Κυριακή 25 Απριλίου 2010
Άγρια δολοφονία άγνωστης διαφυλικής γυναίκας.
Μεξικό
Οι εικόνες από την δολοφονία μιας διαφυλικής γυναίκας στο Chihuahua στο Μεξικό είναι πραγματικά σοκαριστικές. Η διαφυλική αυτή γυναίκα δολοφονήθηκε με άγριο τρόπο, μέσα σ' ένα πραγματικό μακελειό.
Οι εικόνες της δολοφονίας δείχνουν την γυναίκα αυτήν αποκεφαλισμένη - αρκεί να σημειώσουμε ότι το σώμα της βρέθηκε μακριά ένα μίλι από το κεφάλι της. Σύμφωνα με τα γεγονότα, η δολοφονία έγινε στις έξι το πρωί, στην συμβολή των οδών 25 και Salvador Zubirán, νότια της πόλης. Τα μάτια φαίνονται ορθάνοικτα, δείγμα του φόβου και του τρόμου που έζησε τα τελευταία λεπτά της ζωής της και απόδειξη ότι το κεφάλι κόπηκε όσο ήταν ακόμη εν ζωή.
Η σωρός της μεταφέρθηκε για αυτοψία και μέχρι στιγμής δεν έχει αναγνωριστεί η ταυτότητά της, ενώ κανείς δεν την έχει αναζητήσει στις αστυνομικές ή νοσοκομειακές αρχές.
Τις έρευνες έχει αναλάβει το Ειδικό Τμήμα για τα Εγκλήματα κατά της Ζωής. Σημειώνεται ότι είναι ο δεύτερος άγριος φόνος μέσα σ' ένα μήνα - ο προηγούμενος ήταν μίας ακόμη διαφυλικής γυναίκας που εξασκούσε πορνεία που αναγνωρίστηκε με το όνομα Carola.
Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : 'Ελενα K.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από, planet transgender
Σάββατο 24 Απριλίου 2010
ΤΑΙΝΙΕΣ ΜΕ ΤΡΑΝΣ ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΣΤΟ OUTVIEW FESTIVAL - ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ -
24-4-2010
18.00 - Αίθουσα 1 - Das Ovo (Michael Brynntrup, Germany, 2005, 17')
Μια ταινία για την γνωστή Γερμανίδα drag ακτιβίστρια Ovo Maltine, που έζησε και έδρασε στο Βερολίνο και στην δράση της οφείλεται ακόμα και η ανέγερση στο Βερολίνο, του μνημείου για τους ομοφυλόφιλους που δολοφονήθηκαν από τους Ναζί.
Περισσότερα εδώ
*****************************************************
25-4-2010
22.00 - Αίθουσα 1 - You can't curry love (Reid Waterer, USA & India, 2009, 23') ***Παρουσία του Σκηνοθέτη***
Ένας όμορφος Ινδός από το Λονδίνο, επισκέπτεται την Ινδία, ερωτεύεται έναν ντόπιο, γνωρίζει μια τρανς «Hijra» και ανακαλύπτει μια χώρα που μόνο νόμιζε ότι ήξερε.
Περισσότερα εδώ
*****************************************************
26-04-10
18.00 - Αίθουσα 1 - Me as He (Christina DerHagopian, USA, 2008, 19?)
Από γραβάτες και πουκάμισα σε δερμάτινα και πανκ μαλλιά. Θαυμάστε μια ομάδα από drag kings στην Φλόριντα καθώς με γοητεία και πνεύμα μας εξηγούν πως είναι να είσαι drag king.
Επίσημη συμμετοχή στο Frameline
*****************************************************
26-04-10
Gendernauts (Monika Treut, Germany 1999, 86’) ***Παρουσία της σκηνοθέτριας***
Εξετάζει το θέμα της ρευστότητας της έννοιας των φύλων στο τέλος της χιλιετίας στην Καλιφόρνια. Είναι μια ταινία για σάιμποργκ, για ανθρώπους που αλλάζουν τα κορμιά τους και τα μυαλά τους με νέες τεχνολογίες και χημείες. Μας γνωρίζει τους πρωτοπόρους του gender bending του Σαν Φρανσίσκο και εκτός από αυτούς, τη Hida που ζει και σαν γυναίκα και σαν άντρας, την ιέρεια του σεξ, Annie Sprinkle και το παλιό σούπερ μοντέλο Tornado. Η ξεναγός μας σ' αυτό το ταξίδι είναι η Sandy Stone, γνωστή κι ως η «Θεά του Cyberspace»," και διευθύντρια της ACTLab στο Πανεπιστήμιο του Texas.
Μέρος του αφιερώματος Monika Treut από το Ινστιτούτο Goethe.
Περισσότερα εδώ
*****************************************************
27-04-10
Gay Days (Yair Qedar, Israel, 2009, 71')
To 1988 η ομοφυλοφιλία ήταν ακόμη ένα έγκλημα στο Ισραήλ και πολλοί λίγοι ζούσαν ανοικτά ως ομοφυλόφιλοι. Δέκα χρόνια αργότερα, το 1998, υπήρχαν 3,000 γκέι και λεσβίες που ζούσαν ανοιχτά χωρίς να κρύβονται και μια τρανσέξουαλ τραγουδίστρια εκπροσώπησε την χώρα στην Eurovision.
Επίσημη συμμετοχή Berlinale 2010
Περισσότερα εδώ
*****************************************************
29-04-10
Open (Jake Yuzna, 2010, USA, 88’) ***Προλογίζει ο Γιώργος Κρασσακόπουλος***
Το OPEN είναι ένα queer road movie, μια ταινία για τις ορμονοθεραπείες και τις χειρουργικές επεμβάσεις. Πρωτοπόροι, ερμαφρόδιτοι, τρανσέξουαλ ενώνουν τις δυνάμεις τους για να μας παρουσιάσουν στην οθόνη τις δυνατότητες που έχουμε ως ανθρώπινο είδος στην αρχή ενός νέου αιώνα.
Βραβείο Teddy καλύτερης ταινίας Berlinale 2010
Περισσότερα εδώ
*****************************************************
29-04-10
20.00 - Αίθουσα 1 - The Bond (Michael T. Connell, USA, 2007, 6?)
Μια ταινία για τον δεσμό μεταξύ ενός γονιού και του τρανς παιδιού του από την οπτική του γονέα.
*****************************************************
29-04-10
20.10 - ELVIS E MADONA (Marcelo Laffitte, Brazil, 2008, 105') ***Προλογίζει η Μαρίνα Γαλανού***
To Elvis and Madona είναι μια ρομαντική κωμωδία με πρωταγωνίστριες μια λεσβία μηχανόβια, την Elvis (Simone Spoladore) και μια τραβεστί, την Madona (Igor Cotrim), και την αναζήτησή τους για να επιτύχουν τα όνειρα τους.
Επίσημη Συμμετοχή στο Melbourne Queer Film Festival, Festival Mix Brasil, Brazil
Περισσότερα εδώ
Τετάρτη 21 Απριλίου 2010
21η Απριλίου: Η δικτατορία των συνταγματαρχών και οι ομοφυλόφιλοι
Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη.
Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.
Δευτέρα 19 Απριλίου 2010
Η «Νήσος» και το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου
Σημ. Transs.gr :
Δεν ξέρω γιατί, ο Μάκης Κουρής, πάντα με «φτιάχνει»... Διαβάστε και θα καταλάβετε.
Ελλάδα
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΔΩΡΟΘΕΟΣ, ΑΝΤΙ ΝΑ ΣΙΩΠΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΙ ΣΥΓΓΝΩΜΗ, ΜΑΣ ΑΠΕΙΛΕΙ ΜΕ ΕΞΩΔΙΚΟ
ΤΩΡΑ ΖΗΤΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΡΕΣΤΑ!
Σάλο προκάλεσε η αποκάλυψη του «Π» ότι η Μητρόπολη Σύρου και στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου βοήθησαν να γίνει ταινία που προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου
Προβληματισμό και αναστάτωση προκάλεσε το δημοσίευμα του «Π» που αποκάλυψε ότι η Μητρόπολη Σύρου και στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου βοήθησαν στην υλοποίηση ταινίας που προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου.
Την προηγούμενη εβδομάδα αναφερθήκαμε στην ταινία «Νήσος», που την παρακολούθησαν περίπου 700.000 Έλληνες και στην οποία προβάλλεται, έστω και ως σάτιρα, ένας ομοφυλόφιλος κληρικός που διατηρεί σχέση με έναν νεαρό.
Τονίζουμε για μια ακόμη φορά ότι είναι δικαίωμα της κάθε εταιρείας παραγωγής να κάνει ταινίες με όποιο σενάριο θέλει. Και εφόσον έχει εμπορική επιτυχία, σημαίνει για την ίδια ότι επιχειρηματικά έπραξε καλώς. Με το δημοσίευμα της περασμένης Κυριακής δεν ήταν επιδίωξή μας ούτε να καταδικάσουμε τη συγκεκριμένη ταινία ούτε ασφαλώς να κάνουμε υπεραπλουστευμένες γενικεύσεις για τους κληρικούς μιας συγκεκριμένης περιοχής.
Στο πλαίσιο της κινηματογραφικής «αδείας» ο καθένας ελεύθερα μπορεί να προβάλλει ό,τι θέλει και το κοινό με τη σειρά του να το κρίνει και να το επιβραβεύει ή όχι.
Στόχος μας ήταν να αναδείξουμε το οξύμωρο της υπόθεσης. Πώς δηλαδή γίνεται εντός του χώρου της Εκκλησίας η ομοφυλοφιλία να θεωρείται ένα ανύπαρκτο ζήτημα, ένα ταμπού που δεν χρήζει μελέτης, και από την άλλη μια Μητρόπολη και ο στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου και ειδικός επί των οικονομικών κ. Α. Ζαμπέλης να συνεργούν στην υλοποίηση αυτής της ταινίας που προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου;
Έστειλαν και εξώδικο!
Η Μητρόπολη Σύρου, αντί να επιλέξει τη σιωπή για το ατόπημα των ανθρώπων της που έδωσαν την άδεια να γυριστεί στον ιερό χώρο ενός κοιμητηρίου ένα μέρος της ταινίας, απάντησε με... εξώδικη δήλωση στο «ΠΑΡΟΝ». Όπως αναφέρεται, «το δημοσίευμα της εφημερίδας θίγει κατάφωρα τις αξίες και τις δοξασίες της Εκκλησίας μας και της Μητρόπολης Σύρου». Αυτό ακριβώς επισημάναμε κι εμείς. Ότι θίγεται η εικόνα της Εκκλησίας και του κλήρου, όχι όμως από το δικό μας δημοσίευμα, αλλά από μια ταινία που η Μητρόπολη Σύρου την επιδοκίμασε προσφέροντας, έστω και εν αγνοία της (που δεν συγχωρείται, πολύ περισσότερο γιατί δείχνει επιπολαιότητα), βοήθεια για να υλοποιηθεί! Η Μητρόπολη Σύρου εγκαλεί την εφημερίδα επειδή... δημοσιοποίησε το θέμα, αντί να αντιληφθεί το ατόπημά της, να σιωπήσει και να ζητήσει συγγνώμη από τον κόσμο της Σύρου.
Όπως επισημαίνεται στη συνέχεια της εξώδικης επιστολής, «η Μητρόπολη ουδέποτε συναίνεσε στην παρουσίαση του συγκεκριμένου προτύπου ιερέως διότι ουδέποτε έλαβε ενδελεχή γνώση του σεναρίου της ταινίας». Και γι? αυτό μήπως φταίμε εμείς, αγαπητέ κύριε Μητροπολίτη; Επειδή εσείς δεν κάνατε όπως οφείλατε, τη δουλειά σας να ελέγξετε το σενάριο της ταινίας, δικό μας είναι το σφάλμα;
Στη συνέχεια βέβαια η Μητρόπολη παραδέχεται ότι γνώριζε πως θα γίνονταν κινηματογραφικά γυρίσματα στο νεκροταφείο (αφού η ίδια το παραχώρησε για δύο ημέρες, ωσάν το κοιμητήριο να είναι θεατρική σκηνή!) και ότι η εταιρεία παραγωγής τούς διαβεβαίωσε πως τα γυρίσματα θα πραγματοποιούνταν με έναν... ψεύτικο τάφο από φελιζόλ και «πάντοτε υπό την εποπτεία ανθρώπου της Μητρόπολης»!
