Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2008

Μιλώντας για την διαφυλικότητα - Transgender, What does it Mean




Μιλώντας για την
διαφυλικότητα

Transgender, What
does it Mean



Στο βίντεο που ακολουθεί η διαφυλική ακτιβίστρια και ηθοποιός, Capernia Addams, δίνει κάποιες πολύ ενδιαφέρουσες απαντήσεις σε ερωτήματα για την διαφυλικότητα/διεμφυλικότητα αλλά και σε θέματα γενικότερα που αφορούν την ταυτότητα φύλου.

Πολύ ενδιαφέρον, ιδιαίτερα από τη μέση και μετά, όπου δίνει ορισμούς και απαντήσεις σε θέματα που συχνά οι απαντήσεις είναι νεφελώδεις και λίγοι έχουν ξεκάθαρους τους ορισμούς στο νού τους.






Τετάρτη 19 Νοεμβρίου 2008

Παγκόσμια ημέρα Μνήμης σήμερα για όλες τις τρανσέξουαλ ανά τον κόσμο.





Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης για τα Διαφυλικά άτομα σήμερα, η 20η Νοεμβρίου. Στην ιστοσελίδα που διατηρείται γι' αυτό τον σκοπό http://www.transgenderdor.org/ βλέπουμε τις πόλεις σε όλο τον κόσμο που έχουν προγραμματιστεί εκδηλώσεις τιμής και μνήμης για όλα τα διαφυλικά άτομα που έχουν πέσει θύματα ρατσιστικής βίας.

Μία ημέρα μνήμης που σκοπό έχει να φέρει στην επιφάνεια την ρατιστική βία που υφίστανται καθημερινά τα διαφυλικά άτομα, μα ακόμη περισσότερο να φέρει στο «τραπέζι» της συζήτησης ακόμη πιο επιτακτικά το αίτημα των διαφυλικών ατόμων να συμπεριλαμβάνεται η ταυτότητα φύλου στους νόμους κατά της ρητορικής μίσους και βεβαίως κατά των εγκλημάτων μίσους.

Σύμφωνα με στατιστικές, στον δυτικό κόσμο, ένα τουλάχιστον διαφυλικό άτομο δολοφονείται κάθε μήνα, συχνά με ιδιαίτερα βίαιο και απάνθρωπο τρόπο.

Αυτή την ημέρα λοιπόν, ο νους μας, η καρδιά και η ψυχή μας, βρίσκονται κοντά σε όλες τις διαφυλικές γυναίκες και άντρες, που δεν βρίσκονται πια ανάμεσά μας, που έχασαν τη ζωή τους λόγω της ρατιστικής τρανσφυλοφοβικής βίας.

Τιμή και μνήμη!

Μαρίνα Γαλανού










Ποιος σκότωσε τον Κώστα Ταχτσή ;


Ο τελευταίος πελάτης

Αυτός, σύμφωνα με τον δημοσιογράφο Κώστα Τσαρούχα, δολοφόνησε στις 25 Αυγούστου 1988 τον συγγραφέα Κώστα Ταχτσή. Είκοσι χρόνια μετά, το έγκλημα παραμένει ανεξιχνίαστο. Νέα, όμως, στοιχεία περιέχονται στο βιβλίο «Η δολοφονία του συγγραφέα»



Την υπόθεση της δολοφονίας του Κώστα Ταχτσή (10 Οκτωβρίου 1927 - 25 Αυγούστου 1988), ξαναθυμίζει είκοσι χρόνια μετά ο Κώστας Τσαρούχας. Προσωπικός φίλος του δημιουργού του «Τρίτου στεφανιού», ο δημοσιογράφος προσπαθεί στο βιβλίο του «Η δολοφονία του συγγραφέα» («Αλήθεια») να απαντήσει σε τρία ερωτήματα. Τα διαβάζουμε στον υπότιτλο: «Ποιος, πώς και γιατί σκότωσε τον Κώστα Ταχτσή».

Το βιβλίο είναι προϊόν δημοσιογραφικής έρευνας και προσκομίζει νέα στοιχεία, όπως την αλληλογραφία του Κώστα Ταχτσή με τον ξάδελφό του Γιώργο Αλβανόπουλο -κρίκο στην αλυσίδα της δολοφονίας- την ιατροδικαστική έκθεση, τις εκθέσεις αυτοψίας και νεκροψίας-νεκροτομίας, τον κατάλογο μαρτύρων. Η έκδοση συμπληρώνεται με σύντομη ιστορία της ομοφυλοφιλίας και χρονικό των σεξουαλικών εγκλημάτων με ομοφυλοφιλικό περιεχόμενο, όπως καταγράφηκαν στο αστυνομικό δελτίο: από τη δολοφονία του εφοπλιστή Ζαννή Σιφναίου, τον Ιανουάριο του 1978, μέχρι αυτή του ηθοποιού Νίκου Σεργιανόπουλου, τον Ιούνιο του 2008.

«Δεν είμαι αστυνομία»

Μετά το πέρας της κηδείας του Κώστα Ταχτσή, ο Κώστας Τσαρούχας έμεινε τελευταίος: «Πέταξα ένα γαρίφαλο στον τάφο του και του 'πα: "Γεια Κώστα! Γιατί ρε Κώστα;"», θυμάται. Από εκείνη τη στιγμή υποσχέθηκε στον εαυτό του ότι θα αποκαταστήσει τη μνήμη του αγαπημένου του φίλου. Μίλησε με ανθρώπους του περιβάλλοντός του και έκανε εκτενή έρευνα σε φακέλους, έγγραφα, εκθέσεις και αρχεία της Ελλάδας και του εξωτερικού. Γι' αυτό ζητάει το βιβλίο του να αντιμετωπιστεί αποκλειστικά και μόνον ως δημοσιογραφική έρευνα: «Δεν είμαι Αστυνομία. Οι Αρχές έχουν τον λόγο. Δουλειά του δημοσιογράφου δεν είναι να συλλαμβάνει, αλλά να δίνει στοιχεία», εξηγεί.

Χωρίς να δίνει το όνομα του δολοφόνου του Κώστα Ταχτσή, ο Κώστας Τσαρούχας φτάνει σ' ένα συμπέρασμα: «Τον μεγάλο Ελληνα συγγραφέα, τον άνθρωπο με τα τόσα χαρίσματα και τις εξαιρετικά παρακινδυνευμένες επιλογές σ' έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής, που είχε επιλέξει, τον σκότωσε ο τελευταίος πελάτης του, στο διαμέρισμα της οδού Τυρνάβου. Τον στραγγάλισε όταν διαπίστωσε πως στο κρεβάτι δεν βρισκόταν με μία γυναίκα, αλλά με άντρα».

Ακολούθως, ο Κώστας Τσαρούχας περιγράφει τα σύνεργα μεταμόρφωσης που χρησιμοποιούσε ο Κώστας Ταχτσής για να αλιεύει πελάτες ως τραβεστί: «Είχε μια ειδική ζώνη στο χρώμα του σώματος, με την οποία έκρυβε τα γεννητικά του όργανα. Είχε κάνει πλήρη αφαίρεση των τριχών. Είχε προβεί σε ειδική εγχείρηση στήθους στο Μιλάνο. Με ειδική κολλητική ταινία τραβούσε προς τα πάνω το πρόσωπό του, προτού βάλει περούκα. Χρησιμοποιούσε μια δική του τεχνική στον έρωτα, που κατάφερνε να ξεγελάει τους πελάτες και να τους μένει η εντύπωση ότι έχουν πάει με γυναίκα».

«Πολλές φορές ζήτησε τη βοήθειά μου», συνεχίζει. «Τον είχα συνοδεύσει καταματωμένο στο νοσοκομείο, όταν τον έδερνε ο "Αλόμας" και άλλοι τραβεστί, γιατί τους έκλεβε τη δουλειά. Του είχα πει: "Κώστα, πρόσεχε! Αν κάποιος αντιληφθεί ότι δεν έχει να κάνει με γυναίκα, αλλά με άντρα, θα σε σκοτώσει. Και αυτός αντιδρούσε, λέγοντάς μου: "Μη φοβάσαι, ανήσυχε ρεπόρτερ, κανείς δεν πρόκειται να το καταλάβει"».

Τι συνέβη, όμως, εκείνη τη νύχτα; Παραθέτουμε την εκτίμηση του δημοσιογράφου, όπως βγαίνει μέσα από την έρευνα που πραγματοποίησε: «Εκείνο το βράδυ πήρε τρεις πελάτες, τους οποίους δεν πήγε στο ξενοδοχείο "Εστία", αλλά στο σπίτι του, της οδού Τυρνάβου στον Κολωνό. Ο Κώστας Ταχτσής ήταν τύφλα στο μεθύσι. Από τα στοιχεία προκύπτει ότι το αίμα και τα ούρα παρουσίαζαν υψηλή συγκέντρωση οινοπνεύματος, με αποτέλεσμα να έχει καταστεί άθυρμα στις διαθέσεις του πελάτη του. Κάποια στιγμή, που ο νεαρός αντιλήφθηκε ότι έχει μπροστά του έναν άντρα, τον έπνιξε».

Το κλεμμένο βίντεο

Ο δολοφόνος μετά τον φόνο έκλεψε ένα μήχανημα βίντεο. Ο ξάδελφος του Κώστα Ταχτσή, ο αρχιτέκτονας Γιώργος Αλβανόπουλος, έδωσε τον κωδικό αριθμό του μηχανήματος στην Αστυνομία. «Η Αστυνομία», εκτιμά ο Κώστας Τσαρούχας, «αντί να κρατήσει μυστικό τον κωδικό, τον έδωσε στη δημοσιότητα, για να δείξει ότι έκανε κάτι. Σε μια εποχή που τα σύνορα ακόμη δεν είχαν ανοίξει, με οδηγό το στοιχείο αυτό η έρευνα των αστυνομικών γινόταν πιο βατή, στοχευμένη και πιο εύκολη».

Η συνομιλία μας με τον Κώστα Τσαρούχα τελειώνει μ' ένα συναισθηματικό του ξέσπασμα: «Λάτρευα το μυαλό του, τη σκέψη του και το γράψιμό του. Θεωρώ ότι το "Τρίτο στεφάνι" είναι το μεγαλύτερο δημιούργημα της νεοελληνικής λογοτεχνίας». *

Του ΒΑΣΙΛΗ Κ. ΚΑΛΑΜΑΡΑ


Πηγή : 10% με πληροφορίες από ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 18/11/2008

Δολοφονήθηκε η transsexual Dilek





Μεταφράζουμε δελτίο τύπου της τουρκικής λοαδ οργάνωσης KaosGL, σύμφωνα με το οποίο υπήρξε έγκλημα μίσους κατά διαφυλικού ατόμου.

«Καθ' όσο ο λοαδ κόσμος ετοιμάζεται για την Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης των Διαφυλικών Ατόμων, την 20η Νοεμβρίου, καταλαβαίνουμε ότι αυτή η ημέρα είναι όσο ποτέ επίκαιρη, καθώς στις 10 Νοεμβρίου 2008, στις 9.00μ.μ. στο Etlik της Άγκυρας, η φίλη μας Dilek, διαφυλική γυναίκα δολοφονήθηκε με όπλο. Εξέπνευσε στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Diskapi τρεις ώρες περίπου αργότερα.

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες οι δράστες ήταν δύο ενώ το θύμα έχασε τη μάχη με τη ζωή μετά από οκτώ πυροβολισμούς στο κεφάλι.»

Στο δελτίο τύπου της οργάνωσης σημειώνεται ότι η Dilek ήταν ανάμεσα σ’ αυτές που είχαν καταγγείλει επιθέσεις κατά διαφυλικών ατόμων που είχαν γίνει παλαιότερα στο Eryaman και ως εκ τούτου κατά το μάλλον δεν ήταν τυχαία η περίπτωση.


Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ με πληροφορίες από Ιστοσελίδα KaosGL


******************************************************************


Δολοφονήθηκε η τρανς Dilek




Η τουρκική lgbt οργάνωση LamdaIstanbul καταγγέλλει τη δολοφονία της τρανς Dilek στις 10 Νοεμβρίου. Γύρω στις 9 το βράδυ, η Dilek δέχτηκε πυροβολισμούς από καραμπίνα στο προάστιο της Άγκυρας Έτλικ, ενώ βρισκόταν σε αυτοκίνητο, στη θέση του οδηγού. Πέθανε λίγο μετά τα μεσάνυχτα στο νοσοκομείο Ankara Diskapi Education and Research Hospital.

