Ρωσία: Δημοψήφισμα για ποινικοποίηση ομοφυλοφιλικών σχέσεων ζητά η Εκκλησία

Δημοψήφισμα προκειμένου να αποφασιστεί εάν οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις θα είναι παράνομες στη Ρωσία πρότεινε την Παρασκευή η Ορθόδοξη Εκκλησία της χώρας, εν μέσω Δυτικών πιέσεων για το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στη Ρωσία, λίγες εβδομάδες πριν την έναρξη των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων του Σότσι.

«Δεν τίθεται ερώτημα, η κοινωνία πρέπει να συζητήσει αυτό το ζήτημα, δεδομένου ότι ζούμε σε μία δημοκρατία», σημείωσε χαρακτηριστικά ο εκπρόσωπος της Εκκλησίας Βζέβολοντ Τσάπλιν, μιλώντας στην φιλοκυβερνητική εφημερίδα Izvestia.

Τόνισε δε πως πολλές δημοσκοπήσεις καταδεικνύουν ότι περισσότεροι από τους μισούς Ρώσους αντιλαμβάνονται την ομοφυλοφιλία ως ασθένεια ή έγκλημα, γεγονός που φανερώνει την ετοιμότητα της ρωσικής κοινωνίας να επιστρέψει στην απαγόρευση των ομοφυλοφιλικών σχέσεων που ίσχυε επί Σοβιετικής Ένωσης.

«Για αυτόν ακριβώς το λόγο, είναι η πλειοψηφία του λαού μας, και όχι δυνάμεις του εξωτερικού, που θα πρέπει να αποφασίσουν τι θα πρέπει να είναι έγκλημα και τι όχι», συμπλήρωσε ο κ. Τσάπλιν.

«Είμαι πεπεισμένος πως τέτοιου είδους [ομοφυλοφιλικές] σεξουαλικές επαφές θα πρέπει να εξαιρεθούν από τη ζωή της κοινωνίας μας», κατέληξε.

Η τοποθέτηση Τσάπλιν προκάλεσε την οργισμένη αντίδραση οργανώσεων που μάχονται για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων στη Ρωσία.

Μετά την επανάσταση του 1917, η πρώτη Σοβιετική κυβέρνηση κατέρριψε όλους τους παλαιούς νόμους αναφορικά με τις σεξουαλικές σχέσεις, ουσιαστικά νομιμοποιώντας την ομοφυλοφιλία. Επί Βλαντιμίρ Λένιν, ομοφυλόφιλοι συμμετείχαν ενεργά στην κυβέρνηση.

Οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις ποινικοποιήθηκαν το 1934 και νομιμοποιήθηκαν εκ νέου το 1993.

Transs.gr

Μαθητές στην Ιταλία έφτιαξαν βίντεο ενάντια στον ρατσισμό κατά των ομοφυλοφίλων

Φωνάζουν «Οχι σε κάθε μορφής διάκριση», με την ευκαιρία της διεθνούς μέρας κατά της ομοφοβίας




Ιταλία: Παρασκευή, 17 Mαϊου 2013 | 20:55

Το δικό τους μήνυμα για την σημερινή διεθνή Ημέρα κατά της Ομοφοβίας στέλνουν μαθητές 20 λυκείων της Ιταλίας μέσω σειράς βίντεο που ετοίμασαν στο πλαίσιο πρωτοβουλίας του ιταλικού υπουργείου Ισότητας και της οργάνωσης Gay Center που βαφτίστηκε «Εργαστήρι Ουράνιο Τόξο».


Ο σεβασμός είναι συνώνυμο της αξιοπρέπειας, λένε οι μαθητές φωνάζοντας «όχι» σε κάθε μορφή βίας και διάκρισης και ζητώντας την αναγνώριση ίσων δικαιωμάτων για τα ομόφυλα ζευγάρια.

Οι μαθητές αγγίζουν το θέμα της ομοφοβίας με πολλούς τρόπους.

Καταδεικνύουν το σχολικό εκφοβισμό και τη βία που υπόκεινται συμμαθητές τους, αγγίζουν το θέμα του γάμου των ομοφυλόφιλων, πραγματεύονται με ευαισθησία τον έρωτα, την ανακάλυψη της σεξουαλικής ταυτότητας κάθε ατόμου και τη δημόσια παραδοχή, και χρησιμοποιούν επίσης τη μεταφορά του αθλητισμού.

Δεν υπάρχει λάθος αγάπη, πρέπει να ξεπεραστούν τα στερεότυπα της κοινωνίας μας, τονίζουν οι μαθητές του κλασικού λυκείου Socrate, διαλέγοντας για το δικό τους βίντεο το όνομα «ΠΑΝΤΑΑΓΑΠΕ από το ελληνικό πας, πασα, παν (tutto) και αγαπαω (amare)», όπως αναφέρουν.






Πηγή: Transs.gr με πληροφορίες από TO BHMA

Ομοφοβική ανακοίνωση Χρυσής Αυγής: «Το Υπουργείο Παιδείας χορηγός των κίναιδων!»

Παρασκευή, 17 Mαϊου 2013 | 10:23

Σας παραθέτουμε αυτούσια την απαράδεκτη ομοφοβική ανακοίνωση της Χρυσής Αυγής, η οποία, με αφορμή το πρόγραμμα BA.R.CO.D.E., βρήκε την ευκαιρία για ακόμη μία φορά να δείξει το σκοταδιστικό και μισάνθρωπο πρόσωπό της:


Το Καθεστώς της διαφθοράς, του ανθελληνισμού και της σαπίλας, απέκτησε και νέες ανησυχίες. Επίσημα πλέον, μέσω του υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, στηρίζει την προώθηση του κιναιδισμού, προφανώς κινούμενο στο κλίμα της ερμαφρόδιτης κυβέρνησης και των κομμάτων της Αριστεράς.

Το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων λοιπόν, μέσω του ιδρύματος νεολαίας και δια βίου μάθησης υπήρξε χρηματοδότης της βαλκανικής μάζωξης κίναιδων και ανώμαλων πάσης φύσεως στη Θεσσαλονίκη, το χρονικό διάστημα από 8 μέχρι 13 Ιανουαρίου 2013. Το αδελφάτο υπό την επωνυμία BA.R.CO.D.E.(Balkan’s Rainbow Colourful Dawn Emerges), με «πολυπληθή» συμμετοχή 36 βαλκάνιων με «ιδιαιτερότητες», σύμφωνα με το δελτίο τύπου, αξιολόγησε τις δράσεις και ενδυνάμωσε τη δικτύωση μεταξύ τους.

Το «ίδρυμα νεολαίας και δια βίου μάθησης», είναι οργανισμός υπό τη σκέπη του υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων, οι δε σκοποί του είναι η υλοποίηση δράσεων, προγραμμάτων και έργων τα οποία αφορούν:

α) την Δια Βίου Μάθηση,
β) τη Νέα Γενιά, με έμφαση τη στήριξη των νέων στη σταδιοδρομία τους, την ανάδειξη και τη στήριξη της νεανικής καινοτομίας,
γ) τη διαχείριση των θεμάτων που σχετίζονται με οποιονδήποτε τρόπο με τη μαθητική και φοιτητική μέριμνα.

Όπως αντιλαμβάνεται ο καθένας, η συνεύρεση κίναιδων, λεσβιών, αμφισεξουαλικών και τρανσεξουαλικών ασθενών, δεν εμπίπτει πουθενά στους σκοπούς του ιδρύματος. Παρά ταύτα, υπό την ανοχή του υπουργείου Παιδείας, η αφίσα των ανώμαλων πιστοποιεί πως η εκδήλωση χρηματοδοτήθηκε με άγνωστο για την ώρα ποσό και από το αμαρτωλό ίδρυμα. Εκτός εάν η παρά φύση συνεύρεση των 36 βαλκάνιων ομοφυλόφιλων κάθε είδους, αφορά τη δια βίου μάθηση του κιναιδισμού, εμπίπτει στη στήριξη των νέων στη περίεργη σταδιοδρομία τους και στη νεανική καινοτομία ή εάν το υπουργείο θεωρεί πως οι απαιτήσεις των κίναιδων και κάθε λογής ανώμαλου, άπτονται της μαθητικής και φοιτητικής μέριμνας.