Δεν παραξενεύτηκε ο άνθρωπός σας (ποιος άραγε ήταν ο κύριος;), Σεβασμιώτατε (αν επόπτευσε πράγματι κάποιος τα γυρίσματα), όταν είδε ότι στις σκηνές της ταινίας ένας χωροφύλακας κυνηγά έναν κληρικό και στη συνέχεια τον... πυροβολεί (πετυχαίνοντας τον σταυρό στους τάφους!) επειδή ο κληρικός (σύμφωνα με το σενάριο της ταινίας) διατηρούσε σεξουαλική σχέση με τον γιο του «συντηρητικού» χωροφύλακα; Και δεν αντέδρασε; Και δεν σας ενημέρωσε;
Είναι δυνατόν μια Μητρόπολη να δίνει άδεια να γίνουν κινηματογραφικά γυρίσματα σε ένα κοιμητήριο χωρίς να γνωρίζει τι ακριβώς θα προβληθεί; Ζητήσατε, Σεβασμιώτατε κύριε Δωρόθεε και κύριε Ζαμπέλη, όπως οφείλατε εκ της θέσεώς σας, το σενάριο της ταινίας προτού δώσετε τη στήριξή σας; Σε οποιονδήποτε άλλο φορέα οι εταιρείες περνούν των... παθών τους τον τάραχο για να εξασφαλίσουν άδεια να κινηματογραφήσουν ιδιωτικούς χώρους και εδώ μοιράζουν αβίαστα άδειες χωρίς να γνωρίζουν ποιο είναι το σενάριο για γυρίσματα σε νεκροταφείο;
Και τώρα, κατόπιν εορτής, καταδικάζει η Μητρόπολη Σύρου την ταινία και ζητά τα... ρέστα από την εταιρεία. Άραγε, τόσους μήνες που προβάλλεται η ταινία με θέμα τον τόπο σας, κανείς δεν την είδε να σας ενημερώσει για να την «καταδικάσετε» νωρίτερα; Ούτε οι κύριοι των φορέων που εξοργίστηκαν από το δημοσίευμά μας και όχι από την ταινία και τους επιστρατεύσατε - απόδειξη ότι συνυπογράφετε μαζί τους - για να σας συμπαρασταθούν; Γιατί; Για την αλήθεια που φέραμε στο φως. Κατόπιν εορτής, λέτε στο εξώδικο ότι «η Μητρόπολη Σύρου, εάν γνώριζε το σενάριο της ταινίας και τον ρόλο που διαδραματίζει ο ιερέας του νησιού, όχι μόνο δεν θα έδινε την άδεια να γυριστεί η συγκεκριμένη σκηνή, αλλά θα επεδίωκε και διά των τοπικών φορέων να μην ξεκινήσουν τα γυρίσματα σε περιοχή της Μητροπόλεως».
Έρχεστε δηλαδή απόλυτα στις θέσεις μας, σ? αυτά που σας επισημάναμε. Ότι δεν επιδείξατε την απαραίτητη επιμέλεια. Αντί να εγκαλείτε την εφημερίδα που ανέδειξε το θέμα, θα έπρεπε να ζητήσετε ευθύνες από τον... εαυτό σας. Και να δηλώσετε μεταμέλεια και όχι να προσπαθείτε να μεταθέσετε τις δικές σας ευθύνες στην εφημερίδα μας, κύριε Δωρόθεε.
Σιωπή
Και από την άλλη, ο Μακαριώτατος πώς επιτρέπει στους συνεργάτες του, και συγκεκριμένα στον κ. Ζαμπέλη, να βοηθούν να γίνει μια ταινία που προσβάλλει τον κλήρο;
Ο στενότατος συνεργάτης του κ. Ιερωνύμου γιατί σιωπά; Όπως ακούγεται, ο κ. Ζαμπέλης προσφέρθηκε να βοηθήσει για να προβληθεί το νησί της καταγωγής του, καθώς με αυτόν τον τρόπο θα εξυπηρετούσε τις πολιτικές φιλοδοξίες του. Άλλωστε, όπως λέγεται, ο κ. Ζαμπέλης και άλλοι υποψήφιοι της ίδιας δημοτικής παράταξης μέσω της οποίας είχε κατέβει υποψήφιος βοήθησαν στην υλοποίηση της ταινίας.
Κανένα κακό στο να βοηθήσει ο οιοσδήποτε με τον τρόπο του να γίνουν μια και δύο και δέκα ταινίες στον τόπο καταγωγής του και να προβάλει τον τόπο του όπως μπορεί, ακόμη και αν μέσω αυτού θα αποκομίσει πολιτικά οφέλη (ή έστω τοπικά). Δεν μπορεί όμως, από τη θέση που κατέχει, να δείχνει με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ασέβεια στον κλήρο. Το πρώτο παράδειγμα ήταν η κατά μέτωπο επίθεση στους Μητροπολίτες Αλεξανδρουπόλεως και Μεσογαίας μέσα από τον ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας, χαρακτηρίζοντάς τους λαϊκιστές. Και τώρα η υποστήριξη αυτής της ταινίας που συλλήβδην προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-κίναιδου.
Η επιστολή-δήλωση διαμαρτυρίας τοπικών παραγόντων (μεταξύ αυτών και του Πολιτιστικού Συλλόγου Σίφνου, μέλος του οποίου είναι ο κ. Ζαμπέλης) προς το «Π» πού αποσκοπεί; Σαφώς, κύριοι, δεν θεωρούμε ότι προσβάλλεται το νησί σας από την εν λόγω ταινία και δικαίως τη στηρίζετε εφόσον προβάλλει τον τόπο σας.
Δεν μπορούμε όμως να μη σταθούμε στο ότι οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Ελλάδος υιοθετούν εμμέσως το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου. Και η δικαιολογία «δεν γνωρίζαμε περί τίνος πρόκειται» ίσως να είχε μεγαλύτερη αξία αν μετά την προβολή της ταινίας (και την επιτυχία της) διαχώριζαν δημοσίως τη θέση τους από το περιεχόμενό της. Και όχι να αντιδράσουν μετά τον θόρυβο που προκάλεσε το δημοσίευμά μας... Και δεν πήραμε από κανέναν, και από σας κύριε Μητροπολίτη, άδεια για να επισημαίνουμε τα κακώς κείμενα.
Και, τέλος, ο Μακαριώτατος ακόμη μια φορά επιλέγει τη σιωπή και την ανοχή τέτοιων φαινομένων. Γιατί όμως στο Μουσείο της Ακρόπολης ο κ. Ιερώνυμος είχε βάλει λυτούς και δεμένους να κόψουν εκείνα τα πλάνα από το διαφημιστικό σποτ του Μουσείου στα οποία προβαλλόταν η ιστορική ανακρίβεια ότι οι χριστιανοί σφαγίασαν τους ειδωλολάτρες; Άλλο το ένα, άλλο το άλλο, ίσως να πει κάποιος...
Δείτε και το επίσημο trailer της ταινίας:
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από ΤΟ ΠΑΡΟΝ
Δεν ξέρω γιατί, ο Μάκης Κουρής, πάντα με «φτιάχνει»... Διαβάστε και θα καταλάβετε.
Ελλάδα
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΔΩΡΟΘΕΟΣ, ΑΝΤΙ ΝΑ ΣΙΩΠΗΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΙ ΣΥΓΓΝΩΜΗ, ΜΑΣ ΑΠΕΙΛΕΙ ΜΕ ΕΞΩΔΙΚΟ
ΤΩΡΑ ΖΗΤΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΡΕΣΤΑ!
Σάλο προκάλεσε η αποκάλυψη του «Π» ότι η Μητρόπολη Σύρου και στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου βοήθησαν να γίνει ταινία που προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου
Προβληματισμό και αναστάτωση προκάλεσε το δημοσίευμα του «Π» που αποκάλυψε ότι η Μητρόπολη Σύρου και στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου βοήθησαν στην υλοποίηση ταινίας που προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου.
Την προηγούμενη εβδομάδα αναφερθήκαμε στην ταινία «Νήσος», που την παρακολούθησαν περίπου 700.000 Έλληνες και στην οποία προβάλλεται, έστω και ως σάτιρα, ένας ομοφυλόφιλος κληρικός που διατηρεί σχέση με έναν νεαρό.
Τονίζουμε για μια ακόμη φορά ότι είναι δικαίωμα της κάθε εταιρείας παραγωγής να κάνει ταινίες με όποιο σενάριο θέλει. Και εφόσον έχει εμπορική επιτυχία, σημαίνει για την ίδια ότι επιχειρηματικά έπραξε καλώς. Με το δημοσίευμα της περασμένης Κυριακής δεν ήταν επιδίωξή μας ούτε να καταδικάσουμε τη συγκεκριμένη ταινία ούτε ασφαλώς να κάνουμε υπεραπλουστευμένες γενικεύσεις για τους κληρικούς μιας συγκεκριμένης περιοχής.
Στο πλαίσιο της κινηματογραφικής «αδείας» ο καθένας ελεύθερα μπορεί να προβάλλει ό,τι θέλει και το κοινό με τη σειρά του να το κρίνει και να το επιβραβεύει ή όχι.
Στόχος μας ήταν να αναδείξουμε το οξύμωρο της υπόθεσης. Πώς δηλαδή γίνεται εντός του χώρου της Εκκλησίας η ομοφυλοφιλία να θεωρείται ένα ανύπαρκτο ζήτημα, ένα ταμπού που δεν χρήζει μελέτης, και από την άλλη μια Μητρόπολη και ο στενός συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου και ειδικός επί των οικονομικών κ. Α. Ζαμπέλης να συνεργούν στην υλοποίηση αυτής της ταινίας που προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου;
Έστειλαν και εξώδικο!
Η Μητρόπολη Σύρου, αντί να επιλέξει τη σιωπή για το ατόπημα των ανθρώπων της που έδωσαν την άδεια να γυριστεί στον ιερό χώρο ενός κοιμητηρίου ένα μέρος της ταινίας, απάντησε με... εξώδικη δήλωση στο «ΠΑΡΟΝ». Όπως αναφέρεται, «το δημοσίευμα της εφημερίδας θίγει κατάφωρα τις αξίες και τις δοξασίες της Εκκλησίας μας και της Μητρόπολης Σύρου». Αυτό ακριβώς επισημάναμε κι εμείς. Ότι θίγεται η εικόνα της Εκκλησίας και του κλήρου, όχι όμως από το δικό μας δημοσίευμα, αλλά από μια ταινία που η Μητρόπολη Σύρου την επιδοκίμασε προσφέροντας, έστω και εν αγνοία της (που δεν συγχωρείται, πολύ περισσότερο γιατί δείχνει επιπολαιότητα), βοήθεια για να υλοποιηθεί! Η Μητρόπολη Σύρου εγκαλεί την εφημερίδα επειδή... δημοσιοποίησε το θέμα, αντί να αντιληφθεί το ατόπημά της, να σιωπήσει και να ζητήσει συγγνώμη από τον κόσμο της Σύρου.
Όπως επισημαίνεται στη συνέχεια της εξώδικης επιστολής, «η Μητρόπολη ουδέποτε συναίνεσε στην παρουσίαση του συγκεκριμένου προτύπου ιερέως διότι ουδέποτε έλαβε ενδελεχή γνώση του σεναρίου της ταινίας». Και γι? αυτό μήπως φταίμε εμείς, αγαπητέ κύριε Μητροπολίτη; Επειδή εσείς δεν κάνατε όπως οφείλατε, τη δουλειά σας να ελέγξετε το σενάριο της ταινίας, δικό μας είναι το σφάλμα;
Στη συνέχεια βέβαια η Μητρόπολη παραδέχεται ότι γνώριζε πως θα γίνονταν κινηματογραφικά γυρίσματα στο νεκροταφείο (αφού η ίδια το παραχώρησε για δύο ημέρες, ωσάν το κοιμητήριο να είναι θεατρική σκηνή!) και ότι η εταιρεία παραγωγής τούς διαβεβαίωσε πως τα γυρίσματα θα πραγματοποιούνταν με έναν... ψεύτικο τάφο από φελιζόλ και «πάντοτε υπό την εποπτεία ανθρώπου της Μητρόπολης»!
