποτε κατά κόσμον κόστος, την ειρωνίαν, την χλεύην και την καταφρόνησιν. Παραθέτω άνευ ετέρου σχολίου το κείμενο της κατ' εμού μηνύσεως.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ο Πειραιώς ΣΕΡΑΦΕΙΜ















Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από, ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

Η «Νήσος» και το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου

Σημ. Transs.gr :
Δεν ξέρω γιατί, ο Μάκης Κουρής, πάντα με «φτιάχνει»... Διαβάστε και θα καταλάβετε.



Ελλάδα


Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΔΩΡΟΘΕΟΣ, ΑΝΤΙ ΝΑ ΣΙΩΠΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΙ ΣΥΓΓΝΩΜΗ, ΜΑΣ ΑΠΕΙΛΕΙ ΜΕ ΕΞΩΔΙΚΟ

ΤΩΡΑ ΖΗΤΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΡΕΣΤΑ!

Σάλο προκάλεσε η αποκάλυψη του «Π» ότι η Μητρόπολη Σύρου και στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου βοήθησαν να γίνει ταινία που προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου



Προβληματισμό και αναστάτωση προκάλεσε το δημοσίευμα του «Π» που αποκάλυψε ότι η Μητρόπολη Σύρου και στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου βοήθησαν στην υλοποίηση ταινίας που προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου.

Την προηγούμενη εβδομάδα αναφερθήκαμε στην ταινία «Νήσος», που την παρακολούθησαν περίπου 700.000 Έλληνες και στην οποία προβάλλεται, έστω και ως σάτιρα, ένας ομοφυλόφιλος κληρικός που διατηρεί σχέση με έναν νεαρό.


Τονίζουμε για μια ακόμη φορά ότι είναι δικαίωμα της κάθε εταιρείας παραγωγής να κάνει ταινίες με όποιο σενάριο θέλει. Και εφόσον έχει εμπορική επιτυχία, σημαίνει για την ίδια ότι επιχειρηματικά έπραξε καλώς. Με το δημοσίευμα της περασμένης Κυριακής δεν ήταν επιδίωξή μας ούτε να καταδικάσουμε τη συγκεκριμένη ταινία ούτε ασφαλώς να κάνουμε υπεραπλουστευμένες γενικεύσεις για τους κληρικούς μιας συγκεκριμένης περιοχής.

Στο πλαίσιο της κινηματογραφικής «αδείας» ο καθένας ελεύθερα μπορεί να προβάλλει ό,τι θέλει και το κοινό με τη σειρά του να το κρίνει και να το επιβραβεύει ή όχι.

Στόχος μας ήταν να αναδείξουμε το οξύμωρο της υπόθεσης. Πώς δηλαδή γίνεται εντός του χώρου της Εκκλησίας η ομοφυλοφιλία να θεωρείται ένα ανύπαρκτο ζήτημα, ένα ταμπού που δεν χρήζει μελέτης, και από την άλλη μια Μητρόπολη και ο στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου και ειδικός επί των οικονομικών κ. Α. Ζαμπέλης να συνεργούν στην υλοποίηση αυτής της ταινίας που προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου;

Έστειλαν και εξώδικο!

Η Μητρόπολη Σύρου, αντί να επιλέξει τη σιωπή για το ατόπημα των ανθρώπων της που έδωσαν την άδεια να γυριστεί στον ιερό χώρο ενός κοιμητηρίου ένα μέρος της ταινίας, απάντησε με... εξώδικη δήλωση στο «ΠΑΡΟΝ». Όπως αναφέρεται, «το δημοσίευμα της εφημερίδας θίγει κατάφωρα τις αξίες και τις δοξασίες της Εκκλησίας μας και της Μητρόπολης Σύρου». Αυτό ακριβώς επισημάναμε κι εμείς. Ότι θίγεται η εικόνα της Εκκλησίας και του κλήρου, όχι όμως από το δικό μας δημοσίευμα, αλλά από μια ταινία που η Μητρόπολη Σύρου την επιδοκίμασε προσφέροντας, έστω και εν αγνοία της (που δεν συγχωρείται, πολύ περισσότερο γιατί δείχνει επιπολαιότητα), βοήθεια για να υλοποιηθεί! Η Μητρόπολη Σύρου εγκαλεί την εφημερίδα επειδή... δημοσιοποίησε το θέμα, αντί να αντιληφθεί το ατόπημά της, να σιωπήσει και να ζητήσει συγγνώμη από τον κόσμο της Σύρου.

