Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης Διεμφυλικών Ατόμων

Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών (ΣΥΔ):

Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης Διεμφυλικών Ατόμων

Σάββατο 20 Νοεμβρίου 2010, και ώρα 18:00 ,

στην αίθουσα εκδηλώσεων της ΕΣΗΕΑ, Ακαδημίας 20, Αθήνα.

Σύντομα θα ανακοινωθούν οι λεπτομέρειες και το πρόγραμμα της εκδήλωσης.

Σύντομα συνέντευξη της Ειρήνης Πετροπούλου στο transs.gr

© Transs.gr

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΑΓΓΕΛΗ: «ΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΠΑΙΔΙ ΤΗΣ ΜΟΝΑΞΙΑΣ».

Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη. Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.

Τρανς γυναίκα κινδυνεύει με απέλαση από την Κροατία.

Κροατία

Τρανς γυναίκα καταγωγής από τις Φιλιππίνες, κινδυνεύει με απέλαση στην χώρα καταγωγής της, όπου εκεί υπάρχει σοβαρή πιθανότητα να καταδικαστεί σε θάνατο δια λιθοβολισμού.

Την καταγγελία αυτή κάνει ο Marco, σύντροφος της διαφυλικής γυναίκας April, στην εφημερίδα Croation Times.

Σύμφωνα με τις καταγγελίες του συντρόφου της, η αστυνομία κρατά την April σε φυλακή στο Jezevo, όπου αναμένει την απέλαση της, παρ' ότι το δικαστήριο αποφάσισε ότι η διαφυλική γυναίκα δεν μπορεί να απελαθεί εάν δεν τελεσιδικήσει η υπόθεσή της.

Η April, έκανε αίτηση ασύλου στην Κροατία, όμως η αίτηση απερρίφθη τόσο σε πρώτο, όσο και σε δεύτερο βαθμό. Έτσι λοιπόν κατέφυγε δικαστικά, και η απόφαση αναμένεται. Παράλληλα, ώσπου να εκδοθεί η απόφαση της απαγορευθεί η έξοδος από την χώρα.

Παρά λοιπόν την απόφαση του δικαστηρίου, ότι θα πρέπει να τελεσιδικήσει η υπόθεση, η αστυνομία την συνέλαβε με σκοπό την απέλαση, όπως αναφέρει ο σύντροφός της στον Τύπο.

Το ζευγάρι γνωρίστηκε μέσω του διαδυκτίου το 2008. Ο Marco αποφάσισε να πάει στις Φιλιππίνες για να μπορεί να είναι μαζί με την April και άνοιξαν ένα παντοπωλείο μαζί για τα προς το ζειν. Ωστόσο, η April αντιμετώπιζε προβλήματα με τους γείτονες στην μικρή πόλη που ζούσαν, οι οποίοι προσπάθησαν μία φορά να την λιθοβολήσουν. Όταν κάλεσε την αστυνομία προς βοήθεια, δεν υπήρχε καμμία προστασία, τουναντίον την περιγελούσαν. Ακόμη και ο αδερφός της, ήταν εχθρικός απέναντί της και την απείλησε ότι θα την σκοτώσει.

Έτσι λοιπόν αποφάσισαν να φύγουν από τις Φιλιππίνες και να πάνε στην Κροατία για μια πιο ασφαλή ζωή, τον Οκτώβριο του 2009. Η April, δεν έχει κάνει επέμβαση επαναπροσδιορισμού του φύλου της, νομικά λοιπόν στην Κροατία θεωρείται άνδρας και συνεπώς δεν μπορούν να παντρευτούν ώστε να μπορέσει να πάρει άδεια παραμονής.

Ο Marco δηλώνει αποφασισμένος, ότι ακόμη και αν η απόφαση του δικαστηρίου είναι αρνητική, θα προσφύγουν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.


Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : Αφροδίτη Παπαγεωργίου

Πηγή : © Transs.gr με πληροφορίες από : Croatian Times.

Στηρίξτε τον Πολύχρωμο Πλανήτη

Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη. Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.

Αθωώθηκαν οι πέντε τρανς ακτιβίστριες στην Τουρκία.

Τουρκία

Σε συνέχεια προηγούμενης είδησής μας για την δίκη των πέντε τρανς ακτιβιστριών μελών της οργάνωσης διαφυλικών Pink Life, σύμφωνα με νεότερη ενημέρωση από τον Kemal Ordek, γενικό γραμματέα της Pink Life, τα νέα είναι ευχάριστα: και οι πέντε διαφυλικές γυναίκες αθωώθηκαν.

Έτσι λοιπόν, σύμφωνα με τα νεώτερα, στις 21/10/2010 στις 9.40 το πρωί, έγινε η πρώτη ακρόαση της υπόθεσης, ενώ αρκετοί ήταν οι υποστηρικτές που παρευρέθηκαν. Κατέθεσαν αυτόπτες μάρτυρες, ενώ το δικαστήριο δέχτηκε ως στοιχείο βίντεο με το περιστατικό όπου φαίνονται καθαρά σύμφωνα με την οργάνωση η αστυνομία να επεμβαίνει αναίτια και να επιτίθεται στις πέντε τρανς γυναίκες.

Ο δικαστής απευθυνόμενος προς τους πέντε αστυνομικούς που επενέβησαν είπε: "Μπορούμε να μιλήσουμε και να επιχειρηματολογήσετε για το αν αυτά τα άτομα ασκούσαν σεξουαλική εργασία, όμως ο τύπος και ο τρόπος της επέμβασής σας προς τα πέντε τρανς άτομα, ήταν φανερά λάθος", προς θετική έκπληξη των μελών της Pink Life, που παρευρέθηκαν.

Έτσι αθωώθηκαν και οι πέντε τρανς γυναίκες από την πρώτη ακρόαση και είναι πλέον ελεύθερες.


Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : Αφροδίτη Παπαγεωργίου

Πηγή : © Transs.gr πληροφορίες, μέσω ηλεκτρονικής ενημέρωσης.

Μπορεί ο στοματικός έρωτας να προκαλέσει καρκίνο;

Ηνωμένες Πολιτείες

Όχι μόνο το κάπνισμα και το αλκοόλ αλλά και ο στοματικός έρωτας μπορεί να προκαλέσει την εμφάνιση καρκινικών όγκων στη στοματική κοιλότητα. Αυτό τουλάχιστον υποστηρίζουν δύο σουηδοί επιστήμονες σε άρθρο τους που δημοσιεύει το Ομοσπονδιακό Κέντρο Πρόληψης Νοσημάτων των ΗΠΑ. Μια άποψη που αμφισβητείται σοβαρά από πολλούς άλλους επιστήμονες στον ίδιο τομέα.

Ο δρ. Ράμκβιστ, καθηγητής στο Καρολίγγειο Ινστιτούτο της Σουηδίας, και η συνεργάτιδά του Τίνα Νταλιάνη υποστηρίζουν ότι τα περιστατικά καρκίνου στη γλώσσα και τις αμυγδαλές έχουν αυξηθεί σαν αποτέλεσμα της μόλυνσης από τον ιό των κονδυλωμάτων που μπορεί να μεταδοθεί στο στόμα μέσω της σεξουαλικής επαφής. Αυξημένες πιθανότητες να προσβληθούν έχουν άτομα που ξεκίνησαν τη σεξουαλική τους ζωή σε νεαρή ηλικία και μετράνε μεγάλο αριθμό συντρόφων. “Θα πρέπει να εξετάσουμε σοβαρά το ενδεχόμενο να έρθουμε αντιμέτωποι με μια επιδημία στοματοφαρυγγικών καρκίνων λόγω της μόλυνσης από τον ιό των κονδυλωμάτων” καταλήγουν οι δύο ερευνητές.

Παρόλα αυτά ο δρ. Χοσέ Ροντρίγκεζ, χειρούργος - ωτορινολαρυγγολόγος του Ινστιτούτου Κιουρί, καθησυχάζει τους “ερασιτέχνες” του στοματικού έρωτα: “’Εδώ και καιρό μελετάμε τη σχέση ανάμεσα στα κονδυλώματα και αυτές τις μορφές καρκίνων. Παρόλα αυτά τα περιστατικά δεν έχουν αυξηθεί.” Σύμφωνα με τον ίδιο, το 90% των καρκίνων στη στοματοφαρυγγική κοιλότητα οφείλονται στο κάπνισμα και το αλκοόλ. Οπότε πριν κόψετε το στοματικό, καλύτερα να ξεκινήσετε κόβοντας το τσιγάρο!

Ο δρ. Ροντρίγκεζ υπενθυμίζει ότι κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του ‘90, μελέτες έδειχναν παρουσία του ιού των κονδυλωμάτων στο 50% των περιπτώσεων καρκίνου στις αμυγδαλές. “ Όμως το δείγμα των ασθενών ήταν πολύ μικρό και η επιλογή τους μεροληπτική. Ποτέ δεν αποδείχτηκε ότι ο συγκεκριμένος ιός μπορεί να προκαλέσει τη συγκεκριμένη μορφή καρκίνου, αν και πολλοί το υποθέτουν.”

Αυτό που έχει αποδειχτεί στα σίγουρα είναι ότι ο ιός των κονδυλωμάτων (που είναι γνωστός διεθνώς με τα αρχικά HPV – Human Papillovirus) μπορεί να προκαλέσει καρκίνο του παχέος εντέρου. “Η μόλυνση από τον ιό αυξάνει κατά 100 φορές την πιθανότητα ανάπτυξης καρκίνου στο παχύ έντερο” εξηγεί ο δρ. Ροντρίγκεζ. “Στους στοματοφαρυγγικούς καρκίνους η πιθανότητα είναι αυξημένη από μία ως 30 φορές. Δεν μιλάμε καθόλου για την ίδια κλίμακα επικινδυνότητας. Η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που μολύνθηκαν στο στόμα από τον ιό των κονδυλωμάτων δεν πρόκειται ποτέ να αναπτύξει καρκίνο, ιδίως όταν η μόλυνση δεν συνοδεύεται από άλλους επιβαρυντικούς παράγοντες όπως το κάπνισμα και το αλκοόλ.”

Όπως και νά 'χει, το θέμα της πρόληψης γίνεται περισσότερο επιτακτικό. Προς το παρόν το εμβόλιο ενάντια στον ιό των κονδυλωμάτων θεωρείται υποχρεωτικό μόνο για τα νεαρά κορίτσια που δεν έχουν ξεκινήσει την ερωτική τους ζωή. Ο δρ Ροντρίγκεζ πιστεύει ότι οι φαρμακοβιομηχανίες ενδιαφέρονται σοβαρά να προωθήσουν το εμβόλιο και στον ανδρικό πληθυσμό. Αλλά για την ώρα, η αποτελεσματικότητά του στους άντρες δεν έχει μελετηθεί καν. Ο ανοσολόγος του Ινστιτούτου Κιουρί Βασίλης Σουμέλης εξηγεί ότι πρέπει να μελετηθούν οι διαφορετικές αντιδράσεις του ανοσοποιητικού συστήματος στον οργανισμό των αντρών, ενώ είναι πολύ πιο δύσκολη και η μελέτη της μετάδοσής του ιού από τα ανδρικά γεννητικά όργανα. Υπάρχει και το ζήτημα του μεγάλου κόστους του εμβολίου (400 ευρώ) όταν οι συγκεκριμένες περιπτώσεις καρκίνου σε μια χώρα όπως η Γαλλία δεν ξεπερνούν τις 200 με 400 το χρόνο. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι στιγμής ο μοναδικός τρόπος προφύλαξης από τον ιό είναι η χρήση προφυλακτικού. Τα καλά νέα πάντως είναι ότι οι καρκίνοι που συνδέονται με τον ιό των κονδυλωμάτων έχουν πολύ καλύτερα ποσοστά θεραπείας σε σχέση με εκείνους που προκαλούνται από το κάπνισμα και το αλκοόλ.