Θα ήταν φρόνιμο και έντιμο, να ενημερώσει το Καθεστώς τους Έλληνες γονείς, εάν προτίθεται να επιβάλλει στην ελληνική νεολαία μέσω του υπουργείου Παιδείας και μάθημα κιναιδισμού(παράλληλα με τα αντιρατσιστικά πανηγύρια). Εάν δεν στοχεύει σε κάτι τέτοιο, αναμένουμε εξηγήσεις από τους υπεύθυνους του υπουργείου και του ιδρύματος για το γεγονός πως δαπάνησαν χρήματα του Ελληνικού Λαού για την προώθηση της πολυεπίπεδης ανωμαλίας.

Αρκεί μόνο να θυμίσουμε, τα περιστατικά μαθητών που λιποθυμούσαν κατά τη διάρκεια του χειμώνα από τον υποσιτισμό, σχολεία τα οποία δε διέθεταν χρήματα για την αγορά πετρελαίου θέρμανσης, καθώς και τον τερματισμό της μεταφοράς μαθητών από απομακρυσμένες περιοχές στα κοντινότερα σχολεία. Σε ένα σοβαρό Κράτος, θα είχαν ήδη πέσει κεφάλια ή όπως λέει ο Λαός μας θα είχαν ήδη κοπεί… πισινοί. Στο μεταπολιτευτικό Κράτος-τραβεστί όμως, τα πάντα γίνονται και λεφτά υπάρχουν, αρκεί να μην είναι για το συμφέρον των Ελλήνων!

ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ για να ξεβρωμίσει ο τόπος!



Πηγή: Transs.gr με πληροφορίες από lgbtqgreece.wordpress.com

Ελλάδα: Προβολή για την Ημέρα κατά της Ομοφοβίας και της Τρανσφοβίας.

Tρίτη, 14 Mαϊου 2013 | 11:08

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα κατά της Ομοφοβίας και της Τρανσφοβίας (17 Μάη) η ομάδα lgbt/Κόκκινο διοργανώνει εκδήλωση - προβολή της αντιφασιστικής ταινίας "Brotherhood" (με ελληνικούς υπότιτλους) και σας καλεί αυτή την Τετάρτη 15 Μάη, στις 8 το βράδυ, στο Στέκι Μεταναστών, οδός Τσαμαδού 13 στα Εξάρχεια.

Η μετάφραση (από τα αγγλικά) και η επιμέλεια υποτιτλισμού έγινε από την Έλλη Χατζηχαραλάμπους, κινηματογραφίστρια και μέλος του Κόκκινου.

Θα μιλήσουν:

Μαρίνα Γαλανού (Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών),
Χάρης Παπαδόπουλος (lgbt/Κόκκινο Θεσσαλονίκης).



Πηγή: Transs.gr

Αναμένεται η δημοσιοποίηση της κατάργησης της υγειονομικής διάταξης Λοβέρδου (ΥΓ 39Α).

Σάββατο, 11 Mαϊου 2013 | 18:06



Με μεγάλη χαρά και ικανοποίηση σας κοινοποιούμε την επικείμενη κατάργηση της υγειονομικής διάταξης που στάθηκε η αφορμή για τις επιχειρήσεις - σκούπα της αστυνομίας "Ξένιος Ζευς" σε συνεργασία με το ΚΕΕΛΠΝΟ και οδήγησε σε κυνήγι μαγισσών κατά οροθετικών και αρχικά στη διαπόμπευση οροθετικών γυναικών από τον Μάιο του 2012. Μετά τις αθωώσεις όλων των γυναικών και τη δικαίωσή τους, και την κατάθεση μηνύσεων κατά παντός υπευθύνου έρχεται η τελική δικαίωση με την αναμενόμενη δημοσιοποίηση της κατάργησης της απεχθούς υγειονομικής διάταξης.

Σημειώνουμε ότι κατά τις επιχειρήσεις "Ξένιος Ζευς" στοχοποιήθηκαν και τρανς γυναίκες με αυθαίρετες προσαγωγές τρανς ατόμων (δείτε περισσότερα εδώ για τις προσαγωγές και εδώ για την αθώωση των τρανς γυναικών που ανέλαβε το ΣΥΔ).

Αντιγράφουμε από το newsletter της μη κυβερνητικής οργάνωσης "Θετική Φωνή - άνθρωποι +hiv":

Κατόπιν πρότασης της Υφυπουργού Υγείας, Φ. Σκοπούλη, συστάθηκε επιτροπή για την τροποποίηση ή την κατάργηση της υγειονομικής διάταξης ΥΓ 39Α.

Η Θετική Φωνή κλήθηκε να συμμετέχει ως εκπρόσωπος της κοινωνίας των πολιτών. Είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε ότι μετά από 3 πολύωρες συναντήσεις εργασίας, υπήρξε ομόφωνη εισήγηση της 14μελούς επιτροπής (παρά τις όποιες διαφωνίες) για την κατάργηση της διάταξης.

Αναμένεται τώρα να δούμε την τελική υπογραφή από τον Υπουργό Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης.

Πηγή: Transs.gr

Βαλέσα: Εξω από το κοινοβούλιο οι ομοφυλόφιλοι βουλευτές

Πολωνία: Σάββατο, 2 Mαρτίου 2013 | 15:20

Οι ομοφυλόφιλοι βουλευτές θα πρέπει να κάθονται στα τελευταία έδρανα του κοινοβουλίου ή ακόμα έξω από αυτό, διότι αποτελούν μειοψηφία, δήλωσε ο πρώην πρόεδρος της Πολωνίας και βραβευμένος με το Νόμπελ Ειρήνης, Λεχ Βαλέσα.

Απαντώντας σε ερώτηση δημοσιογράφου του ιδιωτικού τηλεοπτικού δικτύου TVN για το αν οι ομοφυλόφιλοι βουλευτές πρέπει να κάθονται κοντά στον τοίχο, στα τελευταία έδρανα της βουλής, επειδή αποτελούν μειοψηφία, ο Βαλέσα--φανατικός καθολικός--τόνισε: "Ναι, κοντά στον τοίχο ή ακόμα και έξω από αυτόν".

"Σε όλους τους τομείς, τους δίνω αναλογικά αυτό που εκπροσωπούν" στην κοινωνία, πρόσθεσε ο πρώην ηγέτης του συνδικάτου Αλληλεγγύη.

"Σεβόμαστε την πλειοψηφία, σεβόμαστε την δημοκρατία. Είναι η πλειοψηφία που οικοδόμησε την δημοκρατία. Αυτό που έχουμε τώρα είναι η μειοψηφία να βρίσκεται πάνω από την πλειοψηφία", είπε ο Βαλέσα.

"Είμαι της παλιάς σχολής και δεν νομίζω ότι θα αλλάξω. Καταλαβαίνω πως υπάρχουν διαφορετικοί άνθρωποι, με διαφορετικούς προσανατολισμούς που έχουν το δικαίωμα να επιλέξουν την ταυτότητά τους. Όμως δεν μπορούν να αλλάξουν την τάξη του υπάρχει εδώ και αιώνες. Ας αφήσουν ήσυχο εμένα και τα εγγόνια μου", επισήμανε ο Βαλέσα γνωστός για την σκληρή του γλώσσα.

Ένας ομοφυλόφιλος βουλευτής και μια βουλευτής τρανσέξουαλ έχουν εκλεγεί στο πολωνικό κοινοβούλιο.