Ο συνεπιβάτης της στο αυτοκίνητο περιγράφει ότι κάποια στιγμή ακούστηκαν πίσω από το αυτοκίνητο πυροβολισμοί και ένα παράθυρο να σπάει. Λίγα λεπτά αργότερα, οι δράστες πυροβόλησαν την Dilek στο κεφάλι από τα πλαϊνά του αυτοκινήτου. Οι δράστες ήταν περισσότεροι από δύο και διέφυγαν με σκουρόχρωμο αυτοκίνητο.

Η Dilek υπήρξε μηνύτρια και μάρτυρας κατηγορίας στη δίκη των γεγονότων του Eryaman, μιας περιοχής της Άγκυρας όπου τον Απρίλιο του 2006 περίπου 15 τρανς που εργάζονται στην περιοχή δέχτηκαν επανειλημμένες επιθέσεις από ομάδα έξι ανθρώπων. Οι ύποπτοι ως δράστες αφέθηκαν ελεύθεροι στις 17 Οκτωβρίου.


Πηγή : 10% με πληροφορίες από lamdaistanbul.org

Τρανς αθλητές και αθλήτριες





'Εγινε φτυστή ο Μπούμπκα

...Οταν το 2002 η Γερμανίδα αθλήτρια του επί κοντώ Ιβόν Μπουσμπάουμ διεκδικούσε από τις Ισινμπάγεβα, Φεοφάνοβα το ψηλότερο από τα τρία «σκαλοπατάκια» του βάθρου, η καριέρα της προμήνυε ένα μέλλον λαμπρό, με δόξα κι επιτυχίες. Το όνειρό της, όμως, δεν ήταν ούτε τα παγκόσμια ρεκόρ, ούτε και τα ολυμπιακά μετάλλια, παρά μόνο να μοιάσει στον... Σεργκέι Μπούμπκα. Ως άνδρα, κι όχι ως τον μύθο που τελικά αντιπροσώπευσε για το αγώνισμά του.

Ηδη χρυσό μετάλλιο στις νεάνιδες, χάλκινο στο πανευρωπαϊκό ανοικτού στίβου του Βερολίνου και αργυρό στο αντίστοιχο, αλλά κλειστού στίβου της Βιέννης, η Μπουσμπάουμ δεν έβλεπε την ώρα να βάλει τέλος στο προσωπικό της δράμα και να ζήσει ελεύθερη... ελεύθερος, για την ακρίβεια, σ' ένα ανδρικό σώμα.

«Δεν αντέχω άλλο να με βλέπω έτσι. Δεν βλέπω την ώρα να γίνω ο άνδρας που πάντα έκρυβα μέσα μου, αλλά σε λάθος σώμα», επαναλάμβανε η Ιβόν, ακόμη και μετά τα 4μ.70 του 2007, που παραμένει η 9η καλύτερη επίδοση στον κόσμο, όλων των εποχών.

Είκοσι οκτώ ετών σήμερα, η Ιβόν λέγεται πλέον Μπαλιάν, ένα από τα πιο φημισμένα ονόματα στο Ουλμ, τη γενέτειρά της, και δηλώνει πλήρως ευτυχισμένος μετά την πετυχημένη και χρονοβόρο ορμονική θεραπεία πρώτα και χειρουργική επέμβαση αλλαγής φύλλου,ύστερα στην οποία υποβλήθηκε.

Φυσικά, ο Μπαλιάν δεν είναι ούτε η πρώτη/πρώτος ούτε και ο τελευταίος/τελευταία αθλητής/αθλήτρια, που αναγκάστηκαν ν' αλλάξουν φύλλο για ν' απελευθερωθούν από το προσωπικό τους δράμα: άσχετα εάν, συνήθως, ο άνδρας είναι εκείνος που επιθυμεί να γίνει γυναίκα.

Οπως στην περίπτωση του Σκοτσέζου ποδηλάτη Ρόμπερτ Μίλαρ, 4ου το '84 στο Tour de France, 2ου το '87 στο Giro d' Italia, του μεγαλύτερου και διασημότερου Βρετανού ποδηλάτη, γνωστού με το παρατσούκλι «βασιλιάς των αναβατών», για την απλότητα με την οποία σκαρφάλωνε, τρέχοντας, κάθε είδους βουνό, ανεξαρτήτως κλήσης. Από το 2003 ο Ρόμπερτ ονομάζεται πλέον Φιλίππα Γιορκ και ζει καλά κι ευτυχισμένη με τη... γυναίκα της στην αγγλική ύπαιθρο.

Πέρσι η 39χρονη Μιάν Μπάγκερ, ένας πρώην (Δανός) άνδρας γεννημένος στην Αυστραλία, έγινε ο πρώτος trans αθλητής που έλαβε μέρος σε γυναικείο τουρνουά γκολφ. Ενώ ο πρώτος της ιστορίας ήταν ο πρώην Ρίτσαρντ Ράσκιν και νυν Ρενέ Ρισάρντ που τη δεκαετία του '70 είχε συμμετάσχει σε αρκετά τουρνουά τένις γυναικών. Ενα σκάνδαλο για την εποχή, όχι όμως από το 2003, μετά το πράσινο φως της ΔΟΕ για την ελεύθερη συμμετοχή, χωρίς την παραμικρή διάκριση, όσων το επιθυμούν...

Μερκ.


Πηγή : 10% με πληροφορίες από ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 18/11/2008

O ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ - Με αγωγή στρέφεται εναντίον της γκέι κοινότητας





Εναντίον της γκέι κοινότητας στρέφεται και δικαστικά ο μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, καταθέτοντας αγωγή ύψους ενός εκατ. ευρώ εναντίον του ακτιβιστή για τα Δικαιώματα των Ομοφυλοφίλων, Λύο Καλοβυρνά, και της μη κυβερνητικής οργάνωσης «Σύνθεση Ενημέρωση Ευαισθητοποίηση για το HIV/AIDS», ως ηθική αποζημίωση, επειδή κατήγγειλαν τη ρητορική του εναντίον των γκέι.

Αντικείμενο της αγωγής είναι το εκδοτικό σημείωμα του περιοδικού «10%» (το οποίο εκδίδει η μη κυβερνητική οργάνωση «Σύνθεση Ενημέρωση Ευαισθητοποίηση»), όπου ο ακτιβιστής Λύο Καλοβυρνάς κατηγορεί τον μητροπολίτη για τις συχνές υποτιμητικές αναφορές του εναντίον των γκέι και των λεσβιών...

«Ηθικά απονευρωμένους, με ψυχοπαθολογικές εκτροπές και ψυχασθένειες, με μανία ικανοποιήσεως της ψυχοπαθολογικής των εκτροπής, που έκαναν αξία ζωής τον σωλήνα αποβολής των περιττωμάτων». Και επίσης «πρόσωπα που εμπλέκονται σε τραγικές εκπτώσεις της ανθρώπινης υποστάσεως» είχε αποκαλέσει ο μητροπολίτης τους γκέι σε ανακοινώσεις του, ενώ είχε δηλώσει ότι ο γνωστός ηθοποιός Νίκος Σεργιανόπουλος, που δολοφονήθηκε τον Ιούνιο του 2008, είναι ο ίδιος υπαίτιος για τη δολοφονία του «επειδή φέρεται να πίεσε τον δολοφόνο να κάνουν σεξ κι εκείνος, τρομαγμένος, έριξε είκοσι μαχαιριές για να αμυνθεί»!

Η εκδίκαση της αγωγής είναι προγραμματισμένη για τις 2 Φεβρουαρίου 2009.

Με ανακοίνωσή της η μη κυβερνητική οργάνωση «Σύνθεση Ενημέρωση Ευαισθητοποίηση για το HIV/AIDS» καταγγέλλει: «Οι γκέι, λεσβίες και τρανς στην Ελλάδα είναι νόμιμα θηράματα. Η ρητορική μίσους εναντίον της ομοφυλόφιλης κοινότητας στην Ελλάδα δεν τιμωρείται. Αρκετοί πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες, κάποιοι δημοσιογράφοι και άλλα δημόσια πρόσωπα επανειλημμένως προσβάλλουν βάναυσα τους γκέι και τις λεσβίες, χωρίς καμία θεσμική ή νομική συνέπεια». Ζητάει επίσης την υποστήριξη με υπογραφές στον ακτιβιστή Λύο Καλοβυρνά...

ΕΛ. ΚΑΖ.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 18/11/2008

Και πάλι έγκυος ο τρανσέξουαλ Τόμας Μπίτι





Έγκυος και πάλι είναι ο Αμερικανός τρανσέξουαλ Τόμας Μπίτι, ο οποίος τον περασμένο Ιούνιο έφερε στον κόσμο ένα υγιέστατο κοριτσάκι. Ο Μπίτι είχε καταγραφεί τότε ως ο πρώτος «έγκυος άνδρας» στην Ιστορία. Γεννήθηκε γυναίκα και έκανε επέμβαση αλλαγής φύλου το 2002, διατηρώντας ωστόσο τα αναπαραγωγικά του όργανα.

Πριν από πέντε χρόνια παντρεύτηκε τη Νάνσι, με την οποία συμφώνησε να σταματήσει τη λήψη ανδρικών ορμονών και να υποβληθεί σε τεχνητή γονιμοποίηση προκειμένου να αποκτήσουν παιδί. Η σύζυγός του δεν μπορεί να τεκνοποιήσει καθώς έχει υποβληθεί σε επέμβαση αφαίρεσης της μήτρας εξαιτίας μιας σοβαρής ασθένειας.

Τον Ιούνιο.

Το δεύτερο παιδάκι της οικογένειας Μπίτι αναμένεται να έλθει στον κόσμο στις 12 Ιουνίου. «Έχω κάνει τις εξετάσεις για τα επίπεδα ορμονών μου και όλα δείχνουν να πηγαίνουν καλά», είπε ο 34χρονος Τόμας σε συνέντευξή του στο αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο ΑΒC. Επίσης δήλωσε σοκαρισμένος από την έκταση που είχε πάρει η ιστορία του. «Σε 24 ώρες το ήξερε ολόκληρος ο κόσμος. Ξέρω ότι η είδηση βρισκόταν σε ιστοσελίδες στην Κίνα, τη Ρουμανία, τη Ρωσία και τη Βραζιλία». Η διασημότητα, πάντως, δεν τον ωφέλησε ιδιαίτερα.

Όπως αποκάλυψε, δέχθηκε ανώνυμες απειλές για τη ζωή του, ενώ ακόμη και σήμερα λαμβάνει στο ηλεκτρονικό του ταχυδρομείο μηνύματα μίσους. Για τον ίδιο, τα πράγματα είναι απλά. «Χρησιμοποιώ τα αναπαραγωγικά μου όργανα για να γίνω πατέρας», δήλωσε στη συνέντευξη που παραχώρησε στο αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο.


Πηγή : TA NEA

Τρίτη 18 Νοεμβρίου 2008

«Είχα χρέος να γίνω ο άνδρας του σπιτιού»





Επί πολλούς αιώνες η αλλαγή φύλου -η «ορκισμένη παρθένα» δεν πρέπει να συγχέεται με την ομοφυλοφιλία- ήταν μια αποδεκτή και συνηθισμένη πρακτική για τις γυναίκες του αλβανικού βορρά. Το πανάρχαιο εθιμικό δίκαιο, το γνωστό «Κανούν», που ρύθμιζε -και ως ένα βαθμό ρυθμίζει και σήμερα- τη ζωή στις απομονωμένες ορεινές περιοχές της Αλβανίας, προέβλεπε την αρχηγία γυναίκας στην οικογένεια εφόσον εξέλιπαν οι άντρες. Και αυτό το φαινόμενο ήταν εκτεταμένο στις κάστες του βορρά, όπου οι αιματηρές βεντέτες ξεκλήριζαν το ανδρικό στοιχείο.

Αλλες, πάλι, επέλεγαν τη μοίρα της «ορκισμένης παρθένας» για να αποφύγουν την παντρειά με ανεπιθύμητους γαμπρούς και μερικές -οι λιγότερες- για να είναι ανεξάρτητες.

Ο πατέρας της Καμίλε δεν σκοτώθηκε βέβαια σε βεντέτα, πέθανε από φυσικά αίτια, αυτό όμως δεν είχε σημασία. Αφότου έπαψε να υφίσταται πατριάρχης στην οικογένεια και δεν υπήρχε άλλος άνδρας, έπρεπε κάποια από τις γυναίκες να ανταποκριθεί στην έκτακτη ανάγκη δίνοντας τον «όρκο της παρθενίας». Και αυτό έκανε η 10χρονη Καμίλε.

