Αίτηση απόδοσης ασύλου σε Ιρανό - Ερώτηση του Γρ.Ψαριανού προς τον Υπουργό Εσωτερικών

Επερώτηση του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, κου Ψαριανού σχετικά με το θέμα του γκέι Ιρανού πρόσφυγα που έθεσε η ΕΟΚ. Την αντιγράφουμε.

Από δελτίο τύπου της Ελληνικής Ομοφυλοφιλικής Κοινότητας έγινε γνωστή η περίπτωση Ιρανικής καταγωγής ατόμου που αναγνωρίζεται με το όνομα ʼλεξ (αριθμός φακέλου 95/43303 και 12206/38647, ΥΔΤ και Τμήμα Ασύλου αντίστοιχα) και ο οποίος διαμένει στη χώρα μας από το 1999.

Το αίτημα πολιτικού ασύλου του εν λόγω ατόμου απορρίφθηκε δύο φορές από το Υπουργείο Δημόσιας Τάξης, όπως και το αίτημα επανεξέτασης της περίπτωσής του μολονότι κύρια υποστηρικτική βάση αποτελούσε το γεγονός ότι: α) είχε υποστεί βασανιστήρια και βιασμούς κατά την κράτησή του στο Ιράν (πιστοποίηση από το Κέντρο Αποκατάστασης Θυμάτων Βασανιστηρίων) και β) ότι είναι ομοφυλόφιλος. Αυτό σημαίνει ότι τυχόν απέλασή του στο Ιράν, όπως είναι γνωστό, αποτελεί απειλή κατά της ζωής του.

Με δεδομένο ότι μέχρι σήμερα από όλη τη διαδικασία δεν έχει αμφισβητηθεί ότι είναι ομοφυλόφιλος και ότι η Συνθήκη της Γενεύης του 1951 για τους πρόσφυγες όπως και η Οδηγία 2004/83/ΕΕ αναγνωρίζουν το δικαίωμα ασύλου σε «ιδιαίτερες κοινωνικές ομάδες»,

Eρωτάται ο κ. Υπουργός Εσωτερικών: Προτίθεται να επανεξετάσει την υπόθεση προκειμένου να αποδοθεί άσυλο με δεδομένο ότι σε περίπτωση που το εν λόγω άτομο απελαθεί απειλείται η ζωή του;

Ο ερωτών βουλευτής Γρηγόρης Ψαριανός

Να σημειώσουμε, ότι ο ερωτηθείς υπουργός έχει υποχρέωση να απαντήσει στον κο Ψαριανό εντός 20 εργάσιμων ημερών.

http://www.syn.gr/gr/keimeno.php?id=7844

Ο πρωθυπουργός της Καμπότζης υπέρ των ομοφυλόφιλων.

Ο πρωθυπουργός της Καμπότζης Hun Sen , εξαναγκάστηκε μετά την διασπορά φημών ότι η θετή του κόρη είναι ομοφυλόφιλη και ζει μαζί με την σύντροφό της, να κάνει δηλώσεις υπέρ των ομοφυλόφιλων της χώρας του.

Συγκεκριμένα ο πρωθυπουργός Hun Sen (φωτο) δήλωσε «θα ήθελα να σας πω ότι θα πρέπει να δίνουμε ευκαιρίες στα παιδιά μας και στην κοινωνία και να ζούμε σε μια κοινωνία που δεν υπάρχουν διακρίσεις κατά των ομοφυλόφιλων. Η ίδια μου η κόρη ζει μαζί με τη σύντροφό της. Προσωπικά είμαι απογοητευμένος. Αλλά θα πρέπει να είμαστε ανεκτικοί με τα παιδιά μας».

Η μεγαλύτερη οργάνωση των ΗΠΑ επέκρινε τον Μπάρακ Ομπάμα

Αναδημοσιεύουμε από τα Νέα της 29.10:

H μεγαλύτερη οργάνωση των ΗΠΑ για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων επέκρινε τον Μπάρακ Ομπάμα για τη διοργάνωση ενός κονσέρτου μουσικής γκόσπελ με έναν τραγουδιστή που έχει κάνει δηλώσεις εναντίον της ομοφυλοφιλίας.

Ο τραγουδιστής Ντόνι Μακλάρκιν έχει δηλώσει ότι η ομοφυλοφιλία είναι κατάρα και πως μπορεί να γιατρευτεί με προσευχή, γεγονός που εξαγρίωσε την οργάνωση «Εκστρατεία Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων», η οποία θεωρεί πως ο Ομπάμα προσπαθεί να κερδίσει την υποστήριξη των μαύρων Ευαγγελιστών ψηφοφόρων εις βάρος τους.

ΔΙΕΘΝΗΣ ΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη. Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.

Στην συνάντηση της ILGA εκπροσώπησε τις Ελληνικές ΛΟΑΤ ο Π. Ευαγγελίδης.

Έληξε η καθιερωμένη ετήσια συνάντηση της ILGA στο Βίλνιους της Λιθουανίας και τις Ελληνικές ΛΟΑΤ ακτιβιστικές Οργανώσεις εκπροσώπησε το μέλος της ΟΛΚΕ, κος Παναγιώτης Ευαγγελίδης.

Ο κος Ευαγγελίδης εκτός των τριών οργανώσεων που είναι μέλη της ILGA (ΕΟΚ , ΟΛΚΕ, Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας), ανέφερε τις θέσεις και τις δραστηριότητες όλων των ΛΟΑΤ οργανώσεων και έκανε συνοπτική αναφορά στην επικρατούσα κατάσταση στην Ελλάδα.