Η πολωνική Κάτω Βουλή απέρριψε στα τέλη Ιανουαρίου τρία νομοσχέδια για τον πολιτικό γάμο ομοφυλόφιλων ζευγαριών.

Πηγή: Transs.gr με πληροφορίες από ethnos.gr

Υπογράφουμε για την προσθήκη του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας φύλου στο Προεδρικό Διάταγμα για τη ρατσιστική βία.

Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών (ΣΥΔ), προτείνει την αποστολή της παρακάτω τυποποιημένης επιστολής προς τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη, κύριο Δένδια, με σκοπό την προσθήκη του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας φύλου στο Σχέδιο Προεδρικού Διατάγματος που μπορείτε να δείτε εδώ http://transgendersupportassociation.files.wordpress.com/2012/12/proedriko-diatagma-racism.pdf

Μπορείτε να τα στείλετε στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις:

pressoffice@yptp.gr και dendias2@otenet.gr.

-------------------

Αξιότιμε Υπουργέ,

Το προτεινόμενο σχέδιο Προεδρικού Διατάγματος για την Αντιμετώπιση της Ρατσιστικής Βίας συνιστά σημαντικό και απαραίτητο βήμα προς την πρόληψη σχετικών φαινομένων τα οποία έχουν αυξηθεί στους δύσκολους καιρούς που περνά η χώρα μας, και προς την εξασφάλιση της προστασίας των θυμάτων της στοχευμένης αυτής βίας. Παρ’ όλα αυτά, στο Άρθρο 1, όπου αναφέρεται: «(...) πρόληψη και δίωξη αδικημάτων πoυ διαπράττονται σε βάρος προσώπων ή ομάδων προσώπων αποκλειστικά λόγω της φυλετικής ή εθνικής καταγωγής ή του θρησκεύματος τους», είναι απαραίτητο να προστεθεί ο σεξουαλικός προσανατολισμός και η ταυτότητα φύλου που αφορούν σε μερίδα πληθυσμού τα οποία υπήρξαν και συνεχίζουν να γίνονται θύματα στοχευμένης βίας. Με το ίδιο σκεπτικό στην Παρ α’, πρέπει να προστεθούν ο σεξουαλικός προσανατολισμός και η ταυτότητα φύλου σε αρμονία με την εισαγωγή του Άρθρου 1. Στην Παρ. β’ προτείνεται επίσης πλην του γενικού «αδικημάτων με ρατσιστικά χαρακτηριστικά», η προσθήκη της φράσης «και εγκλημάτων μίσους». Επιπλέον, στο Άρθρο 4, παρ 1., που αναφέρεται στον τρόπο επικοινωνίας και καταγραφής θεωρείται απαραίτητο να προστεθεί με ρητό τρόπο ότι οι καταγγελίες μπορούν να γίνονται με ανώνυμο τρόπο για τη διασφάλιση των προσωπικών δεδομένων των θυμάτων.

Τέλος, πέραν των τροποποιήσεων που προαναφέρθηκαν για την αντιμετώπιση της ρατσιστικής βίας και των εγκλημάτων μίσους είναι αναγκαία (α) η ενσωμάτωση της στην ελληνική νομοθεσία της προτεινόμενης από το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο Οδηγίας «για την εξασφάλιση των δικαιωμάτων των θυμάτων εγκληματικών πράξεων σε όλη την Ε.Ε.» που ψηφίστηκε τον Σεπτέμβριο του 2012 και συμπεριλαμβάνει με σαφή τρόπο τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου

(http://www.europarl.europa.eu/news/el/pressroom/content/20120907IPR50809/html/El-Parlamento-Europeo-refuerza-los-derechos-de-las-v%C3%ADctimas και εδώ: http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+REPORT+A7-2012-0244+0+DOC+XML+V0//EL )

καθώς και (β) η αναθεώρηση του Άρθρου 79, παρ. 3 του ΠΚ, στο οποίο μετά την τροποποίηση που έγινε επί του άρθρου το 2008, προστέθηκε το εδάφιο: «Η τέλεση της πράξης από μίσος εθνικό, φυλετικό, θρησκευτικό ή μίσος λόγω διαφορετικού γενετήσιου προσανατολισμού κατά του παθόντος συνιστά επιβαρυντική περίσταση.», ώστε να προστεθεί και η ταυτότητα φύλου.

Με εκτίμηση,

..........
(υπογραφή)

Ποινική δίωξη στους συντελεστές και ηθοποιούς της παράστασης «Corpus Christi»

ΦΩΤΟ: Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ καταθέτει μήνυση κατά της θεατρικής παράστασης, στο Αστυνομικό Τμήμα Ομόνοιας μαζί με τον βουλευτή της Χρυσής Αυγής, Χρήστο Παππά.

Κατηγορίες για καθύβριση θρησκεύματος και κακόβουλη βλασφημία από κοινού και κατ' εξακολούθηση αντιμετωπίζουν οι συντελεστές αλλά και οι ηθοποιοί της παράστασης «Corpus Christi», μετά την άσκηση ποινικής δίωξης εναντίον τους από την Εισαγγελία Πρωτοδικών της Αθήνας, που βασίστηκε στη μήνυση του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος υποστήριζε ότι καθυβρίζεται το θρήσκευμα.

Τη δικογραφία που σχηματίστηκε για το περιεχόμενο της θεατρικής παράστασης, μετά τη μήνυση του μητροπολίτη Σεραφείμ, είχε αναλάβει ο εισαγγελέας Χαράλαμπος Λακαφώσης, ο οποίος κατέληξε στην άσκηση ποινικής δίωξης σε βάρος όλων όσοι συμμετείχαν στο θεατρικό έργο.

Σύμφωνα με τη μήνυση, η παράσταση κατηγορείται ότι περιέχει βλάσφημα μηνύματα και υπονοούμενα ομοφυλοφιλικού περιεχομένου σε βάρος των προσώπων της χριστιανικής πίστης.

© Transs.gr

Ελλάδα: Επίθεση με μαχαίρι εναντίον γκέι

Kυριακή, 4 Nοεμβρίου 2012 | 14:06

Το Σάββατο 3 Νοεμβρίου έγινε επίθεση από περίπου 15 χρυσαυγίτες (δεν φορούσαν διακριτικά, αλλά το δήλωσαν ρητά) σε άτομα LGBTIQ οργανώσεων και μελών της αντιφασιστικής Κεραμεικού στις 20:00 το βράδυ σε κεντρική πλατεία του Κεραμεικού, την ώρα που η ομάδα μοίραζε φυλλάδια κατά της ομοφοβικής βίας.

Ένας τραμπούκος έβγαλε μαχαίρι, στις 20:00 το βράδυ, μπροστά στα μάτια έκπληκτων πολιτών/ισσών. Υπάρχουν τουλάχιστον δύο τραυματίες, ευτυχώς ελαφρά. Το παιδί που πήγε στο νοσοκομείο είναι καλύτερα. Είχε υποστεί εξάρθρωση της ωμοπλάτης, επειδή χρυσαυγίτες τον έριξαν στο δρόμο και τον χτυπούσαν. Επίσης άλλο ένα άτομο δέχτηκε επίθεση με μαχαίρι, χωρίς να τραυματιστεί σοβαρά. Μετά από επώνυμη καταγγελία μέλους της επιτροπής κατοίκων συνελήφθη ένας από τους δράστες της επίθεσης.

Όπως είπε ένας από τους ακτιβιστές: "Μπορεί να μη το διαλέξαμε εμείς, αλλά η ιστορία μας πέταξε το γάντι. Μάλλον έφτασε η ώρα να το σηκώσουμε".