Όπως επισημαίνεται στη συνέχεια της εξώδικης επιστολής, «η Μητρόπολη ουδέποτε συναίνεσε στην παρουσίαση του συγκεκριμένου προτύπου ιερέως διότι ουδέποτε έλαβε ενδελεχή γνώση του σεναρίου της ταινίας». Και γι? αυτό μήπως φταίμε εμείς, αγαπητέ κύριε Μητροπολίτη; Επειδή εσείς δεν κάνατε όπως οφείλατε, τη δουλειά σας να ελέγξετε το σενάριο της ταινίας, δικό μας είναι το σφάλμα;

Στη συνέχεια βέβαια η Μητρόπολη παραδέχεται ότι γνώριζε πως θα γίνονταν κινηματογραφικά γυρίσματα στο νεκροταφείο (αφού η ίδια το παραχώρησε για δύο ημέρες, ωσάν το κοιμητήριο να είναι θεατρική σκηνή!) και ότι η εταιρεία παραγωγής τούς διαβεβαίωσε πως τα γυρίσματα θα πραγματοποιούνταν με έναν... ψεύτικο τάφο από φελιζόλ και «πάντοτε υπό την εποπτεία ανθρώπου της Μητρόπολης»!

Δεν παραξενεύτηκε ο άνθρωπός σας (ποιος άραγε ήταν ο κύριος;), Σεβασμιώτατε (αν επόπτευσε πράγματι κάποιος τα γυρίσματα), όταν είδε ότι στις σκηνές της ταινίας ένας χωροφύλακας κυνηγά έναν κληρικό και στη συνέχεια τον... πυροβολεί (πετυχαίνοντας τον σταυρό στους τάφους!) επειδή ο κληρικός (σύμφωνα με το σενάριο της ταινίας) διατηρούσε σεξουαλική σχέση με τον γιο του «συντηρητικού» χωροφύλακα; Και δεν αντέδρασε; Και δεν σας ενημέρωσε;

Είναι δυνατόν μια Μητρόπολη να δίνει άδεια να γίνουν κινηματογραφικά γυρίσματα σε ένα κοιμητήριο χωρίς να γνωρίζει τι ακριβώς θα προβληθεί; Ζητήσατε, Σεβασμιώτατε κύριε Δωρόθεε και κύριε Ζαμπέλη, όπως οφείλατε εκ της θέσεώς σας, το σενάριο της ταινίας προτού δώσετε τη στήριξή σας; Σε οποιονδήποτε άλλο φορέα οι εταιρείες περνούν των... παθών τους τον τάραχο για να εξασφαλίσουν άδεια να κινηματογραφήσουν ιδιωτικούς χώρους και εδώ μοιράζουν αβίαστα άδειες χωρίς να γνωρίζουν ποιο είναι το σενάριο για γυρίσματα σε νεκροταφείο;

Και τώρα, κατόπιν εορτής, καταδικάζει η Μητρόπολη Σύρου την ταινία και ζητά τα... ρέστα από την εταιρεία. Άραγε, τόσους μήνες που προβάλλεται η ταινία με θέμα τον τόπο σας, κανείς δεν την είδε να σας ενημερώσει για να την «καταδικάσετε» νωρίτερα; Ούτε οι κύριοι των φορέων που εξοργίστηκαν από το δημοσίευμά μας και όχι από την ταινία και τους επιστρατεύσατε - απόδειξη ότι συνυπογράφετε μαζί τους - για να σας συμπαρασταθούν; Γιατί; Για την αλήθεια που φέραμε στο φως. Κατόπιν εορτής, λέτε στο εξώδικο ότι «η Μητρόπολη Σύρου, εάν γνώριζε το σενάριο της ταινίας και τον ρόλο που διαδραματίζει ο ιερέας του νησιού, όχι μόνο δεν θα έδινε την άδεια να γυριστεί η συγκεκριμένη σκηνή, αλλά θα επεδίωκε και διά των τοπικών φορέων να μην ξεκινήσουν τα γυρίσματα σε περιοχή της Μητροπόλεως».