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Gay Super Hero

Συνέντευξη του Δημήτρη Τσαμπρούνη στη Μαρίνα Γαλανού για το transs.gr.

Το transs.gr, εγκαινιάζει την ενότητα των συνεντεύξεών του, με πρόσωπα της λοαδ κοινότητας, αλλά και δημόσια πρόσωπα που η άποψή τους έχει ενδιαφέρον για την κοινότητα, και ιδιαίτερα για θέματα που αφορούν τα διεμφυλικά άτομα.

Η πρώτη συνέντευξη, του transs.gr, είναι με τον υποψήφιο του συνδυασμού «Δικαίωμα στην Πόλη» του οποίου ηγείται ο Γιώργος Καμίνης, Δημήτρη Τσαμπρούνη, μέλος της ΟΛΚΕ, υπεύθυνο Επικοινωνίας του Athens Pride, επί πολλά χρόνια.

Δεν είμαι δημοσιογράφος, εύχομαι όμως, τόσο αυτή η συνέντευξη, όσο και όσες θ’ ακολουθήσουν να βοηθήσουν σ’ έναν ευρύτερο διάλογο στην κοινότητά μας, όσο και στην κοινωνία.



Μαρίνα Γαλανού: Αγαπητέ Δημήτρη χαίρομαι ιδιαίτερα και σ’ ευχαριστώ για την συνέντευξη που παραχωρείς στο transs.gr, και εύχομαι ολόκαρδα κάθε επιτυχία για την υποψηφιότητά σου. Πέρα από κάθε αμφιβολία έχουμε ανάγκη από ανοικτά λοαδ υποψηφιότητες που θα στηρίξουν τα θέματα που αφορούν την κοινότητα στην πολιτική σκηνή, αυτοδιοικητική και κεντρική.

Δημήτρης Τσαμπρούνης: Εγώ σε ευχαριστώ που μου δίνεις βήμα. Εκτός από χαρά, είναι και υποχρέωσή μου να μιλάω στα δικά μας ΜΜΕ.

Μ.Γ.: Έχεις αναφερθεί μέχρι τώρα αρκετά στο γιατί και το πώς προέκυψε η υποψηφιότητά σου, ως δημοτικός σύμβουλος στον Δήμο Αθηναίων, με αφορμή την επιστολή του Athens Pride προς τον υποψήφιο δήμαρχο. Κατ’ αρχήν αισθάνεσαι ικανοποιημένος από τις απαντήσεις του;

Δ.Τ.: O Καμίνης μου είπε αυθόρμητα, στην κατ ιδίαν συνάντησή μας, όταν συζητούσαμε τα του pride: «Επιτέλους, πρέπει οι ομοφυλόφιλοι να βγούνε από τις ντουλάπες τους, να πάψει να υπάρχει αυτή η υποκρισία σε κάθε οικογένεια, είναι ντροπή και για αυτούς και για την κοινωνία να κρύβονται!». Αυτή την κουβέντα δεν την έχει εκστομίσει κανένας πολιτικός μέχρι τώρα. Τονίζω, κανένας! Αυτή η κουβέντα ήταν που με έσπρωξε σε ετούτη την συνεργασία. Αυτός ο άνθρωπος καταλαβαίνει το «Α» της ύπαρξής μας: Να βγούμε προς τα έξω (coming out). Σε αυτή τη βάση μπορώ να δουλέψω ειλικρινά μαζί του. Γιατί αν ΔΕΝ ΒΓΟΥΜΕ από τα καβούκια μας, δεν υπάρχουν ούτε δικαιώματα, ούτε διεκδικήσεις. Και για τον καλύτερο πολιτικό θα είμαστε πάντα ανύπαρκτοι κι ανύπαρκτες.

Μ.Γ.: Έχεις πει σε προηγούμενη συνέντευξή σου ότι: «Ο ίδιος ο Καμίνης δεν είναι κομματική υποψηφιότητα και δεν είναι ο κλασσικός πολιτικός. Προέρχεται όμως από το Συνήγορο του Πολίτη. Είναι ο Δήμαρχος των ονείρων κάθε ακτιβιστή ανθρωπίνων δικαιωμάτων! Όλο αυτό είναι πολύ ελκυστικό». Πράγματι, ακούγεται ελκυστικό, εν πρώτοις. Ας εξετάσουμε όμως, αν θέλεις, την θητεία του ως Συνήγορος του Πολίτη. Αισθάνεσαι ότι, θεσμικά, έπραξε ότι ήταν μέσα στις δυνατότητές του για την προάσπιση της ισονομίας, της ισότητας όσον αφορά τα λοαδ θέματα; Πριν απαντήσεις, να θέσω υπ’ όψη σου την υπόθεση μίας κοπέλας από την Θεσσαλονίκη, που απευθύνθηκε στον Συνήγορο του Πολίτη, για την κάλυψη, απ’ το ασφαλιστικό της ταμείο της διαδικασίας επαναπροσδιορισμού φύλου της. Εξ όσων γνωρίζω, δεν πήρε καμιά απάντηση. Επιπλέον, αν πάρουμε για παράδειγμα την αντίστοιχο Συνήγορο της Κύπρου, βλέπουμε ότι είχε πάρει από μόνη της κάποιες πρωτοβουλίες στα θέματα που αφορούν την λοαδ κοινότητα. Στα θέτω αυτά, διότι υπάρχει κριτική στο πρόσωπο του κου Καμίνη, για την θητεία του ως Συνήγορος, που πιστεύω ότι καλόπιστα έχει νόημα και αξία να απαντηθεί.

Δ.Τ.: Όπως γνωρίζεις, ο Καμίνης ήταν ο επικεφαλής ενός οργανισμού εκατοντάδων ανθρώπων. Δεν γνωρίζω ποιος ή ποια έλαβε το αίτημα αυτό. Κακώς δεν απάντησε και δεν καταλαβαίνω το γιατί. Παλαιότερα είχαμε απευθυνθεί ως ΟΛΚΕ για κάποιο δημόσιο φορέα (Υπουργείο Υγείας συγκεκριμένα) που δεν μας έδινε σημασία κι ο Συνήγορος επενέβη με επίσημη απάντηση, θυμίζοντας στο Υπουργείο την υποχρέωσή του να απαντήσει και να προβεί σε ενέργειες υπέρ μας. Για αυτό και μου κάνει εντύπωση αυτό που μου λες.

Με ξέρεις, θα ήθελα να είχαν γίνει από το συνήγορο κι από άλλους φορείς 1000 πράγματα. Αυτό που του αναγνωρίζω είναι ότι πήρε το θεσμό αυτόν από το «5» και τον πήγε στο «7» ή στο «8» κι όχι προς τα πίσω, που έχει πάει όλη η Ελλάδα!. Πρέπει να σεβόμαστε, ειδικά αυτή τη στιγμή, ανθρώπους με θετικό απολογισμό έργου.

Μ.Γ.: Θα ήθελα να σου παραθέσω ένα σενάριο, ίσως πραγματικό. Ας υποθέσουμε ότι μία τρανς γυναίκα που δεν έχει κάνει επέμβαση επαναπροσδιορισμού του φύλου της είναι δημοτική υπάλληλος. Έχει προσληφθεί ως άρρεν, τα στοιχεία της αντρικά, το κοινωνικό της φύλο όμως είναι γυναικείο . Ο κύριος Καμίνης, από θέσεως, απαντά (αναφερόμενος σε άλλο θέμα – αυτό του πολιτικού γάμου ομοφύλων) ότι: «σε όλη μου τη διαδρομή υπερασπίζομαι την αρχή του κράτους δικαίου, τον σεβασμό στις αποφάσεις της ελληνικής δικαιοσύνης, ανεξάρτητα αν προσωπικά συμφωνώ ή όχι». Θα ήθελα να μου σχολιάσεις το σενάριο, και την πιθανή εξέλιξή του, καθώς και ποιά θα ήταν η παρέμβασή σου ως δημοτικός σύμβουλος.


Δ.Τ.: Πρώτον, ΔΥΣΤΥΧΩΣ κανένας Δήμαρχος πριν και μετά τον Αλιφέρη (ΠΑΣΟΚ) δεν τόλμησε να προβεί σε γάμο. Δεύτερον, μετά την κοινοποίηση της απόφασης μπορεί ο κάθε δήμαρχος όντως να επικαλεστεί την απόφαση αυτή. Το θέμα ήταν να βρεθούν κι άλλοι δήμαρχοι πριν την απόφαση.

Για το λόγο αυτόν δεν καταλαβαίνω γιατί η κριτική να εστιαστεί στον Καμίνη. Ο Τσίπρας στο Athens Pride 2006 μας έλεγε ότι «εγώ θα παντρέψω». Όταν έγινε αρχηγός κόμματος κι οι δικοί του δήμαρχοι (όλοι!!!) αρνήθηκαν, εκείνος έκανε την πάπια… Στα όνειρά μου θα ήθελα έναν ακτιβιστή Δήμαρχο, ο οποίος θα έλεγε «τη γράφω τη δικαιοσύνη», αλλά στο ξύπνιο μου προτιμάω έναν που μου λέει «ξέρεις τι, γουστάρω όταν εσείς βγαίνετε προς τα έξω, και θα υπερασπιστώ 1,2,3, θέματά σας, αλλά φίλε μου στο 4,5,6 διαφωνώ.» Γιατί έχω βάση να πάω παραπέρα. Ας καταφέρουμε επιτέλους το «Α» σε αυτή τη χώρα και μετά κάνουμε κριτική γιατί δεν έγινε το «Β». Και πριν βγάλουμε ακτιβιστή Δήμαρχο, ας ψηφίσουμε ακτιβιστή δημοτικό σύμβουλο!!!

Για το άλλο, η θέση μου είναι ότι πρέπει ένα άτομο βάσει της επιθυμίας του και χωρίς γραφειοκρατίες και γιατρούς να καταγράφεται με το φύλο που επιθυμεί, κάτι που ισχύει σε κάποιες ευρωπαϊκές χώρες (Ισπανία πχ). Αν ο όποιος Δήμαρχος έλεγε ότι δεν μπορεί να κάνει τίποτε γιατί αυτή είναι η νομιμότητα, ασφαλώς θα με έχει απέναντί του. Αν είμαι στο Δήμο η φωνή μου, η φωνή μας θα ακουστεί.

Μ.Γ.: Δεν θα σε ρωτήσω τις θέσεις σου σε θέματα όπως ο γάμος, η υιοθεσία, το σύμφωνο – είναι γνωστές οι θέσεις σου σ’ αυτά τα θέματα. Δράττομαι της ευκαιρίας, καθώς δίνεις συνέντευξη σε ένα τρανς πόρταλ, να σε ρωτήσω ακόμη κάποια πράγματα που αφορούν περισσότερο τα διαφυλικά άτομα.

Μία πρώτη ερώτηση λοιπόν: Είναι γεγονός ότι η χώρα μας βρίσκεται σε μία αρκετά δύσκολη οικονομικά συγκυρία. Τα αδύναμα μέλη της φυσικά έχουν τις μεγαλύτερες δυσκολίες. Ανάμεσά τους είναι και τα τρανς άτομα, που είμαι σε θέση να γνωρίζω λόγω της ενασχόλησής μου με το ΣΥΔ, ότι αντιμετωπίζουν πολύ μεγάλα προβλήματα, πίστεψέ με. Στα πλαίσια αυτά το ΣΥΔ, θα ιδρύσει μάλιστα Ταμείο Αλληλεγγύης, πέραν του γενικού ταμείου του, για την βοήθεια των τρανς ατόμων που βρίσκονται στον κυκλώνα και πάντα στα πλαίσια των δυνατοτήτων μας ως ΜΚΟ. Πιστεύεις ότι ο Δήμος, θα μπορούσε να έχει συμβολή σ’ αυτό; Και αν ναι, με ποιόν τρόπο θα το φανταζόσουν;


Δ.Τ.: Θα ήμουνα κλασσικός πολιτικός για μούντζες αν τώρα σου έλεγα, Μαρίνα μου, αλίμονο, θα βοηθήσω έτσι κι έτσι κι έτσι, κατά το μαγικό «υπάρχουν τα λεφτά» του Γιωργάκη.