Σήμερα γίνεται συγκέντρωση κατά της φασιστικής βίας μπροστά στην είσοδο του Μετρό. Αν δεν υπερασπιζόμαστε εμείς οι ίδιοι τα δικαιώματα και τις ελευθερίες μας, αν παραμένουμε σιωπηλοί και αδρανείς, τότε το μέλλον ολόκληρης της ελληνικής κοινωνίας προβλέπεται ζοφερό, με τους πολίτες της καταδικασμένους να ζουν ξανά και ξανά τον απολυταρχισμό και τον βίαιο παραλογισμό του, καταλύοντας κάθε έννοια αξιοπρέπειας, ελευθερίας και αυτοπροσδιορισμού!

"Η ομορφιά της ζωής έγκειται στην ίδια την πολυχρωμία της!"

Πηγή: © Transs.gr με πληροφορίες από 10percent.gr

Ένα ακόμη περιστατικό ομοφοβικής βίας στο κέντρο της Αθήνας.

Παρασκευή, 26 Οκτωβρίου 2012 | 18:25

Ένα ακόμη περιστατικό ομοφοβικής βίας που συνέβη σε κεντρικό και πολυσύχναστο σημείο της Αθήνας, στην Πλατεία Κεραμεικού. Αντιγράφουμε την καταγγελία:

Σήμερα, Παρασκευή 25 Οκτωβρίου, στις 11 το βράδυ, καθόμουν με ένα φίλο μου στην πλατεία Κεραμεικού και τα λέγαμε, πολύ χαλαρά, χωρίς εκδηλωτικές κινήσεις ή κάτι που να μπορούσε να "προκαλέσει". Ξαφνικά ήρθαν 4 τύποι και μας ρώτησαν αν είμαστε γκέι. Εμείς δεν απαντήσαμε με ναι ή όχι, έχοντας στο νου από άλλες επιθέσεις φίλων ότι αν απαντήσει κανείς "ναι", τότε τρώει ξύλο. Απλά ρωτήσαμε τι θέλουν. Αυτοί αμέσως επιτέθηκαν με μπουνιές και κλωτσιές και στο τέλος μας έφτυσαν. Σταμάτησαν όταν καταφέραμε να απομακρυνθούμε κι αρχίσαμε να φωνάζουμε. Το σοκ ήταν μεγάλο, τόσο από το ξύλο, όσο κι από το ότι αυτό έγινε στη μέση της πλατείας, σε σημείο πολύ φωτεινό, κι αρκετά νωρίς. Από τα άτομα που ήταν γύρω, κανένας δεν κουνήθηκε, πιθανώς γιατί μπορεί να θεώρησαν ότι είναι κάτι προσωπικό (λέω εγώ τώρα...). Όταν άρχισα να φωνάζω στον κόσμο "Τι κάθεστε, σε λίγο θα κυνηγούν κι εσάς", ένας τύπος από μια άλλη παρέα απάντησε ότι καλά μας έκαναν. Με δεδομένο ότι νιώθαμε να απειλούμαστε, θέλαμε να φύγουμε κατευθείαν από εκεί. Η φρίκη είναι ότι δεν ήμασταν σε ένα σκοτεινό στενό, ώστε να αναζητήσουμε ένα χώρο φωτεινό, με κόσμο, για να ηρεμήσουμε. Η επίθεση έγινε στο πιο κεντρικό σημείο και φωτεινό σημείο της πλατείας Κεραμεικού, και γύρω μας ο κόσμος δεν έδειχνε ότι θα απέτρεπε επόμενη επίθεση. Έτσι δεν καλέσαμε την αστυνομία και πήγαμε γρήγορα στο σπίτι μιας φίλης που ήταν κοντά στην πλατεία να ηρεμήσουμε. Τώρα έχει περάσει περίπου μιάμιση ώρα, ακόμα δεν έχω ηρεμήσει, και η μόνη σκέψη που κάνω είναι ότι θέλω να φύγω από την Ελλάδα...

Το περιστατικό αυτό έρχεται μετά από ανάλογο περιστατικό που είχε καταγγελθεί στις αρχές Σεπτεμβρίου (μπορείτε να δείτε εδώ: http://www.transs.gr/news1.php?nid=2379), αλλά και άλλες ομοφοβικές και τρανσφοβικές επιθέσεις που δεν έχουν δει το φως της δημοσιότητας, μέσα σε ένα γενικότερο πλαίσιο στοχευμένης ρατσιστικής βίας κατά κοινωνικών ομάδων.

Το ιδιαίτερα ανησυχητικό σε όλα αυτά τα περιστατικά είναι η ανοχή ή ακόμη και επιδοκιμασία (όπως περιγράφεται στο συγκεκριμένο: "καλά σας έκαναν") των παρευρισκομένων, γεγονός που παραπέμπει σε εκφασισμό της ελληνικής κοινωνίας στον οποίο ούτε η κοινωνία ούτε η ίδια η πολιτεία δείχνει καμία αντίδραση. Τουναντίον, η επίσημη πολιτεία σε άλλες περιπτώσεις δείχνει σκανδαλώδη ανοχή, σε άλλες την πριμοδοτεί.

© Transs.gr

Είμαστε όλοι ξεσκισμένες αδερφές;

Ομοφυλοφιλία, Χρυσή Αυγή και ομοκοινωνικότητα

Πέμπτη, 25 Οκτωβρίου 2012 | 09:17

του Δημήτρη Παπανικολάου

Όποιος είδε τον βουλευτή της Χρυσής Αυγής Παναγιώταρο να φωνάζει την προηγούμενη εβδομάδα «γαμημένες αλβανικές κωλοτρυπίδες… ξεσκισμένες αδερφές», έξω από το θέατρο Χυτήριο, πρέπει να πάει στο ίντερνετ και να ξαναδεί αυτές τις σκηνές. Δεν λέω μόνο να το δουν όσοι δεν το είδαν, λέω να το ξαναδούν και όσοι το είδαν. Ξανά και ξανά. Και να σκεφτούν γιατί αυτή η σκηνή (όσα μπιπ κι αν της βάλουν τα κανάλια) είναι κατασκευασμένη όχι μόνο να προκαλεί αλλά και να κολακεύει τα βαθύτερα ένστικτα κοινωνικής συμμετοχής των πολλών. Και να σκεφτούν γιατί, αυτά ακριβώς τα «ένστικτα», που μόνο φυσικά δεν είναι, πρέπει τώρα να συζητήσουμε.

Γράφω αυτό το σημείωμα για να προλάβω δυο παρανοήσεις. Η πρώτη είναι να δούμε την ιστορία με την παράσταση του CorpusChristi μόνο ως καταπάτηση δικαιωμάτων, και δη του δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης. Ήταν, σαφώς, και αυτό. Όμως, παράλληλα, ήταν και μια περίτρανη ένδειξη της συναρμογής της ομοφοβίας με τον εθνικισμό, τον ρατσισμό, την μισαλλοδοξία και τον νεοναζισμό. Την ίδια στιγμή, ήταν μια εντυπωσιακά καλή ευκαιρία για να κατανοήσουμε πόσο αυτή η συναρμογή της ομοφοβίας με κάθε είδους στεγανό ταυτοτικό λόγο κολακεύει ακριβώς τους τρόπους με τους οποίους μια πολύ μεγαλύτερη ομάδα συμπολιτών μας, πολύ μεγαλύτερη από όσους εύκολα ονομάζουμε νεοναζιστές ή ρατσιστές, χρησιμοποιεί για να κατανοήσει τον κόσμο. Ξαναδές τη σκηνή με τον Παναγιώταρο. Και σκέψου τι μέσα σου, εκεί που λανθασμένα ονομάζεις «ενστικτωδώς», πάει κάπως προς στιγμήν να τη θεωρήσει δεδομένη. Και άρχισε, πολιτικά, την (αυτο)κριτική σου ακριβώς από το σημείο εκείνο.