Ανέφερε την ανυπαρξία λοατ πολιτικής εκ μέρους της ελληνικής πολιτείας, τις πρωτοβουλίες των οργανώσεων και μετά από εξουσιοδότηση της Γενικής Γραμματέως κ. Μαρίνας Γαλανού, επέδωσε εκ μέρους της ΕΟΚ σε μέλη της ILGA το δελτίο τύπου της ΕΟΚ σχετικά με το θέμα του Ιρανού γκέι μετανάστη και έκανε σύντομη ενημέρωση στο ζήτημα.

Ο κος Ευαγγελίδης, ανέφερε ότι θα οριστεί σύντομα συνάντηση όλων των ελληνικών οργανώσεων όπου θα ενημερώσει αναλυτικά για τα θέματα που συζητήθηκαν στην συνάντηση της ILGA.

PRESS RELEASE: Greece about to deport gay man back to Iran

GREEK HOMOSEXUAL COMMUNITY

G.H.C. - Ε.Ο.Κ.


PRESS RELEASE: Greece about to deport gay man back to Iran

Monday 29 October 2007


TO: The European Parliament, European Political Parties,

Humanitarian Organizations, International Press



URGENT


Dear Sir/Madam,



We are writing to draw your attention to the case of a 40-year-old gay Iranian man, identified here as Alex, who is about to be expelled from Greece and deported back to Iran. As is well known and documented, gay people in Iran are subjected to persecution and severe punishment, including execution. If Alex returns to Iran, Greece will be committing a serious miscarriage of justice and a gross violation of human rights.



Alex (his real name and identity are known to our organization) used to live a fully respected life in Iran. He is a member of a rich Iranian family and used to have a respectful job in Iran. In 1999 he was visited at his workplace by an ex-schoolmate who knew Alex was gay and who was probably a member of the government party. After that visit, Alex was arrested by the religion police and kept in the Jankal jail at the Iranian town of Rast for 45 days.



Alex was tortured at Jankal. He was beaten systematically with lashing straps in his back and kidneys and afterwards was put in water in order to not develop ecchymosis and edema. He was beaten several times in the face, losing three teeth as a result. He had his testicles twisted, was submitted to bastinado and had salt poured on his open wounds. He was put twice in mock execution.



After spending forty-five days in jail, his family paid to get him out so that he could attend the funeral of his mother. The police took him to the funeral in women’s clothes. While out of jail, Alex managed to escape. A few days later, he arrived to Greece by way of Turkey in a terrible condition.



He went to the General Administration office of the police and applied for political asylum based on the torture he had been submitted to in Iran. The application was rejected. In 2003, Alex submitted a second application for political asylum stating that he was homosexual and had a relationship with a Greek man, Phoebos (his real name and identity are known to our organization), who also testified that he was Alex’s partner. (Alex and Phoebos are still together today). However, this application was also rejected. (Alex’s file in the Ministry of Public Order is YDT 95/43303; his file in the Asylum Department of the Home Office is 12206/38647).



Now Alex’s case is to be discussed in front of the Supreme Council, which is scheduled to decide for a definitive resolution regarding his status as a refugee on March 11, 2008.





Dear Sir/Madam,


Alex’s deportation to Iran will constitute a violation of the articles 3 and 15 of the International Convention of the Human Rights, co-signed and validated by Greece.

We need your strong support in order to prevent the Greek state from violating the international law and the human rights of a person whose life is in danger because of his sexuality.


We would be more than happy to provide further information on the case.

Thank you for your time and consideration. We look forward to your response and immediate action.


Yours sincerely,

The Members of the Greek Homosexual Community (G.H.C.-ΕΟΚ)

Contact: General Secretary of GHC Marina Galanou

Tel. (0030)210.8826600 Fax. (0030)210.8826898 Mobile: (0030)6949295041
info@eok.gr - marina@transs.gr

http://www.gayhomes.net/eok/ - http://www.eok.gr

Eίσαι τρανς ;

Aπάντησε στο ερωτηματολόγιο για τα δικαιώματα των
τρανς

«Η Αριστερά μας έχει απογοητεύσει»

Συνέντευξη της Γ.Γ. της Ελληνικής Ομοφυλοφιλικής Κοινότητας, Μαρίνας Γαλανού στο περιοδικό Ταχυδρόμος των Νέων,(Σάββατο, 13/10/2007) με αφορμή το πρόσφατο δελτίο τύπου της ΕΟΚ προς τον Πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ κ. Αλαβάνο.

«Η Αριστερά μας έχει απογοητεύσει»

Η Μαρίνα Γαλανού , επί κεφαλής του ειδικού σε gay, lesbian, transsexual εκδοτικού οίκου «Πολύχρωμος Πλανήτης» τον τελευταίο καιρό είναι πολύ ενοχλημένη με τον πιο «θορυβώδη» βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ . Αιτία; Ένα από τηλεοράσεως, πολύ κακό αστειάκι του Γρήγόρη Ψαριανού, με «ομοφοβικές προθέσεις», όπως καταγγέλλει η Ελληνική Ομοφυλοφιλική Κοινότητα, της οποίας είναι Γενική Γραμματέας.