Αντίστροφα, πώς νομίζεις εσύ ότι μπορούν να βοηθηθούν τα άτομα αυτά; Εσύ πρέπει να με βοηθήσεις να βρω την λύση μέσα στο Δήμο. Εγώ πρέπει να σκεφτώ, πώς θα κινητοποιήσω κάτι μέσα στο Δήμο για να βοηθήσουμε να γίνει αυτό που εσύ σκέφτεσαι. Στην περίπτωση του ΣΥΔ έχουμε μια οργάνωση αυτοβοήθειας. Ο Δήμος μπορεί να την στηρίξει σε αρχικό στάδιο να σταθεί στα πόδια της. Όταν δυναμώσει, θα παράγει σοβαρό έργο από μόνη της.

Μαρίνα, να στο πω καθαρά. Δεν γνωρίζω τις δυνατότητες του Δήμου, γιατί φοβάμαι ότι λόγω αδιαφάνειας δεν τις γνωρίζει κανένας και καμία!

Ξέρω, ότι από αυτό που ονομάζουμε LGBT κοινότητα (λεσβίες, γκέι, αμφί και τρανς άντρες και γυναίκες), το «Τ» είναι το πιο ευαίσθητο, αυτό που χτυπιέται πιο πολύ. Είσαι σε θέση να γνωρίζεις, ότι όταν μπω στο Δήμο αύριο, θα υπάρχει κάποιος που έχει φίλες τραβεστί και τρανσέξουαλ και τις κρίνει σαν ισότιμους ανθρώπους και πολίτ(ισς)ες.

Μ.Γ.: Και μία δεύτερη ερώτηση: Πρόσφατα (προ τριών μηνών) διαβάσαμε στις εφημερίδες εγκύκλιο του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη (πρώην Δημ. Τάξης), σύμφωνα με την οποία δίνεται κατεύθυνση στα σώματα ασφαλείας, να δείξουν περισσότερη προσοχή και σεβασμό στις μειονότητες, ανάμεσά τους και στα τρανς άτομα. Δεν είδαμε όμως κάτι ανάλογο και για την δημοτική αστυνομία. Ποιές νομίζεις ότι πρέπει να είναι οι παρεμβάσεις στα θέματα αυτά του Δήμου, και ας μην το περιορίσουμε μόνο σ’ αυτό, αλλά γενικότερα σε θέματα διαφορετικότητας (σεξ. προσανατολισμός, ταυτότητα φύλου) στις υπηρεσίες του Δήμου.

Δ.Τ.: Σε ένα από τα αιτήματα που κατάθεσα για λογαριασμό του πράιντ, μιλάω για έναρξη ουσιαστικού διαλόγου με την κοινότητα και για ενημέρωση των φορέων του δήμου για τα θέματά μας. Σε αυτό μπαίνει αυτό που ζητάς για τη δημοτική αστυνομία. Το μπαλάκι πάλι σε σένα /εσάς: τι ακριβώς έχει συμβεί; Τι ακριβώς θεωρείτε εσείς, που γνωρίζετε τα προβλήματά σας, ότι πρέπει να γίνει; Πώς μπορώ εγώ να βοηθήσω σε αυτό όταν εκλεγώ; Η απάντηση είναι το άνοιγμα μιας συνεργασίας μεταξύ μας.

Μ.Γ.: Ποιά επιπλέον θα μπορούσε να είναι η συμβολή του Δήμου, πέρα των πολύ σημαντικών που έχεις αναφέρει, όπως η αιγίδα και η υποστήριξη στο Pride και η δημιουργία ενός λοαδ πολυχώρου; Θα ήθελα μάλιστα να μου σχολιάσεις αυτό που είχες αναφέρει: «δημιουργία θεσμοθετημένου διαλόγου με τις ομάδες της κοινότητας». Αυτό πώς θα μπορούσες να το φανταστείς πιο συγκεκριμένα;

Δ.Τ.: Πρέπει να κάνουμε μια λίστα για το τι θέλουμε σαν οργανώσεις, σαν κοινότητα και να ξεκινήσουμε διάλογο. Γιατί το ζητούμενο δεν είναι να γίνουν τα 3 πράγματα που πρότεινα εγώ, αλλά ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ μια επαφή ουσίας με την οργανωμένη πολιτεία. Πουθενά δεν έχει γίνει διάλογος, ούτε σε υπουργεία, ούτε σε άλλους φορείς. Εϊμαστε στο "0" ακόμη στην Ελλάδα. Ας κάνουμε το «0» αυτό «1» με την έναρξη διαλόγου στο Δήμο της Αθήνας. Φαντάζομαι ένα φόρουμ οργανώσεων από τη μία και 1-2 ατόμων από το Δήμο από την άλλη, που θα συναντιέται μια φορά το δίμηνο πχ, όπου θα τίθενται θέματα και θα παρακολουθείται την πορεία τους. Μπορεί να στηθεί μέσα από αυτό το διάλογο πχ ένα δίκτυο ενημέρωσης για θέματα σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου για τις υπηρεσίες του δήμου ή να συσταθούν ομάδες μελέτης και εργασίας όσον αφορά τα προβλήματα και την ενημέρωση του κόσμου. Όπως ξέρουμε παιδεία είναι αυτό που λείπει αρχικά σ αυτήν την χώρα.

Μ.Γ.: Παρακολουθούμε την σειρά βίντεος «It get’s better», στις ΗΠΑ, κατά της ομοφυλοφοβίας. Σ’ αυτήν έδωσαν το παρόν, εκτός των άλλων, και πρόσωπα της κεντρικής πολιτικής σκηνής, ακόμη και ο Πρόεδρος Ομπάμα και η Υπ.Εξ. Χίλαρυ Κλίντον. Πιστεύεις ότι αυτό θα το δούμε στην Ελλάδα; αν όχι από πρόσωπα της κεντρικής πολιτικής σκηνής, έστω από κάποιον ή κάποια Δήμαρχο;

Δ.Τ.: Κάποια άτομα – μεταξύ αυτών κι ο Καμίνης- θα ήταν έτοιμα να δώσουν το παρόν και στην Ελλάδα. Αλλά κάποιος ή κάποια από εμάς πρέπει κα πάλι να το ξεκινήσει! Αν παραμένουμε στο καβούκι μας δεν θα γίνει πάλι τίποτα. Αυτή είναι η δική μας δουλειά, και σε αυτό μας ενθαρρύνει ο Καμίνης και σε αυτό είναι μπροστά.

Και με αυτό να κλείσω. Στείλτε με στο Δήμο. Χρειαζόμαστε μια φωνή δική μας εκεί. Για να μην ζητιανεύουμε χάρες από κόμματα δεξιά κι αριστερά. Κι αλλάξτε Δήμαρχο. Όλη η Αθήνα κι όχι μόνο η LGBT κοινότητα δεν τον αντέχει άλλο.

Μ.Γ.: Θα ήθελα θερμά να σ’ ευχαριστήσω γι’ αυτή τη συνέντευξη, και να σου ευχηθώ, ξανά επιτυχία από καρδιάς.

Πηγή : © Transs.gr

Σύντομα συνέντευξη του Δημήτρη Τσαμπρούνη στο transs.gr

© Transs.gr

Πέντε τρανς ακτιβίστριες σε δίκη στην Τουρκία.

Τουρκία

Πέντε διαφυλικές γυναίκες, μέλη της οργάνωσης Pink Life, αντιμετωπίζουν το ενδεχόμενο φυλάκισης έως και τρία χρόνια με την κατηγορία της πορνείας και της αντίστασης κατά των αστυνομικών αρχών. Η δίκη τους έχει προσδιοριστεί σήμερα, 21 Οκτωβρίου και διεθνείς οργανώσεις υπεράσπισης ανθρωπίνων δικαιωμάτων καλούν την Τουρκία να σεβαστεί τα δικαιώματα των διαφυλικών.

Οι πέντε διαφυλικές γυναίκες συνελήφθησαν τον Μάιο, ξυλοκοπήθηκαν από την αστυνομία σύμφωνα με την οργάνωση υπεράσπισης των δικαιωμάτων των τρανς, Pink Life.

Μία από τις πέντε οργανώσεις που συνυπογράφουν επιστολή προς την κυβέρνηση της Τουρκίας (συγκεκριμένα προς τους υπουργούς εσωτερικών και δικαιοσύνης), η Human Rights Watch, σημειώνουν ότι στην περίπτωση αυτή, η αστυνομία είναι υπόλογοι για παράνομη δραστηριότητα (υπέρβαση καθήκοντος) και όχι οι πέντε συλληφθείσες. Οι πέντε διεθνείς οργανώσεις καλούν τις τουρκικές αρχές να θέσουν τέλος στην βία κατά των διαφυλικών ατόμων στην χώρα, καθώς επίσης να καταρτίσουν νομοθεσία που να προστατεύει από την βία και τις διακρίσεις τους ομοφυλόφιλους, λεσβίες, αμφί και τρανς.

Σημειώνεται επίσης ότι πολλά διαφυλικά άτομα αναγκάζονται να φύγουν από συντηρητικά χωριά και πόλεις για να μπορέσουν να ζήσουν σε πιο ανεκτικές μεγαλουπόλεις, συχνά όμως κι εκεί αντιμετωπίζουν την βία και τις διακρίσεις. Όπως και σε άλλες χώρες, τα τρανς άτομα δεν μπορούν να βρουν εργασία λόγω των διακρίσεων που βρίσκονται αντιμέτωπα και κατά κύριο λόγο στρέφονται στην πορνεία. Εκατοντάδες διαφυλικών γυναικών κυρίως δολοφονούνται, επειδή απλά είναι τρανς, λόγω της ταυτότητάς τους, ενώ λόγω του γεγονότος ότι καταφεύγουν λόγω των αποκλεισμών στην πορνεία βρίσκονται αντιμέτωπες με την σκληρότητα των αρχών, ενώ η αστυνομία πολλές φορές δεν ερευνά τις δολοφονίες κατά τρανς ατόμων.

Παρ' ότι πολλές οργανώσεις επιμένουν ότι πρόκειται για δολοφονίες μίσους, η αστυνομία απαντά ότι οι θάνατοι αυτοί είναι διαφορές μεταξύ πελάτη και πόρνης, εξισώνοντας έτσι τον θύτη με το θύμα.

Η Buse Kilickaya, μία εκ των πέντε ακτιβιστριών τρανς γυναικών που θα δικαστούν, επιμένει ότι συνελήφθη χωρίς κανέναν λόγο. Σύμφωνα με τα λεγόμενά της, η αστυνομία έκανε στην άκρη με το περιπολικό και την ανάγκασε να βγει έξω απ΄ το αυτοκίνητό της τραβώντας την απ' τα μαλλιά και όταν αντιστάθηκε να βγει, της έριξαν ασφυξιογόνα αέρια, όπως και στις τέσσερις άλλες και την τράβηξαν βίαια προς το αστυνομικό βαν.


Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : Αφροδίτη Παπαγεωργίου

Πηγή : © Transs.gr πληροφορίες από Canadian Press

Σημαντική αύξηση των δολοφονιών ομοφυλόφιλων.

Βραζιλία

Σημαντικά έχουν αυξηθεί οι δολοφονίες ομοφυλόφιλων, σύμφωνα με την οργάνωση Grupo Gay da Bahia. Το 2009 έφτασαν τις 198, ενώ σε σχέση με το 2007 η αύξηση φτάνει το 62%.