Έρχεστε δηλαδή απόλυτα στις θέσεις μας, σ? αυτά που σας επισημάναμε. Ότι δεν επιδείξατε την απαραίτητη επιμέλεια. Αντί να εγκαλείτε την εφημερίδα που ανέδειξε το θέμα, θα έπρεπε να ζητήσετε ευθύνες από τον... εαυτό σας. Και να δηλώσετε μεταμέλεια και όχι να προσπαθείτε να μεταθέσετε τις δικές σας ευθύνες στην εφημερίδα μας, κύριε Δωρόθεε.

Σιωπή

Και από την άλλη, ο Μακαριώτατος πώς επιτρέπει στους συνεργάτες του, και συγκεκριμένα στον κ. Ζαμπέλη, να βοηθούν να γίνει μια ταινία που προσβάλλει τον κλήρο;

Ο στενότατος συνεργάτης του κ. Ιερωνύμου γιατί σιωπά; Όπως ακούγεται, ο κ. Ζαμπέλης προσφέρθηκε να βοηθήσει για να προβληθεί το νησί της καταγωγής του, καθώς με αυτόν τον τρόπο θα εξυπηρετούσε τις πολιτικές φιλοδοξίες του. Άλλωστε, όπως λέγεται, ο κ. Ζαμπέλης και άλλοι υποψήφιοι της ίδιας δημοτικής παράταξης μέσω της οποίας είχε κατέβει υποψήφιος βοήθησαν στην υλοποίηση της ταινίας.

Κανένα κακό στο να βοηθήσει ο οιοσδήποτε με τον τρόπο του να γίνουν μια και δύο και δέκα ταινίες στον τόπο καταγωγής του και να προβάλει τον τόπο του όπως μπορεί, ακόμη και αν μέσω αυτού θα αποκομίσει πολιτικά οφέλη (ή έστω τοπικά). Δεν μπορεί όμως, από τη θέση που κατέχει, να δείχνει με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ασέβεια στον κλήρο. Το πρώτο παράδειγμα ήταν η κατά μέτωπο επίθεση στους Μητροπολίτες Αλεξανδρουπόλεως και Μεσογαίας μέσα από τον ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας, χαρακτηρίζοντάς τους λαϊκιστές. Και τώρα η υποστήριξη αυτής της ταινίας που συλλήβδην προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-κίναιδου.

Η επιστολή-δήλωση διαμαρτυρίας τοπικών παραγόντων (μεταξύ αυτών και του Πολιτιστικού Συλλόγου Σίφνου, μέλος του οποίου είναι ο κ. Ζαμπέλης) προς το «Π» πού αποσκοπεί; Σαφώς, κύριοι, δεν θεωρούμε ότι προσβάλλεται το νησί σας από την εν λόγω ταινία και δικαίως τη στηρίζετε εφόσον προβάλλει τον τόπο σας.

Δεν μπορούμε όμως να μη σταθούμε στο ότι οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Ελλάδος υιοθετούν εμμέσως το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου. Και η δικαιολογία «δεν γνωρίζαμε περί τίνος πρόκειται» ίσως να είχε μεγαλύτερη αξία αν μετά την προβολή της ταινίας (και την επιτυχία της) διαχώριζαν δημοσίως τη θέση τους από το περιεχόμενό της. Και όχι να αντιδράσουν μετά τον θόρυβο που προκάλεσε το δημοσίευμά μας... Και δεν πήραμε από κανέναν, και από σας κύριε Μητροπολίτη, άδεια για να επισημαίνουμε τα κακώς κείμενα.

Και, τέλος, ο Μακαριώτατος ακόμη μια φορά επιλέγει τη σιωπή και την ανοχή τέτοιων φαινομένων. Γιατί όμως στο Μουσείο της Ακρόπολης ο κ. Ιερώνυμος είχε βάλει λυτούς και δεμένους να κόψουν εκείνα τα πλάνα από το διαφημιστικό σποτ του Μουσείου στα οποία προβαλλόταν η ιστορική ανακρίβεια ότι οι χριστιανοί σφαγίασαν τους ειδωλολάτρες; Άλλο το ένα, άλλο το άλλο, ίσως να πει κάποιος...