Η Μαρίνα Γαλανού δεν είναι από τους ανθρώπους που ζουν στο σκοτάδι. Είναι μια τρανσέξουαλ γυναίκα που δηλώνει τυχερή αφού οι γονείς της έσκυψαν με στοργή πάνω από την ιδιαιτερότητά της και τις έδωσαν από νωρίς όλα τα συναισθηματικά και πρακτικά εφόδια για να ζήσει στο φως και στο κέντρο της κοινωνίας. Εδώ και κάμποσα χρόνια μπήκε δυναμικά στο χώρο του βιβλίου αναλαμβάνοντας το ρίσκο του «Πολύχρωμου Πλανήτη», του πρώτου εκδοτικού οίκου με ομοφυλοφιλικό περιεχόμενο. Στα ράφια του πολύ καλά ενημερωμένου βιβλιοπωλείου συνυπάρχουν ο Καβάφης με τον Ταχτσή η Βιρτζίνια Γουλφ ο Αλαν Χολινγκχερστ και η Σάρα Γουώτερς. Στην πόρτα δεν υπάρχει face control και ο καφές έρχεται αργότερα με αφορμή συνήθως ένα βιβλίο ή ένα καινούργιο λογοτεχνικό περιοδικό. Αυτή τη φορά η συναντησή μας είχε «θέμα». Λίγες μέρες πριν, ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, και γνωστός ραδιοφωνικός παραγωγός Γρηγόρης Ψαριανός είχε πει από την τηλεόραση ότι «στην Ελλάδα αν δεν είσαι ολίγον γκέι παίρνεις τον πούλο»…

Μήπως η διαμαρτυρία σας για τις διατυπώσεις Ψαριανού, αποκλείει το χιούμορ ;

Χμμμ. Δεν νομίζω ότι θα διανοούταν να κάνει τέτοιο «χιούμορ» με κάποια άλλη μειονότητα που υποστηρίζει ο ΣΥΡΙΖΑ όπως ας πούμε, οι μετανάστες. Αν επιμένετε όμως να μιλήσουμε για τον Ψαριανό, όλοι όσοι είδαν την συνέντευξή του στους «Πρωταγωνιστές» κατάλαβαν ότι δεν ήταν χιούμορ. Άλλωστε τις ίδιες απόψεις είχε υποστηρίξει και σε παλιότερη συνέντευξή του στο Περιοδικό Κλικ. Και επιτέλους πρέπει κάποτε να σταματήσει αυτό το απίστευτο παραμύθι ότι οι περισσότεροι στα ΜΜΕ είναι και ...λίγο γκέι. Εγώ από τον δημόσιο χώρο μόνο τον Γιώργο Μαρίνο ξέρω ότι είναι γκέι. Μόνο αυτός το έχει δηλώσει. Αν ο κύριος Ψαριανός, ξέρει και κάποιον άλλον ομοφυλόφιλο που εμποδίζει τους ετεροφυλόφιλους να προκόψουν, ας τον κατονομάσει.

Στην μεταπολίτευση πάντως το τότε ομοφυλοφιλικό κίνημα είχε δώσει «το δαχτυλίδι» στην ανανεωτική αριστερά .

Ε, πιστεύω ότι αυτό είναι ιστορικά ένα απ’ τα λάθη μας. Να στεκόμαστε πίσω απ’ την αριστερά προσδοκώντας χείρα βοηθείας και αυτή καιροσκοπικά να πετάει πότε-πότε ένα ξεροκόμματο και ούτε καν ξεροκόμματο. Αυτό είναι πια καιρός να σταματήσει. Πρέπει το γκέι κίνημα να απογαλακτιστεί και να αποκτήσει την δική του, ανεξάρτητη φωνή. Όπως συμβαίνει σε όλες τις χώρες του δυτικού κόσμου. Ότι προσδοκούμε απ’ την αριστερά, πρέπει να προσδοκούμε και από κάθε κόμμα, από κάθε φορέα.

Στις τελευταίες εκλογές από ποιο πολιτικό κόμμα περιμένατε πιο ανοιχτή αντιμετώπιση;

Μόνο οι Πράσινοι και η Φιλελεύθερη Συμμαχία είχαν στο πρόγραμμά τους διεκδικήσεις όπως ο πολιτικός γάμος ομοφυλοφίλων και η ομογονεϊκότητα. Τώρα αν θέλουμε να πάμε την κουβέντα παρακάτω, θα σας πω ειλικρινά ότι οι μεγαλύτερες προσδοκίες ήταν απ’ την μεριά του ΣΥΡΙΖΑ γιατί ήταν το μόνο κόμμα του κοινοβουλίου που υπήρχαν στελέχη του που δήλωναν υπέρ του πολιτικού γάμου ομοφύλων και κάποιοι υπέρ και του δικαιώματος στην υιοθεσία. Δυστυχώς μόλις κατάφερε να αυξήσει σημαντικά τα ποσοστά του, ξεγελώντας αρκετούς από εμάς, άλλαξε τη στάση του. Εν ολίγοις ο ΣΥΡΙΖΑ επιλέγει να πάει χέρι-χέρι με την κυρία Ντόρα Μπακογιάννη που κι αυτή προτείνει σύμφωνο συμβίωσης αλλά γαλλικά.

Απορρίπτετε λοιπόν την νομικά κατοχυρωμένη συμβίωση και επιμένετε στο γάμο;

Το δικαίωμα στο γάμο δεν είναι ούτε συντηρητικό ούτε ρομαντικό και δεν έχει να κάνει με την επιθυμία να φορέσει κανείς νυφικό. Είναι αίτημα πλήρους ισότητας. Ας ψηφιστεί ο πολιτικός γάμος ομοφύλων και όποιοι δεν συμφωνούν και τον βρίσκουν συντηρητικό και ξεπερασμένο θεσμό ας μην παντρευτούν. Το PACS, το γαλλικό μοντέλο, για την «κατοχυρωμένη συμβίωση» δεν λύνει κανένα πρόβλημα και έχει εντελώς ξεπεραστεί. Ακόμη και η Σεγκολέν Ρουαγιάλ το απορρίπτει και ζητάει πια ανοιχτά πολιτικό γάμο ομοφυλοφίλων.