Οι αμβλώσεις, οι γάμοι μεταξύ ομοφυλόφιλων και η ποινικοποίηση των εγκλημάτων κατά ομοφυλόφιλων έχουν φτάσει στο σημείο να είναι στο επίκεντρο των ομιλιών των υποψηφίων για τον δεύτερο γύρο των προεδρικών εκλογών που θα διεξαχθούν στις 31 Οκτωβρίου, αλλά μόνο από τη θρησκευτική τους πλευρά και όχι από την κοινωνική, καταγγέλλει η οργάνωση μέσω της μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδας Globo.

Το 2009 δολοφονήθηκαν στη Βραζιλία 198 ομοφυλόφιλοι (έναντι για παράδειγμα 35 στο Μεξικό) 11 περισσότεροι από το 2008 και 76 περισσότεροι από το 2007, σύμφωνα με στοιχεία που δημοσιοποίησε η οργάνωση υπεράσπισης των ομοφυλόφιλων.

Από την ίδρυσή της, το 1980, η οργάνωση έχει καταγράψει μέχρι και πέρυσι, 3.196 δολοφονίες ομοφυλόφιλων δηλαδή περίπου 110 ετησίως κατά μέσο όρο.

Παρά τα στοιχεία αυτά που είναι πολύ ανησυχητικά, το σχέδιο νόμου που ποινικοποιεί την ομοφυλοφοβία αντιμετωπίζει τη σθεναρή αντίσταση των καθολικών ομάδων καθώς και αυτών των Ευαγγελιστών.

«Δυστυχώς η ομοφυλοφοβία αποτελεί μια από τις πολιτιστικές πλευρές της βραζιλιάνικης κοινωνίας που ωθεί τους ομοφυλόφιλους στην παρανομία. Όλοι (λεσβίες, γκέι κ.λπ.) δολοφονούνται με πολύ σκληρό τρόπο και συνήθως βρίσκονται με παραμορφωμένο πρόσωπο» ανέφερε ο Μαρσέλο Τσερκέιρα, πρόεδρος της GGB.

Από την πλευρά του ο ανθρωπολόγος Λουίζ Μότ πρώην πρόεδρος της GGB επιβεβαίωσε ότι η πλειονότητα των εγκλημάτων κατά λεσβιών, γκέι η τραβεστί υποκινούνται από «πολιτιστική ομοφυλοφοβία».

Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ

Παραδέχθηκε πως είχε σχέση με τραβεστί.

Ηνωμένο Βασίλειο

Ο Gavin Rossdale, ο σύζυγος της Gwen Stefani, πέρασε τα τελευταία 15 χρόνια της ζωής του να επιμένει πως δεν είχε ποτέ ομοφυλόφιλη σχέση με διάσημο τραβεστί τη δεκαετία του '80.

Αυτό είχε γράψει στην αυτοβιογραφία του ο Boy George, gay icon των 80s, το μακρινό 1995.

Ακόμα και όταν ο ίδιος ο τραβεστί Marilyn, πραγματικό όνομα Peter Robinson, δήλωσε δημόσια πέρυσι πως είχε σχέση με τον Rossdale, ο σύζυγος της Stefani και πατέρας τριών παιδιών είχε βάλει λυτούς και δεμένους να διαψεύδουν τα πάντα.

Παρ' όλα αυτά, σε συνέντευξή του στο επόμενο τεύχος του αμερικανικού περιοδικού «Details» ο 44χρονος ρόκερ εξομολογήθηκε την αλήθεια.

Παραδέχθηκε πως όταν ήταν 17 χρόνων είχε σχέση με τον τραβεστί Marilyn και πως δεν ήθελε να το αποκαλύψει νωρίτερα, γιατί θα έκανε κακό στο image της παλιάς του μπάντας, τους «Bush», που τότε προσπαθούσαν να γίνουν γνωστοί στις ΗΠΑ.

Τα λόγια του ήταν: «Όταν είσαι 17, δεν νομίζω πως είναι περίεργο να πειραματίζεσαι, μαθαίνεις για τη ζωή. Είναι μέρος της όλης διαδικασίας της ωρίμανσης, τίποτα περισσότερο, τίποτα λιγότερο».


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από sigmalive.com

Ένοχος για δολοφονία Σαουδάραβας πρίγκηπας.

Ηνωμένο Βασίλειο

Ένοχο για τη δολοφονία του 32χρονου βοηθού του έκρινε βρετανικό δικαστήριο τον 34χρονο Σαούντ Μπιν Αμπντουλαζίζ Μπιν Νασίρ αλ Σαούντ, εγγονό του βασιλιά Αμπντάλα της Σαουδικής Αραβίας.

Ο πρίγκιπας κατηγορείται ότι στις 15 Φεβρουαρίου χτύπησε και στραγγάλισε τον 32χρονο Μπάνταρ Αμπντουλάχ Αμπντουλαζίζ σε δωμάτιο του ξενοδοχείου Landmark στο δυτικό Λονδίνο.

Το θύμα είχε βρεθεί στραγγαλισμένο στο δωμάτιο του ξενοδοχείου που μοιραζόταν με τον πρίγκιπα και έφερε στο πρόσωπο και το σώμα του δαγκωματιές και σημάδια από χτυπήματα.

Ο 34χρονος πρίγκιπας είχε και στον παρελθόν...για περισσότερα διαβάστε εδώ


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ

Γιατροί ετοιμάζουν χάπι για να μη γίνει η κόρη σας λεσβία...

Ηνωμένες Πολιτείες

Κάθε χρόνο στις ΗΠΑ μερικές δεκάδες γυναίκες μαθαίνουν ότι το έμβρυό τους πάσχει από “σύμφυτη υπερπλασία των επινεφριδίων” (ΣΥΕ). Η σπάνια πάθηση οφείλεται σε ένα ελαττωματικό ένζυμο και όλα τα νεογέννητα εξετάζονται γι’ αυτήν. Αν δεν διαγνωστεί εγκαίρως, μέσα σε λίγες εβδομάδες τόσο τα αρσενικά όσο και τα θηλυκά βρέφη αρρωσταίνουν σοβαρά λόγω απώλειας ζωτικών αλάτων από τα ούρα. Το ελαττωματικό ένζυμο έχει επίσης επιπτώσεις στην καρδιακή λειτουργία και οδηγεί σε υπερσυγκέντρωση ανδρογόνων στο σώμα. Το αποτέλεσμα είναι τα εξωτερικά όργανα των θηλυκών βρεφών να θυμίζουν τα αντίστοιχα των αρσενικών. Σε πολλές περιπτώσεις η κλειτορίδα είναι απλά λίγο μεγαλύτερη από το συνηθισμένο. Σε άλλες όμως είναι δύσκολο να προσδιοριστεί το φύλο τους, παρά το γεγονός ότι συνήθως διαθέτουν μήτρα και ωοθήκες...για περισσότερα διαβάστε εδώ

Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Gay Super Hero

«ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗ ΣΚΑΛΑ»

Στο θέατρο «ΑΛΚΥΟΝΙΣ», ο Γιώργος Μεσσάλας και ο Πάνος Χατζηκουτσέλης

Στην γλυκόπικρη κωμωδία του Τσάρλς Ντάϊερ «ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗ ΣΚΑΛΑ».

H πρεμιέρα στις 22 Οκτωβρίου 2010.



Το «ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗ ΣΚΑΛΑ» είναι ένα έργο που αναφέρεται στις ανθρώπινες σχέσεις και αφορά όλους τους ανθρώπους είτε είναι στρέϊτ, είτε γκέι. Μέσα από το χιούμορ διαπερνά ο ψυχισμός των ανθρώπων που συμβιώνουν 20 χρόνια και ένα παράξενο γεγονός δημιουργεί τόση ένταση που ένας δεν μπορεί πλέον να υποφέρει τον άλλον.

Τους δύο ρόλους του έργου θα ερμηνεύσουν στο θέατρο «ΑΛΚΥΟΝΙΣ» Ο Γιώργος Μεσσάλας (Τσάρλς) που κάνει και τη σκηνοθεσία και ο Πάνος Χατζηκουτσέλης (Χάρυ) στη μετάφραση του Ερρίκου Μπελιέ.

Ένα έργο που έχει κάνει παγκόσμια επιτυχία με σπουδαίους ηθοποιούς όπως ο Πόλ Σκόφιλντ, ο Πάτρικ Μαγκί,ο Ρίτσαρντ Μπάρτον, ο Ρεξ Χάρισον και στην Ελλάδα πριν από χρόνια ο Γιώργος Μιχαλακόπουλος με τον Γιώργο Μοσχίδη.

Οι δοκιμές συνεχίζονται εντατικά και η πρεμιέρα στις 22 Οκτωβρίου 2010.

Κατερίνα Μαντέλη

• Θέατρο «Αλκυονίς», Ιουλιανού 42-46 και Αριστοτέλους,
Τηλ. 210.88.15.402, Αθήνα

Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από www.bigroadstv.com

Δύο ΛΟΑΔ υποψηφιότητες στον Δήμο της Αθήνας.

Ελλάδα

Κάτω από την πολύ δύσκολη συγκυρία που περνά αυτή την εποχή η χώρα μας, δύο υποψήφιοι από την λοαδ κοινότητα μπαίνουν στην μάχη των δημοτικών εκλογών στον Δήμο της Αθήνας. Δύο υποψήφιοι, σε δύο διαφορετικούς συνδιασμούς: ο Δημήτρης Τσαμπρούνης (εκπρόσωπος επικοινωνίας του Athens Pride) στον συνδιασμό του Γιώργου Καμίνη, "Δικαίωμα στην πόλη", που υποστηρίζεται από το ΠαΣοΚ και την Δημοκρατική Αριστερά, και η Ειρήνη Πετροπούλου (μέλος του Δ.Σ. της ΟΛΚΕ) στον συνδιασμό, "Ανοικτή Αθήνα", της Ελένης Πορτάλιου που υποστηρίζεται από τον ΣυΡιζΑ.

Ο Δημήτρης Τσαμπρούνης, έκανε γνωστή την υποψηφιότητά του, ως Δημοτικός Σύμβουλος στον Δήμο Αθήνας, με την ακόλουθη δήλωση:

Φίλες και φίλοι,

Προσωπικό μου "πιστεύω" είναι ότι στη Δημοκρατία έχουμε ευθύνη για ό,τι συμβαίνει γύρω μας, και είναι υποχρέωσή μας να εξασκούμε το δικαίωμα παρέμβασης, άσκησης δημόσιου λόγου και συμμετοχής. Με αφορμή το διάλογο που ανέλαβα να διεξάγω για τα αιτήματα του Athens Pride με τους υποψηφίους συνδυασμούς για την Δημοτική Αρχή των Αθηνών και λαμβάνοντας υπόψη:

1. τη θετική απάντηση του επικεφαλής του συνδυασμού "ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ" κ. Γιώργου Καμίνη για έναν ουσιαστικό διάλογο και τη δέσμευσή του για στήριξη της LGBTQ (λεσβιακής, γκέι, αμφί, τρανς και queer) κοινότητας,

2. το εγχείρημα συστέγασης και συμπαράταξης διαφόρων πολιτικών δυνάμεων, αλλά και προσώπων από την «κοινωνία των πολιτών και πολιτισσών» στον πρώτο Δήμο της χώρας

3. την εκτίμηση μου στο πρόσωπο του κ. Καμίνη, η οποία προέρχεται από την δράση του για την θεσμική προάσπιση της ισότητας

4. την προτροπή του ίδιου να αναλάβω την προώθηση των αιτημάτων της LGBTQ κοινότητας στο Δήμο της Αθήνας

Σας ανακοινώνω ότι αποφάσισα να δεχτώ την πρόταση και να λάβω μέρος στις επερχόμενες δημοτικές εκλογές ως υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος στο δημοτικό συνδυασμό «ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ»

Είχε προηγηθεί, η δήλωση του Γιώργου Καμίνη σε σχετική επιστολή του Athens Pride, την οποία αντιγράφουμε:

Το Athens Pride, το οποίο διοργανώνεται με επιτυχία στην Αθήνα από το 2005, δεν είναι απλώς μια ετήσια γιορτή. Είναι ένα φεστιβάλ υπέρ της δυνατότητας του καθενός να μπορεί ανεμπόδιστα να εκδηλώνει την ομοερωτική του επιθυμία, χωρίς να υφίσταται δυσμενείς διακρίσεις. Είναι μια εκδήλωση υπέρ της ισονομίας και της διαφορετικότητας.