Δείτε και το επίσημο trailer της ταινίας:






Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από ΤΟ ΠΑΡΟΝ

«Ο Ιησούς ήταν ένας πανέξυπνος γκέι»

«Μισώ τη φήμη. Η πριγκίπισσα Νταϊάνα, ο Τζιάνι Βερσάτσε, ο Τζον Λένον, ο Μάικλ Τζάκσον, διάσημοι όλοι τους, είναι νεκροί. Δύο δολοφονήθηκαν έξω από τα σπίτια τους. Τίποτα δεν θα είχε συμβεί αν δεν ήταν διάσημοι», υποστηρίζει ο σερ Έλτον Τζον


Ηνωμένο Βασίλειο


«Νομίζω ότι ο Ιησούς ήταν ένας συμπονετικός γκέι, ένας πανέξυπνος ομοφυλόφιλος που κατανοούσε τα προβλήματα των ανθρώπων. Από τον Σταυρό συγχώρεσε εκείνους που τον σταύρωσαν. Ο Ιησούς ήθελε να αγαπάμε και να συγχωρούμε. Δεν ξέρω τι κάνει τους ανθρώπους τόσο σκληρούς. Αν είσαι ομοφυλόφιλη γυναίκα στη Μέση Ανατολή στην εποχή μας είναι σαν να είσαι νεκρή». Τολμηρός, αν όχι προκλητικός, εμφανίζεται ο σερ Έλτον Τζον σε συνέντευξή του στο αμερικανικό περιοδικό «Ρarade» με άξονα- αρχικά- τον αγώνα του κατά του ΑΙDS μέσω του ιδρύματος που ίδρυσε το 1992.




«Όταν πρωτοεμφανίστηκε το ΑΙDS τη δεκαετία του ΄80, απλώς άραξα στον θρόνο διασημότητάς μου και δεν έκανα απολύτως τίποτα. Φυσικά και έκανα δωρεές για φιλανθρωπικούς σκοπούς αλλά δεν είχα την παραμικρή προσωπική εμπλοκή. Φίλοι αρρώσταιναν, πέθαιναν κι εγώ σιωπούσα. Ώσπου εμφανίστηκε στη ζωή μου ο Ράιαν Γουάιτ, ένα αγοράκι που γνώριζα και πέθανε από ΑΙDS».

Εκείνη την περίοδο τα είχε περίπου όλα. Ήταν πλούσιος, διάσημος, ήταν όμως βουτηγμένος στα ναρκωτικά και ζούσε «στην κόψη του ξυραφιού». Τότε «εισέβαλε» στη ζωή του ο Γουάιτ, ένας 12χρονος πιτσιρικάς που έπασχε από αιμορροφιλία και προσβλήθηκε από τον ιό του ΑΙDS σε μια μετάγγιση.

«Διάβασα για τον Ράιαν σε ένα περιοδικό.

Του απαγόρευσαν να πηγαίνει στο σχολείο.

Πυρπόλησαν το γραμματοκιβώτιο της οικογένειας έξω από το σπίτι, για να την εξαναγκάσουν να φύγει. Ήμουν έξαλλος. Βοήθησα την οικογένεια Γουάιτ να μετακομίσει. Τις τελευταίες επτά μέρες του Ράιαν ήμουν διαρκώς πλάι του σε νοσοκομείο της Ινδιανάπολης. Υπέμεινε όλο αυτό το μίσος. Δεν είχε κακία μέσα του. Δεν τον άκουσα να διαμαρτύρεται. Συνέβαινε κάτι αξιοθαύμαστο σ΄ εκείνη την οικογένεια. Έχαναν τον γιο τους και παρ΄ όλ΄ αυτά δεν κρατούσαν κακία σε κανέναν. Κι εγώ; Έκανα σαν κακομαθημένο.

Παραπονιόμουν με το παραμικρό για ψιλοπράγματα, ασήμαντα. Από ένα καλό παιδί είχα μετεξελιχθεί σε έναν ενήλικο εθισμένο στα ναρκωτικά».