Πού είναι το πρόβλημα;

Θα σας πω την εμπειρία ενός φίλου μας, στις Ηνωμένες Πολιτείες παρακαλώ, που όταν ο «νομικά κατοχυρωμένος» σύντροφός του πέθανε η Ασφαλιστική εταιρεία και οι Τράπεζες στο Τζέρσει δεν αναγνώρισαν τα δικαιώματα του στα συμβόλαια και στους κοινούς λογαριασμούς. Ήθελαν γάμο για κάτι τέτοιο και φυσικά η «νομικά κατοχυρωμένη» συμβίωσή δεν τους έλεγε τίποτε και την πέταξαν στα σκουπίδια. Δεν φτάνει μια τέτοια κατοχύρωση όταν η περίπτωσή σου δεν αναφέρεται ρητά στο Οικογενειακό Δίκαιο και στους άλλους θεσμούς. Οι νόμοι αναγνωρίζουν ως οικογενειακή σχέση μόνον το γάμο. Οποιαδήποτε άλλη ρύθμιση είναι κανονικότατα άκυρη και μας ρίχνει ξανά στο περιθώριο, δυστυχώς.

Ο Αχμαντινετζάντ είπε ότι στο Ιραν δεν υπάρχουν ομοφυλόφιλοι...

(Ξεσπάει σε γέλια). Μα πραγματικά δεν υπάρχουν αφού το Ιραν είναι η χώρα με τις περισσότερες τρανσέξουαλ. Δηλαδή αναγκάζουν τους ομοφυλόφιλους να τα κόβουνε. Υπάρχουν κάπου δεκάξι χιλιάδες τρανσέξουαλ, εκεί, επισήμως. Εν ολίγοις ή τα κόβεις, ή κρεμάλα...

Αυτές δεν τις κυνηγάνε;

Όχι. Απεναντίας τις υποστηρίζουν και τις χρηματοδοτούν.

Ακούω καλά; Στο Ιραν;

Βέβαια! Το ιρανικό καθεστώς επιδοτεί τις εγχειρήσεις αλλαγής φύλου, έτσι ώστε να μην καταγράφεται ούτε ένας ομοφυλόφιλος στη χώρα. Μ αυτόν τον τρόπο λύνουν το «πρόβλημα»... .

Ας πάμε τώρα πιο δυτικά. Το δικαίωμα των ομοφυλόφιλων στην υιοθεσία, η ψυχιατρική έχει κάποιες επιφυλάξεις. Έχετε διάλογο με αυτήν την επιστήμη;

Στην χώρα μας δεν έχει υπάρξει καμία τέτοια σοβαρή ψυχιατρική μελέτη. Στο εξωτερικό έχουν γίνει πολλές. Γίνεται πανεπιστημιακή έρευνα γι’ αυτό, έχουν δοθεί πολλά διδακτορικά στο θέμα . Μπορώ να σας παραπέμψω σε πολλές έρευνες που έχουν αποδείξει ότι στις χώρες όπου επιτρέπεται η υιοθεσία όπως η Ολλανδία, το Βέλγιο, η Ισπανία, ο Καναδάς, η Νότιος Αφρική και η Μεγάλη Βρετανία ότι δεν έχει υπάρξει απολύτως κανένα πρόβλημα. Τα παιδιά μεγαλώνουν απολύτως φυσιολογικά, με αγάπη και φροντίδα. Όσο για τα πρότυπα που μιλούν πολλοί εδώ στη χώρα μας, τα πρότυπα είναι προφανώς της αγάπης, της συντροφικότητας, των ηθικών αρχών που δίνει κανείς στο παιδί του. Εδώ κρύβεται ο ρατσισμός, γιατί υποννούν ότι γκέι ή λεσβία σημαίνει ανήθικος, συνεπώς τι πρότυπα θα δώσει στο παιδί; Αυτό εννοούν. Μην γελιόμαστε. Λοιπόν, ας ξεκαθαρίσουμε ότι όλες οι πανεπιστημιακές έρευνες που έχουν γίνει στο θέμα έχουν αποδείξει ότι τα παιδιά μεγαλώνουν σε ζευγάρια ομοφύλων απολύτως φυσιολογικά. Δεν έχει αναφερθεί μέχρι στιγμής κανένα κρούσμα ενδο-οικογενειακής βίας. Κανένα.

Εάν λάβουμε υπ όψιν μας τις ανύπαντρες ή τις διαζευγμένες μητέρες που μεγαλώνουν τα παιδιά τους με τη βοήθεια μιας γιαγιάς αλλά και την ουσιαστική αποχή του πατέρα από την ανατροφή των παιδιών του, ένα παιδί με δυο μαμάδες είναι κιόλας πραγματικότητα στην ελληνική κοινωνία. Ένα παιδί με δυο μπαμπάδες όμως;

Πράγματι, υπάρχουν και στη χώρα μας ζευγάρια γυναικών που έχουν παιδί είτε από προηγούμενο γάμο μιας εκ των δύο, είτε με τεχνητή γονιμοποίηση. Λιγοστά μεν, αλλά υπάρχουν. Απ’ όσο γνωρίζω μεγαλώνουν τα παιδιά τους με πολύ στοργή, πάνε σχολείο κλπ. Χαίρεσαι να τις βλέπεις. Δεν καταλαβαίνω τον ενδοιασμό για ένα ζευγάρι αντρών όμως. Η καταλληλότητα ως προς την γονεϊκότητα δεν νομίζω ότι έχει να κάνει με το φύλο. Έχει να κάνει με τον άνθρωπο. Και προφανώς δεν ζητάει κανείς οποιοδήποτε ζευγάρι ομοφύλων να υιοθετεί εφόσον δεν το επιθυμεί. Θα υπάρχουν πάλι προϋποθέσεις. Όπως και στα ετερόφυλα ζευγάρια.