Η δεύτερη παρανόηση, που μάλιστα κυκλοφορεί και ως άνετο επιχείρημα εντός Αριστεράς, είναι ότι οι νεοναζιστές στην Ελλάδα, αλλά και οι φασίστες ιστορικά, ήταν και είναι κρυφοί και καταπιεσμένοι ομοφυλόφιλοι, γι’ αυτό χρησιμοποιούν με τέτοια ένταση και τον ομοφοβικό, και τον ανδρολατρικό, και τον ανδρομάτσο λόγο. Τα προβλήματα εδώ είναι πολλά: υποβάλλεται το επιχείρημα ότι «η ομοφυλοφιλία είναι παθογενής κατάσταση, εκτός των άλλων και του φασισμού»∙ ότι «οι νεοναζιστές είναι διαταραγμένοι ψυχικά» (κάποιοι μπορεί και να είναι – αλλά αυτό δεν μπορεί να είναι πολιτικό επιχείρημα)∙ ότι η ομοφοβία δεν βρίσκεται σε άλλους πολιτικούς χώρους∙ ότι όποιος είναι προοδευτικός τάχει λύσει τα ζητήματά του, ακόμα και αυτό της σεξουαλικότητας (!). Το κυριότερο, όμως, είναι ότι ένα τέτοιο επιχείρημα υποστηρίζει την ίδια λογική που χρησιμοποιούν και οι ομοφοβικοί φασίστες: υπονοεί, δηλαδή, ότι μια «σεξουαλική ανωμαλία» δημιουργεί και την τάση για μια «πολιτική ανωμαλία». Αν δεν καταλάβατε, αυτό ουσιαστικά λέει και ο Παναγιώταρος.

Εντάξει, στις φασιστικές οργανώσεις, τ’ αγόρια μαζί κι όλα γύρω απ’ τον αρχηγό, αλληλοκαλύπτονται, καταλαβαίνονται, ομοκοινωνούν, και οργανώνουν την μεταξύ τους σχέση στη βάση ενός αμοιβαίου πάθους. Όμως αυτό, όσο κι αν κάποτε χρησιμοποιεί ευανάγνωστα ομοερωτική ρητορική, δεν είναι ομοφυλοφιλία. Το αντίθετο. Ορίζεται από τη δομή που ονομάζουμε ομοκοινωνικότητα∙ και ανδρική ομοκοινωνικότητα είναι ακριβώς ο τρόπος οργάνωσης των σχέσεων μεταξύ ανδρών που μπορεί μεν να αρδεύονται από έναν διάχυτο ομοερωτισμό, την ίδια στιγμή όμως θεμελιώνονται στην ομοφοβία, το μίσος για τον άλλον (τον εκτός της ομάδας), και την δημιουργία αντικειμένων κοινού πόθου, είτε αυτά είναι σύμβολα και εικόνες, είτε στηθάκια αρχαίων Ελλήνων σε χολιγουντιανό σινεμασκόπ, είτε και πραγμοποιημένη η ιδέα της γυναίκας ως παθητικού αποδέκτη της ανδρικής επιθυμίας.

Ομοκοινωνικότητα, με λίγα λόγια, είναι η καθεστωτική χειρονομία τ’ αγόρια μεταξύ τους να τα βρίσκουνε και να γίνονται «δικοί», σε βάρος όλων των άλλων: των γυναικών, των διαφορετικών, των ξένων, και, βεβαίως, και όλων των πολιτιστικών κειμένων που, από φεμινισμό μέχρι γκέι κουλτούρα, προσπαθούν να ξεσκεπάσουν αυτήν τη σύμβαση, ακόμα και εντός «ιερών και οσίων».

Σας θυμίζει τίποτα όλο αυτό; Ασφαλώς. Διότι η δομή της ομοκοινωνικότητας, όπως και η σχετική με αυτήν δομή του μάτσο ανδρισμού και της ομοφοβίας, χαρακτηρίζει δυστυχώς μια μεγαλύτερη κοινωνική σύμβαση στην Ελλάδα, πληροφορεί έναν κώδικα εθνομαγκιάς που είναι ιδιαίτερα διάχυτος, και, δυστυχώς, οργανώνει και έναν μεγάλο κοινό παρανομαστή σχετικά με το τι θεωρείται πυγμή, μεταξύ των άλλων και πολιτική πυγμή (βλ. και τις πρόσφατες «ανδροπρεπείς» δηλώσεις του προέδρου της Βουλής Μεϊμαράκη).

Τα δύσκολα αρχίζουν εδώ: η ανδρική ομοκοινωνικότητα και η ομοφοβία ορίζουν τόσο καταστατικά το πώς έχει οργανωθεί ο ελληνικός δημόσιος χώρος και λόγος (σε μεγάλο βαθμό και αυτός της Αριστεράς), που να είναι κάποτε δύσκολο να το συνειδητοποιήσουμε/αποδομήσουμε. Όμως αυτά ακριβώς τα διάχυτα και αόρατα συναισθήματα εκμεταλλεύεται η ΧΑ για να τα κάνει πλέον συγκεκριμένη πολιτική ιδεολογία. Το σκηνικό έχει αλλάξει — και η ανάγκη βαθειάς κριτικής έχει γίνει, και γι αυτό, ακόμα πιο επιτακτική.

Δεν υποτιμώ το γεγονός ότι η κουλτούρα της Αριστεράς εμπεριέχει τις δυνατότητες και για μια οργανωμένη αντίσταση στην ομοφοβία. Γι αυτό άλλωστε καταλαβαίνω ότι, ακούγοντας Παναγιώταρο την προηγούμενη εβδομάδα, πολλοί αισθάνθηκαν την ανάγκη να φωνάξουν, à la ’68, «είμαστε όλοι ξεσκισμένες αδερφές». Υποψιάζομαι όμως ότι για να κατανοήσουμε τι ακριβώς σημαίνει αυτή η φράση, και τι ενδεχομένως (αντισυστημική και αυτο-) κριτική μπορεί να φέρει μαζί της, ίσως χρειαστεί λίγο περισσότερο παίδεμα.

* Ο Δημήτρης Παπανικολάου διδάσκει νεοελληνική φιλολογία και θεωρία της λογοτεχνίας και σπουδές φύλου στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

Πηγή:© Transs.gr με πληροφορίες από: enthemata.wordpress.com

Τετάρτη 5 Σεπτεμβρίου 2012: Η σιωπή δεν θα σε προστατέψει!

«Περνάει μια μηχανή με δύο Έλληνες και μας λέει: "Είστε γκέι;". Τους λέω: "Ναι, τρέχει πρόβλημα;" και φεύγουν. Καθόμαστε στη στάση. Δεν προλαβαίνω να ανοίξω το πακέτο από τα τσιγάρα, όταν σκάνε οι τύποι τρέχοντας: "Ποιον είπες γκέι, ρε;" φωνάζουν και αρχίζουν το ξύλο. Έφαγα μπουνιές, έβγαλα αίματα, είδα το πεζοδρόμιο δίπλα μου, είδα να κλωτσάνε το παιδί στο κεφάλι...»

Στέφανος, 28 Αυγούστου 2012 Αθήνα

Ελλάδα

Οι γκέι, οι λεσβίες και οι τρανς γυναίκες και άντρες από παλιά θεωρούμαστε νόμιμα θηράματα. Θεωρείται εντάξει να μας κράζουν, να μας βρίζουν, να μας χτυπούν. Εμείς το θεωρούμε εντάξει;

Η ομοφοβική βία στην Ελλάδα δεν είναι κάτι καινούριο. Τελευταία φαίνεται πως υπάρχει αύξηση – ή τουλάχιστον όλο και περισσότεροι γκέι και τρανς άντρες και γυναίκες αποφασίζουμε να μην κρατήσουμε τη βία μέσα τους αλλά καταγγέλλουμε τα περιστατικά βίας στις ΛΟΑΤ οργανώσεις και στην αστυνομία.