Ο κατά κόσμον Ρέτζιναλντ Ντουάιτ μίλησε για τα λάθη που έκανε στα πρώτα ερωτικά του βήματα. «Πάντα μου άρεσαν οι νεώτεροι. Ήθελα να τους “πνίξω” με την αγάπη μου. Τους έπαιρνα μαζί μου στα ταξίδια να τους δείξω τον κόσμο, ήθελα να τους μορφώσω.

Ένας μετά τον άλλον έπαιρναν ένα ρολόι Καρτιέ, ένα κοστούμι Βερσάτσε, ένα σπορ αυτοκίνητο.

Εξαρτιόνταν από μένα. Κι αυτό γινόταν συστηματικά. Στο εξάμηνο πάνω με είχαν βαρεθεί και με μισούσαν διότι όριζα τις ζωές τους. Δεν είχα όμως τέτοια πρόθεση».


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από TA NEA

Αγωγή Γρηγόρη Βαλλιανάτου κατά του Μητροπολίτη Πειραιώς.

«Σε κανένα κείμενο της εκκλησίας η αναφορά προς τους ομοφυλόφιλους δε γίνεται με μίσος»


Ελλάδα


Αγωγή έκανε ο Γρηγόρης Βαλλιανάτος κατά του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ζητώντας ως αποζημίωση για προσβολή της προσωπικότητάς του ποσόν των 10.000 ευρώ.


Η αγωγή αυτή γίνεται μετά την κατάθεση αγωγής που είχε κάνει ο Μητροπολίτης Σεραφείμ εναντίον του, ύψους 1.000.000 ευρώ. Ο κύριος Βαλλιανάτος συγκεκριμένα δήλωσε ότι: «Στις 6 Ιουνίου, την εποχή της δολοφονίας του Σεργιανόπουλου, ιερείς εκφράστηκαν με μια ελεεινή γλώσσα λέγοντας πως οι ομοφυλόφιλοι ό,τι παθαίνουν είναι σαν να το αξίζουν γιατί διάγουν ένα τρόπο ζωής που δεν εγκρίνει η εκκλησία. Αλλά σε κανένα κείμενο της εκκλησίας η αναφορά προς τους ομοφυλόφιλους δε γίνεται με μίσος». Καταλήγει: «Θεωρώ αδιανόητο να μιλά έτσι ένας άνθρωπος της εκκλησίας που το 10% του μισθού του το πληρώνουν ομοφυλόφιλοι πολίτες».

Η υπόθεση αναμένεται σύμφωνα με επικοινωνία του transs.gr με τον Γρηγόρη Βαλλιανάτο, να εκδικαστεί σε έναν περίπου χρόνο, ενώ την υπόθεση έχει αναλάβει ο δικηγόρος κος Αλιβιζάτος.



Πηγή : Transs.gr

Πυρά κατά των ομοφυλοφίλων από τον μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ

«Η ομοφυλοφιλία είναι έκπτωσις από την ανθρώπινη σεξουαλικότητα»


Ελλάδα


Κατά των ομοφυλοφίλων αλλά και κατά της απονομής ιθαγένειας σε μετανάστες τάχθηκε σε ραδιοφωνική του συνέντευξη στο ΚΑΝΑΛΙ 1 του Πειραιά ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ.

«Η ομοφυλοφιλία είναι έκπτωσις από την ανθρώπινη σεξουαλικότητα» υπογράμμισε, ενώ σε άλλο σημείο είπε: «Το ανθρώπινο σώμα έχει κάποια συγκεκριμένα όργανα, τα οποία έχουν, δυστυχώς ή ευτυχώς, μια νομοτελειακή αξιοσύνη. Αν κάνεις παράχρηση των οργάνων αυτών επέρχονται δεινά».

Για την απόδοση ιθαγένειας σημείωσε: «Αλλο πράγμα είναι όποιος γεννάται κάπου να αποκτά αμέσως την ιθαγένεια του τόπου αυτού διότι σε μας, επαναλαμβάνω πάλι, ισχύει το δίκαιο του αίματος, όχι από κάποια, αν θέλετε, αντίληψη εχθρική προς άλλους ανθρώπους ή για να διαφυλαχθεί η καθαρότητα κάποιας δήθεν Αρίας φυλής, αυτά είναι όλα παραμύθια και ανοησίες - αλλά για να διαφυλαχθεί η έννοια του γένους».



Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από 'Εθνος