Μαθαίνετε πώς μεγαλώνουν αυτά τα παιδιά; Αποθησαυρίζετε την εμπειρία;

Κοιτάξτε είναι γεγονός ότι λόγω της δυσκολίας που υπάρχει στην ελληνική κοινωνία, πολλά ζευγάρια γυναικών που μεγαλώνουν παιδιά δεν θέλουν να αποκαλυφθούν, προτιμούν την ιδιωτικότητα. Από όσα όμως γνωρίζουμε, μαθαίνουμε απ’ την εμπειρία τους.

Η πορνεία δεν είναι σοβαρό κώλυμα για τις γυναίκες τρανσέξουαλ που θέλουν να υιοθετήσουν ;

Δεν είναι αυτό το θέμα προτεραιότητα στα αιτήματα των τρανσέξουαλ για τον απλό λόγο ότι οι τρανσέξουαλ γυναίκες στην Ελλάδα δεν έχουν λύσει καν το πρόβλημα της επιβίωσης. Παιδί θα τους ενδιαφέρει να υιοθετήσουν; Κάπως αστείο μου ακούγεται αυτό. Μία τρανσέξουαλ γυναίκα, δυσκολεύεται ακόμη και να βρει σπίτι, οι δρόμοι για να βρει μία φυσιολογική δουλειά είναι κλειστοί. Σας μιλώ ειλικρινά ότι το πρόβλημα στις τρανσέξουαλ γυναίκες είναι τεράστιο, είναι θέμα επιβίωσης. Τα παιδιά θα τις ενδιαφέρουν;

Γι αυτές δηλαδή η πορνεία είναι κάτι σαν πεπρωμένο;

Αλίμονό μας αν είχαμε συμβιβαστεί μ αυτή την πραγματικότητα. Εγώ η ίδια είχα πάει στο Υπουργείο Παιδείας για να θέσω το θέμα δυο κοριτσιών τρανσέξουαλ που δεν τις έγραφαν σε κανένα εσπερινό λύκειο, παρά τις έστελναν από το ένα σχολείο στο άλλο. Μάλιστα η κυρία Γιαννακου τότε όχι μόνον με δέχτηκε αλλά μου υπέγραψε ένα χαρτί που υποχρέωνε τους λυκειάρχες να τις δεχτούν και μου έδωσε και υψηλά ιστάμενους του Υπουργείου για να συνοδεύσουν τις κοπέλες στο σχολείο. Δυστυχώς αυτές είχαν προλάβει να απογοητευτούν...

Έτσι όπως έχουν σήμερα τα πράγματα, υπάρχουν ευτυχισμένοι ομοφυλόφιλοι;

Χα, χα, αυτό μου θυμίζει την ταινία: «Υπάρχουν και ευτυχισμένοι τσιγγάνοι;». Εμ, υπάρχουν, δεν υπάρχουν; Εντάξει , η Ελλάδα είναι τριάντα χρόνια πίσω σ’ αυτά τα ζητήματα (και σε άλλα βέβαια), είναι «επαρχία» θα έλεγε κανείς. Αλλά μήπως στην επαρχία δεν υπάρχουν ευτυχισμένοι άνθρωποι; Προφανώς υπάρχουν. Η ευτυχία είναι και λίγο θέμα προσωπικό, είναι το πως κτίζεις τη ζωή σου, αν την κτίζεις με ειλικρίνεια και κατανόηση για τους γύρω σου και όχι ψεύτικα και μέσα στην υποκρισία. Και δυστυχώς η υποκρισία περισσεύει στην ελληνική κοινωνία. Και πολλές φορές σου έρχεται και από εκεί που δεν το περιμένεις. Και πολλές φορές στερεί την ευτυχία.

'Eχουν αυξηθεί τα κρούσματα ομοφυλοφοβικής βίας

Γερμανία : Δευτέρα 1 Οκτωβρίου 2007


Σύμφωνα με ανακοίνωση (Παρ. 28/9/07) του Γερμανικού Πρακτορείου Ειδήσεων Ντόιτσε Βέλλε, έχουν αυξηθεί σε πολύ ανησυχητικό βαθμό τα κρούσματα ομοφυλοφοβικής βίας και επιθέσεων κατά γκέι και λεσβιών μεταναστών.

Η ανακοίνωση αυτή ακούστηκε στο ραδιόφωνο του Σκάι, ενώ ανέφερε ότι τα κρούσματα έχουν αυξηθεί σε ποσοστό που αγγίζει το 38% μέσα στα τελευταία δύο χρόνια.

Αλήθεια τι γίνεται με τους γκέι και λεσβίες μετανάστες στην Ελλάδα; Μήπως δεν υπάρχουν κατά την ρήση του Ιρανού Ahmadinejad;

Aπέτυχε το σύμφωνο συμβίωσης

Ηνωμένες Πολιτείες: Δευτέρα 1 Οκτωβρίου 2007


Η οργάνωση Garden State Equality παρουσίασε αναφορά της οποίας το πόρισμα είναι ότι το σύμφωνο συμβίωσης του New Jersey απέτυχε στην κατεύθυνση να παρέχει τα ίδια δικαιώματα με τον πολιτικό γάμο.

Στο χρονικό διάστημα που ισχύει ο νόμος, έχουν καταχωρήσει την συμβίωσή τους περίπου 300 ζευγάρια.

Τα περισσότερα προβλήματα παρουσιάζονται στον τομέα της κοινής ασφάλισης υγείας σύμφωνα με την αναφορά, που συνοδεύτηκε από γράμματα 30 ζευγαριών ομοφύλων με αποδέκτη τον κυβερνήτη της πολιτείας Jon Corzine και τον πρόεδρο της γερουσίας Dick Codey.