«Δεν αισθάνθηκες ποτέ να καταπιέζεται η γυναικεία σου υπόσταση, δεν πέρασε από το μυαλό σου κάποια στιγμή να τα παρατήσεις και να κάνεις οικογένεια;», την ρωτάμε. Δεν διστάζει καθόλου ν' απαντήσει. Δείχνει απολύτως συμφιλιωμένη με τον ρόλο της.

«Οχι. Είχα χρέος να γίνω άνδρας. Οι συνθήκες επέβαλαν να κρατήσω ανοιχτό το σπίτι και την οικογένεια δεμένη. Οσο για τα παιδιά, έχουν οι συγγενείς μου, το ίδιο μου κάνει. Το σημαντικό για μένα ήταν να γίνω ο άντρας του σπιτιού και το πέτυχα».

Κανείς δεν αμφισβήτησε ποτέ την εξουσία της Καμίλε.

«Δεν χρειάστηκε να κάνω χρήση του όπλου μου, αλλά το είχα πάντα μαζί μου», λέει γελώντας και τραβάει από το ζωνάρι της βράκας ένα Τοκάρεφ, που όπως όλοι οι Αλβανοί έτσι και εκείνη φρόντισε -«καλού κακού»- να εξασφαλίσει την άνοιξη του 1997, όταν με την «εξέγερση των πυραμίδων» λεηλατήθηκαν οι στρατιωτικές αποθήκες.

Η Καμίλε πάτησε τα 89 της χρόνια, αλλά έχει την υγεία και τη διάθεση σαραντάρ(η)ας. Τρέφεται με ψωμί από καλαμπόκι, λαχανικά, τουρσί και φρέσκα αυγά, δεν διατηρεί καλή σχέση με το κρέας, «τραβάει» δυο-τρεις ρακές την ημέρα και αντιμετωπίζει τη ζωή με χιούμορ.

«Αν ήσουν τώρα δέκα χρόνων και δεν υπήρχε άνδρας στην οικογένεια, θα έκανες το ίδιο;» τη ρωτώ φεύγοντας.

«Αλλαξαν οι καιροί, τώρα οι γυναίκες σκέφτονται αλλιώς. Εγώ, πάντως, θα έκανα σίγουρα το ίδιο αν χρειαζόταν». Η «Σότα της Κρούγιας» συμβολίζει μια ολόκληρη εποχή, με ρίζες στον Μεσαίωνα, η οποία χάνεται για την Αλβανία. «Ορκισμένες παρθένες» υπήρχαν πολλές τον περασμένο αιώνα στους ορεσείβιους του βορρά αλλά και στους αλβανικούς πληθυσμούς του Κοσόβου και του Μαυροβουνίου.

Η Καμίλε Στέμα είναι από τις τελευταίες δυο-τρεις και αυτές σε προχωρημένη ηλικία. Και ενώ οι πάντες πίστευαν ότι με τον θάνατό τους θα έκλεινε οριστικά ο κύκλος αυτής της παράδοσης, μια νεαρή «Σότα» έκανε την εμφάνισή της μέσα από λουτρό αίματος συγκλονίζοντας την αλβανική κοινή γνώμη.


Πηγή : H KAΘHMEPINH 16-11-08


Διαβάστε ακόμη

10% Οι ορκισμένες παρθένες της Αλβανίας

Κυριακή 9 Νοεμβρίου 2008

Παρουσίαση βιβλίου του ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΛΑΜΙΩΤΗ «Aπό το πάρκο στο κενό»



Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2008 στις 8:00 το βράδυ.

Παρουσίαση του βιβλίου του Γιάννη Παλαμιώτη



«Aπό το πάρκο στο κενό»





Βιβλιοπωλείο Πολύχρωμος Πλανήτης Αντωνιάδου 6 Αθήνα στις 8:00 το βράδυ.

Τηλ. 210-8826600



Παρασκευή 7 Νοεμβρίου 2008

LONSDALE

LONSDALE

Η νέα ταινία του Χρήστου Δήμα






Η Καλιφόρνια απαγόρευσε με δημοψήφισμα τον γάμο ομοφυλοφίλων





Σαν Φρανσίσκο

Δύο αμερικανικές πολιτείες απέρριψαν με δημοψήφισμα την απαγόρευση των εκτρώσεων, ενώ άλλες απαγόρευσαν τους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων, την ώρα που οι ΗΠΑ εξέλεξαν τον πρώτο μαύρο ηγέτη τους.

Τα αποτελέσματα των ψηφοφοριών για περισσότερα από 150 προτεινόμενα νέα μέτρα σε όλες τις πολιτείες φανερώνουν ένα πιο περίπλοκο πολιτιστικό χάρτη από αυτόν που ίσως υποδεικνύει η εύκολη επικράτηση του Δημοκρατικού Μπαράκ Ομπάμα.

Στην Καλιφόρνια, τα ομόφυλα ζευγάρια χάνουν το δικαίωμα στο γάμο, ενώ στη Φλόριντα και την Αριζόνα ψήφισαν υπέρ της απαγόρευσης του γάμου ομοφυλοφίλων, διευκρινίζοντας -όπως και σε πολλές άλλες πολιτείες- ότι ο μόνος δεκτός γάμος είναι αυτός ανάμεσα σε μια γυναίκα και έναν άνδρα.

Ωστόσο, οι προσπάθειες να τεθούν περιορισμοί στις εκτρώσεις συνάντησαν μεγάλη αντίσταση στην Ντακότα και το Κολοράντο.

Η απαγόρευση των εκτρώσεων και του γάμου των ομοφυλοφίλων αποτελούν πολύ σοβαρά θέματα για τους συντηρητικούς χριστιανούς ψηφοφόρους, που αποτελούν σημαντικό ποσοστό του Ρεπουμπλικανικού Κόμματος.

«Δνε πειράζει. Έχουμε τον Ομπάμα» δήλωσε ομοφυλόφιλη γυναίκα και πρόσθεσε: «Με μικρά βήματα σιγά-σιγά θα καταλάβουν ότι όλοι είμαστε ίσοι».

«Η υπερψήφιση της ρύθμισης αυτής [η απαγόρευση του γάμου των ομοφυλοφίλων] είναι ένα φωτεινό αστέρι μέσα σε μια κατά τα άλλα σκοτείνη νύχτα, κατά την οποία η Αμερική εξέλεξε τον πιο φιλελεύθερο πρόεδρο στην ιστορία της» είπε κάποιος άλλος ψηφοφόρος.

Σε άλλες ψηφοφορίες, αναφέρει το Reuters, η Ουάσινγκτον ψήφισε υπέρ της ιατρικώς υποβοηθούμενης αυτοκτονίας και το Μίσιγκαν υπέρ της χρήσης της μαριχουάνας για ιατρικούς σκοπούς.

Διαβάστε ακόμη





Gay Super Hero

ΗΝΩΜΕΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ






Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ με πληροφορίες από Newsroom ΔΟΛ


Τετάρτη 5 Νοεμβρίου 2008

Ξεκινά σήμερα στη Βουλή η συζήτηση για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης





Πρόταση νόμου από ΠΑΣΟΚ

Ξεκινά την Τετάρτη στη Βουλή η συζήτηση για το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης


Αρχίζει την Τετάρτη (σήμερα) η συζήτηση για το σχέδιο νόμου «Μεταρρυθμίσεις για την οικογένεια, το παιδί, την κοινωνία και άλλες διατάξεις» στη Βουλή.

Από την πλευρά του, το ΠΑΣΟΚ κατέθεσε πρόταση νόμου με την οποία προβλέπεται η καθιέρωση του Συμφώνου Συμβίωσης μεταξύ δύο ατόμων, ανεξαρτήτως φύλου.

Με την καθιέρωση του Συμφώνου Συμβίωσης διασφαλίζονται και τα δικαιώματα των πολιτών, όπως στο πεδίο της Κοινωνικής Ασφάλισης και της κληρονομικής διαδοχής, αναφέρει το ΠΑΣΟΚ σε ανακοίνωσή του.

Ο ΣΥΝ με τη σειρά του τόνισε ότι «αυτή την εβδομάδα στην Βουλή κρίνεται αν η χώρα μας θα ταχθεί υπέρ των διακρίσεων σε βάρος των ομοφυλοφίλων ή αν θα κάνει το πρώτο βήμα για μια κοινωνία που θα αποδέχεται και θα προστατεύει τη διαφορετικότητα».



Πηγή : Newsroom ΔΟΛ

Δευτέρα 3 Νοεμβρίου 2008

Transsexual beauty queen crowned in Philippines


An unusual beauty pageant took place in the capital of the Philippines, Manila, last week. The pageant, Amazing Philippines Beauties 2008, was held to choose the beauty queen among transsexuals and transvestites.



Angelika Santillan, 27, won the title of the most beautiful contestant from 25 other ‘women.’ Santillan stole her crown from her major rival, Rosa Garcia, 19, who came in as the first runner-up. Rianne Barrameda, the 2007 winner of the contest, awarded the crown to the most beautiful and amazing beauty in the Philippines.

Angelika was supposed to fly to Thailand on October 26, where so-called lady-boys are categorized as a separate sex, to represent her country at the international pageant Miss International Queen 2008. However, the visit was later delayed indefinitely due to ongoing riots in the country.

Miss International Queen is traditionally held in Pattaya, a popular tourist destination in Thailand . Transsexual individuals from dozens of countries in Asia, Europe and America participate in the pageant.

The beauty queens of such competitions receive smaller prizes in comparison with the winners of Miss World or Miss Universe pageants. They only receive a diamond-encrusted tiara (which they pass over to other winners every year) and a $10,000 bonus.

The contestants’ spending may often exceed the amount of the reward. Every contestant must present a national costume, a bathing suit, an evening outfit, a self-made costume, a strict black dress and underwear. The price of one stage dress only may often reach 30,000 or even 40,000 dollars.

As a rule, Miss International Queen is a pageant for Asian lady-boys, although transsexuals from Europe , the United States and Latin America come to Pattaya to participate in the event too.

Πηγή : transgendercare.com

Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2008

London hosts its first trans film festival




Transgender, intersex, androgyny, gender variant, trans feminists, gender queer, and gender fluid persons of all natures will be represented at next month's London Transgender Film Festival.

Organisers said the event is "long overdue."

At present there are no London film festivals completely dedicated to transgender issues.

The festival that takes place from November 7th to 9th at the Ritzy Picturehouse cinema and B3 Media in Brixton.

Highlights include Somewhere In Between, which traces the formation of an Asian girl's androgynous identity through documenting real life images with first person voice over narration, and Two-Spirited People, an documentary about historical and contemporary Native American concepts of gender, sexuality and sexual orientation.

"We aim to increase trans visibility and acknowledgement, question the gender binary, dispel ignorance and demystify stereotypes, unite and support a diverse LGBTQI community and celebrate trans spaces and their friends," said organiser MissTer Scratch.


Click here for more
information.


Πηγή: 
Pinknews.co.uk

'Αλλο Διαφυλικός , άλλο Queer





Διαβάστε,κλικ εδώ.

Πηγή : Απέναντι Πεζοδρόμιο


Ινδία : Η αστυνομία κατηγορείται για κακομεταχείριση σαράντα transsexual



Photograph by Michael Garten.

Η αστυνομία της πόλης Bangalore στην Ινδία κατηγορείται για την σύλληψη και την κακομεταχείριση σαράντα διαφυλικών (transsexual) ατόμων που έκαναν ειρηνική διαδήλωση.

Το γεγονός ήρθε στην επιφάνεια όταν πέντε χίτζρας (Hijra) συνελλήφθησαν από την αστυνομία στις 20 Οκτωβρίου σύμφωνα με την εφημερίδα Daily News. Οδηγήθηκαν στο αστυνομικό τμήμα Girinagar όπου τις κακομεταχειρίστηκαν και μία εξ αυτών ξυλοκοπήθηκε.

Η συνήθης τακτική σ' αυτές τις περιπτώσεις είναι η αστυνομία να κρατά για λίγες ώρες τα άτομα και στη συνέχεια τα αφήνει ελεύθερα. Στην συγκεκριμένη περίπτωση όμως δεν συνέβη αυτό και μία ομάδα ακόμη 40 χίτζρας (Hijra) έσπευσε να διαμαρτυρηθεί στο τμήμα ειρηνικά. Η αστυνομία αντέδρασε και συνέλαβε συνολικά 42 άτομα μέλη της μή κυβερνητικής οργάνωσης Sangama.