Η ομοφοβική βία νομιμοποιείται από τη σιωπή μας. Εμείς τι κάνουμε;

Αν θυμώνεις. Αν λυπάσαι. Αν φοβάσαι. Αν αρνείσαι να δεχτείς ότι η ομοφοβική βία είναι εντάξει, έλα να ενώσεις τη φωνή σου με τις δικές μας και μαζί να βρούμε λύσεις.

Την Τετάρτη 5 Σεπτεμβρίου, στις 20:00, γκέι και τρανς άντρες και γυναίκες συναντιόμαστε για να συζητήσουμε τι κάνουμε εμείς για να αντιμετωπίσουμε την ομοφοβική βία. Επειδή αρνιόμαστε να σιωπήσουμε.

Έλα κι εσύ στη συνάντηση στο The Athens Rainbow House, Ερμού 74, 2ος όροφος (στο ασανσέρ αριστερά) Έναντι μετρό Μοναστηράκι.

Η σιωπή δεν θα σε προστατέψει!

Ομοφοβική επίθεση στην Αθήνα. Σκοτεινές εποχές.

Ελλάδα

Από σημερινό ποστ παιδιού από την κοινότητά μας. Νομίζω δε χρειάζεται να σχολιάσω. Σκοτεινές εποχές.

“Τι νύχτα.

Βγαίνουμε με μια φίλη μου και ένα date της, πίνουμε, τρώμε, πίνουμε, μαγευόμαστε σε μια ανοιχτή βραδιά ταγκό στην Ερμού και καταλήγουμε sodade, πίνει ο τύπος, τσαντίζεται αυτή, φεύγει και αρχίζει ο τύπος να μου την πέφτει. Τον παίρνω παραμάσχαλα να τον πάω Ομόνοια να πάρει το 500 να πάει σπίτι του, δεν είχα λεφτά για ταξί, στο δρόμο περνάνε φίλοι και γνωστοί με μηχανάκια και αυτοκίνητα και έπεσε καλιάρντεμα, φτάνουμε ομόνοια και σταματάει μια μηχανή με δύο Έλληνες και μας λέει

“Είστε γκέι;”

τους λέω “Ναι, τρέχει πρόβλημα;” και φεύγουν,

καθόμαστε στην στάση δεν προλαβαίνω να ανοίξω το πακέτο από τα τσιγάρα σκάνε οι τύποι τρέχοντας νίντζα στυλ “ποιόν είπες γκέι ρε;” φωνάζουν και αρχίζουν το ξύλο. Έφαγα μπουνιές, έβγαλα αίματα, είδα το πεζοδρόμιο δίπλα μου, είδα να κλωτσάνε το παιδί στο κεφάλι. Έδωσα και εγώ, έβγαλα το κινητό κάλεσα το 100 και έφυγαν τρέχοντας. Τρέχει ο Πακιστανός περιπτεράς, τρέχει και ένα πρεζάκι η Πωλίνα, έφτασε και η αστυνομία. Τους λέω θέλω να το καταγγείλω ως ομοφοβικό περιστατικό καταλαβαίνετε τι σημαίνει αυτό; Τους εξήγησα. Οι μπάτσοι πολύ συνεργάσιμοι και ανθρώπινοι.

Τους λέω πριν λίγες μέρες πέρναγα από Ακαδημίας και Ζωοδόχου Πηγής που έχετε τα ματ με το αγόρι μου και μας κορόιδευαν οι αστυνομικοί, σήμερα έφαγα ξύλο εδώ, για να καταλάβετε τι παίζει. Ο Πακιστανός μου λέει συγνώμη που δεν βοήθησα, αλλά κάθε μέρα τρώμε ξύλο από αυτούς δεν ήθελα να μπλέξω την ώρα που δουλεύω, η Πωλίνα μου σκούπιζε τις πληγές με νερό, την κέρασα το μισό πακέτο τσιγάρα και μου λέει μια Yamaha μαύρη ΧΤ ήταν δεν πρόλαβα να δω νούμερο, σάμπως πρόλαβα εγώ; Πήγα στο τμήμα κατήγγειλα το περιστατικό το παιδί κώλωσε (λογικό, εδώ “έβγαινε” με την φίλη μου, ωραίο πρώτο coming out έζησε και αυτός) την είχε ακούσει και από τα χτυπήματα. Λέω στην αστυνομία φοβάμαι να πάω σπίτι μου, εκεί έξω είναι δύο τύποι που πριν 10? με δείραν, μπορεί να με πάει ένα περιπολικό σπίτι μου, στα Εξάρχεια μένω, δίπλα, μου λένε όχι. Φεύγω, περπατάω μόνος μου στην Πατησίων, παίρνω το αγόρι μου, κλαίω.

Αύριο θα πάρω το δικηγόρο. Και pepper spray.

Σκοτεινές εποχές.”

Πηγή: Transs.gr με πληροφορίες από: avmag.gr

Ποινή φυλάκισης για δύο αντρες που πιάστηκαν να χαϊδεύονται σε αυτοκίνητο.

Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα: Τετάρτη, 23 Μαΐου 2012 | 09:30

Ντουμπάι – Δύο άντρες που πιάστηκαν να χαϊδεύονται μέσα σε παρκαρισμένο αυτοκίνητο κοντά σε μια παραλία στην Τζουμεϊρα καταδικάστηκαν σήμερα σε φυλάκιση τριών μηνών ο καθένας και στην συνέχεια θα απελαθούν.

Η αστυνομία συνέλαβε τον RS, 27χρονο εργαζόμενο σε ινστιτούτο ομορφιάς και τον ΑΑ, 32χρονο από το Ομάν, λίγο μετά τις 3 π.μ, στις 9 Απριλίου μετά από καταγγελία κάποιας παρατηρητικής περαστικής.

Η ΑΚ, 48χρονη από Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, είπε πως της φάνηκε ύποπτο ένα αυτοκίνητο το οποίο ήταν παρκαρισμένο έξω από το σπίτι της, που βρίσκεται κοντά στην παραλία. “Όταν ο οδηγός με είδε, μετακίνησε το αυτοκίνητο κοντά στην βάρκα του γείτονά μου”, είπε.

Τότε πλησίασε το αυτοκίνητο για να δει καλύτερα, χρησιμοποιώντας τα δέντρα για κάλυψη, αλλά ο οδηγός την είδε και μετακίνησε ξανά το αυτοκίνητο. “Ένιωσα πως ήταν ύποπτο και κάλεσα την αστυνομία” είπε.

Ο RS είπε πως αυτός και ο φίλος του έκαναν βόλτα με το αυτοκίνητο στην περιοχή “Omani's Camry” όταν αποφάσισαν να σταματήσουν στην παραλία για έναν περίπατο. Είπε πως όταν επέστρεψαν στο αυτοκίνητο ζήτησε από τον φίλο του να του μάθει να οδηγεί.

“Προσπάθησε να με φιλήσει στο μάγουλο αλλά τον σταμάτησα γιατί βρισκόμασταν σε δημόσιο μέρος”, είπε. Παραδέχτηκε στην κατάθεση του πως εάν βρίσκονταν σε ιδιωτικό μέρος δεν θα δίσταζε να κάνει σεξ μαζί του.

Ωστόσο, o AA ισχυρίστηκε πως ο RS έκανε την πρώτη κίνηση. Είπε πως προσπάθησε να του αγγίξει τα γεννητικά όργανα αλλά τον έσπρωξε. “Ομολογώ πως είχα την διάθεση να κάνω σεξ μαζί του αλλά φοβόμουν πως μπορεί να είναι οροθετικός”, είπε.

Ο AA τότε αυνανίστηκε, αλλά έπαθε σοκ όταν είδε την γυναίκα να τον κοιτάζει μέσα από το παράθυρο του αυτοκινήτου.