Δεν παραξενεύτηκε ο άνθρωπός σας (ποιος άραγε ήταν ο κύριος;), Σεβασμιώτατε (αν επόπτευσε πράγματι κάποιος τα γυρίσματα), όταν είδε ότι στις σκηνές της ταινίας ένας χωροφύλακας κυνηγά έναν κληρικό και στη συνέχεια τον... πυροβολεί (πετυχαίνοντας τον σταυρό στους τάφους!) επειδή ο κληρικός (σύμφωνα με το σενάριο της ταινίας) διατηρούσε σεξουαλική σχέση με τον γιο του «συντηρητικού» χωροφύλακα; Και δεν αντέδρασε; Και δεν σας ενημέρωσε;
Είναι δυνατόν μια Μητρόπολη να δίνει άδεια να γίνουν κινηματογραφικά γυρίσματα σε ένα κοιμητήριο χωρίς να γνωρίζει τι ακριβώς θα προβληθεί; Ζητήσατε, Σεβασμιώτατε κύριε Δωρόθεε και κύριε Ζαμπέλη, όπως οφείλατε εκ της θέσεώς σας, το σενάριο της ταινίας προτού δώσετε τη στήριξή σας; Σε οποιονδήποτε άλλο φορέα οι εταιρείες περνούν των... παθών τους τον τάραχο για να εξασφαλίσουν άδεια να κινηματογραφήσουν ιδιωτικούς χώρους και εδώ μοιράζουν αβίαστα άδειες χωρίς να γνωρίζουν ποιο είναι το σενάριο για γυρίσματα σε νεκροταφείο;
Και τώρα, κατόπιν εορτής, καταδικάζει η Μητρόπολη Σύρου την ταινία και ζητά τα... ρέστα από την εταιρεία. Άραγε, τόσους μήνες που προβάλλεται η ταινία με θέμα τον τόπο σας, κανείς δεν την είδε να σας ενημερώσει για να την «καταδικάσετε» νωρίτερα; Ούτε οι κύριοι των φορέων που εξοργίστηκαν από το δημοσίευμά μας και όχι από την ταινία και τους επιστρατεύσατε - απόδειξη ότι συνυπογράφετε μαζί τους - για να σας συμπαρασταθούν; Γιατί; Για την αλήθεια που φέραμε στο φως. Κατόπιν εορτής, λέτε στο εξώδικο ότι «η Μητρόπολη Σύρου, εάν γνώριζε το σενάριο της ταινίας και τον ρόλο που διαδραματίζει ο ιερέας του νησιού, όχι μόνο δεν θα έδινε την άδεια να γυριστεί η συγκεκριμένη σκηνή, αλλά θα επεδίωκε και διά των τοπικών φορέων να μην ξεκινήσουν τα γυρίσματα σε περιοχή της Μητροπόλεως».
Έρχεστε δηλαδή απόλυτα στις θέσεις μας, σ? αυτά που σας επισημάναμε. Ότι δεν επιδείξατε την απαραίτητη επιμέλεια. Αντί να εγκαλείτε την εφημερίδα που ανέδειξε το θέμα, θα έπρεπε να ζητήσετε ευθύνες από τον... εαυτό σας. Και να δηλώσετε μεταμέλεια και όχι να προσπαθείτε να μεταθέσετε τις δικές σας ευθύνες στην εφημερίδα μας, κύριε Δωρόθεε.
Σιωπή
Και από την άλλη, ο Μακαριώτατος πώς επιτρέπει στους συνεργάτες του, και συγκεκριμένα στον κ. Ζαμπέλη, να βοηθούν να γίνει μια ταινία που προσβάλλει τον κλήρο;
Ο στενότατος συνεργάτης του κ. Ιερωνύμου γιατί σιωπά; Όπως ακούγεται, ο κ. Ζαμπέλης προσφέρθηκε να βοηθήσει για να προβληθεί το νησί της καταγωγής του, καθώς με αυτόν τον τρόπο θα εξυπηρετούσε τις πολιτικές φιλοδοξίες του. Άλλωστε, όπως λέγεται, ο κ. Ζαμπέλης και άλλοι υποψήφιοι της ίδιας δημοτικής παράταξης μέσω της οποίας είχε κατέβει υποψήφιος βοήθησαν στην υλοποίηση της ταινίας.
Κανένα κακό στο να βοηθήσει ο οιοσδήποτε με τον τρόπο του να γίνουν μια και δύο και δέκα ταινίες στον τόπο καταγωγής του και να προβάλει τον τόπο του όπως μπορεί, ακόμη και αν μέσω αυτού θα αποκομίσει πολιτικά οφέλη (ή έστω τοπικά). Δεν μπορεί όμως, από τη θέση που κατέχει, να δείχνει με τον έναν ή τον άλλο τρόπο ασέβεια στον κλήρο. Το πρώτο παράδειγμα ήταν η κατά μέτωπο επίθεση στους Μητροπολίτες Αλεξανδρουπόλεως και Μεσογαίας μέσα από τον ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας, χαρακτηρίζοντάς τους λαϊκιστές. Και τώρα η υποστήριξη αυτής της ταινίας που συλλήβδην προβάλλει το πρότυπο του κληρικού-κίναιδου.
Η επιστολή-δήλωση διαμαρτυρίας τοπικών παραγόντων (μεταξύ αυτών και του Πολιτιστικού Συλλόγου Σίφνου, μέλος του οποίου είναι ο κ. Ζαμπέλης) προς το «Π» πού αποσκοπεί; Σαφώς, κύριοι, δεν θεωρούμε ότι προσβάλλεται το νησί σας από την εν λόγω ταινία και δικαίως τη στηρίζετε εφόσον προβάλλει τον τόπο σας.
Δεν μπορούμε όμως να μη σταθούμε στο ότι οι εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Ελλάδος υιοθετούν εμμέσως το πρότυπο του κληρικού-ομοφυλόφιλου. Και η δικαιολογία «δεν γνωρίζαμε περί τίνος πρόκειται» ίσως να είχε μεγαλύτερη αξία αν μετά την προβολή της ταινίας (και την επιτυχία της) διαχώριζαν δημοσίως τη θέση τους από το περιεχόμενό της. Και όχι να αντιδράσουν μετά τον θόρυβο που προκάλεσε το δημοσίευμά μας... Και δεν πήραμε από κανέναν, και από σας κύριε Μητροπολίτη, άδεια για να επισημαίνουμε τα κακώς κείμενα.
Και, τέλος, ο Μακαριώτατος ακόμη μια φορά επιλέγει τη σιωπή και την ανοχή τέτοιων φαινομένων. Γιατί όμως στο Μουσείο της Ακρόπολης ο κ. Ιερώνυμος είχε βάλει λυτούς και δεμένους να κόψουν εκείνα τα πλάνα από το διαφημιστικό σποτ του Μουσείου στα οποία προβαλλόταν η ιστορική ανακρίβεια ότι οι χριστιανοί σφαγίασαν τους ειδωλολάτρες; Άλλο το ένα, άλλο το άλλο, ίσως να πει κάποιος...
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από ΤΟ ΠΑΡΟΝ
Σάββατο 17 Απριλίου 2010
ΦΡΙΚΙΑΣΤΙΚΟ!!!
18 χρόνια ποινή φυλάκισης για την φρικιαστική δολοφονία τρανς άντρα.
Ισπανία
Ήταν εννιά μήνες βασανισμού. Από τον Ιανουάριο του 2007 ο Roberto, διαφυλικός άντρας, ήταν μόνος στο σπίτι του με τις Dolores και Ainhoa, τις οποίες καλοδέχτηκε στο σπίτι του - ζούσαν σε μιά παράγκα. Σύντομα όμως η ζωή μαζί τους κατέληξε ένας εφιάλτης, και ο Roberto κατέληξε στον θάνατο την 1η Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους.
Το Δικαστήριο της Μανδρίτης αποφάσισε ότι δολοφονήθηκε από τις δύο αυτές γυναίκες, οι οποίες του φέρθηκαν εκβιαστικά και τον βασάνισαν. Οι δύο αυτές γυναίκες καταδικάστηκαν σε 18 χρόνια και 9 μήνες φυλάκιση.
"Ο Roberto βρέθηκε δολοφονημένος την 1η Σεπτεμβρίου του 2007 στο σπίτι του, γυμνός στο στρώμα του, γεμάτος στα περιττώματα και ούρα. Το σώμα ήταν εμφανώς υποσιτισμένο, γεμάτο εκδορές διαφόρων βαθμών, ενώ στο πρόσωπο είχε ανοικτές πληγές και ήταν παραμορφωμένο από έκδηλα βίαια χτυπήματα, ένα εκ των οποίων του στέρησε τη ζωή".
Αυτή ακριβώς ήταν η περιγραφή στην ιστοσελίδα Diario Digital Transexual, για τον άγριο θάνατό του.
Από τον Μάρτιο, ενάμιση μήνα αφότου φιλοξενούσε τις δύο γυναίκες, το θύμα είχε αρχίσει να ενοχλείται από την συμπεριφορά τους, ειδικά από τις οικονομικές απαιτήσεις μίας εξ αυτών που παλιότερα διατηρούσε σχέση μαζί της και τους ζήτησε να εγκαταλείψουν το σπίτι του. Αντί αυτού, άρχισαν να τον πιέζουν περισσότερο υποβάλλοντάς τον σε εξευτελισμούς και άλλαξαν τα κλειδιά του σπιτιού χωρίς να του δώσουν αντίγραφο. Από εκεί και μετά ήταν φυλακισμένος τους. Του πήραν επίσης το κινητό τηλέφωνο και απαντούσαν εκείνες στις κλήσεις που δεχόταν.
Από τον Μάιο άρχισαν να πουλάνε όλη την περιουσία που είχε στο σπίτι του, κοσμήματα και φορέματα της μητέρας, ρολόγια και άλλα, ενώ άρχισαν να τον κακομεταχειρίζονται και να τον κτυπούν. Σύντομα έχασε 40 κιλά. Τον εξανάγκαζαν να είναι γυμνός, να τον εξευτελίζουν, να ξυρίσει όλο το κορμί του, όσο αυτές τον βιντεοσκοπούσαν. Τον έντυναν συχνά κορίτσι με ψηλά τακούνια και μίνι φούστες, κάτι που γνώριζαν ότι απεχθανόταν αφού βρισκόταν στην διαδικασία αλλαγής του φύλου του προς άντρα και τον απειλούσαν ότι θα τον βγάλουν έξω να κάνει πορνεία ως γυναίκα.
Τελικά την νύκτα της 29ης Αυγούστου τον κτύπησαν τόσο βίαια, που άφησε την τελευταία πνοή μέσα στις πληγές του δύο μέρες αργότερα, ως αποτέλεσμα εσωτερικού αιματώματος, σύμφωνα με την ιατροδικαστική εξέταση.
Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : 'Ελενα K.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από, El Pais
Πέμπτη 15 Απριλίου 2010
ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΩΝ : Πρακτικά 1ης Γενικής Συνέλευσης.
Πρακτικά 1ης Γενικής Συνέλευσης.
Αθήνα, 14 Απριλίου 2010
Την Τρίτη 13 Απριλίου 2010, πραγματοποιήθηκε η 1η Γενική Συνέλευση του Σωματείου Υποστήριξης Διεμφυλικών (Αρ. Κατ. Πρωτ. 2862/2010).
Τα θέματα που συζητήθηκαν συνοπτικά ήταν:
Α) Εκπροσώπηση του Σωματείου – Προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή.
Τα ιδρυτικά μέλη του Σωματείου Υποστήριξης Διεμφυλικών ψήφισαν για την εκπροσώπηση του Σωματείου την ακόλουθη Προσωρινή Διοικούσα Επιτροπή, αλφαβητικά:
Γαλανού Μαρίνα,
Μανώλη Ρία,
Μενουδάκη Χριστίνα,
Μιχαήλ Νανά,
Σιδηρόπουλος Άγγελος.