Το θέμα έχει αναλάβει πια και υποστηρίζει η οργάνωση Human Rights Watch.

Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ Ημερομηνία δημοσίευσης 31/10/2008

Την Τρίτη ψηφίζουν και για τους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων





ΣΤΟ ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΜΑ της προεκλογικής περιόδου έγινε χθες στο Σαν Φρανσίσκο η πρεμιέρα της ταινίας «Μilk», η οποία περιγράφει τη ζωή του Χάρβεϊ Μιλκ, του πρώτου δηλωμένου ομοφυλόφιλου πολιτικού στις ΗΠΑ, ο οποίος δολοφονήθηκε πριν 30 χρόνια.

Ο πρωταγωνιστής Σον Πεν μαζί με τον σκηνοθέτη Γκας Βαν Σαντ διέσχισαν το κόκκινο χαλί, ενώ γύρω δεκάδες διαδηλωτές κρατούσαν πανό με το σύνθημα «Όχι στην πρόταση 8», μια πρόταση η οποία θα τεθεί σε δημοψήφισμα την ημέρα των εκλογών, για την κατάργηση του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων στην Καλιφόρνια.



Η νέα ταινία περιέχει μια σκηνή στην οποία ο Πεν φιλά στο στόμα τον συμπρωταγωνιστή του Τζέιμς Φράνκο.

Ο Φράνκο αποκάλυψε ότι λίγο μετά το γύρισμα της σκηνής, ο Πεν έστειλε το εξής μήνυμα με το κινητό στην πρώην σύζυγό του Μαντόνα: «Μόλις φίλησα έναν άνδρα. Μου θύμισε εσένα, δεν ξέρω γιατί». Και η ποπ- σταρ του απάντησε: «Συγχαρητήρια»!



Πηγή : ΤΑ ΝΕΑ Ημερομηνία δημοσίευσης 31/10/2008


Πέμπτη 30 Οκτωβρίου 2008

Το γονίδιο των τρανσέξουαλ




Αυστραλοί ερευνητές εντόπισαν σύνδεση μεταξύ ενός γονιδίου που εμπλέκεται στη δράση της τεστοστερόνης και της εμφάνισης τρανσεξουαλισμού.

Επιστήμονες του Ινστιτούτου Ιατρικών Ερευνών Πρίγκιπας Χένρι ανέλυσαν το DΝΑ 112 τρανσέξουαλ (άνδρας προς γυναίκα) και διεπίστωσαν ότι εμφάνιζαν περισσότερες πιθανότητες να διαθέτουν μια μακρύτερη εκδοχή του γονιδίου του υποδοχέα ανδρογόνων.

Η γενετική διαφορά πιστεύεται ότι προκαλεί πιο αδύναμη δράση της τεστοστερόνης, η οποία με τη σειρά της φαίνεται ότι επιδρά στην ανάπτυξη του φύλου κατά την εμβρυϊκή ζωή, αναφέρουν οι ερευνητές στο επιστημονικό έντυπο «Βiological Ρsychiatry».

Ολοένα περισσότερες μελέτες δείχνουν ότι βιολογικοί παράγοντες υπεισέρχονται στην ταυτότητα του φύλου.



Πηγή : ΤΟ ΒΗΜΑ




Πέμπτη 23 Οκτωβρίου 2008

Εξώφυλλα








Βάναυση παραβίαση του ιατρικού απορρήτου


Τμήμα Αήθων


Βάναυση παραβίαση του ιατρικού απορρήτου, καταγγέλλει το ελληνικό τμήμα της οργάνωσης Act Up, ότι είναι το πρωτοφανές αίτημα που απηύθυνε μέσω του Τμήματος Ηθών(!) της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής στους γιατρούς όλων των νοσοκομείων του λεκανοπεδίου ο αντεισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών κ. Δημήτρης Σταύρου. Ζήτησε να «του γνωρίσουν το ταχύτερο δυνατό, πλήρη στοιχεία ταυτότητας καθώς και διευθύνσεις κατοικίας, ατόμων - ασθενών, τα οποία μεταδόθηκαν σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα, HIV, ηπατίτιδας τύπου Β ή κ.ά.».


Το σχετικό έγγραφο του Τμήματος Ηθών προβαίνει στη διαβεβαίωση ότι οι πληροφορίες αυτές «δεν εμπίμπτουν στις διατάξεις του νόμου περί προσωπικών δεδομένων», αφού το αίτημα κατατίθεται από δικαστική αρχή.

«Στην εποχή των ροζ τριγώνων (Ναζιστική Γερμανία 1933) μας παραπέμπει το αίτημα του αντεισαγγελέα Πρωτοδικών» δηλώνει αγανακτισμένη στην «Ε» η Χριστίνα Χωριανοπούλου, υπεύθυνη του τμήματος Καταγγελιών και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων τής Act Up και προσθέτει: «Το αίτημα περιφρονεί τον κώδικα ιατρικής δεοντολογίας, που σαφώς ορίζει τις πιθανότητες άρσης ιατρικού απορρήτου τότε και μόνον όταν: Ο ιατρός αποβλέπει στην εκπλήρωση νομικού καθήκοντος. Νομικό καθήκον συντρέχει, όταν η αποκάλυψη επιβάλλεται από ειδικό νόμο, όπως στις περιπτώσεις γέννησης, θανάτου κ.λπ. ή από γενικό νόμο, όπως στην υποχρέωση έγκαιρης αναγγελίας στην Αρχή, όταν ο ιατρός μαθαίνει με τρόπο αξιόπιστο ότι μελετάται κακούργημα ή ότι άρχισε ήδη η εκτέλεσή του και, μάλιστα, σε χρόνο τέτοιο, ώστε να μπορεί ακόμα να προληφθεί η τέλεση ή το αποτέλεσμά του.

Επίσης όταν ο ιατρός αποβλέπει στη διαφύλαξη έννομου ή άλλου δικαιολογημένου, ουσιώδους δημοσίου συμφέροντος ή συμφέροντος του ίδιου του ιατρού ή κάποιου άλλου, το οποίο δεν μπορεί να διαφυλαχθεί διαφορετικά».

«Επίσης» συμπληρώνει η κ. Χωριανοπούλου «ο κ. Σταύρου που δικαίως στερείται ιατρικών γνώσεων, είναι εμφανές ότι δεν μπήκε στον κόπο να συμβουλευθεί έναν/μία ειδικό γιατρό ή τον αρμόδιο κρατικό φορέα. Θα είχε πληροφορηθεί ότι ο κατάλογος ανθρώπων που μολύνθηκαν από ένα σεξουαλικώς μεταδιδόμενο νόσημα σε τίποτα δεν του είναι χρήσιμος αφού δεν έχει κανέναν τρόπο να στοιχειοθετήσει και να αποδείξει τη μετάδοση. Η πιθανότητα να ήταν ο ίδιος μάρτυρας σεξουαλικών επαφών απορρίπτεται ως απίθανη να έχει συμβεί. Είναι επίσης γνωστό ότι εκτός από την περίπτωση βιασμού, σε όλες τις υπόλοιπες περιπτώσεις τα άτομα συνευρίσκονται με τη συναίνεσή τους και η χρήση ή όχι προφυλακτικού είναι προσωπική τους επιλογή».

«Η γενετήσια ελευθερία» συμπληρώνει η υπεύθυνη Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Act Up «είναι κατοχυρωμένο συνταγματικά ανθρώπινο δικαίωμα και αιτήματα σαν αυτό της Εισαγγελίας Πρωτοδικών αποτελούν βάναυση παραβίασή του».

«Μόνον ονόματα εκδιδομένων γυναικών που νοσούν ζητήσαμε με ειδική παραγγελία από την ασφάλεια και αν υπάρχει παρανόηση θα γίνει επανόρθωση», δήλωσε ο αντεισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών Δημήτρης Σταύρου απαντώντας σε σχετική με το περίεργο αίτημα ερώτηση της «Ε» και διευκρίνισε: «Διενεργείται προκαταρκτική εξέταση για τους οίκους ανοχής που απασχολούν κυρίως αλλοδαπές γυναίκες χωρίς πιστοποιητικό υγείας. Στα πλαίσια αυτής της έρευνας διερευνώνται εγκλήματα κακουργηματικής και πλημμεληματικής υπόστασης όπως παραβίαση καθήκοντος, εκ προθέσεως ηθική αυτουργία σε παράβαση καθήκοντος και παράβαση μέτρων για την πρόληψη ασθενειών». *

Της ΕΛΙΖΑΜΠΕΤΤΑΣ ΚΑΖΑΛΟΤΤΙ

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 23/10/2008


Σε δίκη τρεις άνδρες για ηθελημένη μετάδοση του HIV



Ξεκίνησε την περασμένη εβδομάδα στην Ολλανδία η δίκη τριών ανδρών που κατηγορούνται ότι μετέδωσαν εν γνώσει τους τον HIV σε 12 άνδρες και επιχείρησαν να τον μεταδώσουν σε άλλους δύο.

Σύμφωνα με το κατηγορητήριο, οι τρεις άνδρες, οροθετικοί στον HIV, διαφήμιζαν στο Ιντερνετ γκέι σεξ πάρτι. Όταν κατέφθαναν οι συμμετέχοντες, τους νάρκωναν, τους βίαζαν και τους έκαναν ένεση με αίμα μολυσμένο με HIV.

Οι κατηγορούμενοι δήλωσαν αθώοι στις κατηγορίες της επίθεσης, του βιασμού και της κατοχής παράνομων ναρκωτικών ουσιών.


Πηγή : 10%

Η ACTUP καταγγέλλει τη Δικαιοσύνη για κυνήγι μαγισσών...



Ως επικίνδυνο για τη δημόσια υγεία και τα ανθρώπινα δικαιώματα κυνήγι μαγισσών και υιοθέτηση μεθόδων Ιεράς Εξέτασης από το υπουργείο Δικαιοσύνης καταγγέλλει η ACTUP HELLAS το αίτημα του Αντεισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών κ. Σταύρου να ζητήσει από τους γιατρούς τα πλήρη στοιχεία ατόμων στα οποία μεταδόθηκαν Σεξουαλικά Μεταδιδόμενα Νοσήματα.

H ανακοίνωση της ACTUP HELLAS (20/10/08) έχει ως εξής:

«Αρχές του Φθινοπώρου (29 Σεπτεμβρίου) ο Αντιεισαγγελέας Πρωτοδικών Αθηνών κ. Σταύρου, προφανώς ένοιωσε την ανάγκη να εξορκίσει το κακό.! Απέστειλε στα νοσοκομεία του λεκανοπεδίου μέσω του Τμήματος Ηθών (!!) της Διεύθυνσης Ασφάλειας Αττικής, ένα αίτημα με πρωτόγονο περιεχόμενο, ένα αίτημα που θυμίζει τις εποχές των ροζ τριγώνων (Ναζιστική Γερμανία 1933): ζητά από τους γιατρούς να «τους γνωρίσουν το ταχύτερο δυνατό, πλήρη στοιχεία ταυτότητας καθώς και διευθύνσεις κατοικίας, ατόμων-ασθενών στα οποία μεταδόθηκαν σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα, HIV, ηπατίτιδας τύπου Β ή κ.α.» .

Προλαβαίνοντας την εύλογη και αναμενόμενη αντίδραση του ιατρικού κόσμου, προβαίνει στη διαβεβαίωση ότι ο νόμος περί προσωπικών δεδομένων δεν ισχύει, αφού το «παράλογο» αίτημα κατατίθεται από δικαστική αρχή.

Εκτός από την περιφρόνηση του κώδικα ιατρικής δεοντολογίας Ν. 3418 ΦΕΚ 287 /28-11-05, που σαφώς ορίζει τις πιθανότητες άρσης ιατρικού απορρήτου τότε και μόνον όταν:

α) Ο ιατρός αποβλέπει στην εκπλήρωση νομικού καθήκοντος. Νομικό καθήκον συντρέχει, όταν η αποκάλυψη επιβάλλεται από ειδικό νόμο, όπως στις περιπτώσεις γέννησης, θανάτου, μολυσματικών νόσων και άλλες, ή από γενικό νόμο, όπως στην υποχρέωση έγκαιρης αναγγελίας στην αρχή, όταν ο ιατρός μαθαίνει με τρόπο αξιόπιστο, ότι μελετάται κακούργημα ή ότι άρχισε ήδη η εκτέλεσή του και, μάλιστα, σε χρόνο τέτοιο, ώστε να μπορεί ακόμα να προληφθεί η τέλεση ή το αποτέλεσμά του.