Οι δύο άντρες ήταν φίλοι εδώ και πέντε μήνες και είχαν γνωριστεί από το internet.


Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr: * Ζαχαρίας Κωστόπουλος

*O Ζαχαρίας Κωστόπουλος, έχει σπουδάσει θέατρο και marketing και είναι ενεργό μέλος σε οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και HIV/AIDS. Επίσης, είναι εθελοντής στο Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών. Στο transs.gr μεταφράζει εθελοντικά, ειδήσεις και άρθρα, στηρίζοντας τον αγώνα της τρανς κοινότητας.


Πηγή : © Transs.gr με πληροφορίες από: The National

Ο εγγονός του Ομάρ Σαρίφ μιλάει: «Είμαι γκέϊ και θέλω να ζήσω ελεύθερος στην Αίγυπτο»

Ηνωμένες Πολιτείες: Δευτέρα, 26 Μαρτίου 2012 | 23:20

Ο παππούς του είναι ο μεγαλύτερος κινηματογραφικός σταρ που έβγαλε η Αίγυπτος, πρωταγωνιστής ταινιών όπως ο Δόκτωρ Ζιβάγκο, ο Λόρενς της Αραβίας και το Αστείο Κορίτσι με την Μπάρμπρα Στρέιζαντ. Γνωστός για την αγάπη του προς την Ελλάδα (την επισκέπτεται συχνά και μιλάει ελληνικά) ο παππούς Ομάρ Σαρίφ έχει εκφράσει την υποστήριξή του προς τον αγώνα του αιγυπτιακού λαού για ελευθερία αλλά και τους φόβους του σχετικά με μια πιθανή επικράτηση των ισλαμιστών στην πατρίδα του.


Ο εγγονός Ομάρ Σαρίφ ο νεότερος είναι πολιτικός επιστήμονας, μοντέλο -γνωστός για τη συμμετοχή του σε διαφημιστικές καμπάνιες του Calvin Klein- αλλά και ηθοποιός που εδώ και λίγο καιρό κάνει τα πρώτα βήματά του στο Χόλιγουντ. Ανήσυχος για τις εξελίξεις στην πατρίδα του, με αυτήν εδώ την επιστολή που δημοσιεύτηκε στον αμερικάνικο τύπο αποκαλύπτει για πρώτη φορά ότι εγκατέλειψε την Αίγυπτο γιατί είναι ομοφυλόφιλος.


“Γράφω αυτό το κείμενο φοβισμένος. Φοβισμένος για την πατρίδα μου, φοβισμένος για την οικογένειά μου, φοβισμένος για τον εαυτό μου. Οι γονείς μου θα πάθουν σοκ όταν το διαβάσουν. Σίγουρα θα προτιμούσαν να παραμείνω στη σκιά και να κρατήσω το στόμα μου κλειστό, τουλάχιστον προς το παρόν. Αλλά δεν μπορώ.


Πέρσι τον Ιανουάριο έφυγα από την Αίγυπτο με βαριά καρδιά. Πήγα στην Αμερική αφήνοντας πίσω την οικογένεια, τους φίλους και τους συμπατριώτες μου που πολεμούσαν ηρωικά για μια καλύτερη ζωή. Παρά τους πυροβολισμούς στους δρόμους, έφυγα με την ελπίδα ότι θα γυρίσω σε μια πιο δίκαιη και ανεκτική κοινωνία. Μεγάλωσα με το προνόμιο να είμαι ο εγγονός του Ομάρ Σαρίφ αλλά και το βάρος της ενοχής ότι τα προνόμια σε μια χώρα όπως η Αίγυπτος ποτίζονται από τα δάκρυα και τον ιδρώτα των άλλων.


Ένα χρόνο μετά την επανάσταση, δεν είμαι τόσο αισιόδοξος.


Τα αποτελέσματα των πρόσφατων εκλογών υπήρξαν ένα συντριπτικό χτύπημα για όσους πιστεύουν σε μια κοσμική κοινωνία. Το όραμα για μια πιο ελεύθερη και πιο δίκαιη Αίγυπτο, ένα όραμα για το οποίο νέοι άνθρωποι έδωσαν τη ζωή τους, έχει γίνει αντικείμενο σφετερισμού. Αντί να θεωρούνται αδιαπραγμάτευτα, τα ανθρώπινα δικαιώματα έχουν μετατραπεί σε μπαλάκι του τένις ανάμεσα στο στρατό και τους ισλαμιστές.


Γράφω αυτό το κείμενο παρά τους κινδύνους γιατί πιστεύω ότι αν μείνουμε σιωπηλοί μπροστά σε αυτό που ελπίζαμε ότι θα ήταν το ορόσημο της σύγχρονης αιγυπτιακής ιστορίας, η συντριβή μας θα είναι ακόμα πιο οδυνηρή. Γνωρίζοντας τους κινδύνους που καραδοκούν γράφω γιατί φοβάμαι ότι η Αραβική Άνοιξη μας μπορεί να μας πάει πίσω αντί για μπροστά.


Και γι’ αυτό με πολύ δισταγμό εξομολογούμαι: είμαι αιγύπτιος, εβραίος από τη μεριά της μητέρας μου και ομοφυλόφιλος.

Το γεγονός ότι η μητέρα μου είναι εβραία ποτέ δεν ήταν ψύλλου πήδημα στην Αίγυπτο. Και το να είναι κανείς ανοιχτά γκέι ισοδυναμεί με το να πηγαίνει γυρεύοντας, πόσο μάλλον σε μια τέτοια περίοδο πολιτικής αναταραχής. Με τη συντριπτική νίκη των ισλαμικών κομμάτων, είναι αναγκαίο να ανοίξει η συζήτηση και να τεθούν κάποια ερωτήματα: Πόσο καλοδεχούμενος είμαι στη νέα Αίγυπτο; Ως πότε η ταυτότητα του αιγύπτιου, του ομοφυλόφιλου και του μισού εβραίου θα αποκλείουν η μία την άλλη; Ως πότε θα πρέπει να τις κρύβω;


Χαρά στο πράγμα, θα πούνε πολλοί στο εξωτερικό. Φοβάμαι ότι στην Αίγυπτο τα πράγματα θα είναι διαφορετικά. Θα δεχτώ αποδοκιμασίες, λοιδορίες και σχεδόν σίγουρα απειλές. Από διασημότητα θα μετατραπώ σε δημόσιο κίνδυνο. Αποφάσισα όμως να μιλήσω ανοιχτά, καθώς συνεχίζω να θεωρώ τον εαυτό μου πατριώτη.


Είμαι ένας πατριώτης που θυμάται μια Αίγυπτο πιο πλουραλιστική. Παρά την έλλειψη επιλογών στην πολιτική ζωή, ήταν μια κοινωνία που απαρτιζόταν από ανθρώπους διαφορετικών πεποιθήσεων και καταβολών. Μεγαλώνοντας θυμάμαι ομοφυλόφιλους άντρες και γυναίκες που ζούσαν σιωπηλά αποδεκτοί από τον περίγυρο. Το σύνθημά τους ήταν απλό: “για να είσαι ασφαλής, κράτα κάποια πράγματα για τον εαυτό σου”. Σήμερα όλοι και περισσότεροι αναγκάζονται να κάνουν το ίδιο καθώς η Αίγυπτος μετατρέπεται σε μια μονολιθική οντότητα που με δυσκολία πλέον αναγνωρίζω.



Τον περασμένο μήνα στο Κάιρο βγήκα ένα απόγευμα για τρέξιμο. Έκανε ζέστη και κάποια στιγμή έβγαλα το μπλουζάκι μου. Είχα ένα περίεργο συναίσθημα ότι με παρακολουθούσαν. Εκείνη τη στιγμή να αυτοκίνητο πίσω μου έκοψε ταχύτητα και ένας άντρας μου φώναξε από το παράθυρο ότι στη νέα Αίγυπτο δεν μπορείς να κυκλοφορείς ημίγυμνος. Ξαναφόρεσα το μπλουζάκι και συνέχισα να τρέχω.