«Οι έλληνες και το sex»

Αναδημοσιεύουμε από το μπλογκ Απέναντι Πεζοδρόμιο, το δημοσίευμά του σχετικά με πρόσφατο άρθρο του Έψιλον της Ελευθεροτυπίας:

Διαβάζω στο χθεσινό «Έψιλον» της Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας μια δεκασέλιδη συνέντευξη που παίρνει η δημοσιογράφος Βάσω Κανελλοπούλου από τον Κωνσταντίνο Κωνσταντινίδη, χειρουργό ουρολόγο-ανδρολόγο και πρόεδρο της Εταιρείας Μελέτης Ανθρώπινης Σεξουαλικότητας (ΕΜΑΣ), με τον τίτλο «Οι έλληνες και το sex» και απορώ: Μα καλά όλοι οι έλληνες και οι ελληνίδες είναι ετεροφυλόφιλοι;

Προσέξτε : Μια συνέντευξη σε 10 ολόκληρες σελίδες με 10 μαυρόασπρες αισθησιακές φωτογραφίες ετερόφυλων ζευγαριών και 17 ερωτήσεις που όλες ασχολούνται με «το πόσο ανοιχτοί είμαστε απέναντι στη σεξουαλικότητά μας και πόσο έχουν πέσει τα ταμπού σε σχέση με το παρελθόν, με την ερωτική πράξη, αλλά και την απουσία της».

Πουθενά όμως κάποια αναφορά σε ομοφυλόφιλους, αμφιφυλόφιλους ή διαφυλικούς. Προφανώς αυτοί για την δημοσιογράφο και τον γιατρό δεν υπάρχουν. Ή δεν έχουν προβλήματα με τη σεξουαλικότητά τους.

Χμ, και να σκεφθεί κανείς ότι ο κ. Κωνσταντινίδης διαβεβαιώνει ότι «φύγαμε από έναν βικτωριανό συντηρητισμό, από μια απόλυτα ψυχολογική θεώρηση της σεξουαλικότητας, από έναν ρομαντισμό – στην Ελλάδα και διεθνώς».

Εγώ, πάλι, γιατί δεν βλέπω κάτι τέτοιο;

Γιατί έχω τη μόνιμη εντύπωση ότι οι ελληνικές εφημερίδες θεωρούν ότι όλοι οι αναγνώστες τους είναι ετεροφυλόφιλοι ή μόνον αυτούς ενδιαφέρονται να έχουν ως αναγνώστες;

Βλέπετε, τις ίδιες διαπιστώσεις με τις παραπάνω μπορεί να κάνει κανείς αν δει είτε τα καλοκαιρινά τουριστικά αφιερώματα, από τα οποία απουσιάζουν παντελώς οι τουριστικοί προορισμοί με γκέι ενδιαφέρον και φυσικά και οι φωτογραφίες ομόφυλων ζευγαριών, ακόμη κι αν μιλάμε για τη Μύκονο ή τη Λέσβο, είτε τα αφιερώματα στα «βιβλία του καλοκαιριού», όπου σπάνια θα υπάρξει σε λίστες εκατοντάδων βιβλίων και κάποιο με γκέι θεματική.

Ακόμη και οι ομοφυλόφιλοι δημοσιογράφοι εξαναγκάζονται να γράφουν σαν να ήταν ετεροφυλόφιλοι.

Με λίγα λόγια: μια κομψή «συνομωσία σιωπής» στην καλύτερη περίπτωση, ένα σκληρό και μισαλλόδοξο δημοσιογραφικό απαρτχάιντ στη χειρότερη.

Ολα της συμβίωσης δύσκολα

Αναδημοσιεύουμε ρεπορτάζ της Ελευθεροτυπίας της 30/9 για το σύμφωνο συμβίωσης με τίτλο "Όλα της συμβίωσης δύσκολα":

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΕΡΒΑ



Κλειδωμένο στα συρτάρια του υπουργείου Δικαιοσύνης παραμένει το σχέδιο νόμου που ρυθμίζει την ελεύθερη, εκτός γάμου, συμβίωση των ετερόφυλων ζευγαριών. Η αρμόδια νομοπαρασκευαστική επιτροπή, υπό την προεδρία του πρώην αντιπροέδρου του Αρείου Πάγου Χρ. Μπαλντά, ολοκλήρωσε τις εργασίες και το παρέδωσε έγκαιρα. Ομως η κυβέρνηση, εκτιμώντας τις πιθανές αντιδράσεις, επέλεξε να το πετάξει στον κάλαθο των αχρήστων, παρ' ότι η ίδια είχε ζητήσει τη σύνταξή του!

Την εξαγγελία για την επεξεργασία νομοσχεδίου που θα αντιμετώπιζε νομικά την ελεύθερη συμβίωση των ετερόφυλων μόνο ζευγαριών είχε κάνει τον Δεκέμβριο του 2005 ο τότε υπουργός Δικαιοσύνης Αν. Παπαληγούρας. Ο ίδιος είχε σπεύσει να απορρίψει την πρόταση του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ Αλ. Αλαβάνου για νομική αναγνώριση και της συμβίωσης των ομόφυλων ζευγαριών, με τη δικαιολογία ότι μια τέτοια συζήτηση δεν έχει καν ξεκινήσει δημοσίως.

Ποια προβλήματα αντιμετωπίζει

Η νομοθετική πρόταση που έχει στα χέρια της η κυβέρνηση αντιμετωπίζει σφαιρικά όλα τα προβλήματα (περιουσιακά, ασφαλιστικά, κληρονομικά κ.ά.), που αντιμετωπίζουν όσα ζευγάρια αρνούνται να «δεθούν» με τα δεσμά του γάμου και προτιμούν μια πιο χαλαρή, συμβατικά, οικογενειακή σχέση.

«Στις σημερινές κοινωνίες της ανεκτικότητας και του σεβασμού στις ελεύθερες επιλογές, η εξώγαμη συμβίωση αναγνωρίζεται ως διαφορετική, πιο χαλαρή μορφή οικογενειακής ζωής», αναφέρεται χαρακτηριστικά στην αιτιολογική έκθεση του νομοσχεδίου.