β) Ο ιατρός αποβλέπει στη διαφύλαξη έννομου ή άλλου δικαιολογημένου, ουσιώδους δημοσίου συμφέροντος ή συμφέροντος του ίδιου του ιατρού ή κάποιου άλλου, το οποίο δεν μπορεί να διαφυλαχθεί διαφορετικά,

ο κ. Σταύρου που δικαίως στερείται ιατρικών γνώσεων, είναι εμφανές ότι δεν μπήκε στον κόπο να συμβουλευθεί έναν/μία ειδικό γιατρό ή τον αρμόδιο κρατικό φορέα. Θα είχε πληροφορηθεί ότι ο κατάλογος χιλιάδων ανθρώπων που μολύνθηκαν από ένα Σ.Μ.Ν. σε τίποτα δεν του είναι χρήσιμος αφού δεν έχει κανένα τρόπο να στοιχειοθετήσει και να αποδείξει τη μετάδοση. Η πιθανότητα να ήταν ο ίδιος μάρτυρας χιλιάδων σεξουαλικών επαφών, απορρίπτεται ως απίθανη να έχει συμβεί. Είναι επίσης γνωστό, ότι εκτός από την περίπτωση βιασμού, σε όλες τις υπόλοιπες περιπτώσεις τα άτομα συνευρίσκονται με τη συναίνεσή τους και η χρήση ή όχι προφυλακτικού, είναι προσωπική τους επιλογή.

Η γενετήσια ελευθερία είναι κατοχυρωμένο Συνταγματικά ανθρώπινο δικαίωμα και αιτήματα σαν αυτό της εισαγγελίας πρωτοδικών, αποτελούν βάναυση παραβίασή τους. Αποτελούν επίσης, βέβηλη παρέμβαση στην ιερή σχέση ιατρού-ασθενή με απίστευτα καταστροφικές συνέπειες για τη δημόσια υγεία.

Είναι δεδομένο ότι απομακρύνουν τους πολίτες και ασθενείς από τα Δημόσια Νοσοκομεία, συμβάλλοντας αφενός στην περαιτέρω επιδείνωση της δικής τους υγείας και αφετέρου στην περαιτέρω μετάδοση νοσημάτων,

Ο αντιεισαγγελέας κ Σπύρου είναι επικίνδυνος για τη δημόσια υγεία, για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, για την ελευθερία. Η ποινικοποίηση της ερωτικής ζωής και ο διωγμός ασθενών, δεν μπορούν να αποτελούν πολιτική πρόληψης.

Το κυνήγι μαγισσών και αμαρτωλών, ανήκει σε άλλες εποχές και ο ρόλος της Ιεράς Εξέτασης δεν ταιριάζει στο Υπουργείο Δικαιοσύνης.

Περιμένουμε την άμεση αντίδραση του Υπουργού Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης, του Υπουργού Δικαιοσύνης, της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, του Συνηγόρου του Πολίτη, του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου, της ΕΙΝΑΠ αλλά και Σύσσωμου του πολιτικού κόσμου για την καταδίκη αυτής και παρόμοιων πράξεων και την απόσυρση αυτής της δίωξης».


Πηγή : 10%




Ο Γκ. Χάιντερ και ο διάδοχός του διατηρούσαν δεσμό


Ενα ακόμη σοκ περίμενε χθες τους οπαδούς του ακροδεξιού κόμματος της Αυστρίας, 12 ημέρες μετά τον τραγικό θάνατο του ηγέτη τους.

Ο νέος αρχηγός της Συμμαχίας για το Μέλλον της Αυστρίας Στέφαν Πέτσνερ αποκάλυψε χθες το πρωί σε ραδιοφωνική συνέντευξή του ότι διατηρούσε ερωτικό δεσμό με τον Γιεργκ Χάιντερ, ο οποίος έχασε τη ζωή του σε τροχαίο μία εβδομάδα μετά τη νίκη του κόμματός του στις βουλευτικές εκλογές της Αυστρίας.

Ο 27χρονος πολιτικός παραδέχτηκε ότι ένιωσε μια ακαταμάχητη έλξη για τον Χάιντερ από την πρώτη στιγμή που τον γνώρισε. «Ηταν ο άνδρας της ζωής μου», τόνισε φανερά συγκινημένος. Υποστήριξε μάλιστα ότι η χήρα του Χάιντερ, Κλόντια, γνώριζε το δεσμό τους και δεν είχε αντίρρηση επειδή καταλάβαινε ότι είχαν μια πολύ διαφορετική σχέση.

Εν τω μεταξύ θαμώνες του γκέι μπαρ όπου πέρασε τις τελευταίες ώρες της ζωής του ο Χάιντερ αποκάλυψαν χθες ότι ο νεαρός άντρας ο οποίος τον συνόδευε δεν ήταν άλλος από τον κ. Πέτσνερ και ένα μεταξύ τους καβγαδάκι στάθηκε αφορμή για να αποχωρήσει βιαστικά ο 52χρονος πολιτικός, αν και βρισκόταν σε κατάσταση προχωρημένης μέθης.


Πηγή : Ελεύθερος Τύπος


Δευτέρα 20 Οκτωβρίου 2008

Τα μυστήρια της Λεωφόρου Συγγρού



Γράφει ο Πέτρος Τατσόπουλος



ΕΠΙ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ,
ΤΟ 1977, ΛΙΓΟ ΕΛΕΙΨΕ ΝΑ ΨΗΦΙΣΤΕΙ ΕΝΑ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΠΟΥ ΠΡΟΕΒΛΕΠΕ ΤΗ ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΚΑΙ-
ΣΕ ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΑΣΗ- ΤΟΝ ΕΚΤΟΠΙΣΜΟ ΤΩΝ ΕΚΔΙΔΟΜΕΝΩΝ ΤΡΑΒΕΣΤΙ. ΦΑΝΤΑΖΕΣΤΕ ΤΗΝ ΜΠΕΤΤΥ,
ΤΗΝ ΑΛΟΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΟΛΑ ΣΤΗ ΓΥΑΡΟ; ΕΚΤΟΤΕ ΚΥΛΗΣΕ ΠΟΛΥ ΝΕΡΟ ΣΤΟ ΑΥΛΑΚΙ.


ΤΟ ΠΟΝΗΜΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΑΔΑΜΑΚΗ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΣΤΙΓΜΗ ΓΙΑ ΝΑ
ΜΑΣ ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΕΙ ΠΟΣΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΑΛΛΑΞΑΝ ΚΑΙ ΠΟΣΑ ΕΜΕΙΝΑΝ ΙΔΙΑ.

Εκείνο
το διαβόητο νομοσχέδιο ήταν η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι και έδωσε την
ευκαιρία σε μια ολόκληρη μειονότητα, που έως τότε λαθροβιούσε στο κοινωνικό
περιθώριο, να βγει στο προσκήνιο και να διεκδικήσει ίση μεταχείριση. Έχει
καταγραφεί ως η ηρωική εποχή- η εποχή του Απελευθερωτικού Κινήματος Ομοφυλοφίλων
Ελλάδας (ΑΚΟΕ), με πρωτεργάτες τον Ανδρέα Βελισσαρόπουλο, τον Λουκά
Θεοδωρακόπουλο, τον Γρηγόρη Βαλλιανάτο κ.ά.

Πολύτιμα τεκμήρια για αυτή
την πολυτάραχη περίοδο μπορείτε να βρείτε στην
Μπέττυ - τόσο στην αυτοβιογραφία
της ομώνυμης τραβεστί (Εξάντας 1980, Τυπωθήτω 2007) όσο και στην ομότιτλη μικρού
μήκους ταινία του Δημήτρη Σταύρακα (1979)-, στη μεταθανάτια έκδοση
Από τη χαμηλή σκοπιά του Κώστα
Ταχτσή (Εξάντας 1992), καθώς και στο
Οι άγγελοι δεν έχουν φύλο
(Όμβρος
2002) τής κατά πολύ νεώτερης Τζένης Χειλουδάκη, που έζησε τα τεκταινόμενα στη
Συγγρού ως έφηβος(η).

Σήμερα ελάχιστα πράγματα θυμίζουν- επιφανειακά
τουλάχιστον εκείνα τα πέτρινα χρόνια. Αν και στο θεσμικό επίπεδο, οι
ομοφυλόφιλοι έχουν να διανύσουν ακόμη μια σεβαστή απόσταση (δεν έχουν
κατοχυρώσει ούτε το δικαίωμα να παντρευτούν, παρά το «αντάρτικο» στην Τήλο, ούτε
το δικαίωμα να υιοθετήσουν) και ναζιστές νοσταλγοί, όπως ο Κωνσταντίνος Πλεύρης,
αναπολούν το πρετ α πορτέ με το ροζ αστέρι (ενδεικτικά αναφέρουμε τα πονήματά
του Οι κίναιδοι και Ζιγκ Ζαγκ στους έκφυλους , αμφότερα από τις Εκδόσεις
Ήλεκτρον), ωστόσο η ελληνική νεοσυντηρητική και ψευδοφιλελεύθερη κοινή γνώμη
αποδέχεται την παρουσία τους σε όλα τα τηλεοπτικά μετερίζια, ιδίως τα πρωινά και
τα μεσημεριανά, έστω και με τον στενό κορσέ της γραφικής ΤV περσόνας.



Παραμένει
εν τούτοις αναπάντητο το προ τριακονταετίας ενοχλητικό ερώτημα: τι ακριβώς
επιθυμούν οι ίδιοι οι ομοφυλόφιλοι; Την ενσωμάτωσή τους στο σύγχρονο μικροαστικό
κάδρο (επ' αυτού οι μικροαστοί δεν φέρουν πια και πολλές αντιρρήσεις) ή τη ρήξη
τους με τη συμβατική ηθική; Διότι αν επιθυμούν το πρώτο, ουδόλως αμφιβάλλουμε
ότι αργά ή γρήγορα θα το πετύχουν. Αν όμως επιθυμούν ακόμη το δεύτερο όπως το
επιθυμούσε το πάλαι ποτέ η Πάολα στο Κράξιμο -, ίσως θα πρέπει να μας το
ξανα-υπενθυμίσουν.

Μελόδραμα

«Πρωτοπάτησα στη Συγγρού τα
δύσκολα εκείνα χρόνια που νόμος ήτανε ό,τι αποφάσιζε η Αλόμα και τα τσιράκια
της. Η Ναργκίς, η Μπέττυ, η Λίτσα, η Παντέλω και πολλά άλλα κορίτσια τότε- γριές
τώρα, όσες ζουν ακόμα- ήτανε οι πρώτες που σαν μπουμπούκια ξεπετάγονταν. Δεν
ήτανε το εύκολο κέρδος που τις μαγνήτιζε στον δρόμο, αλλά η ανάγκη τους να
επαναστατήσουν σε μια συντηρητική κοινωνία που εξαιτίας της χούντας δεν έμελλε
να γνωρίσει τη σεξουαλική επανάσταση που έσκασε σαν βόμβα στην Αμερική. Ήταν οι
πρώτες δηλωμένες gay/τρανσέτες». Αυτή η παράγραφος- γέφυρα με το παρελθόν, που
θα συναπαντήσουμε μεσοστρατίς στο μυθιστόρημα Ανήρ εκδιδόμενος, θα μας δώσει
εσφαλμένες εντυπώσεις για τις προθέσεις και, κυρίως, για το ρεζουμέ στην αφήγηση
του Ευάγ. Αδαμάκη.

Ο αγνώστων λοιπών στοιχείων συγγραφέας ντύνει την
αφήγησή του με το διάφανο νεγκλιζέ της μυθοπλασίας, ώστε να αποφύγει τις
δυσάρεστες επιπτώσεις μιας αληθινής ιστορίας, με κατονομασμένα πρόσωπα και
καταστάσεις (προφύλαξη εντελώς κατανοητή και συγχωρητέα).