Σήμερα γράφω γιατί πολλοί πίσω στην πατρίδα μου δεν έχουν την ελευθερία να κάνουν το ίδιο. Γράφω γιατί πολλοί που δεν έχουν ούτε φωνή, ούτε όνομα θα υποφέρουν αν η ισότητα και τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν γίνουν σεβαστά από τη νέα κυβέρνηση. Εδώ που είμαι έχω το προνόμιο να μπορώ να εκφράζομαι ελεύθερα. Έχω φωνή και την ευθύνη να τη χρησιμοποιήσω, παρά τους κινδύνους.


Γράφω ζητώντας από όλα τα κόμματα της Βουλής να δηλώσουν ξεκάθαρα αν σκοπεύουν να σεβαστούν τα δικαιώματα όλων των πολιτών, ανεξάρτητα από το φύλο, το σεξουαλικό τους προσανατολισμό και τις πολιτικές τους πεποιθήσεις. Αποδείξτε μας ότι η μετριοπάθεια δεν είναι μια προβιά που θα πετάξετε όταν θα σας παραδοθεί η εξουσία. Ότι δεν σκοπεύετε να ξεριζώσετε και τις ελάχιστες ελευθερίες που είχαμε κατακτήσει όχι μέσα από το νόμο αλλά στην καθημερινή μας ζωή.


Γράφω γιατί θέλω να καταλάβω τη θέση μου στη νέα Αίγυπτο. Ποια θέση θα έχει η νεογέννητη αδελφή μου, οι χριστιανοί κόπτες φίλοι μου και όλοι εκείνοι που χρειάζονται εγγυήσεις για να ξέρουν ότι μπορούν να παραμείνουν ασφαλείς στην Αίγυπτο. Θέλω να ξέρω ότι δεν έχει ξεκινήσει η κατηφόρα από μια περίπου κοσμική κοινωνία σε ένα ισλαμικό κράτος.

Καλώ τις ξένες κυβερνήσεις και μη κυβερνητικές οργανώσεις να ζητήσουν απαντήσεις από τη νέα κυβέρνηση σχετικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα. Να δώσουν την αναγκαία στήριξη στο λαό και την κυβέρνηση ώστε να προστατευτούν οι πιο αδύναμοι και να μην κινδυνεύει κάποιος που κάνει μια εξομολόγηση σαν τη δική μου να βρεθεί στη φυλακή ή χειρότερα. Να τους υπενθυμίσουν καθώς συντάσσουν ένα καινούριο σύνταγμα που πρέπει να προστατεύει τις ελευθερίες όλων των πολιτών ότι, αν και η Αίγυπτος δεν είναι έτοιμη να παραχωρήσει ίσα δικαιώματα στους ομοφυλόφιλους, θα πρέπει να τους συμπεριλάβει στη συζήτηση. Γιατί γνωρίζουμε από τη συνταγματική ιστορία των δυτικών δημοκρατιών ότι αν μια ομάδα μείνει αποκλεισμένη από την αρχή, μπορεί να παραμείνει αποκλεισμένη για αιώνες.



Γράφω αυτή την ανοιχτή επιστολή προς τους συμπατριώτες μου για να τους εκφράσω το θαυμασμό μου για το πόσα πολλά πέτυχαν σε τόσο λίγο χρόνο. Τα ιδανικά που μας έφεραν ως εδώ πρέπει να συνεχίσουμε να τα κυνηγάμε. Αν το μέλλον μας δεν περιλαμβάνει το σεβασμό των βασικών ανθρώπινων δικαιωμάτων, τότε δεν είμαστε καλύτεροι από τους αρχιτέκτονες της τυραννίας που ανέτρεψε η Αραβική Άνοιξη.


Θέλω να έχω θέση στη νέα Αίγυπτο. Σας γράφω αυτό το γράμμα ζητώντας να με συμπεριλάβετε σε αυτήν.

Πηγή : Gay Super Hero 18/3/2012

Στο “LGBT” λογοκρισία? Με την καμία!

Ελλάδα: Τετάρτη, 14 Μαρτίου 2012 | 14:30

Με αυτό το σύνθημα, την Δευτέρα 12 Μαρτίου, συγκεντρώθηκαν έξω από την Ρωσική Πρεσβεία στην Αθήνα λοαδ ακτιβιστές και ακτιβίστριες, με πρωτοβουλία των οργανώσεων Colour Youth, ΟΛΚΕ, Σ.Υ.Δ, Athens Pride και Θετική Φωνή και την υποστήριξη του AllOut.org, που διαμαρτυρήθηκαν για τον νόμο που ψηφίστηκε στην Αγία Πετρούπολη της Ρωσίας στις 29 Φεβρουαρίου και απαγορεύει την όποια δημόσια αναφορά σε λοαδ θέματα.

"Ο συγκεκριμένος νόμος χρησιμοποιεί σαν πρόφαση την προστασία των ανηλίκων από την «Γκέι προπαγάνδα» αλλά ο πραγματικός λόγος της ύπαρξής του είναι να φιμώσει την λοαδ κοινότητα και να απαγορεύσει την πραγματοποίηση διαμαρτυριών, συγκεντρώσεων και φεστιβάλ υπερηφάνειας, την σύσταση ομάδων και οργανώσεων, καθώς επίσης να φιμώσει την καλλιτεχνική έκφραση λοαδ έργων. Πρόκειται για μια πρωτοφανή καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων και απαγόρευση της ελευθερίας της έκφρασης", ανέφεραν στην ανακοίνωσή τους οι οργανώσεις που ανέλαβαν την πρωτοβουλία.

Όπως επίσης αναφέρεται "νιώθοντας την ανάγκη να σταθούμε αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες στο πλευρό των συνανθρώπων μας και να δείξουμε έμπρακτα στους λοαδ ακτιβιστές και ακτιβίστριες της Ρωσίας ότι είμαστε στο πλευρό τους, διοργανώθηκε η εν λόγω διαμαρτυρία, όπου παρά το κρύο συγκεντρώθηκαν αρκετά άτομα, με φιμωμένα στόματα και πλακάτ από την διεθνή καμπάνια του AllOut.org, μοιράζοντας ενημερωτικό υλικό σε περαστικούς αλλά και υπαλλήλους της Πρεσβείας, δηλώνοντας την αντίθεσή μας στον νόμο αυτό και την λογοκρισία, ενώ ήδη τις προηγούμενες ημέρες είχε αποσταλεί κοινή επιστολή των οργανώσεων προς την Ρωσική Πρεσβεία.

Η Αγία Πετρούπολη είναι η 4η πόλη της Ρωσίας όπου επιβάλλεται ο συγκεκριμένος νόμος και θεωρείται το τελευταίο τεστ πριν την εφαρμογή του και στην Μόσχα. Οφείλουμε να πιέσουμε ώστε αυτό να μην συμβεί καθώς και να δηλώσουμε στην Τοπική Αυτοδιοίκηση της Αγίας Πετρούπολης, η οποία προωθείται ως ο κορυφαίος τουριστικός προορισμός, ότι όσο υπάρχουν νόμοι που καταπατούν τα ανθρώπινα δικαιώματα ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΜΕ ΕΚΕΙ".

Μπορείτε να υπογράψετε την επιστολή διαμαρτυρίας του AllOut.org και να δείτε την διεθνή καμπάνια εδώ : www.allout.org/stpetersburg-dont-go

Επιμέλεια για το transs.gr : * Ζαχαρίας Κωστόπουλος































































Πηγή:© Transs.gr