(ακόμη υπεύθυνη πολιτιστικών: Εύα Κουμαριανού)
Β) Εσωτερικός κανονισμός.
Περιλαμβάνει διατάξεις που αφορούν:
- Εφορευτική επιτροπή
- Εισαγωγή νέων μελών
- Επίτιμα μέλη
- Ετήσια συνδρομή μελών
Γ) Ατζέντα Διεκδικήσεων
(για το θέμα αυτό θα ακολουθήσει αναλυτικά ξεχωριστή δημοσίευση)
Στην Γενική Συνέλευση, πήραν μέρος τα 4/5 των ιδρυτικών μελών, ενώ εγγράφησαν και νέα μέλη, τα οποία συμφώνησαν στα παραπάνω. Η ψηφοφορία για όλα τα παραπάνω θέματα ήταν δια ανατάσεως της χειρός και ήταν ομόφωνη.
Η ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗ
http://www.transgender-association.gr/
Μπορείτε να χρησιμοποιείτε για επικοινωνία το e-mail:
transgender.support.association@gmail.com
Δύο υποστηρικτές των τρανς δικαιωμάτων ανάμεσα στους νεκρούς του Πολωνικού προεδρικού αεροσκάφους.
Πολωνία
Ανάμεσα στους νεκρούς του Πολωνικού προεδρικού αεροσκάφους που στοίχισε τη ζωή του Προέδρου της Πολωνίας και πολλών ανώτατων αξιωματούχων της χώρας, ήταν και ο κύριος Kochakowski, γιατρός στο επάγγελμα, ο οποίος ήταν υποστηρικτής των δικαιωμάτων των διαφυλικών και ιδιαίτερα της δυνατότητας παροχής ταυτοτήτων κατ' αρχήν για ιατρικούς λόγους στα διαφυλικά άτομα που βρίσκονται στην διαδικασία φυλομετάβασης, όσο και νομικών θεμάτων. Πίστευε ότι τούτο θα βοηθούσε τα διαφυλικά άτομα που αντιμετωπίζουν σε μεγάλο βαθμό διακρίσεις και την μισαλλοδοξία.
Επίσης ανάμεσα στους νεκρούς του αεροπορικού δυστυχήματος, ήταν η Izabela Jaruga-Nowacka, η οποία υπήρξε μέλος του Πολωνικού κοινοβουλίου, φεμινίστρια, και υποστηρίκτρια των λοαδ δικαιωμάτων.
Η κυρία Nowacka, είχε υποστηρίξει ότι υπάρχει ανάγκη νομοθέτησης για τα λοαδ θέματα, και ειδικά για θέματα των διαφυλικών, και είχε υποσχεθεί ότι θα προσπαθήσει να εργαστεί στην κατεύθυνση του λόμπυ όσο της ήταν δυνατό. Το μότο της αναφέρεται ότι ήταν "οι άνθρωποι πρώτα". Είχε υποστηρίξει τις πορείες για τα λοαδ δικαιώματα, καθώς επίσης τα φεστιβάλ υπερηφάνειας, ενώ είχε καταδικάσει την απαγόρευση του πρώτου πράιντ που είχε γίνει από τον τότε δήμαρχο της Βαρσοβίας, Λεχ Κατζίνσκι.
Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : 'Ελενα K.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από, Bird of Paradox UK
Κυριακή 11 Απριλίου 2010
Διαφυλική γυναίκα ζητά άσυλο στην Τουρκία - Κάλεσμα για δράση.
Τουρκία
Δεν είναι καθόλου μυστικό το γεγονός ότι πολλοί ομοφυλόφιλοι και διαφυλικοί άντρες και γυναίκες που διώκονται στο Ιράν, κινδυνεύοντας ακόμη και η ζωή τους, βρίσκουν ως τόπο διαφυγής (ή έστω ενδιάμεση στάση ώσπου να φύγουν για μία Ευρωπαϊκή χώρα), την Τουρκία - μία χώρα όμως που παρ' ότι τα πράγματα είναι καλύτερα από το Ιράν, ωστόσο κι εκεί αντιμετωπίζουν την ομοφυλοφοβία και την τρανσφυλοφοβία.
Μία ακόμη ιστορία, αυτή τη φορά μίας διαφυλικής γυναίκας που αναγνωρίζεται με το όνομα Mahtab, η οποία έφυγε από από το Ιράν μαζί με τον σύντροφό της Saleh, με σκοπό να μπορέσει να έχει μια πιο ασφαλή ζωή. Η Mahtab και ο σύντροφός της βρίσκεται στην Τουρκία από τον Ιούνιο του 2007. Λίγο μετά από την άφιξή τους, ζήτησαν πολιτικό άσυλο στο αρμόδιο γραφείο της Ύπατης Αρμοστίας των Ηνωμένων Εθνών. Η αίτησή τους όμως απορρίφθηκε από το αρμόδιο γραφείο στην Άγκυρα.
Η Mahtab και ο Saleh, αντιμετωπίζουν πολύ σοβαρά προβλήματα, ενώ κατά μαρτυρίες κοντινών τους ανθρώπων, υποφέρουν ακόμη από κατάθλιψη, στρες και μετατραυματικά σύνδρομα από την ομοφυλοφοβία και τρανσφυλοφοβία που αντιμετώπισαν στο Ιράν και φοβούνται ακόμη αφού ζούν στην ανασφάλεια.
Για τον σκοπό αυτό η οργάνωση υποστήριξης λοαδ δικαιωμάτων Ιρανών προσφύγων IRQR, έχει ετοιμάσει την ακόλουθη φόρμα επιστολής στα αγγλικά που απευθύνεται προς της Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ στην Άγκυρα ζητώντας να δοθεί η απαραίτητη προσοχή στην περίπτωση των Mahtab και Saleh.
Μπορείτε να την στείλετε αντιγράφοντας το παρακάτω κείμενο και αποστέλοντας στην ηλεκτρονική διεύθυνση turan@unhcr.org με κοινοποίηση προς την οργάνωση info@irqr.net και θέμα: "Support Mahtab Mirghaderi and Saleh Shahsavar".
----------------------------------------------------------
Attention: Senior Protection Officer
Dear Madam,
This letter particularly concerns the cases of Mahtab Mirghaderi with file number 358-07C02252 and her husband Saleh Shahsavar with file number 385-07C03875, respectively. Mahtab and Saleh had escaped Iran to Turkey in June 2007 and were interviewed by the UNHCR office several times. Unfortunately, their case had been rejected by your office several times and we, as supporters of queer Iranians, urge the reconsideration of their applications for refugee status, as there is every reason to suppose that their lives may depend upon it.
In Iran, homosexuality and other transgressions of gender norms are punishable by torture and even death. Queerphobia runs deep and homosexuality is policed by both government officers and private citizens alike. Sexual minorities are targeted with brutal violence within neighborhoods and even within families. Officials and “moral police” forces seek out queer Iranians only to arrest, punish, and sentence them to extremely cruel sentences.
There is no safety for queers in Iran, only risks of life and liberty. Because of the exigent circumstances, many queer Iranians flee the country in hopes of a more protective environment. Even after fleeing Iran, however, these individuals continue to suffer -- the ‘transit’ countries are often dangerous for queers; the unsanitary living conditions and poor nutrition, coupled with the depression and post-traumatic stress experienced by most is unbearable; and the lack of any significant support system only aggravates their physical and mental health. The realization of these refugees’ hopes of safety and freedom is therefore absolutely dependent on your commissioner’s prompt assistance.
We realize you have many refugee applicants that you must respond to. However, due to the exigent circumstances especially facing queer refugees, we urge you to assist Mahtab and Saleh for reconsideration, and grant them refugee status as soon as possible.
Your timely, informed and sensitive treatment of this case will be much appreciated.
Sincerely,
(-----Your Name---)
Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : 'Ελενα K.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από, irqr.net
Δολοφονία 29χρονης διαφυλικής γυναίκας στο Κουήνς.
Ηνωμένες Πολιτείες
Μία 29χρονη διαφυλική γυναίκα, η Amanda Gonzalez-Andujar βρέθηκε νεκρή στο διαμέρισμά της στραγγαλισμένη στο Κουήνς της Νέας Υόρκης. Σύμφωνα με την αστυνομία φαίνεται ότι δολοφονήθηκε το Σάββατο το βράδυ προς Κυριακή πρωί 28 προς 29 Μαρτίου. Ένα γείτονας άκουσε φωνές και ειδοποίησε την αστυνομία. Σύμφωνα πάλι με την αστυνομία ο δολοφόνος ήταν άντρας που είχε ραντεβού μαζί της, ενώ έφυγε λίγο πριν έρθουν οι αστυνομικοί.
Οι αστυνομικοί έφυγαν αφού δεν απάντησε κανένας στην πόρτα, και το πτώμα της διαφυλικής γυναίκας βρέθηκε αργότερα την Τρίτη 31 Μαρτίου όταν ειδοποιήθηκε ξανά η αστυνομία, από φίλους της Andujar που ανησύχησαν που δεν απαντούσε. Οι υπεύθυνοι λένε ότι δεν είχαν άδεια να μπουν στο διαμέρισμα την πρώτη μέρα που ειδοποιήθηκαν, ενώ δύο μέρες αργότερα τους άνοιξε ο σπιτονοικοκύρης της.
Σύμφωνα με τις μαρτυρίες, το διαμέρισμα έμοιαζε βομβαρδισμένο και το πτώμα της 29χρονης κείτονταν στο πάτωμα. Έλειπε ο φορητός υπολογιστής της και σύμφωνα με την αστυνομία, αυτό έγινε πιθανόν για να εμποδιστεί η έρευνα ώστε να βρεθεί ο δολοφόνος από τα e-mails γνωριμίας που είχαν ανταλλάξει.
Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : 'Ελενα K.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από, New York Daily News
Συμβούλιο της Ευρώπης: Σύσταση για τις διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου
Σύσταση CM/Rec(2010)5 της Επιτροπής των Υπουργών των Κρατών μελών περί μέτρων για την καταπολέμηση των διακρίσεων για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου
(Θεσπίστηκε από την Επιτροπή Υπουργών στις 31 Μαρτίου 2010 στην 1081η συνάντηση των Αναπληρωτών Υπουργών)
Η Επιτροπή των Υπουργών, σύμφωνα με τους όρους του Άρθρου 15 β του Καταστατικού του Συμβουλίου της Ευρώπης,
Λαμβάνοντας υπόψη ότι ο σκοπός του Συμβουλίου της Ευρώπης είναι να επιτευχθεί μεγαλύτερη ενότητα στα μέλη του και ότι αυτός ο σκοπος μπορεί να επιτευχθεί, ιδιαίτερα με κοινή δράση στον τομέα των ανθρώπινων δικαιωμάτων,
Υπενθυμίζοντας ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι οικουμενικά και εφαρμόζονται για όλα τα άτομα και υπογραμμίζοντας τη δέσμευσή του να εγγυάται την ίση αξιοπρέπεια όλων των ανθρώπων κατά την απόλαυση των δικαιωμάτων και ελευθεριών όλων των ατόμων χωρίς διακρίσεις για λόγους όπως το φύλο, η φυλή, το χρώμα, η γλώσσα, οι πολιτικές ή άλλες πεποιθήσεις, η εθνική ή κοινωνική καταγωγή, η σχέση με εθνική μειονότητα, η ιδιοκτησία, η γέννηση ή άλλη κατάσταση, σύμφωνα με την Σύμβαση για την Προστασία των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων και των Θεμελιωδών Ελευθεριών (Σύμβαση αρ. 5) (εφεξής: "η Σύμβαση") και τα πρωτόκολλά της.