Εξ αρχής
ωστόσο αντιλαμβανόμαστε ότι ο Αδαμάκης δεν σκοπεύει να μας παραδώσει ένα
ντοκουμέντο για τη μετεξέλιξη στις πιάτσες της Συγγρού την τελευταία εικοσαετία
(εικάζουμε από τα συμφραζόμενα ότι ο συγγραφέας κοντεύει ή πατάει στα τριάντα
πέντε), αλλά ένα λαϊκό μελόδραμα που εξαιρέσει των ωμών σεξουαλικών σκηνών,
ολότελα περιττών άλλωστε από πλευράς αφηγηματικής οικονομίας- θα το ζήλευε η
Ιωάννα Μπουκουβάλα- Αναγνώστου ή η σύγχρονη μετεμψύχωσή της, η Λένα Μαντά.


Ευάγγελος Αδαμάκης
ΑΝΗΡ ΕΚΔΙΔΟΜΕΝΟΣ
ΕΚΔ. ΚΕΔΡΟΣ, 2008, ΣΕΛ. 180


«Ενεργητικός, παθητικός σε δουλειά να βρίσκομαι»

Ο κεντρικός ήρωας, ονόματι Άγγελος, νεαρός εκπάγλου καλλονής, έχει το ίδιο χαρακτηρολογικό μπαγκράουντ που έχουν και τα δημιουργήματα του Ευγένιου Συ στα Μυστήρια των Παρισίων (1843).

Εξώγαμο τέκνο μιας εύπορης κυρίας από τον Πύργο Ηλείας, που απάτησε τον άνδρα της με τον πεθερό της, έχει την ατυχία να μεγαλώνει στα χέρια των βίαιων,βρώμικων και κακών Κυριάκου και Κούλας, αμφοτέρων τσατσάδων στο ίδιο μπορντέλο της οδού Αχαρνών.

Ο σαδιστής πατριός σοδομεί τον Άγγελο στα πέντε του χρόνια και τον βγάζει στο κλαρί από τα δέκα (έτσι εξηγείται και πώς προλαβαίνει τους βετεράνους τραβεστί).

Χωρίς ποτέ να καταδεχτεί να ντυθεί γυναικεία ο ίδιος, ενεργητικός και παθητικός ταυτόχρονα- «ό,τι θες, σε δουλειά να βρίσκομαι»- πάει με άντρες και γυναίκες, κάθε ηλικίας και κάθε γούστου: ουρολάγνους, κοπρολάγνους, σαδιστές, μαζοχιστές, βαρεμένους θρησκόληπτους, παιδεραστές εμπόρους- μέντιουμ, φτωχομπινέδες μασόνους, τηλεοπτικούς αστέρες, επώνυμα μοντέλα και διάσημους τραγουδιστές. Όλοι τον ποθούν, όλοι τον πληρώνουν όσο όσο, αλλά εκείνος σιχαίνεται το πετσί του, μέχρις ότου γνωρίσει τον Νίνο, έναν ενεργητικό (όχι για πολύ ακόμη) ομοφυλόφιλο αστυνομικό- και από ΄κεί και πέρα πια θα πάρει σβάρνα την αφήγηση ο Φώσκολος στα γεράματα...


ΑΝΑΠΟΔΟΓΥΡΙ- ΣΜΕΝΟ ΟΜΟΙΩΜΑ ΤΟΥ ΠΟΥΡΙΤΑΝΙΣΜΟΥ

Όσοι αναζητήσουν κάποια λογοτεχνικά ψήγματα στο κείμενο του Αδαμάκη θα απογοητευθούν σύντομα από τον ναρκισσισμό του αφηγητή, την ηθικολογία, το κοινωνιολογίζον ύφος με τις αυτονόητες διαπιστώσεις και, πάνω από όλα, με τον ακατάσχετο (αυτο)οικτιρμό.

Όσοι σταθούν αποκλειστικά στην αξία του ως μαρτυρίας από το μέτωπο, δύσκολα θα αποφύγουν το ερώτημα που θέσαμε στην αρχή: αυτό τον ρόλο επιζητούν- ακόμη και σήμερα- οι ομοφυλόφιλοι ή μια σημαντική μερίδα τους, εν πάση περιπτώσει; Μικροαστοί στη θέση των μικροαστών; Ρεπλίκες νοικοκυραίων, όπως στο- προφητικό άραγε;- Straight story του Βλαδίμηρου Κυριακίδη (και χωρίς το χιούμορ του); Από την ώρα που, στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού, έχουμε σπαρακτικές ερωτικές καταθέσεις, ήδη από τη δεκαετία του 1950- πρόχειρα πρόχειρα μας έρχεται στον νου το Δωμάτιο του Τζιοβάνι του Αφροαμερικανού ομοφυλόφιλου ακτιβιστή Τζέιμς Μπάλντουιν-, αλλά κι εδώ δεν πάμε πίσω σε ανάλογα επιτεύγματα (αρκεί να ρίξετε μια ματιά στις Εκδόσεις Πολύχρωμος Πλανήτης), πονήματα σαν αυτό του Ευάγγελου Αδαμάκη δεν μπορεί παρά να σε οδηγήσουν στο ασφαλές πόρισμα πως ο σεξουαλικός προσανατολισμός, από μόνος του, δεν είναι απαραίτητα αντίδοτο στον κοινωνικό πουριτανισμό - ενίοτε, μάλιστα, μπορεί να είναι και το αναποδογυρισμένο του ομοίωμα.




Πόλεμος για την ταυτότητα των... τουαλετών στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ




ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΗΚΑΝ ΟΙ ΤΡΑΝΣΕΞΟΥΑΛ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΚΑΙ ΦΟΙΤΗΤΡΙΕΣ







ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ στο Πανεπιστήμιο του Μάντσεστερ η απόφαση των υπευθύνων να καταργήσουν τον διαχωρισμό των τουαλετών σε «ανδρών» και «γυναικών», αντικαθιστώντας τον με τις επισημάνσεις «τουαλέτες» και «τουαλέτες με ουρητήρια».

Η αλλαγή αυτή έγινε έπειτα από διαμαρτυρίες τρανσέξουαλ φοιτητών ή φοιτητών που έχουν κάνει αλλαγή φύλου και ένιωθαν άβολα στις τουαλέτες «ανδρών».

Ο σύλλογος των φοιτητών τάχθηκε επισήμως υπέρ του μέτρου, με το επιχείρημα ότι θα βοηθήσει στην αντιμετώπιση της «φοβίας των τρανσέξουαλ». «Αν έχεις γεννηθεί θήλυ, εξακολουθείς να έχεις όψη γυναίκας, αλλά ορίζεις τον εαυτό σου ως άνδρα, πρέπει να έχεις το δικαίωμα να χρησιμοποιήσεις τις τουαλέτες των ανδρών. Δεν χρειάζεται να έχεις κάνει αλλαγή φύλου, μπορεί απλώς να νιώθεις ότι δεν είσαι γυναίκα», επιχειρηματολόγησε η Τζένι Κίλιπ, υπεύθυνη για θέματα σχέσεων μεταξύ των φοιτητών.

Κάποιες φοιτήτριες, ωστόσο, δεν νιώθουν άνετα με την απόφαση του πανεπιστημίου: «Προσωπικά δεν θα ήθελα να βρεθώ στην ίδια τουαλέτα με έναν άνδρα», δήλωσε μία από αυτές στο ΒΒC.

Για «πολιτική ορθότητα σε βαθμό τρέλας» έκανε λόγο η φοιτητική εφημερίδα «Student Direct» σε κύριο άρθρο της. Σε απάντηση, περίπου 60 φοιτητές και πανεπιστημιακοί συνυπέγραψαν μια επιστολή που επέκρινε το άρθρο.

Οι αρχές του πανεπιστημίου πάντως δηλώνουν αποφασισμένες να επιμείνουν στις «φυλετικά ουδέτερες» τουαλέτες.


Πηγή : TA NEA

Τρανσέξουαλ πρόκληση για το «βαθύ κράτος»



«Θα μιλώ ελεύθερα κι ας με εκτελέσουν», είπε στους δικαστές της η διάσημη τραγουδίστρια Μπουλέντ Ερσόι, που είχε δηλώσει ότι αν είχε γιο δεν θα τον έστελνε στον στρατό

Σε λίγες μέρες το Συνταγματικό Δικαστήριο της Τουρκίας θα αποφασίσει αν θα θέσει εκτός νόμου το φιλοκουρδικό DTP (ένα κόμμα με 21 βουλευτές και 6% σε εθνικό επίπεδο), ενώ στις αρχές Οκτωβρίου η Εθνοσυνέλευση θα ανανεώσει για άλλον έναν χρόνο την εντολή προς το στράτευμα για επιχειρήσεις στο βόρειο Ιράκ κατά του ΡΚΚ.

Η τρανσέξουαλ τραγουδίστρια Μπουλέντ Ερσόι προκαλεί ευθέως το στρατιωτικό κατεστημένο, την ώρα που η... χύτρα του Κουρδικού βράζει επικίνδυνα στην Τουρκία


Τα ανακοινωθέντα για θανάτους στρατιωτών σε μάχες με αντάρτες στις νοτιοανατολικές επαρχίες έχουν επιστρέψει στην ημερησία διάταξη κι ένας εισαγγελέας στο Ντιγιαρμπακίρ ζήτησε... 60 χρόνια φυλακή για την πρώην βουλευτή / ακτιβίστρια Λεϊλά Ζάνα, με αφορμή τις «δεκάδες δηλώσεις της τα τελευταία χρόνια υπέρ του Αμπντουλάχ Οτσαλάν».

Η... χύτρα του Κουρδικού δείχνει και πάλι έτοιμη να εκραγεί στην Τουρκία. Ομως ένας... τρανσέξουαλ -που τυχαίνει να είναι από τους διασημότερους τραγουδιστές της χώρας- πιέζει επικίνδυνα τη βαλβίδα ασφαλείας, προκαλώντας το στρατιωτικό κατεστημένο.

«Θα συνεχίσω να μιλάω ελεύθερα κι ας με εκτελέσουν», πέταξε χθες η 56χρονη Μπουλέντ Ερσόι, στο δικαστήριο που την κατηγορεί για παράβαση του άρθρου 318 του Ποινικού Κώδικα, περί «παρακίνησης σε αποφυγή της στρατιωτικής θητείας».

Τον περασμένο Φεβρουάριο κι ενώ βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη η χερσαία επιχείρηση στο βόρειο Ιράκ, η Ερσόι δήλωσε σε τηλεοπτικό σόου ότι αν είχε παιδί, δεν θα το έστελνε να πολεμήσει.

Η διάσημη τρανσέξουαλ δεν παρουσιάστηκε στο δικαστήριο τον Ιούνιο με το επιχείρημα ότι είχε προγραμματισμένη συναυλία. Χθες όμως υπερασπίστηκε θαρρετά την άποψή της μπροστά στον δικαστή:

Δεν έκανα έγκλημα...

«Δεν έκανα κανένα έγκλημα. Μίλησα εκ μέρους της ανθρωπότητας και θα συνεχίσω να λέω την άποψή μου ακόμη κι αν με κρεμάσουν. Δικαιούμαι να εκφράζω ελεύθερα τη γνώμη μου ως νομοταγής πολίτης αυτής της χώρας», είπε η φανταχτερή ντίβα, που αποθεώθηκε στην είσοδο των δικαστηρίων από τους οπαδούς της.

Θεωρητικά η Ερσόι απειλείται με 2,5-4,5 χρόνια φυλάκιση, αλλά στην πράξη διαθέτει ασυλία, ως ιερό τέρας της τουρκικής σοουμπίζνες. Η αλήθεια είναι πως δοκιμάζει επικίνδυνα τις ανοχές των στρατιωτικών. Αρχικά η Ερσόι έκανε καριέρα στο τραγούδι ως νεαρός άνδρας και το 1981 υποβλήθηκε σε εγχείρηση αλλαγής φύλου. Αργότερα παντρεύτηκε και σόκαρε τη συντηρητική κοινωνία της Τουρκίας, όταν αποκάλυψε ότι θα ήθελε να υιοθετήσει κι ένα παιδί.

Τώρα προκαλεί και αναταράξεις στην ευρωπαϊκή πορεία. Το άρθρο 318 είναι δίδυμο αδελφάκι του διαβόητου 301 περί «προσβολής του τουρκισμού», την κατάργηση του οποίου ζητεί ως γνωστόν επιτακτικά η ΕΕ από την Αγκυρα, ώστε να ευοδωθούν οι ενταξιακές συνομιλίες.

Σημειώνεται ότι προ ημερών ο δημοσιογράφος Τσενγκίζ Καπμάζ καταδικάστηκε σε 10 μήνες φυλάκιση και πρόστιμο 375 λίρες για συνέντευξη με τον Κούρδο πρώην βουλευτή Ορχάν Ντογάν, που είχε τίτλο «Αφήστε το ΡΚΚ να μπει στη Βουλή».