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων αναγνωρίζει τη συμβίωση αυτή ως μορφή ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής, χωρίς να επιβάλλει την υποχρεωτική εφαρμογή της. Παρ' όλα αυτά, πολλές ευρωπαϊκές χώρες έχουν αναγνωρίσει νομικά την εξώγαμη συμβίωση ετερόφυλων και ομόφυλων ζευγαριών (Γαλλία, Βέλγιο, Ολλανδία, Γερμανία, Δανία, Βρετανία, Νορβηγία, Σουηδία).


*Στην Ελλάδα δύο νόμοι (της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής και της προστασίας από την ενδοοικογενειακή βία) αναγνωρίζουν ίδια αποτελέσματα και στην εκτός γάμου συμβίωση. Ομως, ο Αρειος Πάγος, με απόφασή του (1735/2006), έθεσε φραγμό στην αναγνώριση των εξώγαμων συμβιώσεων, καθώς δεν επιδίκασε ψυχική οδύνη σε άτομο που δεν είχε συνάψει γάμο, αλλά απλώς συμβίωνε με τον αποβιώσαντα σύντροφό του.

Τι προβλέπουν οι ρυθμίσεις

Σύμφωνα με το «πνεύμα» του επίμαχου «κρυφού» νομοσχεδίου, το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης αποτελεί εναλλακτική μορφή μόνιμης συμβίωσης και όχι μορφή «χαλαρού» γάμου. Οι βασικές ρυθμίσεις που αποκαλύπτει σήμερα η «Κ.Ε.» προβλέπουν:

*Η συμφωνία δύο ενήλικων ετερόφυλων προσώπων με την οποία οργανώνουν τη ζωή τους (Σύμφωνο) γίνεται με συμβολαιογραφικό έγγραφο, που καταχωρίζεται σε ειδικό ληξιαρχικό βιβλίο.

*Δεν μπορούν να συνάψουν τέτοιο σύμφωνο οι συγγενείς εξ αίματος σε ευθεία γραμμή απεριορίστως, εκ πλαγίου μέχρι τον τέταρτο βαθμό, οι συγγενείς εξ αγχιστείας σε ευθεία γραμμή απεριορίστως ή αν υπάρχει άλλος γάμος ή Σύμφωνο των ίδιων προσώπων.

*Το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης λύνεται με συμφωνία των προσώπων σε συμβολαιογράφο. Η λύση γίνεται και με μονομερή συμβολαιογραφική δήλωση ή εάν συναφθεί γάμος μεταξύ των προσώπων.

*Το Σύμφωνο δεν αλλάζει το επώνυμο των προσώπων, ενώ με το ίδιο συμβολαιογραφικό έγγραφο μπορεί να ρυθμίζονται οι περιουσιακές σχέσεις των προσώπων και η τύχη όσων αποκτηθούν κατά τη διάρκεια της συμβίωσης. Αν δεν υπάρξει τέτοια συμφωνία, το κάθε μέρος διεκδικεί με αγωγή ό,τι απέκτησε με δική του συμβολή. Στη Συμφωνία μπορεί να περιέχεται και ρύθμιση για υποχρέωση διατροφής, σε περίπτωση αδυναμίας.

*Τα τέκνα που γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια του Συμφώνου Συμβίωσης ή μέσα σε 300 ημέρες από τη λύση του, τεκμαίρεται ότι έχουν πατέρα τον άνδρα που συμβιώνει. Το τεκμήριο ανατρέπεται με αμετάκλητη δικαστική απόφαση.

*Το τέκνο που γεννήθηκε μέσα σε συμβίωση φέρει το επώνυμο που επέλεξαν οι γονείς του και είναι κοινό για όλα τα τέκνα. Η γονική μέριμνα ανήκει και στους δύο, ενώ επιτρέπεται η ταυτόχρονη ή διαδοχική υιοθεσία.

*Σε περίπτωση θανάτου, όποιος επιζεί έχει κληρονομικό δικαίωμα στο 1/6 αν υπάρχουν απευθείας κατιόντες και στο 1/3 αν υπάρχουν άλλοι. Τέλος, διατάξεις δημοσιοϋπαλληλικού, εργατικού, ασφαλιστικού και συνταξιοδοτικού δικαίου που αναφέρονται σε συζύγους εφαρμόζονται αναλόγως και σε όσους έχουν συνάψει σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης.




ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ - 30/09/2007

Ολα της συμβίωσης δύσκολα

Αναδημοσιεύουμε ρεπορτάζ της Ελευθεροτυπίας της 30/9 για το σύμφωνο συμβίωσης με τίτλο "Όλα της συμβίωσης δύσκολα":

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΖΕΡΒΑ



Κλειδωμένο στα συρτάρια του υπουργείου Δικαιοσύνης παραμένει το σχέδιο νόμου που ρυθμίζει την ελεύθερη, εκτός γάμου, συμβίωση των ετερόφυλων ζευγαριών. Η αρμόδια νομοπαρασκευαστική επιτροπή, υπό την προεδρία του πρώην αντιπροέδρου του Αρείου Πάγου Χρ. Μπαλντά, ολοκλήρωσε τις εργασίες και το παρέδωσε έγκαιρα. Ομως η κυβέρνηση, εκτιμώντας τις πιθανές αντιδράσεις, επέλεξε να το πετάξει στον κάλαθο των αχρήστων, παρ' ότι η ίδια είχε ζητήσει τη σύνταξή του!