Ο Δήμος Αθηναίων υπό την δημαρχία μου θα θέσει υπό την αιγίδα του το Athens Pride και γενικότερα θα σταθεί αρωγός σε κάθε προσπάθεια προάσπισης της ισονομίας και των δικαιωμάτων των πολιτών που υφίστανται διακρίσεις. Για τον λόγο αυτό, θα στηρίξει με κάθε δυνατό τρόπο το ετήσιο φεστιβάλ υπερηφάνειας τόσο στην εγχώρια διοργάνωσή του (π.χ. αιγίδα, χορηγία επικοινωνίας, παροχή διαφημιστικού χώρου, κλπ) όσο και στη διεθνή εκπροσώπησή του. Παράλληλα, ο Δήμος Αθηναίων θα συνδράμει στη δημιουργία ενός πολυχώρου εκδηλώσεων, όπου θα μπορούν να συναντώνται τόσο το Athens Pride όσο και άλλες μη κυβερνητικές οργανώσεις προάσπισης των ανθρώπινων δικαιωμάτων.

Για μένα, το φεστιβάλ αυτό δίνει μια υπεραξία στην Αθήνα όχι απλώς σε επίπεδο άσκησης ατομικών δικαιωμάτων όλων των ανθρώπων, ανεξαρτήτως σεξουαλικού προσανατολισμού, αλλά και σε άλλους τομείς: για ποιο λόγο η Αθήνα να μη γίνει, όπως άλλες πρωτεύουσες μια μητρόπολη ταξιδιωτικού προορισμού για εκδηλώσεις διεθνούς βεληνεκούς όπως είναι το Athens Pride; Μήπως έχουμε την πολυτέλεια να στερούμαστε τέτοιου είδους αναφορές;

Σε ό,τι αφορά στο ζήτημα των γάμων μεταξύ ανθρώπου του ιδίου φύλου θα ήθελα να πω ότι πρόκειται φυσικά για ένα υπαρκτό ζήτημα. Το γεγονός όμως ότι οι γάμοι αυτοί θεωρήθηκαν άκυροι από την ελληνική δικαιοσύνη δημιουργεί θέμα σε δύο επίπεδα: πρώτον, εγώ σε όλη μου τη διαδρομή υπερασπίζομαι την αρχή του κράτους δικαίου, τον σεβασμό στις αποφάσεις της ελληνικής δικαιοσύνης, ανεξάρτητα αν προσωπικά συμφωνώ ή όχι. Επίσης, θεωρώ, και αυτό μου φαίνεται αυτονόητο, ότι πρακτικά η τυχόν διεξαγωγή ανυπόστατων γάμων από τον μεγαλύτερο δήμο της χώρας, καθιστά ανέξοδη και επισφαλή τη συζήτηση αυτή.

Τέλος, θα ήθελα να θυμίσω ότι κάθε ελληνική οικογένεια έχει στο ντουλάπι της έναν «σκελετό». Αυτό δεν μπορούμε να το ξεχνάμε ούτε να προσποιούμαστε πως δεν υπάρχει. Είναι υποκρισία, είναι ντροπή αυτό να διαιωνίζεται. Θα κάνω ότι περνά από τις θεσμικές μου δυνατότητες για να σταθώ αλληλέγγυος στη μάχη κατά των διακρίσεων, των προκαταλήψεων και της δυσανεξίας απέναντι στη διαφορετικότητα.

Παράλληλα, η Ειρήνη Πετροπούλου, μέλος του Δ.Σ. της ΟΛΚΕ, έκανε γνωστή την υποψηφιότητά της ως Δημοτική Σύμβουλος στον Δήμο Αθήνας και η ΟΛΚΕ, εξέδωσε το ακόλουθο δελτίο τύπου, για την υποψηφιότητα της Ειρήνης Πετροπούλου και του Δημήτρη Τσαμπρούνη:




Oι Δημοτικές και Περιφερειακές εκλογές της 7ης Νοέμβρη γίνονται σε ιδιαίτερες πολιτικές συνθήκες και εν μέσω ραγδαίων κοινωνικοοικονομικών αλλαγών. Η γενικότερη πολιτική στάση του καθενός και της καθεμιάς μας δε μπορεί να μην ενημερώσει την ψήφο μας στις 7 Νοέμβρη, το ζήτημα όμως της καθημερινότητας στην πόλη που ζούμε (και ως γκέι, λεσβίες, αμφί, τρανς) δεν παύει να είναι κρισιμότατο.

Σε αυτή τη βάση η ΟΛΚΕ καλωσορίζει θερμότατα και υποστηρίζει με ενθουσιασμό τις υποψηφιότητες στο Δήμο Αθήνας της Ειρήνης Πετροπούλου με το συνδυασμό "Ανοιχτή Πόλη" και του Δημήτρη Τσαμπρούνη με το συνδυασμό "Δικαίωμα στην Πόλη".

Το γεγονός ότι και οι δύο είναι μαχητικά μέλη του λεσβιακού, γκέι, αμφί και τρανς κινήματος μας και κατεβαίνουν ως ανοιχτα λεσβία υποψήφια και γκέι υποψήφιος, μας δίνει τη βεβαιότητα ότι οι υποψηφιότητές τους δε θα δώσουν ένα "ελαφρύ λεσβιακό ή γκέι άρωμα" σε έναν κατά τα άλλα ετεροκανονικό ή ομοερωτοφοβικό συνδυασμό, αλλά θα ανοίξουν επί της ουσίας τη συζήτηση για τα δικαιώματα μας στην πόλη, προβάλλοντας τα αντίστοιχα αιτήματα μέσα στους συνδυασμούς τους.

Η ΟΛΚΕ θα υποστηρίξει φυσικά με τον ίδιο ενθουσιασμό οποιαδήποτε άλλη υποψηφιότητα σε αυτές τις εκλογές διακρίνεται από τα χαρακτηριστικά της ορατότητας και της μαχητικής διεκδίκησης δικαιωμάτων.

Συμπληρωματικά στα παραπάνω η ΟΛΚΕ θα ήθελε να επιστήσει την προσοχή όλων μας στο ότι η ψήφος σε κάποιον/α που γενικώς και αορίστως "φαίνεται λεσβία ή γκέι" ή "ξέρουμε από φήμες ότι είναι λεσβία ή γκέι" δε διασφαλίζει καμία απολύτως διεκδίκηση για εμάς, όσα καλιαρντά και να έχει χρησιμοποιήσει το πρόσωπο αυτό στο τηλεοπτικό prime time, όσο υψηλό στέλεχος και αν είναι σε ένα συνδυασμό. Για να αξίζει την ψήφο μας μια υποψηφιότητα οφείλει να είναι ορατή και μαχητική, να λέει τα πράγματα με το όνομά τους και να διεκδικεί εδώ και τώρα αλλαγές για την πραγματική ισότητα όλων μας, λεσβιών, γκεί, αμφί, τρανς και στρέιτ.

Ευχόμαστε ολόθερμα κάθε επιτυχία στο Δημήτρη και την Ειρήνη!

Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΟΛΚΕ

Επίσης, ο συνδιασμός "Ανοικτή Πόλη", είχε απαντήσει τα ακόλουθα στην επιστολή του Athens Pride:

Η Ανοιχτή Πόλη η δημοτική κίνηση που αναφέρεται στο χώρο της ανανεωτικής, ριζοσπαστικής και οικολογικής αριστεράς στο Δήμο Αθηναίων, βρίσκεται αλληλέγγυα στους αγώνες της LGBT κοινότητας για ίσα δικαιώματα, απέναντι στον κοινωνικό συντηρητισμό και τις κυρίαρχες πολιτικές περιθωριοποίησης της σεξουαλικής διαφορετικότητας. Η απάντηση σε σχέση με τα ερωτήματα που θέτετε βρίσκεται στη δράση και τις παρεμβάσεις της Ανοιχτής Πόλης την προηγούμενη τετραετία στο δημοτικό συμβούλιο.

Σε ό,τι αφορά την αιγίδα και την έμπρακτη υποστήριξη του Athens Pride από το Δήμο Αθηναίων:

Η Ανοιχτή Πόλη ήταν η μόνη δημοτική κίνηση που έθεσε στο δημοτικό συμβούλιο της Αθήνας το ζήτημα της άρνησης χορήγησης της αιγίδας του Δήμου στο Athens Pride και ζήτησε από το Δήμο να παρέχει την αιγίδα και την αναγκαία τεχνική υποδομή στη διοργάνωση.

Τόσο η δημοτική σύμβουλος και σημερινή υποψήφια δήμαρχος Αθηναίων Ελένη Πορτάλιου, όσο και ο Ρήγας Αξελός, είχαν θέσει το ζήτημα, χωρίς ποτέ να πάρουν καμία ουσιαστική απάντηση από τον Δήμαρχο Αθηναίων.

Δείτε σχετικές παρεμβάσεις:

http://anoihtipoli.gr/anakoinoseis/2007/i-anoichti-poli-sto-dimotiko-symboylio-5/,
http://anoihtipoli.gr/anakoinoseis/2007/i-anoichti-poli-sto-dimotiko-symboylio-5/ 2008:
http://anoihtipoli.gr/anakoinoseis/2008/i-anoichti-poli-sto-dimotiko-symboylio-5,
http://anoihtipoli.gr/anakoinoseis/2008/i-anoichti-poli-sto-dimotiko-symboylio-5,
2009: http://anoihtipoli.gr/anakoinoseis/i-anoichti-poli-sto-dimotiko-symboylio-11,
http://anoihtipoli.gr/anakoinoseis/i-anoichti-poli-sto-dimotiko-symboylio-11

Θεωρούμε αυτονόητο ότι ο Δήμος Αθηναίων πρέπει να στηρίζει τις προσπάθειες των πολιτών και των οργανώσεων που αγωνίζονται ενάντια στις διακρίσεις και προάγουν την ανεκτικότητα και την αλληλλοαποδοχή. Η άρνηση του δημάρχου Αθηναίων να στηρίξει το Pride δεν αποτελεί παρά μία ακόμη έκφραση των υπερ-συντηρητικών και συχνά αντιδημοκρατικών αντιλήψεών του. Μια προσπάθεια να χαϊδέψει συντηρητικούς και ακραίους κύκλους.

Σε ό,τι αφορά τη φυσική παρουσία του/της δημάρχου στο Athens Pride Ο κάθε αιρετός κάνει τις επιλογές του. Εμείς θεωρούμε ότι ο/η δήμαρχος της Αθήνας οφείλει να βρίσκεται σε όλες τις εκδηλώσεις που μάχονται ενάντια στις διακρίσεις, στα σεξιστικά στερεότυπα, τον κοινωνικό συντηρητισμό. Γι’ αυτό άλλωστε, η Ανοιχτή Πόλη και οι δημοτικοί της σύμβουλοι βρέθηκαν όλα τα προηγούμενα χρόνια στο Athens Pride. Με συμμετοχή στην παρέλαση και στο χώρο του Pride, με τραπεζάκι και ενημερωτικό υλικό (δείτε εδώ το κείμενο που μοίραζε η Ανοιχτή Πόλη στο τελευταίο Pride HYPERLINK "http://anoihtipoli.gr/anakoinoseis/stirizoyme-kai-symmetechoyme-sto-festibal-yperifaneias-2013-athens-pride-2010/" http://anoihtipoli.gr/anakoinoseis/stirizoyme-kai-symmetechoyme-sto-festibal-yperifaneias-2013-athens-pride-2010/). Αυτό θα πράξουμε και στο μέλλον από όποια θέση βρεθεί η Ανοιχτή Πόλη.