Αναγνωρίζοντας ότι η μεταχειριση χωρίς διακρίσεις από κρατικούς παράγοντες, όπως επίσης και η λήψη θετικών κρατικών μέτρων για την προστασία από κάθε διακριτική μεταχείριση, σμπεριλαμβανομένων των μη κρατικών παραγόντων, είναι θεμελιώδη συστατικά του διεθνούς συστήματος προστασίας των ανθρώπινων δικαιωμάτων και των θεμελιωδών ελευθερθών,
Αναγνωρίζοντας ότι οι λεσβίες, οι γκέι, οι μπαισέξουαλ και τα διαφυλικά άτομα εδώ και αιώνες μέχρι και τώρα είναι θύματα ομοφοβίας, τρανσφοβίας και άλλων ειδών έλλειψης ανοχής και διακρίσεων ακόμη και μέσα στις οικογένειές τους - με την ποινικοποίηση, την περιθωριοποίηση, τον κοινωνικό αποκλεισμό και τη βία - λόγω του σεξουαλικού προσανατολισμού και της ταυτότητας φύλου και ότι πρέπει να ληφθεί ειδική δράση προκειμένου να διασφαλιστεί η πλήρης απόλαυση των ανθρώπινων δικαιωμάτων αυτών των προσώπων,
Λαμβάνοντας υπόψη τη νομολογια του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (εφεξής: "το Δικαστήριο") και άλλων διεθνών δικαιοδοσιών, στα οποία ο σεξουαλικός προσανατολισμός θεωρείται λόγος απαγορευμένης διάκρισης και έχουν συμβάλλει στην επαύξηση της προστασίας των δικαιωμάτων των διαφυλικών προσώπων,
Υπενθυμίζοντας ότι σύμφωνα με τη νομολογία του Δικαστηρίου, κάθε διαφορετική μεταχείριση θα πρέπει να ειναι αντικειμενική και να έχει εύλογη δικαιολόγηση, για να μην είναι διακριτική, δηλαδή να επιδιώκει ένα νόμιμο στόχο και να μετέρχεται μέσων που είναι ευλόγως αναλογικά ως προς τον επιδιωκόμενο στόχο,
Έχοντας κατά νου την αρχή κατά την οποία πολιτισμιές, παραδοσιακές ή θρησκευτικές αξίες ή κανόνες της "επικρατούσας κουλτούρας" δεν επαρκούν για να δικαιολογήσουν τον μισαλλόδοξο λόγο ή άλλους τύπους διακρίσεων, συμπεριλαμβανομένων αυών για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου,
Έχοντας υπόψη το μήνυμα της Επιτροπής Υπουργών προς τις μόνιμες επιτροπές και τις άλλες επιτροπές που εργάστηκαν στη διακυβερνητική συνεργασία του Συμβουλίου της Ευρώπης για τα ίσα δικαιώματα και την αξιοπρέπεια όλων των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και διαφυλικών προσώπων που θεσπίστηκε στις 2 Ιουλιου 2008 και τις σχετικές συστάσεις,
Έχοντας κατα νου τις συστάσεις που θεσπίστηκαν από το 1981 από την Κοινοβουλευτική Διάσκεψη του Συμβουλίου της Ευρώπης όσον αφορά τις διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας, όπως και την Σύσταση 211 (2007) του Κογκρέσσου των Τοπικών και Περιφερειακών Αρχών του Συμβουλίου της Ευρώπης περί "Ελευθερίας του συνέρχεσθαι και της έκφρασης των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και τρανσέξουαλ ατόμων".
Εκτιμώντας το ρόλο του Επιτρόπου των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων ως προς την εποπτεία της κατάστασης των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και διαφυλικών ατόμων στα κράτη μέλη όσον αφορά τις διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου,
Λαμβάνοντας υπόψη την κοινή δήλωση, που έγινε στις 18 Δεκεμβρίου 2008 από 66 κράτη στη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών, στην οποία καταδικάστηκαν οι παραβιάσεις των ανθρώπινων δικαιωμάτων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου, όπως οι φόνοι, τα βασανιστήρια, οι παράνομες επιθέσεις και ο "αποκλεισμός των οικονομικών, κοινωνικών και πολιτισμικών δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένου του δικαιώματος στην υγεία",
Υπογραμμίζοντας ότι οι διακρίσεις και ο κοινωνικός αποκλεισμός για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου μπορούν να καταπολεμηθούν με στοχευμένα μέτρα υπέρ εκείνων που υφίστανται αυτές τις δικρίσεις ή τον αποκλεισμό αλλά και απευθυνόμενα στο γενικό πληθυσμό.
Συνιστά στα κράτη μέλη:
1. Να εξετάσουν την ισχύουσα νομοθεσία και τα άλλα μέτρα, να τα αναθεωρούν και να συλλέγουν και να αναλύουν σχετικά δεδομένα προκειμένουν να παρακολουθούν και να περιορίζουν κάθε άμεση ή έμμεση διάκριση για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου,
2. Να διασφαλίζουν ότι τα νομοθετικά και άλλα μέτρα θεσπίζονται και εφαρμόζονται αποτελεσματικά για την καταπολέμηση των διακρίσεων για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου, να διασφαλίζουν το σεβασμό των ανθρώπινων δικαιωμάτων για τις λεσβίες, τους γκέι, τους μπαισέξουαλ και τα διαφυλικά πρόσωα και να προωθούν την ανεκτικότητα έναντί τους.
3. Να διασφαλίζουν ότι τα θύματα των διακρίσεων έχουν γνώση και έχουν πρόσβαση σε αποτελεσματικά νομικά μέτρα ενώπιον μιας εθνικής αρχής και ότι τα μέτρα για την καταπολέμηση των διακρίσεων, συμπεριλαμβανομένων, όταν επιβάλλεται, των κυρώσεων για παραβιάσεις και των διατάξεων για επαρκή αποζημίωση των θυμάτων των διακρίσεων.
4. Να χρησιμοποιούν ως κατευθυντήριες γραμμές στη νομοθεσία, τις πολιτικές και τις πρακτικές τους τις αρχές και τα μέτρα που περιλαμβάνονται στο παράρτημα αυτής της σύστασης.
5. Να διασφαλίσουν ότι θα ληφθούν απαραίτητα μέτρα και δράσεις ώστε αυτή η σύσταση, συμπεριλαμβανομένου του Παραρτήματός της, θα μεταφραστεί και θα διαδοθεί όσο το δυνατόν ευρύτερα.
Παράρτημα στη Σύσταση CM/Rec(2010)5
I. Δικαίωμα στη ζωή, την ασφάλεια και την προστασία από τη βία
A. “Εγκλήματα μίσους” και άλλα αδικήματα με κίνητρο το μίσος
1. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να διασφαλίζουν αποτελεσματικές, άμεσες και ανεξάρτητες έρευνες για τις φερόμενες υποθέσεις εγκλημάων και άλλων αδικημάτων στις οποίες ο σεξουαλικός προσανατολισμός ή η ταυτότητα φύλου του θύματος υπάρχει εύλογη υποψία ότι αποτέλεσε κίνητρο για τον δράστη. Θα πρέπει περαιτέρω να διασφαλίζουν ότι δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στην διερεύνηση αυτών των εγκλημάτων και αδικημάτων όταν φέρονται ότι τελέστηκαν από όργανα καταστολής ή από άλλα πρόσωπα που δρουν με επίσημη ιδιότητα και ότι οι υπεύθυνοι αυτών των πράξεων οδηγούνται όντως στη δικαιοσύνη και, όταν πρέπει, τιμωρούνται προκειμένου να αποφευχθεί η ατιμωρησία.
2. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να διασφαλίζουν ότι κατά την επιμέτρηση της ποινής, η προκατάληψη έναντι του σεξουαλικού προσανατολισμού ή της ταυτότητας φύλου, ως κίνητρο, θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη ως επιβαρυντική περίσταση.
3. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να λάβουν απαραίτητα μέτρα για να διασφαλίζουν ότι τα θύματα και οι μάρτυρες των "εγκλημάτων μίσους" και άλλων αδικημάτων με κίνητρο το μίσος λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου θα πρέπει να ενθαρρύνονται να καταγγέλλουν αυτά τα εγκλήματα και αδικήματα. Γι' αυτό το λόγο, τα κράτη μέλη θα πρέπει να λαμβάνουν όλα τα απαραίτητα μέτρα για να διασφαλίζεται ότι οι κατασταλτικές δομές, όπως και η δικαιοσύνη, έχουν την απαραίτητη γνώση και ικανότητες να αναγνωρίζουν τέτοια εγκλήματα και αδικήματα και να παρέχουν επαρκή βοήθεια και υποστήριξη στα θύματα και τους μάρτυρες.
4. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να λαμβάνουν κατάλληλα μέτρα για να διασφαλίζουν την ασφάλεια και την αξιοπρέπεια όλων των προσώπων που βρίσκονται σε φυλακές ή έχει περιοριστεί η ελευθερία τους με άλλους τρόπους, συμπεριλαμβανομένων των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και διαφυλικών προσώπων και ιδιατέρως να λαμβάνουν προστατευτικά μέτρα εναντίον των σωματικών επιθέσεων, του βιασμού και άλλων τύπων σεξουαλικών καταχρήσεων, είτε τελούνται από συγκρατούμενους είτε από το προσωικό. Τα μέτρα θα πρέπει να λαμβάνονται έτσι ώστε να προστατεύουν και να σέβονται επαρκώς τη ταυτότητα φύλου των διαφυλικών προσώπων.
5. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να διασφαλίζουν ότι τα σχετικά δεδομένα συλλέγονται και αναλύονται ως προς την πρόληψη και την φύση της διάκρισης και της έλλειψης ανεκτικότητας για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου και ιδιαιτέρως όσον αφορά τα "εγκλήματα μίσους" και τα αδικήματα με κίνητρο το μίσος που σχετίζονται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου.
B. “Μισαλλόδοξος λόγος”
6. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να λάβουν απαραίτητα μέτρα για να καταπολεμήσουν όλους τους τύπους έκφρασης, συμπεριλαμβανομένων των μέσων ενημέρωσης και στο Διαδίκτυο, τα οποία πορεί ευλόγως να οδηγήσουν σε αποτελέσματα όπως παρακίνηση, διάδοση ή προώθηση μίσους ή άλλων τύπων διάκρισης εναντίον των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και διαφυλικών προσώπων. Τέτοιος "μισαλλόδοξος λόγος" θα πρεπει να απαγορεύεται και να καταγγέλλεται δημόσια οπουδήποτε κι αν εμφανίζεται. Όλα τα μέτρα θα πρέπει να σέβονται το θεμελιώδες δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης σύμφωνα με το Άρθρο 10 της Σύμβασης και της νομολογία του Δικαστηρίου.
7. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να εγείρουν την επίγνωση των δημόσιων αρχών και δημόσιων θεσμών σε όλα τα επίπεδα των αρμοδιοτήτων τους να απέχουν από δηλώσεις, ιδιαιτέρως σε μέσα ενημέρωσης, οι οποίες μπορεί εύλογα να κατανοηθούν ως νομιμοποίηση αυτού του μίσους ή των διακρίσεων.
8. Οι δημόσιοι υπάλληλοι και οι άλλοι εκπρόσωποι του κράτους θα πρέπει να ενθαρρύνονται στην προώθηση της ανεκτικότητας και το σεβασμό των ανθρώπινων δικαιωμάτων των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και διαφυλικών προσώπων όταν εισέρχονται σε διάλογο με σημαντικούς εκπροσώπους της κοινωνίας των πολιτών, συμπεριλαμβανομένων των οργανισμών μέσων ενημέρωσης και αθλητισμού, των πολιτικών οργανώσεων και των θρησκευτικών κοινοτήτων.
II. Ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι
9. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να διασφαλίσουν, σύμφωνα με το Άρθρο 11 της Σύμβασης, ότι το δικαίωμα για ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι μπορεί να ασκηθεί αποτελεσματικά χωρίς διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου. Ιδιαίτερα, οι διοικητικές διαδικασίες που εισάγουν διακρίσεις, όπως η υπερβολική τυπολατρία για την καταχώρηση και την πρακτική λειτουργία σωματείων θα πρέπει να αποτρέπονται και να καταργούνται. Θα πρέπει επίσης να λαμβάνονται μέτρα για την αποτροπή της κατάχρησης των νομικών και διοικητικων διατάξεων, όπως αυτές που σχετίζονται με απαγορεύσεις που βασίζονται στη δημόσια υγεία, τη δημόσια ηθική και την δημόσια τάξη.
10. Η πρόσβαση στη δημόσια χρηματοδότηση των μη κυβερνητικών οργανώσεων πρέπει να διασφαλίζεται χωρίς διάκριση για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου.
11. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να λάβουν απαραίτητα μέτρα για την αποτελεσματική προστασία των υπερασπιστών των ανθρώπινων δικαιωμάτων των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και διαφυλικών προσώπων εναντίον του μίσους και της εχθρότητας την οποία μπορεί να υφίστανται, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που φέρονται ότι τελούνται από δημόσιους λειτουργούς, προκειμένου να τους επιτρέπεται να διεξάγουν ελεύθερα τις δραστηριότητές τους συμφωνα με την Διακήρυξη της Επιτροπής Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης περι βελτίωσης της προστασίας των υπερασπιστών των ανθρώπινων δικαιωμάτων και προώθησης των δράσεών τους.
12. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να εγγυώνται ότι ζητάται η γνώμη των μη κυβερνητικών οργανώσεων που υπερασπίζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και διαφυλικών προσώπων κατά τη θέσπιση και εφαρμογή μέτρων που μπορεί να έχουν επιπτώσεις στα ανθρώπινα δικαιώματα αυτών των προσώπω.
III. Ελευθερία έκφρασης και ειρηνικής συνάθροισης
13. Τα Κράτη μέλη θα λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να διασφαλίζουν ότι, σύμφωνα με το άρθρο 10 της Σύμβασης, το δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης ασκείται αποτελεσματικά χωρίς διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου, συμπεριλαμβανομένου του σεβασμού της ελευθερίας της λήψης και μετάδοσης πληροφοριών για θέματα που σχετίζονται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου.
14. Τα Κράτη μέλη θα λάβουν τα απαραίτητα μέτρα σε εθνικό, περιφερειακό και τοπικό επίπεδο για να διασφαλίζουν ότι το δικαίωμα στην ελευθερία ειρηνικής συνάθροισης που προβλέπεται από το Άρθρο 11 της Σύμβασης θα ασκείται αποτελεσματικά, χωρίς διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου.
15.Τα Κράτη μέλη θα διασφαλίζουν ότι οι κατασταλτικές αρχές λαμβάνουν τα απαραίτητα μέτρα για να προστατεύσουν τους συμμετέχοντες σε ειρηνικές διαδηλώσεις υπέρ των ανθρώπινων δικαιωμάτν των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και διαφυλικών προσώπων από κάθε επίθεση που παρακωλύει παράνομα ή εμποδίζει την αποτελεσματική απόλαυση του δικαιώματος στη ελευθερία της έκφρασης και την ειρηνική συνάθροιση.
16. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να αποτρέψουν περιορισμούς στην αποτελεσματική ενάσκηση των δικαιωμάτων της ελευεθρίας της εκφρασης και της ειρηνικής συνάθροισης που απορρέουν από την κατάχρηση νομικών ή διοικητικών διατάξεων, για παράδειγμα για λόγους δημόσιας υγείας, δημόσιας ηθικής και δημόσιας τάξης.
17. Οι δημόσιες αρχές σε όλα τα επίπεδα θα πρέπει να ενθαρρύνονται να καταδικάζουν δημόσια και κυρίως στα μέσα ενημέρωσης, κάθε παράνομη παρέμβαση στο δικαίωμα των ατόμων και ομάδων ατόμων κατά την έκφραση της ελευθερίας της έκφρασης και της ειρηνικής συνάθροισης, ιδίως όταν αφορά τα ανθρώπινα δικαιώματα των λεσβιών, γκέι, μπαισέξουαλ και διαφυλικών προσώπων.
IV. Δικαίωμα σεβασμού της ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής
18. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να διασφαλίζουν ότι θα καταργηθεί κάθε νοοθεσία που εισάγει διακρίσεις ποινικοποιώντας τις σεξουαλικές πράξεις μεταξύ συναινούντων ομοφύλων ενηλίκων, όπως και κάθε διαφορά όσον αφορά την ηλικία συγκατάθεσης για ομόφυλοφιλικές σεξουαλικές και ετεροφυλοφιλικές σεξουαλικές δραστηριότητες. Θα πρέπει επίσης να λάβουν τα απαιραίτητα μέτρα για να διασφαλιστεί ότι η ποινική νομοθεσία που, λόγω της διατύπωσής της, μπορεί να οδηγεί σε διακριτική εφαρμογή, είτε θα καταργηθεί είτε θα αναθεωρηθεί είτε θα εφαρμόζεται κατά τρόπον ώστε να είναι συμβατή με την αρχή της μη-διάκρισης.
19. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να διασφαλίζουν ότι τα προσωπικά δεδομένα που αναφέρονται στον σεξουαλικό προσανατολισμό εν΄ς προσώπου δεν θα συλλέγονται, αποθηκεύονται ή άλλως χρησιμοποιούνται από δημόσιους θεσμούς, συμπεριλαμβανομένων ιδίως των κατασταλτικών δομών, εκτός από όταν είναι αναγκαίο για την επιδίωξη συγκεκριμένου νόμιμου και δίκαιου σκοπού. Τα υπάρχοντα αρχεία που δεν συμβαδίζουν με αυτές τις αρχές θα πρέπει να καταστραφούν.
20. Προϋποθέσεις, όπως οι αλλαγές στην σωματική φύση, για την νομική αναγνώριση του επαναπροσδιορισμού φύλου, θα πρέπει να εξετάζονται σε τακτά διαστήματα, προκειμένου να καταργηθούν οι καταχρηστικές προϋποθέσεις.
21. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να λάβουν τα απαραίτητα μέτρα για να εγγυηθούν την πλήρη νομική αναγνώριση του επαναπροσδιορισμού του φύλου ενός προσώπου σε όλες τις πτυχές της ζωής του, ιδιαιτέρως καθιστώντας εφικτή την αλλαγή του ονόματος και του φύλου στα δημόσια έγγραφα με έναν σύντομο, διαφανή και προσβάσιμο τρόπο. Τα Κράτη μέλη θα πρέπει επίσης να διασφαλίζουν, όταν είναι απαραίτητο, την αντίστοιχη αναγνώριση των αλλαγών από μη κρατικούς παράγοντες, όσον αφορά τα σημαντικά έγγραφα, όπως τα εκπαιδευτικά ή εργασιακά πιστοποιητικά.
22.Τα Κράτη μέλη θα πρέπει να λάβουν όλα τα αναγκαία μέτρα για να διασφαλίζουν ότι, όταν έχει ολοκληρωθεί ο επαναπροσδιορισμός φύλου κι έχει αναγνωριστεί νομικά σύμφωνα με τις παραγράφους 20 και 21, διασφαλίζεται το δικαίωμα των διαφυλικών προσώπων να παντρεύονται με άτομο του αντίθετου φύλου.
23. Όπου η εθνική νομοθεσία αναγνωρίζει δικαιώματα και υποχρεώσεις σε ανύπαντρα ζευγάρια, τα Κράτη μέλη θα πρέπει να διασφαλίζουν΄ ότι αυτά εφαρμόζονται χωρίς διακρίσεις τόσο σε ομόφυλα όσο και σε ετερόφυλα ζευγάρια, συμπεριλαμβανομένων των συνταξιοδοτικών δικαιωμάτων των επιζησάντων και εγκατάστασης επιζησάντων ενοικιαστών.
24. Όπου η εθνική νομοθεσία αναγνωρίζει το σύμφωνο συμβίωσης, τα Κράτη μέλη θα πρέπει να επιδιώκουν ότι η νομική θέση και τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις είναι αντίστοιχα με αυτά των ετερόφυλων ζευγαριών σε μια συγκρίσιμη κατάσταση.
25.Όπου η εθνική νομοθεσία δεν αναγνωρίζει δικαιώματα ή υποχρεώσεις για κατοχυρωμένες συγκατοικήσεις ομόφυλων ζυεγαριών και μη παντρεμένων ζευγαριών, τα κράτη μέλη καλούνται να εξετάσουν τη δυνατότητα να παράσχουν, χωρίς διακρίσεις, συμπεριλαμβανομένων και των ετερόφυλων ζευγαριών, νομικά και άλλα μέσα για να διευθετήσουν τα πρακτικά προβλήματα που σχετίζονται με την κοινωνική πραγματικότητα στην οποία ζουν.
26. Λαμβάνοντας υπόψη ότι τα βέλτιστα συμφέροντα των παιδιών αποτελούν το πρωταρχικό κριτήριο για τη λήψη αποφάσεων που αφορούν την γονική υπευθυνότητα ή την επιμέλεια ενός παιδιού, τα κράτη μέλη θα πρέπει να διασφαλίζουν ότι αυτές οι αποφάσεις δεν θα λαμβάνονται με διακρίσεις ως προς τον σεξουαλικό προσανατολισμό ή την ατυτότητα φύλου.
27. Λαμβάνπντας υπόψη ότι τα βέλτιστα συμφέροντα των παιδιών αποτελούν το πρωταρχικό κριτηριο για την λήψη αποφάσεων ως προς την τεκνοθεσία ενός παιδιού, τα κράτη μέλη των οποίων η εθνική νομοθεσία επιτρέπει την ατομική τεκνοθεσία θα πρέπει να διασφαλίζουν ότι ο νόμος εφαρμόζεται χωρίς διακρίσεις που βασίζονται στον σεξουαλικό προσανατολισμό ή την ταυτότητα φύλου.
28.Όπου η εθνική νομοθεσία επιτρέπει την υποβοηθούμενη αναπαραγωγή ανύπαντρων γυναικών, τα κράτη μέλη θα πρέπει να επιδιώκουν την διασφάλιση πρόσβσης σε αυτή τη μεταχείρισης χωρίς διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού.
V. Εργασία
29. Τα κράτη μέλη πρέπει να διασφαλίσουν την κατοχύρωση και εφαρμογή κατάλληλων μέτρων που επιτρέπουν την αποτελεσματική προστασία εναντίον των διακρίσεων για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου στο χώρο της εργασίας και απασχόλησης στο δημόσιο και τον ιδιωτικό τομέα. Αυτά τα μέτρα θα πρέπει να καλύπτουν και τους όρους πρόσβασης στην εργασία και τις προαγωγές, απολύσεις, αμοιβές και άλλες εργασιακές συνθήκες, συμπεριλαμβανομένης της αποτροπής, καταπολέμησης και τιμώρησης της παρενόχλησης και άλλων τρόπων θυματοποίησης.
30. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στην παροχή αποτελεσματικής προστασίας στο δικαίωμα ης ιδιωτικότητας των διαφυλικών ατόμων στο πλαίσιο της εργασίας, ιδιαίτερα σχετικά με τις αιτήσεις εργασίας, ώστε να αποτρέπεται η άσχετη διάδοση του ιστορικού του φύλου τους ή το πρώην όνομά τους στον εργοδότη και τους άλλους εργαζομένους.
VI. Εκπαίδευση
31. Λαμβάνοντας ιδιαιτέρως υπόψη τα υπερέχοντα συμφέροντα των παιδιών, τα κράτη πρέπει να λάβουν τα κατάλληλα νομοθετικά και άλλα μέτρα προς το εκπαιδευτικό προσωπικό και τους μαθητές, ώστε να διασφαλίζεται ότι το δικαίωμα στην εκπαίδευση θα ασκείται αποτελεσματικά και χωρίς διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου. Αυτό περιλαμβάνει ιδιαίτερα την εγγύηση ότι το δικαίωμα των παιδιών και νέων στην εκπαίδευση σε ένα ασφαλές περιβάλλον, χωρίς βία, παρενοχλήσεις, κοινωνικό αποκλεισμό ή άλλες μορφές διακριτικής και εξευτελιστικής μεταχείρισης που συνδέονται με το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου.