Την εξαγγελία για την επεξεργασία νομοσχεδίου που θα αντιμετώπιζε νομικά την ελεύθερη συμβίωση των ετερόφυλων μόνο ζευγαριών είχε κάνει τον Δεκέμβριο του 2005 ο τότε υπουργός Δικαιοσύνης Αν. Παπαληγούρας. Ο ίδιος είχε σπεύσει να απορρίψει την πρόταση του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ Αλ. Αλαβάνου για νομική αναγνώριση και της συμβίωσης των ομόφυλων ζευγαριών, με τη δικαιολογία ότι μια τέτοια συζήτηση δεν έχει καν ξεκινήσει δημοσίως.

Ποια προβλήματα αντιμετωπίζει

Η νομοθετική πρόταση που έχει στα χέρια της η κυβέρνηση αντιμετωπίζει σφαιρικά όλα τα προβλήματα (περιουσιακά, ασφαλιστικά, κληρονομικά κ.ά.), που αντιμετωπίζουν όσα ζευγάρια αρνούνται να «δεθούν» με τα δεσμά του γάμου και προτιμούν μια πιο χαλαρή, συμβατικά, οικογενειακή σχέση.

«Στις σημερινές κοινωνίες της ανεκτικότητας και του σεβασμού στις ελεύθερες επιλογές, η εξώγαμη συμβίωση αναγνωρίζεται ως διαφορετική, πιο χαλαρή μορφή οικογενειακής ζωής», αναφέρεται χαρακτηριστικά στην αιτιολογική έκθεση του νομοσχεδίου.

Το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων αναγνωρίζει τη συμβίωση αυτή ως μορφή ιδιωτικής και οικογενειακής ζωής, χωρίς να επιβάλλει την υποχρεωτική εφαρμογή της. Παρ' όλα αυτά, πολλές ευρωπαϊκές χώρες έχουν αναγνωρίσει νομικά την εξώγαμη συμβίωση ετερόφυλων και ομόφυλων ζευγαριών (Γαλλία, Βέλγιο, Ολλανδία, Γερμανία, Δανία, Βρετανία, Νορβηγία, Σουηδία).


*Στην Ελλάδα δύο νόμοι (της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής και της προστασίας από την ενδοοικογενειακή βία) αναγνωρίζουν ίδια αποτελέσματα και στην εκτός γάμου συμβίωση. Ομως, ο Αρειος Πάγος, με απόφασή του (1735/2006), έθεσε φραγμό στην αναγνώριση των εξώγαμων συμβιώσεων, καθώς δεν επιδίκασε ψυχική οδύνη σε άτομο που δεν είχε συνάψει γάμο, αλλά απλώς συμβίωνε με τον αποβιώσαντα σύντροφό του.

Τι προβλέπουν οι ρυθμίσεις

Σύμφωνα με το «πνεύμα» του επίμαχου «κρυφού» νομοσχεδίου, το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης αποτελεί εναλλακτική μορφή μόνιμης συμβίωσης και όχι μορφή «χαλαρού» γάμου. Οι βασικές ρυθμίσεις που αποκαλύπτει σήμερα η «Κ.Ε.» προβλέπουν:

*Η συμφωνία δύο ενήλικων ετερόφυλων προσώπων με την οποία οργανώνουν τη ζωή τους (Σύμφωνο) γίνεται με συμβολαιογραφικό έγγραφο, που καταχωρίζεται σε ειδικό ληξιαρχικό βιβλίο.

*Δεν μπορούν να συνάψουν τέτοιο σύμφωνο οι συγγενείς εξ αίματος σε ευθεία γραμμή απεριορίστως, εκ πλαγίου μέχρι τον τέταρτο βαθμό, οι συγγενείς εξ αγχιστείας σε ευθεία γραμμή απεριορίστως ή αν υπάρχει άλλος γάμος ή Σύμφωνο των ίδιων προσώπων.

*Το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης λύνεται με συμφωνία των προσώπων σε συμβολαιογράφο. Η λύση γίνεται και με μονομερή συμβολαιογραφική δήλωση ή εάν συναφθεί γάμος μεταξύ των προσώπων.

*Το Σύμφωνο δεν αλλάζει το επώνυμο των προσώπων, ενώ με το ίδιο συμβολαιογραφικό έγγραφο μπορεί να ρυθμίζονται οι περιουσιακές σχέσεις των προσώπων και η τύχη όσων αποκτηθούν κατά τη διάρκεια της συμβίωσης. Αν δεν υπάρξει τέτοια συμφωνία, το κάθε μέρος διεκδικεί με αγωγή ό,τι απέκτησε με δική του συμβολή. Στη Συμφωνία μπορεί να περιέχεται και ρύθμιση για υποχρέωση διατροφής, σε περίπτωση αδυναμίας.

*Τα τέκνα που γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια του Συμφώνου Συμβίωσης ή μέσα σε 300 ημέρες από τη λύση του, τεκμαίρεται ότι έχουν πατέρα τον άνδρα που συμβιώνει. Το τεκμήριο ανατρέπεται με αμετάκλητη δικαστική απόφαση.

*Το τέκνο που γεννήθηκε μέσα σε συμβίωση φέρει το επώνυμο που επέλεξαν οι γονείς του και είναι κοινό για όλα τα τέκνα. Η γονική μέριμνα ανήκει και στους δύο, ενώ επιτρέπεται η ταυτόχρονη ή διαδοχική υιοθεσία.

*Σε περίπτωση θανάτου, όποιος επιζεί έχει κληρονομικό δικαίωμα στο 1/6 αν υπάρχουν απευθείας κατιόντες και στο 1/3 αν υπάρχουν άλλοι. Τέλος, διατάξεις δημοσιοϋπαλληλικού, εργατικού, ασφαλιστικού και συνταξιοδοτικού δικαίου που αναφέρονται σε συζύγους εφαρμόζονται αναλόγως και σε όσους έχουν συνάψει σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης.




ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ - 30/09/2007