Συνεργασία με το Athens Pride για την προώθηση του Φεστιβάλ και έξω από τα ελληνικά σύνορα, αλλά και για τη στήριξη περιοχών με προβλήματα:

Ο Δήμος Αθηναίων διαθέτει μια υποδομή που έχει φτιαχτεί με τα χρήματα των Αθηναίων δημοτών. Σε αυτήν την υποδομή μεταξύ άλλων, περιλαμβάνεται το δημοτικό ραδιόφωνο, η Εταιρεία Τουριστικής και Οικονομικής Ανάπτυξης (αν και έχουμε σοβαρά ερωτηματικά για τον τρόπο που αξιοποιούνται τα διόλου ευκαταφρόνητα κονδύλια που διοχετεύονται στην συγκεκριμένη εταιρεία), οι διάφοροι δημοτικοί χώροι.

Η Ανοιχτή Πόλη θεωρεί ότι αυτή η υποδομή πρέπει να βρίσκεται στην υπηρεσία των πολιτών της Αθήνας. Πρέπει να στηρίζουν έμπρακτα και να προβάλουν τις συλλογικότητες της Αθήνας που αγωνίζονται για την πόλη και τους κατοίκους της. Η Δημοτική αρχή δεν επιτρέπεται να κρατάει αυτήν υποδομή κλειστή και μακριά από τις ζωντανές δυνάμεις της πόλης. Η Ανοιχτή Πόλη υποστηρίζει ότι ο 9,84 πρέπει να προβάλλει διοργανώσεις όπως το pride ή τα αντιρατσιστικά φεστιβάλ, ότι οι δημοτικοί χώροι δεν πρέπει να είναι αποστειρωμένοι αλλά στην υπηρεσία των πολιτών, ότι ο δήμος πρέπει να συνεργάζεται με ευρωπαϊκά και διεθνή δίκτυα και να στηρίζει τη διεξαγωγή ευρωπαϊκών γεγονότων που προωθούν την ανεκτικότητα, το σεβασμό στη διαφορετικότητα, την αλληλεγγύη, τον αγώνα ενάντια στην εκμετάλλευση. Είναι ώρα ο Δήμος Αθηναίων να βγει από την κλειστοφοβική του αντίληψη.

Τέλος, θεωρούμε ότι ο/η Δήμαρχος της Αθήνας, επειδή ακριβώς είναι δήμαρχος του μεγαλύτερου δήμου της χώρας, παίζει έναν κεντρικό ρόλο. Με την παρουσία του μπορεί να συμβάλει στο σπάσιμο των ομοφοβικών στερεοτύπων, του κοινωνικού και θεσμικού ρατσισμού. Το τελευταίο φυσικά απαιτεί κάτι πολύ περισσότερο από απλές διακηρύξεις. Απαιτεί ο δήμος να πάρει πρωτοβουλίες που θα οδηγούν στην κατάργηση των διακρίσεων, στηρίζοντας για παράδειγμα ενεργά τον πολιτικό γάμο μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου. Και η Ανοιχτή Πόλη έχει αποδείξει ότι είναι διατεθειμένη να κινηθεί σ’ αυτή την κατεύθυνση, σε όλους τους τομείς.

Δημιουργία LGBT χώρου:

Η αξιοποίηση της περιουσίας του Δήμου προς όφελος των δημοτών και των συλλογικοτήτων της Αθήνας αποτελεί ζητούμενο και πρώτη προτεραιότητα της Ανοιχτής πόλης.

Κατά την άποψη μας, στο επόμενο διάστημα ο δήμος οφείλει να συγκρουστεί με την κυβερνητική πολιτική και το μνημόνιο για να ανατραπούν τα σημερινά ασφυκτικά δεδομένα, για να διατεθούν πόροι για τις μεγάλες παρεμβάσεις που έχει ανάγκη η πόλη, όπως τα μητροπολιτικά πάρκα της Αθήνας. Ταυτόχρονα, όμως, μπορούμε να πραγματοποιήσουμε ένα δημιουργικό έργο μαζί με τους πολίτες της Αθήνας.

Η Ανοιχτή Πόλη έχει όλα τα προηγούμενα χρόνια διαμορφώσει και προτείνει σήμερα στους Αθηναίους και τις Αθηναίες ένα πρόγραμμα σωτηρίας για την Αθήνας. Ένα πρόγραμμα φθηνό, οικολογικό, με τη συμμετοχή των πολιτών. Στο πλαίσιο αυτού του προγράμματος, προτείνουμε ο δήμος με τους εργαζομένους του, χωρίς εξωτερικούς εργολάβους, να αξιοποιήσει τη δημοτική περιουσία για μικρά, τοπικά έργα με κοινωνική ανταποδοτικότητα. Μεταξύ αυτών προτείνουμε την επισκευή και χρησιμοποίηση αναξιοποίητων κτιρίων του δήμου προκειμένου να αποδοθούν στους κατοίκους της πόλης. Παιδικοί σταθμοί, λέσχες φιλίας, βιβλιοθήκες, κοινωνικά κέντρα για τους νέους, για καλλιτεχνικές ομάδες, για συλλογικότητες της Αθήνας. Να ανοίξουν επιτέλους τα νεκρά δημοτικά κτίρια στους ανθρώπους της πόλης.

Το πρόγραμμα της Ανοιχτής Πόλης μπορεί να υλοποιηθεί άμεσα και με χαμηλό κόστος, και είναι απολύτως συμβατό με τη δημιουργία ενός LGBT χώρου στην Αθήνα.

Ένα έμπρακτο παράδειγμα αυτού του προγράμματος, αποτελεί η Δημοτική Αγορά της Κυψέλης, που άνοιξε πριν από τέσσερα χρόνια με πρωτοβουλία της Ανοιχτή Πόλης και λειτουργεί σήμερα με αυτοδιαχείριση από τους κατοίκους της Κυψέλης, ως ένα δημόσιο, κοινωνικό και πολιτιστικό κέντρο, ανοιχτό σε κάθε συλλογικότητα που επιθυμεί να το αξιοποιήσει.

Διάλογος με την αθηναϊκή κοινότητα: Η Ανοιχτή Πόλη έχει δώσει μάχες για τη δημοκρατική λειτουργία του δήμου, για ένα δήμο που οφείλει να είναι σε διαρκή επικοινωνία με τους πολίτες, τις ομάδες και τις συλλογικότητες της Αθήνας. Η παρουσία της Ανοιχτής Πόλης στο δημοτικό συμβούλιο είχε ακριβώς αυτό το χαρακτήρα. Να εκπροσωπεί τις ζωντανές δυνάμεις της πόλης, τα κινήματα και τους ενεργούς πολίτες. Γιατί γνωρίζουμε βέβαια ότι όσες φορές πολίτες, ομάδες, κινήματα προσπάθησαν να συνομιλήσουν με το Δήμο, βρήκαν τις πόρτες κλειστές.

Για την Ανοιχτή Πόλη, η συζήτηση για τα δικαιώματα δεν αποτελεί πολυτέλεια. Ιδίως σήμερα που, υπό το βάρος της οικονομικής κρίσης και των αντικοινωνικών κυβερνητικών μέτρων, η δυναμική πορεία για τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων, των αμφισεξουαλικών και των διαφυλικών γυναικών και ανδρών κινδυνεύει να ανατραπεί, στο πλαίσιο μιας ενδεχόμενης συντηρητικής αναδίπλωσης της ελληνικής κοινωνίας, είναι καθοριστικής σημασίας να θέσουμε ξανά στο κέντρο του δημόσιου διαλόγου αυτή την ατζέντα.

Η Ανοιχτή Πόλη δεν ανήκει στην κατηγορία εκείνων των παρατάξεων που στις προηγούμενες εκλογές, αλλά και σε όλη τη διάρκεια της τετραετίας έμειναν άφωνες απέναντι στο LGBT κίνημα. Το 2006, στα ψηφοδέλτια της Ανοιχτής Πόλης συμμετείχαν άνθρωποι με ενεργή παρουσία στο LGBT κίνημα. Αλλά και σε όλη την τετραετία, στηρίξαμε κάθε προσπάθεια άρσης των διακρίσεων, υποστηρίζοντας για παράδειγμα το δικαίωμα ατόμων του ίδιου φύλου στον πολιτικό γάμο (θυμίζουμε ότι ο επικεφαλής της Ανοιχτής Πόλης το 2006 Αλέξης Τσίπρας ήταν ο μόνος πολιτικός αρχηγός που τάχθηκε δημοσίως υπέρ του γάμου στην Τήλο). Σε αυτή την κατεύθυνση δουλεύουμε και πάλι για τη συγκρότηση των ψηφοδελτίων μας. Επιδιώκουμε να συμμετέχουν ξανά άνθρωποι που ασπάζονται τα προτάγματα της Ανοιχτή Πόλης για το Δήμο και την πόλη και ταυτόχρονα συμμετέχουν και στηρίζουν στην πράξη το LGBT κίνημα. Είναι και αυτός ένας από τους τρόπους προκειμένου να φέρουμε την LGBT ατζέντα στο προσκήνιο των δημοτικών εκλογών. Για μια Αθήνα ανοιχτή.

Η ΛΟΑΔ κοινότητα, έχει ανάγκη της ανοικτής εκπροσώπησης και της ορατότητας στην πολιτική σκηνή, τόσο στην αυτοδιοίκηση, όσο και στην κεντρική πολιτική σκηνή.

Ας ευχηθούμε κι εμείς κάθε επιτυχία και στους δύο υποψηφίους της κοινότητάς μας, τόσο στην Ειρήνη Πετροπούλου, όσο και στον Δημήτρη Τσαμπρούνη!

Πηγή : © Transs.gr

Παρακαλώ την προσοχή σας!

Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη. Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.

«Δυνάμει φίλες, δυνάμει ερωμένες»

Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη. Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.

Πρακτικά συνάντησης Διοικητικών Συμβουλίων Σ.Υ.Δ. και Ο.Λ.Κ.Ε.

Ελλάδα

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΩΝ
(Αρ. Κατ. Πρωτ. 2862/2010).

http://www.transgender-association.gr/

Αθήνα, 13 Οκτωβρίου 2010

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Θέμα: Πρακτικά συνάντησης Διοικητικών Συμβουλίων Σ.Υ.Δ. και Ο.Λ.Κ.Ε.



Την Τετάρτη 28 Σεπτεμβρίου 2010 πραγματοποιήθηκε συνάντηση των Διοικητικών Συμβουλίων του Σωματείου Υποστήριξης Διεμφυλικών (Σ.Υ.Δ.) και της Ομοφυλοφιλικής Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδας (Ο.Λ.Κ.Ε.), μετά από αίτημα της Ο.Λ.Κ.Ε, με θέμα την συνεργασία των δύο οργανώσεων.

Το Σ.Υ.Δ. ζήτησε να κρατηθούν πρακτικά της συνάντησης για λόγους πλήρους ενημέρωσης και διαφάνειας, πράγμα το οποίο αποδέχτηκε το Δ.Σ. της ΟΛΚΕ. Τα πρακτικά κράτησε το μέλος του Δ.Σ. της ΟΛΚΕ Κωστής Σπηλιώτης. Στη συνάντηση εκπροσώπησαν την ΟΛΚΕ ο Νίκος Μυλωνάς, η Ειρήνη Πετροπούλου, ο Κωστής Σπηλιώτης και ο Αντρέας Ιωαννίδης, ενώ το ΣΥΔ η Μαρίνα Γαλανού, η Χριστίνα - Ρενέ Μενουδάκη, η Νανά Μιχαήλ και η Λώρη Τσαρου (αναπληρωματικό μέλος) και πραγματοποιήθηκε στα γραφεία της ΟΛΚΕ.