Εξάλλου, δικαστήριο της Κωνσταντινούπολης έκλεισε για έναν μήνα την εφημερίδα «Αλτερνατίφ» για προπαγάνδα υπέρ των ανταρτών.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΤΟΣ

Πηγή : ΕΘΝΟΣ

Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008

Queer cinema με συμπάθεια για τον διάβολο





Η αλλόκοτη οπτική του καλτ κινηματογραφιστή Κένεθ Ανγκερ θα
αποκαλυφθεί μέσα από δύο ιστορικές ταινίες του («Scorpio Rising» και «Lucifer
Rising») στο 21ο Πανόραμα Ευρωπαϊκού Κινηματογράφου της «Ελευθεροτυπίας», που
ξεκινά σε λίγες μέρες (9-19 Οκτωβρίου στους κινηματογράφους «Απόλλων» Cinemax
Class και «Μικρόκοσμος» Film Center).








Φετίχ, ομοερωτισμός και η
κουλτούρα του δρόμου κυριαρχούν στο «Scorpio Rising» του Κένεθ Ανγκερ
(σκηνή από την ταινία)
Ο Κένεθ
Ανγκερ, «πάπας» της αμερικανικής αβάν-γκαρντ και του «Queer cinema», ανήκε στην
ομάδα των πρωτοπόρων που άλλαξαν την οπτική τής ποπ κουλτούρας του 20ού αιώνα. Ο
Μάρτιν Σκορσέζε, ο Αντι Γουόρχολ, ο Τζον Γουότερς, ο Πέδρο Αλμοδόβαρ, ο Ντέιβιντ
Λιντς και γενικότερα η τέχνη του βιντεοκλίπ οφείλουν πολλά στο βλέμμα του. Ο
Σκορσέζε έχει μιλήσει θερμά για το σινεμά του: «Αυτές οι εικόνες ήταν σαν
ξόρκια, τελετουργίες συγχρονισμένες με μια άγρια, αναρχική ενέργεια. Αποτύπωναν
τη στιγμή, χωρίς να προσπαθούν καν γι' αυτό... Ημουν εντυπωσιασμένος από τις
ταινίες του, όταν είδα, όμως, για πρώτη φορά το "Scorpio Rising", μαγεύτηκα. Τα
χρόνια που ακολούθησαν είχε μεγάλη επίδραση σε μένα και στις ταινίες
μου».

Ο Κένεθ Ανγκερ γεννήθηκε το 1927 στη Σάντα Μόνικα της Καλιφόρνια.
Δεν είναι μόνο ένας αναρχικός και πρωτοπόρος κινηματογραφιστής. Ολη του η ζωή
μοιάζει με μια «τεθλασμένη», μυστικιστική διαδρομή. Σε ηλικία εννέα ετών γύρισε
το πρώτο του ταινιάκι, το «Who has been Rocking My Dreamboat», με μια 16άρα
κάμερα Bell and Howell. Η οικογένειά του, αντί να ενθαρρύνει την καλλιτεχνική
του κλίση, άρχισε να τον θεωρεί ψυχικά διαταραγμένο, γεγονός που μάλλον δεν
στάθηκε εμπόδιο στη δημιουργικότητά του. Στην εφηβεία του άρχισε να γοητεύεται
από τις παγανιστικές διδαχές τού μυστικιστή και θεωρητικού του σατανισμού,
Αλιστερ Κρόουλι. Η πρώτη του δεκαπεντάλεπτη ταινία, «Fireworks», ήταν η τολμηρή
απεικόνιση ενός ονείρου με τον βιασμό ενός εφήβου από ομάδα Αμερικανών ναυτών.
Στις ταινίες του γενικότερα ανάμιξε ευφάνταστα αποκρυφιστικά στοιχεία και
σύμβολα της ποπ κουλτούρας με προκλητικές, βίαιες, έμμεσα ή άμεσα ομοερωτικές
και σουρεαλιστικές εικόνες. Η ακραία θεματολογία των ταινιών του αντιμετωπίστηκε
μάλλον εχθρικά στην Αμερική. Γι' αυτό και δεν άργησε να μετοικήσει στην Ευρώπη.
Με τη στήριξη του Ζαν Κοκτό άρχισε να ζει και να κινηματογραφεί στη
Γαλλία.







Από το σινεμά του Κένεθ Ανγκερ
εμπνεύστηκαν οι Ρόλινγκ Στόουνς το «Sympathy for the
devil»
Η τέχνη του γοήτευσε τους
Ρόλινγκ Στόουνς. Λέγεται ότι από την τέχνη του Ανγκερ εμπνεύστηκαν και το
τραγούδι τους «Sympathy for the Devil». Ακόμη μία θρυλική μορφή της ροκ, η
Μάριαν Φέιθφουλ, πρωταγωνίστησε στην ταινία του «Lucifer Rising», ενώ μουσική
στο ίδιο φίλμ είχε γράψει, μέσα από τη φυλακή, ο θανατοποινίτης μουσικός Μπόμπι
Μπόσολεϊγ. Αρχικά το σάουντρακ είχε ανατεθεί στον κιθαρίστα των «Led Zepellin»
Τζίμι Πέιτζ, οι περιπέτειές του όμως με την ηρωίνη διέκοψαν απότομα τη
συνεργασία τους.

Το «Lucifer Rising» (1972), που θα προβληθεί στο «21ο
Πανόραμα της "Ε"» στο πλαίσιο του αφιερώματος «Σεξ και έρωτας στον
κινηματογράφο», είναι η πιο φιλόδοξη και αρτιότερη παραγωγή του Ανγκερ.
Αναφέρεται στην ιστορία μια αίρεσης που προσπαθεί να φέρει τον διάβολο στη Γη.
Είναι γυρισμένη στην Αίγυπτο και στην Ισλανδία. Ο Ανγκερ αναμιγνύει -με μια
πρωτόγνωρη για την εποχή χρήση του μοντάζ- επιβλητικές εικόνες μνημείων, σκηνές
φυσικού μεγαλείου, αλλά και φυσικών καταστροφών.

Η ορμή του ροκ εν ρόλ, η
ομοφυλοφιλία, η νεανική κουλτούρα κυριαρχούν στο «Scorpio Rising» (1964). Σ'
αυτή τη «βλάσφημη» ταινία πρωταγωνιστεί μια συμμορία ομοφυλόφιλων
μοτοσικλετιστών της δεκαετίας του '60. Κεντρικός ήρωας είναι ο Scorpio, ένας
βίαιος επιθετικός ήρωας με δερμάτινα, που παίρνει ναρκωτικά και κάνει
βανδαλισμούς σε εκκλησίες. Σύμβολα όπως η σβάστικα εναλλάσσονται με φωτογραφίες
του Μάρλον Μπράντο και του Τζέιμς Ντιν. Ο Ανγκερ δεν διστάζει να παρομοιάσει τον
ήρωά του με τον Χριστό αλλά και τον Χίτλερ ή τον διάβολο, ανάλογα με τις πράξεις
του. Το φιλμ, ένα οργιαστικό τραγούδι λαγνείας και θανάτου χωρίς διαλόγους,
είναι πλημυρισμένο από τον ροκ ήχο της δεκαετίας του '50, με τραγούδια όπως «My
boyfriend is back», «Blue velvet», «Wipe out» κ.ά.

Να υπενθυμίσουμε ότι ο
Κένεθ Ανγκερ είναι ευρύτερα γνωστός για το βιβλίο του «Η Βαβυλώνα του Χόλιγουντ»
(εκδ. «Αιγόκερως»), με θέμα τα απόκρυφα των σταρ και τη ματαιότητα του
αμερικανικού ονείρου. *

Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΡΟΥΖΑΚΗ




ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ -
03/10/2008


Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου 2008

Αφιέρωμα στον συγγραφέα Δημήτρη Τσεκούρα







Λογοτεχνικές Βραδιές στον Πολύχρωμο Πλανήτη

Τετάρτη 24 Σεμπτεμβρίου 2008, ώρα 20.30
Αντωνιάδου 6, Πεδίον Aρεως, Αθήνα
Tel. 210 8826600, Fax: 210 8826898

Αφιέρωμα στον συγγραφέα Δημ. Τσεκούρα


Ο Δημήτρης Ι. Τσεκούρας γεννήθηκε στα Γιάννενα το 1967. Σπούδασε Φιλολογία-Γλωσσολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του Α.Π.Θ. Μελέτες του έχουν δημοσιευθεί σε επιστημονικά και λογοτεχνικά περιοδικά (Φιλόλογος, Πόρφυρας, Οδός Πανός, Θέματα Λογοτεχνίας, Μελέτες για την Ελληνική Γλώσσα κ.ά.) για την έννοια του Ύφους στην Ποίηση, για το κίνημα του Υπερρεαλισμού, για τα έργα του Οδυσσέα Ελύτη Μονόγραμμα, Ελεγεία της Οξώπετρας και Δυτικά της Λύπης, για το Μυθιστόρημα του Γιώργου Χειμωνά, καθώς και για την εκπαιδευτική κατάσταση των Τσιγγάνων στην Ισπανία και την Ιταλία. Τα τελευταία χρόνια ασχολείται με το θέατρο και τη συγγραφή στίχων. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Βιβλία του Δημήτρη Τσεκούρα: Το νερό γνωρίζει (Διάσελο, 2007), Η Ομορφιά σου (Ελλ. Γράμματα, 2006), Sueno del Mar (Οδός Πανός, 2000), Ο Επισκέπτης (Σιγαρέτα)

[Πηγή βιογραφικού: Ελληνική Βιβλιογραφική Πύλη, biblionet.gr].

* Αποσπάσματα από το έργο του Δ. Τσεκούρα θα διαβάσει η ηθοποιός Δανάη Τζήμα και ο ίδιος ο συγγραφέας.

Θα ακολουθήσει συζήτηση με το κοινό.


«ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΡΟΙ»






ΚΑΛΕΣΜΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ: «ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΡΟΙ»


Στις 2 Οκτώβρη εκδικάζεται στο πρωτοδικείο της Ρόδου η αγωγή ακύρωσης των γάμων των δυο ομόφυλων ζευγαριών.

Σας καλούμε σε μια δημόσια εκδήλωση αλληλεγγύης για το αναφαίρετο δικαίωμα όλων των πολιτών και πολιτισσών στον πολιτικό γάμο την Δευτέρα 29 Σεπτέμβρη έξω από τη Βουλή των Ελλήνων στις 18.00.

Σας καλούμε να φωνάξουμε: «ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΥΡΟΙ»

ΠΑΡΤΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ για το δικαστικό αγώνα: Παρασκευή 26 Σεπτέμβρη στο Στέκι Μεταναστών, Τσαμαδού 13, 23.00 [στα αγγλικά και περίληψη στα γαλλικά, η είδηση εδώ].

ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ:

Athens Pride
Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας
Λεσβιακή Ομάδα Αθήνας
Καμπάνια για τον Πολιτικό Γάμο
Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας
Δίκτυο Υποστήριξης Ομοφυλόφιλων
Ερμής
Be positive Εθελοντές για θέματα Φύλου και Διακρίσεων
Κέντρο Πληροφόρησης και Τεκμηρίωσης για το Ρατσισμό «Αντιγόνη»
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
Σύνθεση Ενημέρωση Ευαισθητοποίηση για το ΗIV/AIDS
Κέντρο Ζωής
Δίκτυο για τα Κοινωνικά και Πολιτικά Δικαιώματα
Αντιεξουσιαστική Κίνηση Αθήνας
Φεμινιστικό Κέντρο Αθήνας
Γυναικεία Ομάδα Αυτοάμυνας
ΟΚΔΕ/Σπάρτακος
Κόκκινο
Ανανεωτική Κομμουνιστική Οικολογική Αριστερά
Διεθνιστική Εργατική Αριστερά
Πρωτοβουλία Γένοβα
Δημοτική Κίνηση Ανοιχτής Πόλης
Φιλελεύθερη Συμμαχία
Οικολόγοι Πράσινοι
Νεολαία Συνασπισμού
Ομάδα για τη Σεξουαλική Ταυτότητα ΠΑΣΟΚ
ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ
Πρωτοβουλία Έλληνες Μπλόγκερς κατά των Διακρίσεων.