32. Λαμβάνοντας ιδιαιτέρως υπόψη τα υπερέχοντα δικαιώματα των παιδιών, πρέπει να ληφθούν αποτελεσματικά μέτρα σε όλα τα επίπεδα για να προωθηθεί η αποτελεσματική ανεκτικότητα και ο σεβασμός στα σχολεία, ανεξάρτητα από το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου. Αυτό θα πρέπει να περιλαμβάνει την αμοιβαία ανοχή και το σεβασμό στα σχολεία όσον αφορά το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου. Αυτό θα πρέπει να περιλαμβάνει την παροχή αντικειμενικών πληροφοριών όσον αφορά το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτόττηα φύλου, για παράδειγμα στα σχοικά προγράμματα και το εκπαιδευτιό υλικό καινα παρέχει σε μαθητές και φοιτητές τις αναγκαίες πληροφορίες, την προστασία και την υποστήριξη για να τους βοηθήσει να ζήσουν σύμφωνα με το σεξουαλικό τους προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου τους. Περαιτέρω, τα κράτη μέλη πρέπει να σχεδιάσουν και να εφαρμόσουν πολιτικές ισότητας κι ασφάλειας στο σχολείο καθώς και σχέδια δράσης και πρέπει να διασφαλίζουν την πρόσβαση σε επαρκή εκπαίδευση κατά των διακρίσεων ή προγράμματα βοήθειας για υποστήριξη και διδασκαλία. Τέτοια μέτρα πρέπει να λαμβάνουν υπόψη τα δικαιώματα των γονέων για την εκπαίδευση των παιδιών τους.
VII. Υγεία
33. Τα Κράτη μέλη πρέπει να λαμβάνουν κατάλληλα νομοθετικά και άλλα μέτρα για να διασφαλίζουν ότι τα υψηλότερα πρότυπα υγείας ισχύουν για όλους χωρίς διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου. Ιδιαίτερα θα πρέπει να λάβουν υπόψη τους τις ειδικές ανάγκες των λεσβιών, των γκέι, των μπαισέξουαλ και των διαφυλικών προσώπων στην ανάπτυξη εθνικών σχεδίων υγείας συμπεριλαμβανομένων των μέτρων καταπολέμησης της αυτοκτονίας, καταλύματα υγείας, ιατρικά προγράμματα, τμήματα εκπαίδευσης και παρακολούθηση και αξιολόγηση των υπηρεσιών παροχής υγείας.
34. Κατάλληλα μέτρα θα πρέπει να λαμβάνονται προκειμένου να αποφεύγεται η κατηγοριοποίηση της ομοφυλοφιλίας ως αρρώστιας, σύμφωνα με τα πρότυπα του Παγκόσμιου Οργανισμου Υγείας.
35. Τα κράτη μέλη πρέπει να λαμβάνουν τα κατάλληλα μέτρα για να διασφαλίσουν ότι τα διαφυλικά άτομα έχουν επαρκή πρόσβαση στις κατάλληλες υπηρεσίες επαναπροσδιορισμού φύλου, συμπεριλαμβανομένων των ψυχολογικών, ενδοκρινολογικών και χειρουργικών ειδικών στον τομέα της υγείας των διαφυλικών, χωρίς να πρέπει να υποβάλλονται σε παράλογες προϋποθέσεις. Κανένα πρόσωπο δεν πρέπει να υποβάλλεται σε διαδικασίες επαναπροσδιορισμού φύλου χωρίς την συγκατάθεσή του/της.
36. Τα κράτη μέλη θα πρέπει να λάβουν τα απαραίτητα νομοθετικά και άλλα μέτρα για να διασφαλίσουν ότι όλες οι αποφάσεις που περιορίζουν τα κόστη που καλύπτονται από την ασφάληση υγείας για διαδικασίες επαναπροσδιορισμού φύλου θα πρέπει να είναι νόμιμες, αντικειμενικές και αναλογικές.
VIII. Στέγαση
37. Πρέπει να λαμβάνονται μέτρα που να διασφαλίζουν ότι η πρόσβαση σε επαρκή στέγαση θα είναι αποτελεσματικά και θα αφορούν εξίσου όλα τα πρόωπα, χωρίς διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτοτητας φύλου. Τέτοια μέτρα πρέπει να αποσκοπούν ιδιαίτερα στη προστασία έναντι εξώσεων για λόγους διάκρισιης και να εγγυώνται ίσα δικαιώματα για να την απόκτηση και διατήρηση κυριότητας ακινήτων και άλλης ιδιοκτησίας.
38. Ιδιαίτερη προσοχή θα πρέπει να δοθεί στους κινδύνους να μείνουν άστεγοι που αντιμετωπίζουν οι λεσβίες, οι γκέι, οι μπαισέξουαλ και οι διαφυλικοί, συμπεριλαμβανομένων των νέων ατόμων και των παιδιών που μπορεί να είναι ιδιαίτερα ευπαθή στον κοινωνικό αποκλεισμό, ακόμη κι από τις ίδιες τις οικογένειές τους. Σε σχέση με ατό, οι αντίστοιχες κοινωνικές υπηρεσίες πρέπει να παρέχονται στη βάση μιας αντικειμενικής αξιολόγησης των αναγκών κάθε ατόμου, χωρίς διακρίσεις.
IX. Αθλητισμός
39. Η ομοφοβία, η τρανσφοβία και οι διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου στα αθλήματα, είναι απαράδεκτες και πρέπει να καταπολεμούνται, όπως ο ρατσισμός και οι άλλες μορφές διακρίσεων.
40. Οι αθλητικές δραστηριότητες και εγκαταστάσεις πρέπει να είναι ανοικτές σε όλους χωρίς διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου. Ιδιαίτερα πρέπει να λαμβάνονται επαρκή μέτρα για την αντιμετώπιση και την τιμώρηση των προσβολών λόγω διάκρισης για το σεξουαλικό προσανατολισμό ή την ταυτότητα φύλου και σε σύνδεση με αθλητικές εκδηλώσεις.
41. Τα κράτη μέλη πρέπει να ενθαρρύνουν το διάλογο και να υποστηρίζουν τις αθλητικές ενώσεις και τα σωματεία οπαδών στην ανάπτυξη δραστηριοτήτων για τη συνειδητοποίηση όσον αφορά τις διακρίσεις κατά των λεσβιών, των γκέι των μπαισέξουαλ και των διαφυλικών προσώπων στα αθλήματα και να καταδικάζουν τις εκδηλώσεις έλλειψης ανεκτικότητας εναντίον τους.
X. Δικαίωμα αίτησης ασύλου
42. Σε υποθέσεις που τα κράτη μέλη έχουν διεθνείς υποχρεώσεις σχετικά με αυτό, θα πρέπει να αναγνωρίζουν ότι ένας εύλογα θεμελιωμένος φόβος δίωξης λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου μπορεί να αποτελεί έγκυρο λόγο για την αναγνώριση ιδιότητας πρόσφυγα και προστατευόμενου από άσυλο κατά το εθνικό δίκαιο.
43. Τα κράτη μέλη πρέπει να διασφαλίζουν ιδίως ότι οι αιτούντες άσυλο δεν στέλνονται σε χώρα όπου απειλείται η ζωή ή η ελευθερία τους ή αντιμετωπίζουν κίνδυνο βασανιστηρίων, απάνθρωπης ή εξευτελιστικής μεταχείρισης ή τιμωρίας για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου.
44. Οι αιτούντες άσυλο πρέπει να προστατεύονται από κάθε πολιτική ή πρακτική διακρίσεων για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου. Ιδίως θα πρέπει να ληφθούν κατάλληλα μέτρα για να αποτραπεί ο κίνδυνος σωματικής βίας, συμπεριλαμβανομένων των σεξουαλικών επιθέσεων, της λεκτικής βίας ή άλλων τύπων παρενόχλησης εις βάρος των αιτούντων άσυλο που έχουν στερηθεί την ελευθερία τους και να διασφαλίζεται η πρόσβασή τους σε πληροφορίες σχετικές με την ιδιαίτερη κατάστασή τους.
XI. Εθνικές δομές ανθρώπινων δικαιωμάτων
45. Τα κράτη μέλη πρέπει να διασφαλίσουν ότι οι εθνικές δομές για την προστασία των ανθρώπινων δικαιωμάτων έχουν αναλάβει ξεκάθαρα να χειρίζονται υποθέσεις διακρίσεων λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου. Ιδίως πρέπει να είναι σε θέση να κάνουν συστάσεις για νομοθεσία και πολιτικές, να συμβάλλουν στην επίγνωση του γενικότερου κοινού καθώς επίσης - στο μέτρο που προβλέπεται από το εθνικό δίκαιο- να εξετάζουν ατομικά παράπονα σχετικά με τον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα και να πηγαίνουν υποθέσεις στο Δικαστήριο ή να παρεμβαίνουν σε δίκες.
XII. Διακρίσεις για πολλαπλούς λόγους
46. Τα κράτη μέλη ενθαρρύνονται να λάβουν μέτρα για να διασφαλιστεί ότι οι νομικές διατάξεις του εθνικού δικαίου που απαγορεύουν ή αποτρέπουν τις διακρίσεις προστατεύουν επίσης εναντίον των διακρίσεων για πολλαπλούς λόγους, συμπεριλαμβανομένων των λόγων σεξουαλικού προσανατολισμού ή ταυτότητας φύλου. Οι εθνικές δομές για τα ανθρώπινα δικαιώματα θα πρέπει να έχουν ευρεία αποστολή για να μπορούν να χειρίζονται τέτοιες υποθέσεις.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από E-Lawyer
Φυλάκιση 22χρονου φοιτητή για παρενδυσία.
Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : 'Ελενα K.
Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα,
Ντουμπάϊ
Ένας φοιτητής που αναγνωρίζεται με το όνομα "Hamdan British", αντιμετωπίζει ποινή φυλάκισης τριών χρόνων, για φωτογραφίες του ως γυναίκα στο ίντερνετ.
"Ο ύποπτος βρέθηκε ένοχος και θα πρέπει να κάνει τρία χρόνια στην φυλακή. Το λάπτοπ του περιείχε φωτογραφίες του που προσβάλλουν τα χρηστά ήθη και οι οποίες κατασχέθηκαν μαζί με τον υπολογιστή, είπε ο προεδρεύων δικαστής Fahmi Mounir, όταν ανακοίνωσε το κατηγορητήριο στο δικαστήριο του Ντουμπάϊ.
Ο 22χρονος φοιτητής ισχυρίστηκε ότι δεν είναι ένοχος για κάτι και αρνήθηκε όλες τις κατηγορίες, ενώ το δικαστήριο έγινε χωρίς παρουσία κοινού μετά από αίτηση των δικηγόρων του
Ωστόσο ο 22χρονος έχει προθεσμία 15 ημερών για να κάνει έφεση.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Gulf News
Νομικά δικαιώματα ζητούν οι τραβεστί στην Τουρκία
Τουρκία
Μετά τους Κούρδους, τους Αρμένιους και τους Αλεβίτες, το επόμενο άνοιγμα της κυβέρνησης Ερντογάν διεκδικούν οι τραβεστί και τρανσέξουαλ της χώρας.
Η Πρόεδρος του πρώτου συνδέσμου που δημιουργήθηκε πριν τέσσερα χρόνια στην Προύσα, νυν Μπούρσα, και έχει την ονομασία «Ουράνιο Τόξο» ζήτησε από την τουρκική κυβέρνηση να κάνει άνοιγμα προς τους τραβεστί, τσανσέξουαλ και ομοφυλόφιλους της χώρας, υπενθυμίζοντας ότι έχουν γίνει ανοίγματα προς τους Αρμένιους, τους Αλεβίτες, τους Κούρδους και τους Ρωμανούς. «Και εμείς θέλουμε τα νομικά μας δικαιώματα. Δεν θέλουμε να απομονωθούμε. Θέλουμε να ζήσουμε σαν άνθρωποι στην κοινωνία. Γι αυτό θέλουμε η κυβέρνηση να ασχοληθεί και μαζί μας» .
Κληθείσα να σχολιάσει τη δήλωση της Υπουργού για τη Γυναίκα και την Οικογένεια, Σελμά Αλιγιέ Καβάφ ότι "η ομοφυλοφιλία είναι αρρώστια", η Οϊκού Εβρέν είπε ότι με τη δήλωση αυτή η Τουρκάλα Υπουργός έστρεψε το μίσος της κοινωνίας εναντίον τους. Οι επιλογές για να ζήσουν, είπε, είναι πολύ λίγες και ουσιαστικά εξωθούνται στην πορνεία, ζητώντας από την κυβέρνηση να στηρίξει τα προγράμματα απασχόλησης για να βρουν μια αξιοπρεπή δουλειά.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από, iKypros
Διαφυλική κληρικός, παραιτείται του αξιώματός της στην Φιλανδία.
Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : 'Ελενα K.
Φιλανδία
Μία Λουθηριανή κληρικός που είχε κάνει επέμβαση επαναπροσδιορισμού του φύλου της παραιτήθηκε από τη θέση της. Πρόκειται για την Marja-Sisko Aalto, η οποία ήταν πρωτοπρεσβύτερος στην πόλη Imatra, όπως λέει όμως δεν μπορεί να συνεχίσει να ηγείται του εκκλησιάσματός της.
Η Aalto, πήρε αυτή την απόφαση, λόγω του ότι, όπως λέει, δεν μπορούσε πια να διατηρήσει την σχέση εμπιστοσύνης που είχε με το εκκλησίασμα. Χωρίς αυτήν την αυτοπεποίθηση, λέει, δεν μπορεί να φέρει σε πέρας με επιτυχία την αποστολή της.
Η κληρικός, επέστρεψε στην εργασία της τέσσερις μήνες αφότου έκανε επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου. Όπως αναφέρει αυτοί οι τέσσερις μήνες ήταν εξαιρετικά δύσκολοι. Αναφέρει επίσης ότι ήταν αποδέκτης υβριστικών και απειλητικών συμπεριφορών, παρ' ότι η ίδια υποβιβάζει την συμβολή αυτών των λόγων στην απόφασή της.
Ο εφημέριος Arto Marttinen, ο οποίος αντικατέστησε την Marja-Sisko Aalto, όταν αυτή έκανε την επέμβαση, λέει ότι όταν η διαφυλική κληρικός επέστρεψε, τα στασίδια της εκκλησίας ήταν γεμάτα. Επισημαίνει επίσης ότι οι υπάλληλοι της εκκλησίας αρνήθηκαν να συνεργαστούν μαζί της μετά την επέμβαση.
Παρ' όλα αυτά, ο Επίσκοπος Mikkeli Seppo Häkkinen, λέει ότι υπεστήριξε πλήρως την Aalto, όταν επέστρεψε στην εκκλησία.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από YLE
Κρύβονται οι διαφυλικοί
Ηνωμένες Πολιτείες
Η Εύα Φλόρες πάντοτε προσπαθούσε να δραπετεύσει. Από την κακοποίηση, το ρατσισμό. Ακόμα και από το ίδιιό της το σώμα. Γεννήθηκε αγόρι. Αισθανόταν όμως ότι έπρεπε να είναι γυναίκα. Στο Μεξικό, αυτή η επιλογή μπορεί να οδηγήσει στο θάνατο.
ΤΟ 2008
Περίπου 49.000 άνθρωποι κατέθεσαν αιτήσεις για άσυλο στις ΗΠΑ
Η οικογένειa τής Εύα Φλόρες τη διέγραψε, γιατί αν και αγόρι, ένιωθε ότι ήθελε να είναι γυναίκα. Στα 18 της η Φλόρες ήταν μόνη. Δεν είχε χρήματα, συγγενείς, φίλους. Έφυγε από το Ακαπούλκο για την Πόλη του Μεξικού. Προσπάθησε να νοικιάσει σπίτι, αλλά δεν ήταν εύκολο. «Σε βλέπει ο κόσμος και σε φοβάται. Νομίζουν ότι είσαι ένα τέρας», λέει. Κοιμόταν στους δρόμους. Έκανε χρήση ναρκωτικών. Και φοβόταν για τη ζωή της. Άκουγε συχνά ιστορίες για άλλα διαφυλικά άτομα που είχαν πέσει θύματα ξυλοδαρμών και δολοφονιών. Γι΄ αυτό αναζήτησε καταφύγιο στις ΗΠΑ και πριν από ένα χρόνο έγινε δεκτή η αίτησή της για άσυλο. Τη συναντώ στο πολύχρωμο γραφείο τής μη κυβερνητικής οργάνωσης Ιmmigration Εquality (Μεταναστευτική Ισότητα), στο νότιο άκρο του Μανχάταν. Με τη βοήθεια των δικηγόρων της οργάνωσης, η Φλόρες εξασφάλισε τη νόμιμη παραμονή της στις ΗΠΑ. Έχει τα μαλλιά της πιασμένα κότσο. Κάθεται με τα χέρια σταυρωτά, σε θέση άμυνας. Και διστάζει να σε κοιτάξει στα μάτια. «Οι γονείς μου με απέρριψαν. Έχω κακοποιηθεί σεξουαλικά. Στο Μεξικό ένιωθα ότι δεν μπορούσα να είμαι ελεύθερη. Προσπαθούσα πάντα να ξεφύγω από την ίδια την κοινωνία», λέει.
Μεταναστευτική ισότητα
Η Φλόρες είναι μια από τους εκατοντάδες μετανάστες στην Αμερική που εξασφαλίζουν άσυλο κάθε χρόνο λόγω των σεξουαλικών τους προτιμήσεων. Και οι αριθμοί τους αυξάνονται. Η οργάνωση Ιmmigration Εquality κέρδισε 76 υποθέσεις το 2009. Τα δύο προηγούμενα χρόνια είχε κερδίσει 55 και 30 αντίστοιχα. Για να ζητήσει κάποιος άσυλο στις ΗΠΑ θα πρέπει να βρίσκεται στη χώρα είτε νόμιμα είτε παράνομα. Η Φλόρες πέρασε λαθραία τα σύνορα από το Μεξικό πριν από οκτώ χρόνια. «Πλήρωσα 2.500 δολάρια σε έναν οδηγό στην Τιχουάνα. Μπήκα σε ένα αμάξι και αυτό ήταν. Δεν πήρα μαζί μου τίποτα. Μόνο μια ταυτότητα και τα ρούχα που φορούσα», λέει.
«Τώρα μπορώ πλέον να ονειρευτώ»
Η Φλόρες δεν ονειρευόταν να έρθει στην Αμερική, σε αντίθεση με πολλούς συμπατριώτες της που εισέρχονται στη χώρα παράνομα. Η μητέρα της ζούσε εδώ και 25 χρόνια στην Καλιφόρνια. Είχε αφήσει την οικογένεια όταν ακόμα η Φλόρες ήταν παιδί. Προσπάθησε να τη βρει όταν έφτασε στις ΗΠΑ. Αλλά δεν τη δέχuηκε. Σήμερα η Φλόρες δουλεύει ως καθαρίστρια και πωλήτρια σε κατάστημα στο Μανχάταν. Επισκέπτεται ψυχολόγο και έχει ετοιμάσει τα χαρτιά της για σπουδές. Θέλει, λέει, να γίνει κοινωνική λειτουργός. Τη ρωτάω ποιο ήταν το όνομά της πριν το αλλάξει σε Εύα. Απαντά ύστερα από μια μικρή παύση: «Έντγκαρ... Σχεδόν το έχω ξεχάσει. Εκείνη η ζωή ανήκει στο παρελθόν. Την έχω αφήσει πίσω μου. Τώρα είναι που μπορώ να ονειρευτώ».
1.700 αιτήσεις ετησίως απ' όλο τον κόσμο
Το 2008 περίπου 49.000 άνθρωποι κατέθεσαν αιτήσεις για άσυλο στις ΗΠΑ. Φοβούνταν ότι στην πατρίδα τους θα διώκονταν λόγω της φυλής, της θρησκείας, της εθνικότητάς τους, των πολιτικών τους απόψεων ή της σεξουαλικής τους συμπεριφοράς. Τελικά 22.930 αιτήσεις έγιναν δεκτές.
Η Βικτόρια Νίλσον, νομική σύμβουλος στην οργάνωση Ιmmigration Εquality, έχει επιβλέψει εκατοντάδες υποθέσεις σαν της Φλόρες. Κάθε χρόνο το γραφείο της δέχεται 1.700 αιτήσεις απ' όλο τον κόσμο. Από το Ιράν, την Αίγυπτο, το Τουρκμενιστάν, τη Γεωργία. Οι περισσότερες εκκλήσεις για βοήθεια φτάνουν όμως από την Τζαμάικα, «μια ιδιαίτερα ομοφοβική κοινωνία», όπως λέει η Νίλσον. «Έχουμε ανθρώπους που τα κακοποιεί η αστυνομία. Άλλους τους έχουν απειλήσει με όπλα ή τους έχουν βιάσει». Για να αποκτήσει άσυλο στις ΗΠΑ ο αιτών πρέπει να αποδείξει στις Aρχές ότι είναι ομοφυλόφιλος. «Πρέπει να καταθέσει ο σύντροφός τους, ή οι συγγενείς. Να δείξουν με ιατρικές γνωματεύσεις ή άρθρα εφημερίδων ότι έχουν δεχuεί επιθέσεις στη χώρα τους. Δεν είναι μια απλή διαδικασία», εξηγεί η Νίλσον.
Δεν λείπουν βέβαια και περιπτώσεις που λένε ψέματα για να εξασφαλίσουν την παραμονή τους στις ΗΠΑ. Το Φεβρουάριο του 2009, έξι Ρώσοι μετανάστες καταδικάστηκαν σε φυλάκιση για τη δημιουργία ψευδών αιτήσεων ασύλου. Μέσα σε τέσσερα χρόνια είχαν βοηθήσει πάνω από 380 μετανάστες, τους οποίους χρέωναν έως και 12.000 δολάρια για τις αιτήσεις. Τους συμβούλευαν να πουν ψέματα στις Aρχές, ότι είναι ομοφυλόφιλοι.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από, H ΣΗΜΕΡΙΝΗ
Τετάρτη 7 Απριλίου 2010
«Κούκλες με αισθήματα και σιλικόνη».
«Κούκλες με αισθήματα και σιλικόνη»
Αυτή την Κυριακή 11 Απριλίου 2010 και ώρα 23:50 δείτε στο MEGA την εκπομπή ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ του Σταύρου Θεοδωράκη.
Πέμπτη 1 Απριλίου 2010
Το Υπουργείο Εσωτερικών του Η.Β. εγκρίνει υπόθεση διαφυλικού άντρα.
Μετάφραση - Επιμέλεια για το transs.gr : 'Ελενα K.
Ηνωμένο Βασίλειο
Ένας τούρκος διαφυλικός άντρας που αναγνωρίζεται με τα αρχικά G.O., 33 ετών, έγινε δεκτός στο πρόγραμμα επαναπροσδιορισμού φύλου και του δόθηκε άδεια παραμονής στην Αγγλία, στην οποία κατέφυγε πριν από οκτώ χρόνια.
Βιολογικά είναι γυναίκα και μετά την διαδικασία μετάβασης, ο G.O., θα πάρει το όνομα Dennis.
Το Υπουργείο Εσωτερικών του Ηνωμένου Βασιλείου προσέφερε την πλήρη του υποστήριξη στην περίπτωση του G.O., και συμφώνησε στην πληρωμή 60.000 λιρών για την διαδικασία επαναπροσδιορισμού του φύλου του. Ήδη έχει προχωρήσει σε αφαίρεση στήθους και σε υποστήριξη με ορμόνες. Μετά από την επέμβαση πεοπλαστικής, λέει, θα έχει το επιθυμητό σώμα που πάντα ήθελε.
Η οικογένεια του G.O. ζει στην περιοχή της Μαύρης Θάλασσας στην Τουρκία και είναι μία από τις πολλές κόρες της οικογένειας. Ο ίδιος λέει, ότι ποτέ δεν ένοιωσε κορίτσι, από τα πολύ μικρά παιδικά του χρόνια. Επειδή όμως ζούσε σε μία πολύ συντηρητική κοινωνία, ένοιωσε ότι δραπετεύοντας απ' αυτήν ήταν ο μόνος δρόμος ελευθερίας γι' αυτόν.
Εάν επιστρέψει πίσω στην Τουρκία, φοβάται ότι πιθανόν να κινδυνέψει η ζωή του. Η αίτησή του για προστασία έγινε σε αυτή την βάση και το Υπουργείο Εσωτερικών την παρείχε δίνοντας την άδεια παραμονής στην χώρα.
Πηγή : Transs.gr με πληροφορίες από Daily News
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)