Στην συνάντηση αυτή συζητήθηκαν τα ακόλουθα:



Σχετικά με την Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης των Διαφυλικών Ατόμων, αρχικά έγινε ενημέρωση από την Μαρίνα Γαλανού ότι στην Ελλάδα υπάρχουν μεν περιστατικά βίας, όχι όμως κρούσματα δολοφονιών μίσους, τουλάχιστον όχι αποδεδειγμένα (όπως στην γειτονική μας Τουρκία, στις ΗΠΑ, σε χώρες της Λατινικής Αμερικής και άλλες). Υποστηρίχθηκε ότι σκοπός της Παγκόσμιας Ημέρας Μνήμης των Διαφυλικών Ατόμων είναι η αφύπνιση του γενικού πληθυσμού για το ζήτημα της βίας κατά των τρανς αντρών και γυναικών, αλλά και των προβλημάτων αποκλεισμού που αντιμετωπίζουν τα τρανς άτομα στην καθημερινότητά τους. Ανεφέρθη ότι οι διαφυλικές γυναίκες σε συντριπτικό ποσοστό στην χώρα μας (αλλά και σε πολλές άλλες) αναγκάζονται να καταφύγουν στην σεξουαλική εργασία, λόγω του αποκλεισμού τους από τον επαγγελματικό στίβο, ενώ υπάρχει μεγάλη δυσκολία και στην εύρεση στέγης. Αναφέρθηκε επίσης ότι το 2003 το Σωματείο Αλληλεγγύης Τραβεστί Τρανσέξουαλ Ελλάδας (ΣΑΤΤΕ) είχε κάνει πρόταση στο αρμόδιο Υπουργείο για την κατάρτιση προγραμμάτων του ΟΑΕΔ που θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην κατεύθυνση της απασχόλησης των τρανς γυναικών και την απεμπλοκή τους από τον χώρο της πορνείας.

Όσον αφορά την διοργάνωση της Παγκόσμιας Ημέρας Μνήμης στις 20 Νοεμβρίου, το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών ενημέρωσε για το πρόγραμμα που έχει διαμορφωθεί έως στιγμής:

• Προβολή της ταινίας της Σέλλυ Πρέβοστ “Trained in the ways of men”, της οποίας η σκηνοθέτιδα κυρία Πρέβοστ, παραχώρησε ευγενικά τα δικαιώματα της ταινίας για μία προβολή.

• Στη συνέχεια θα ακολουθήσουν ομιλίες από εκπρόσωπο του ΣΥΔ, ενώ θα ακολουθήσουν χαιρετισμοί από τον εκπρόσωπο της ΟΛΚΕ, Νίκο Μυλωνά τιμώντας τον για την προσφορά του στο ΛΟΑΔ κίνημα από την εποχή του ΑΚΟΕ έως σήμερα που είναι μέλος του Δ.Σ. της ΟΛΚΕ. Έχει γίνει επίσης πρόταση σε εκπρόσωπο της Λεσβιακής Ομάδας Αθηνών (ΛΟΑ) και στο Γρηγόρη Βαλλιανάτο.

• Στο τέλος της εκδήλωσης, θα διαβαστεί ψήφισμα του Σωματείου Υποστήριξης Διεμφυλικών, το οποίο θα κατατεθεί από εκπροσώπους του ΣΥΔ (αν επιθυμεί μπορεί να συμμετέχει και εκπρόσωπος της ΟΛΚΕ) στον Πρόεδρο της Βουλής και στα κοινοβουλευτικά κόμματα την Δευτέρα 22 Νοεβρίου και θα σταλεί σχετικό Δελτίο Τύπου προς τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

Παράλληλα το ΣΥΔ ενημέρωσε ότι προετοιμάζει έκδοση του Issue Paper του Επιτρόπου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, Thomas Hammarberg, με τίτλο «Ανθρώπινα Δικαιώματα και Ταυτότητα Φύλου» (τίτλος πρωτότυπου: «Human Rights and Gender Identity»), η οποία θα παρουσιαστεί εκείνη την ημέρα, και θα διατίθεται σε συμβολική τιμή για την οικονομική υποστήριξη του Σωματείου.

Την εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης αναλαμβάνει το ΣΥΔ, με την υποστήριξη της ΟΛΚΕ και της ΛΟΑ, ενώ συμφωνήθηκε ότι η αφίσα θα συνυπογράφεται από τις οργανώσεις αυτές, καθώς επίσης αν επιθυμούν μπορούν να βοηθήσουν στην χρηματοδότηση. Συμφωνήθηκε να σταλεί ενημέρωση προς όλες τις λοαδ ιστοσελίδες και blogs για την υποστήριξη και την πρόσκληση στην εκδήλωση (ιδιαίτερη μνεία έγινε από την Μαρίνα Γαλανού για την σημασία των λοαδ blogs).

Συζητήθηκε επίσης το θέμα της αποπαθολογικοποίησης της ταυτότητας και έκφρασης φύλου, εν όψει της Παγκόσμιας Ημέρας κατά της Αποπαθολογικοποίησης που διοργανώνεται σε πολλές χώρες την 23η Οκτωβρίου.

Οι εκπρόσωποι του ΣΥΔ ενημέρωσαν ότι κατ’ αρχήν τα μέλη του είναι υπέρ της αποπαθολογικοποίησης της ταυτότητας και έκφρασης φύλου, πλην όμως επειδή το ζήτημα αυτό είναι ευαίσθητο χρειάζεται να γίνει αντικείμενο σοβαρής επεξεργασίας και να διαμορφωθεί εξειδικευμένη πρόταση που θα καλύπτει πλήρως τους τρανς άντρες και τις τρανς γυναίκες στο θέμα αυτό. Συνεπώς, το ΣΥΔ θεωρεί πρόωρη την διοργάνωση κάποιας εκδήλωσης για το θέμα αυτό χωρίς πλήρως επεξεργασμένη πρόταση και επιφυλάσσεται για το μέλλον. Συνδέοντάς το με τα προηγούμενα, το ΣΥΔ ενημέρωσε επίσης ότι υπάρχουν περιπτώσεις τρανς ατόμων που βρίσκονται σε δικαστική διένεξη για την κάλυψη εξόδων επέμβασης επαναπροσδιορισμού του φύλου τους από τα αρμόδια ασφαλιστικά ταμεία.

Έγινε επίσης ιδιαίτερη συζήτηση για τα προβλήματα που έχουν ενσκήψει σε μέλη του ΣΥΔ λόγω της γενικότερης δυσκολίας που βρίσκεται η χώρα μας. Προς τούτο τον σκοπό το ΣΥΔ κατέθεσε την ιδέα του να δημιουργηθεί Ταμείο Αλληλεγγύης στους κόλπους του για την υποστήριξη των τρανς ατόμων που αντιμετωπίζουν σοβαρά προβλήματα.

Τέλος, συζητήθηκε το πλαίσιο της συνεργασίας των δύο οργανώσεων. Τα μέλη του ΣΥΔ εξέφρασαν την άποψη ότι στα θέματα που αφορούν τα διεμφυλικά άτομα, για να μπορεί να υπάρξει μία καλή συνεργασία, τον κύριο λόγο δημόσια θα πρέπει να έχει το ΣΥΔ, ως οργάνωση που επικεντρώνει σε αυτά τα θέματα και ως εκ τούτου τα γνωρίζει καλύτερα. Ομοίως και στα θέματα που αφορούν τους γκέι, τις λεσβίες, τους αμφισεξουαλικούς άντρες και γυναίκες τον κύριο λόγο δημόσιας τοποθέτησης θα πρέπει να έχει η ΟΛΚΕ. Οι δύο οργανώσεις οφείλουν να δρουν αλληλοσυμπληρωματικά και αλληλέγγυα, και όχι να εμπλέκεται η μία οργάνωση στα κύρια θέματα της άλλης, παρά μόνον αν έχει υπάρξει συνεργασία, διάλογος και συμφωνία. «Για τα ζητήματα των τρανς το ΣΥΔ είναι κάθετο», είπε η Μαρίνα Γαλανού εκπροσωπώντας το ΣΥΔ. Ο μόνος εκπρόσωπος της ΟΛΚΕ που δεν συμφώνησε και είπε ότι δεν κατάλαβε διατηρώντας τις επιφυλάξεις του ήταν το μέλος του Δ.Σ. της ΟΛΚΕ, Ανδρέας Ιωαννίδης. Τα υπόλοιπα τρία μέλη του ΔΣ της ΟΛΚΕ συμφώνησαν με όλες τις προτάσεις του Σ.Υ.Δ. και τις αποδέχτηκαν.

H ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΠΙΤΡΟΠΉ

Πηγή : Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών


Eπικοινωνία :
transgender.support.association@gmail.com

Χορευτές köçek – Ανδρική ομοφυλοφιλία και έκφραση φύλου στην Οθωμανική Αυτοκρατορία.

Köçek with a tambourine
Dancing Köçek with a tambourine.
Photograph, late 19th c.
Private collection.

Η περίπτωση των χορευτών köçek, υπήρξε μία από τις αξιοσημείωτες εκδηλώσεις της κουλτούρας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι Köçek, ήταν συνήθως πολύ όμορφοι νεαροί άντρες χορευτές rakkas, ντυμένοι με γυναικεία ρούχα και με θηλυπρεπή συμπεριφορά που εργάζονταν είτε ως διασκεδαστές, είτε εξασκούσαν σεξουαλική εργασία.

Οι Köçek, ήταν συνήθως παιδιά μη μουσουλμάνων που ζούσαν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, με εθνικότητες να ποικίλουν ανάμεσα στους Αλβανούς, Σλάβους, Αρμένιους, Εβραίους, Ρομά, Μολδαβούς, αλλά και Έλληνες. Μάλιστα ήταν απαγορευμένο για τους μουσουλμάνους και πέραν της ηθικής του Ισλάμ.

Ετυμολογικά προέρχεται από την περσική λέξη kuchak, που σημαίνει μικρός, νέος, ενώ οι πιο πολλές αναφορές τους φέρουν ανάμεσα στον 17ο και 19ο αιώνα, σε Οθωμανικά παλάτια και χαρέμια, στην Ανατολία και στα Βαλκάνια, συχνά με την υποστήριξη των Σουλτάνων.

Εκπαιδεύονταν από την ηλικία των έξι με επτά ετών και η εξάσκησή τους κρατούσε περίπου έξι χρόνια, δηλαδή στην ηλικία περίπου των 12 ετών ξεκινούσαν να εργάζονται. Η καριέρα τους στον χορό κρατούσε έως τα 25-30 τους χρόνια, που θα έπρεπε να παντρευτούν και να γίνουν με τη σειρά τους εκπαιδευτές. Μάλιστα οργανώνονταν σε εταιρίες που ονομάζονταν kol - στα μέσα του 17ου αιώνα υπήρχαν περίπου δώδεκα τέτοιες εταιρίες που απασχολούσαν περίπου 250 χορευτές.

Ο ερωτικός τους χορός, γνωστός ως Köçek oyunu, είχε στοιχεία αραβικών, ασσυριακών, ελληνικών και κουρδικών χορών. Η μουσική που τους πλαισίωνε ονομαζόταν köçekce. Ήταν ένα μίγμα μουσικής των Σούφι, Βαλκανικών και κλασσικών επιρροών της Ανατολίας. Κύριο συστατικό της μουσικής τα κρουστά που ονομάζονταν davul-köçek (davul, ήταν ένα μεγάλο τύμπανο).

Köçeks at the fair
Seductively dressed köçeks
(Turkish dancing boys), at a fair,
dancing and playing a type
of cymbals.
Miniature from the Surname-i Vehbi,
an 18th century work.

Οι köçek κρίνονταν όχι μόνο για τις χορευτικές τους ικανότητες, αλλά και για την δεινότητά τους στα κρουστά και ειδικά σε έναν τύπο καστανιέτες που ονομαζόταν çarpare και τα οποία αργότερα αντικαταστάθηκαν με μεταλλικά κύμβαλα που ονομάζονταν Zils. Συνοδεύονταν από μία τετραμελή ή πενταμελή ορχήστρα με κύριο όργανο εκτός των κρουστών το λαούτο, ενώ υπήρχαν και δύο τραγουδιστές. Χόρευαν συνήθως σε γάμους, γιορτές, αλλά και για την ευχαρίστηση των σουλτάνων και της αριστοκρατίας.

Οι νεαροί χορευτές συνήθως φορούσαν έντονο μέηκ-απ, έκαναν κότσο τα μαλλιά τους, φορούσαν μακριά φουστάνια μαύρα ή κόκκινα, βελούδινα καπέλα στολισμένα με νομίσματα, κοσμήματα και χρυσό. Χόρευαν με έναν "αισθησιακό, και θηλυκό τρόπο", ενώ ήταν πάντα διαθέσιμοι σε σεξουαλικές υπηρεσίες, οπωσδήποτε όμως με τον παθητικό ρόλο.

Υπάρχουν πολλές καταγραφές γι' αυτούς, με περισσότερες στην Κωνσταντινούπολη του 18ου αιώνα διάσημων χορευτών, ενός Benli Ali (Ρομά), Afet (Κροάτη), Kucuk (Αρμένιου) και ενός Παντελή (Έλληνα). Αρκετούς εξ αυτών, τους πιο γνωστούς έπρεπε κάποιος να τους "κλείσει" μία βδομάδα πιο πριν, σε πολύ υψηλό κόστος. Αρκετοί δέ δυτικοί επισκέπτες αρέσκονταν να παρακολουθούν τον χορό τους - αναφέρεται και ο Λόρδος Βύρων ανάμεσά τους.



Παρ' ότι δεν ήταν αποδεκτό να γίνονται χορευτές μουσουλμάνοι, οι köçek απολάμβαναν ιδιαίτερης εκτίμησης και γνωστοί οθωμανοί ποιητές όπως ο Fazyl bin Tahir Enderuni τους αφιέρωσε ποιήματά του, και γνωστοί μουσικοί όπως ο Hammamizade İsmail Dede Efendi συνέθεσε έργα του γι' αυτούς. Αρκετά κέντρα διασκέδασης και ταβέρνες προσλάμβαναν köçeks, που χόρευαν ανάμεσα στους παρευρισκόμενους, προκαλώντας τους σεξουαλικά, ενώ υπήρχαν και πολλές φορές καυγάδες για το ποιός θα απολαύσει τα θέλγητρά τους. Αυτό συνέβαινε αρκετά συχνά, και προκάλεσε την αντίδραση του Σουλτάνου Abd-ul-Mejid του 1ου που απαγόρευσε τον χορό τους το 1856 και αρκετοί εξ αυτών αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την χώρα και να φύγουν για την Αίγυπτο ή αλλού. Αυτό συνεχίστηκε και από τους `Abdu'l-`Aziz (1861-1876) και Sultan Abdul Hamid II (1876-1908) - οι köçek έχασαν την υποστήριξή τους από τους Σουλτάνους και την αριστοκρατία και σταδιακά εξαφανίστηκαν.

Ωστόσο επιβίωσαν κάποιοι άλλοι χορευτές που ονομάστηκαν tavşan oğlan (μεταφράζεται ως 'αγόρια κουνελάκια'), για τους οποίους έχουμε πιο πολλές καταγραφές στα νησιά του Αιγαίου και στον Μαρμαρά.

Το στυλ στον χορό τους όμως ενέπνευσε και σύγχρονους Τούρκους μουσικούς όπως τον Ulvi Cemal Erkin (1906-1972), με πιο γνωστό του έργο το Köçekçe, το 1943, το οποίο παρουσιάστηκε τότε από την Προεδρική Ορχήστρα της Τουρκίας. Γενικότερα, η μουσική που συνόδευε τον χορό τους απαντάται πιο πολύ πλέον και είναι δημοφιλής στο Κόσσοβο, στην Αλβανία και στην ΠΓΔΜ.

Με το θέμα αυτό παρουσιάστηκε η ταινία Kocek (1975), σε σκηνοθεσία Nejat Saydam. Είναι ίσως μία από τις πρώτες τουρκικές ταινίες με θέμα την ομοφυλοφιλία και την έκφραση του φύλου.



[πηγή: http://www.worldlingo.com/ma/enwiki/en/K%C3%B6%C3%A7ek.
φωτογραφίες: http://www.gay-art-history.org/.]

Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : Αφροδίτη Παπαγεωργίου και Ντέζη Μ.

Πηγή : © Transs.gr

«Βάλσαμο» για τον βήχα το αλατόνερο

Μόνο ο χρόνος μπορεί να θεραπεύσει το κοινό κρυολόγημα, αλλά ένα απλό ποτήρι αλατόνερο μπορεί να το κάνει να περάσει λίγο πιο εύκολα.

Ο λαιμός που μας πονάει και μας «γαργαλάει» δυσκολεύοντας την κατάποση και μερικές φορές την αναπνοή, αποτελεί ένα από το πιο συνηθισμένο συμπτώματα του κρυολογήματος. Οι γαργάρες με αλατόνερο φαίνεται πως μπορούν να τον καταπραΰνουν και μάλιστα με αρκετούς διαφορετικούς μηχανισμούς, όπως έχουν δείξει οι έως τώρα μελέτες.

«Ενα διάλυμα με αλάτι μπορεί να απομακρύνει τα περιττά υγρά από τους φλεγμένοντες ιστούς στον λαιμό, με αποτέλεσμα να ελαττώνεται ο πόνος που νιώθει ο ασθενής», λέει στην εφημερίδα «Νιου Γιορ Τάιμς» ο δρ Φίλιπ Χέιγκεν, εκδότης του «Οδηγού με τα Σπιτικά Γιατροσόφια» (Mayo Clinic Book of Home Remedies) που πρόκειται να κυκλοφορήσει τον επόμενο μήνα η Κλινική Μάγιο, στο Ρότσεστερ - Μινεσότα.

Το αλατόνερο μαλακώνει επίσης την παχιά βλέννα που επιστρώνει τον λαιμό, διευκολύνοντας έτσι την αποβολή της και μαζί την απομάκρυνση κάθε τυχόν ερεθιστικής ουσίας (όπως τα αλλεργιογόνα, τα βακτήρια και οι μύκητες) που παγιδεύεται σε αυτήν.

Η δράση αυτή δεν φαίνεται να έχει μόνο θεραπευτικές ιδιότητες, είναι πιθανό να έχει και προληπτικές. Σε μελέτη που δημοσιεύθηκε το 2005 στην «Αμερικανική Επιθεώρηση Προληπτικής Ιατρικής», επιστήμονες επιστράτευσαν περίπου 400 υγιείς εθελοντές και τους παρακολούθησαν επί 60 ημέρες κατά τη διάρκεια της εποχής του κρυολογήματος και της γρίπης.

Οι ερευνητές είχαν συστήσει στους μισούς εθελοντές να κάνουν γαργάρες με αλατόνερο τρεις φορές την ημέρα. Στο τέλος των 60 ημερών, αυτοί οι εθελοντές είχαν προσβληθεί από 40% λιγότερες λοιμώξεις του ανώτερου αναπνευστικού σε σύγκριση με την ομάδα ελέγχου. Ακόμα όμως και όταν αρρώσταιναν, «οι γαργάρες καταπράυναν τα βρογχικά συμπτώματά τους», έγραψαν οι ερευνητές.

Αλλες μελέτες έχουν επιβεβαιώσει ότι οι γαργάρες καταπολεμούν τον πονόλαιμο και το οίδημα που μας κάνει να πονάμε όταν καταπίνουμε.

Ποια είναι όμως η συνταγή για το θεραπευτικό αλατόνερο; Σύμφωνα με τον «Οδηγό» της Κλινικής Μάγιο, για καλύτερα αποτελέσματα διαλύστε μισό κουταλάκι του καφέ αλάτι σε ένα γεμάτο ποτήρι ζεστό νερό. Να κάνετε γαργάρες με το διάλυμα για λίγα δευτερόλεπτα, φροντίζοντας να φτάνει έως το πίσω μέρος του λαιμού, και μετά να το απορρίψετε.

Μια άλλη καλή και πιο γευστική λύση, σύμφωνα με τον «Οδηγό», είναι οι γαργάρες με μείγμα ζεστού νερού με λίγες σταγόνες λεμόνι και μέλι. Το μείγμα αυτό δεν συνιστάται να χορηγείται σε μικρά παιδιά αλλά μόνο σε ενηλίκους.



Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από TA NEA

Η «τρανς» μεταμόρφωση του James Franco

Ηνωμένες Πολιτείες

Στη μεγάλη οθόνη έχει ερμηνεύσει επανειλημμένα ρόλους διάσημων ομοφυλόφιλων αντρών σε μεγάλες παραγωγές όπως το Milk και πιο πρόσφατα το "Ουρλιαχτό". Δεν μας εκπλήσσει λοιπόν που ο αγαπημένος μας James Franco για μια ακόμα φορά αποδεικνύει ότι είναι...για περισσότερα διαβάστε εδώ


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Gay Super Hero

Έγδυσαν και άφησαν ολόγυμνο τραβεστί στον Πειραιά.

Ελλάδα


Ένα περίεργο τηλεφώνημα για ένα θέμα που ουδέποτε στο παρελθόν είχαν ξανασυναντήσει δέχτηκαν οι άνδρες της Αστυνομίας του Πειραιά, περίπου στη μία μετά τα μεσάνυχτα.

Στο τηλεφώνημα έγινε λόγος για επίθεση εναντίον ενός πολίτη, ωστόσο όταν έφτασαν στην οδό Τσαμαδού διαπίστωσαν ότι ο πολίτης αυτός ήταν... τραβεστί. Ωστόσο, διαπίστωσαν επίσης ότι δεν τον είχαν ληστέψει, αφού ούτε χρήματα του πήραν ούτε κοσμήματα.

Απλά οι άγνωστοι περίμεναν να βγει από ξενοδοχείο της περιοχής και επιτέθηκαν για να του αρπάξουν όλα τα ρούχα και να τον αφήσουν ολόγυμνο στον δρόμο, με προφανή στόχο να τον... εξευτελίσουν...


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από star.gr

Βγήκε στους δρόμους ντυμένος τραβεστί!

Ηνωμένες Πολιτείες

Ένα πείραμα θέλησε να κάνει ο Jared Lito, ο οποίος αποφάσισε να βγει στους δρόμους της Νέας Υόρκης ντυμένος ως τραβεστί, για να δει την αντίδραση του κόσμου. Ο ηθοποιός-μουσικός, ωστόσο, έμεινε έκπληκτος όταν διαπίστωσε πως όσο και αν φαινόταν περίεργος, δεν φάνηκε να έκανε εντύπωση σε κανέναν...

"Φόρεσα διχτυωτό καλσόν και μια μαύρη παλιομοδίτικη περούκα που την διάλεξα ειδικά γι'αυτό τον σκοπό. Και υποδύθηκα μια ρωσική προφορά. Περπατούσα στη λεωφόρο Madison της Νέας Υόρκης και σκεφτόμουν 'ουαου, στοιχηματίζω ότι ο κόσμος θα λέει ποια είναι αυτή η γκόμενα;'. Κανένας δεν το σκέφτηκε αυτό παρ'όλα αυτά", είπε ο ηθοποιός στο περιοδικό Elle.



Ο 38χρονος Jared, όμως, δεν είναι διατεθημένος να επαναλάβει το πείραμά του, αφού όπως λέει ο ίδιος, είναι πολύ αρσενικό για να περάσει ως γυναίκα. "Επιχείρησα να ντυθώ γυναίκα μια φορά. Νόμιζα πως θα έκανα μια ωραία γυναίκα, αλλά το σαγόνι μου είναι πολύ μεγάλο και ακόμα και οι μικροί μύες μου, μόλις βάλω ένα στενό ροζ μπλουζάκι, φαίνεται πολύ αρρενωπό".

Ακόμα πειραματίζεσαι σε αυτή την ηλικία Jared;


Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από nooz.gr