Πηγή : Athens Pride


Ομάδα αυτογνωσίας για γκέι άντρες από το 10%





Το 10% οργανώνει ομάδα αυτογνωσίας για γκέι άντρες. Υπάρχουν διάφορα θέματα που μας απασχολούν: Τι σημαίνει να είσαι γκέι και άντρας, πώς μας αφορά η αρρενωπότητα και η θηλυπρέπεια, πώς κάνουμε ερωτικές σχέσεις, τι σημαίνει μονογαμία και πολυγαμία, πώς και γιατί μιλάμε για τη σεξουαλική μας ταυτότητα σε φίλους ή συγγενείς, τι είναι πραγματικά ασφαλέστερο σεξ, πώς κολλάει ο HIV και τα άλλα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα και άλλα πολλά, που θα προκύψουν μέσα από τις συζητήσεις.

Την ομάδα θα συντονίζει σύμβουλος ψυχικής υγείας. Η συμμετοχή είναι δωρεάν και ανώνυμη. Η ομάδα θα συναντιέται μία φορά την βδομάδα για 8 εβδομάδες στα γραφεία του 10% στο κέντρο της Αθήνας (πλ. Βικτωρίας).

Για περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής, στείλτε μέιλ στο info@10percent.grΑυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από κακόβουλη χρήση. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε την Javascript για να τη δείτε. ή τηλεφωνήστε στο 21.30.228.636 ή στο 694 99 31 484 για να κανονίσετε μια προσωπική συνάντηση.

Δηλώσεις συμμετοχής μέχρι 10 Οκτωβρίου.


Πηγή : 10%


Πέμπτη 18 Σεπτεμβρίου 2008

Τετάρτη 17 Σεπτεμβρίου 2008

Η αστυνομία της Τουρκίας παραβιάζει τα δικαιώματα των διαφυλικών (Τransgender)






Η αστυνομία στην Τουρκία αυξάνει τα μέτρα πίεσης κατά των διαφυλικών ατόμων, σύμφωνα με αναφορές ανθρωπιστικής οργάνωσης σε συνέντευξη τύπου όπως ανέφερε η εφημερίδα Taraf, στις 10.9.08.

«Η αστυνομία απλά αγνοεί τις καταγγελίες μας και συνεχίζει τις πιέσεις κατά των διαφυλικών ατόμων. Συνεχίζει τις συλλήψεις των διαφυλικών, χωρίς να απαγγέλλουν κατηγορίες σύμφωνα με τον νόμο, αλλά με το έτσι θέλω», σημείωσε μέλος της οργάνωσης Women's Door Association.

«Έχουμε καταγγείλει πολλά περιστατικά για αυτά που συμβαίνουν. Αντ’ αυτού οι πιέσεις αυξάνονται. Κατά τον προηγούμενο μήνα, υπήρξαν περιπτώσεις που αστυνομικοί σταμάτησαν διαφυλικά άτομα για εξακρίβωση ταυτότητας, είτε σε περιπτώσεις που ήταν πεζοί, είτε σε περιπτώσεις που οδηγούσαν, τις έβγαλαν απ' τα αυτοκίνητα, τις οδήγησαν με αστυνομικά αυτοκίνητα σε μακρινά μέρη και τις εγκατέλειψαν σε άσχημη κατάσταση», συμπλήρωσε ο κοινωνιολόγος Eylem Çaðdaþ.

Στην συνέντευξη συμμετείχε επίσης η λοατ οργάνωση Lambda Istanbul και η LGBTT, Solidarity Association.


Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ - http://news.kaosgl.com/


Ο ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΣΤΟ 37ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΒΛΙΟΥ

Ο ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ
ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΣΤΟ 37ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΙΒΛΙΟΥ 


 ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΑΕΡΟΠΑΓΙΤΟΥ

13-28
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ


 

Οι Εκδόσεις Πολύχρωμος
Πλανήτης φιλοξενούνται στο περίπτερο 162 των εκδόσεων
Απόπειρα.





Πολύχρωμος Πλανήτης



Το εφετείο "προστάτεψε" τα διαφυλικά άτομα (transgender).








Το Εφετείο του Μαίριλαντ ψήφισε κατά της διενέργειας δημοψηφίσματος με σκοπό το μπλοκάρισμα νόμου που θα επιτρέπει την προστασία των διαφυλικών ατόμων από τις διακρίσεις.

Όπως είχαμε αναφέρει και σε προηγούμενες ειδήσεις μας, την 13η του Νοεμβρίου του 2007 το συμβούλιο της επαρχίας Μοντγκόμερι, είχε ψηφίσει ομοφώνως, να συμπεριληφθούν τα διαφυλικά άτομα στον ήδη υπάρχοντα νόμο κατά των διακρίσεων, να συμπεριληφθούν εν ολίγοις οι διακρίσεις για λόγους ταυτότητας φύλου.

Μία ομάδα πολιτών που εμφανίστηκαν με την ομπρέλλα Citizens for Responsible Government (CRG), εναντιώθηκε στη ρύθμιση αυτή και συνέλεξε υπογραφές ώστε να διεκδικήσει να έρθει σε δημοψήφισμα.

Η οργάνωση Lambda Legal, συνεπικουρούμενη από την Equality Maryland υποστήριξαν την ομόφωνη απόφαση του δημοτικού συμβουλίου του Μοντγκόμερι και τάχθηκαν κατά της διενέργειας δημοψηφίσματος.

Η Lambda Legal επιχειρηματολόγησε αφενός υποστηρίζοντας το νόμο κατά των διακρίσεων για τα διαφυλικά άτομα, αφετέρου υποστήριξε ότι ο αριθμός των υπογραφών που συνελέχθησαν δεν ήταν επαρκής για την διενέργεια ενός τέτοιου δημοψηφίσματος.

Πράγματι η Lambda Legal δικαιώθηκε στο δικαστήριο, και η Natalie Chin, εκπροσωπώντας την οργάνωση δήλωσε την ικανοποίησή της


Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ - PinkNews.Co.Uk



Transgender children ! Διαφυλικά παιδιά







Δευτέρα 15 Σεπτεμβρίου 2008

«Ας μη με είχες πετάξει...»

«Παρά τα περί του αντιθέτου θρυλούμενα, ο Ταχτσής ποτέ δεν έπαψε ν' αποτελεί το μαύρο πρόβατο της ελληνικής κοινωνίας, πολύ δε περισσότερο της κατεστημένης διανόησης. Υπήρξε στόχος όλων, όχι μόνο στην αρχή της συγγραφικής του καριέρας, αλλά κι ώς το τέλος της πολυτάραχης ζωής του. Εκτός του ότι δεν τον κατάλαβε κανείς, δεν αποδέχτηκαν το γεγονός ότι ένας περιθωριακός συγγραφέας (ομοφυλόφιλος-τραβεστί) κατάφερε να γίνει ένας συγγραφέας "θρύλος", κι ώς ένα σημείο χειραγωγός της κοινωνικής και πνευματικής ζωής του τόπου, κινούμενος με την ίδια άνεση στο χώρο του υποκόσμου όσο και στα αριστοκρατικά σαλόνια της "καλής" κοινωνίας. Επρόκειτο για μια πρωτοφανή κατάχρηση των ορίων της ελευθερίας, μια καταστρατήγηση κάποιων άγραφων κανόνων»...


Σ' αυτό το συμπέρασμα κατέληξε ο Γιάννης Βασιλακάκος, ολοκληρώνοντας την έρευνά του γύρω από την προσωπικότητα του Κώστα Ταχτσή, που με τον τίτλο «Η αθέατη πλευρά της σελήνης» αναμένεται να κυκλοφορήσει σε λίγες βδομάδες από τις εκδόσεις «Ηλέκτρα».

ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΛΕΚΟΥ ΦΑΣΙΑΝΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΕΞΩΦΥΛΛΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ Κ. ΤΑΧΤΣΗ «ΤΟ ΦΟΒΕΡΟ ΒΗΜΑ» (ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΞΑΝΤΑΣ)

Τα χρόνια της Αυστραλίας

Εγκατεστημένος από νήπιο στην Αυστραλία όπου ακολούθησε πανεπιστημιακή καριέρα ως νεοελληνιστής, ο 57χρονος φιλόλογος πρωτογνώρισε τον Ταχτσή ως συγγραφέα, φοιτητής, στα μέσα της δεκαετίας του '70, μελετώντας το «Τρίτο στεφάνι».

Ενα μυθιστόρημα που και οι καθηγητές και ο φοιτητόκοσμος εκεί συζητούσαν μ' ενθουσιασμό, λογαριάζοντας, μάλιστα, τον Ταχτσή ως «δικό» τους άνθρωπο, μια και το είχε γράψει την περίοδο που ζούσε στα μέρη τους ξενιτεμένος.

Με μια διδακτορική διατριβή για τον Καχτίτση στο ενεργητικό του, ο Βασιλακάκος φλέρταρε για χρόνια με την ιδέα να γράψει ένα βιβλίο για τον Ταχτσή, αλλά την έρευνά του την ξεκίνησε τελικά πριν από μια πενταετία. Χάρη στον ποιητή Γιάννη Κοντό, ήρθε σ' επαφή με την αδελφή του συγγραφέα Ελπίδα Αρτέμη και την ανιψιά του Ελλη, οι οποίες του παρείχαν «ανεπιφύλακτα» πρόσβαση στο αρχείο και στα κατάλοιπά του.

Μέσω των τελευταίων προσέγγισε στη συνέχεια ανθρώπους-κλειδιά όπως τις έμπιστες φίλες του Ταχτσή, Ιώ Μαρμαρινού, Πολυξένη Σταμάτη και Τέσσα Πράττου ή τον εξάδελφο και συμμαθητή του Τάκη Αργυρό, ενώ συνομιλητές του υπήρξαν και οι Αλέκος Φασιανός, Θανάσης Νιάρχος, Μάγδα Κοτζιά και Τάκης Σπετσιώτης. Κι αφού ξεκοκάλισε πλήθος συνεντεύξεων και μαρτυριών γύρω από τον Ταχτσή που δημοσιεύτηκαν όσο εκείνος ήταν εν ζωή αλλά και μετά το θανατό του -που είκοσι χρόνια τώρα παραμένει ανεξιχνίαστος- προχώρησε σ' ένα είδος βιογραφίας-ρεπορτάζ, που επιχειρεί ν' ακτινογραφήσει το αίνιγμα «Ταχτσής» κατά τους σημαντικότερους σταθμούς της διαδρομής του.

Μια διαλυμένη οικογένεια

«Οσο παράξενο κι αν ακούγεται», γράφει ο Βασιλακάκος, «το μεγαλύτερο ενοχικό σύνδρομο απ' το οποίο υπέφερε ο Ταχτσής ήταν αυτό της ομοφυλοφιλίας του, την οποία απεχθανόταν. Ο λόγος που επιδιδόταν αργότερα και στην περενδυσία ήταν, μεταξύ άλλων, για να εκδικηθεί κατά ένα τρόπο την μάνα του την οποία θεωρούσε αποκλειστικά υπεύθυνη γι' αυτήν την ερωτική ιδιαιτερότητά του». Γιος ενός «ήσυχου ανθρωπάκου, χωρίς προσωπικότητα, πυγμή, πρωτοβουλίες» που «όντας αλκοολικός ούτε να σταθεί στα πόδια του δεν μπορούσε», και μιας μικροπαντρεμένης, κοκέτας καλλονής με ατίθασο χαρακτήρα, ο Ταχτσής βρέθηκε εξ απαλών ονύχων σε μια διαλυμένη ουσιαστικά οικογένεια, και ανατράφηκε από μια σχεδόν ερωτευμένη με τ' αγόρια γιαγιά, η οποία φύτεψε μέσα του «τους σπόρους ενός ολόκληρου πλέγματος».

Είναι χαρακτηριστική η μαρτυρία της ανιψιάς του Ελλης:

«Το σπίτι όπου μεγάλωσα ήταν η ζώνη πυρός ενός εμφυλίου πολέμου μεταξύ του Κώστα, της μάνας του και της αδελφής του, όπου υποχρεωτικά συμμετείχα κι εγώ. Ο Κώστας "χτυπούσε" στη μάνα του την ομοφυλοφιλία του, νομίζοντας πως έτσι την τιμωρούσε. Εκείνη τον έβριζε και τον καταριόταν κι εκείνος ανταπαντούσε: "Ας μη με είχες πετάξει, για να μη γίνω έτσι. Ας με είχες κρατήσει κοντά σου και ας με είχες κάνει μανάβη, να δουλεύω να σας ζω" (...). Με αρχηγό τον θείο μου, η καθημερινότητά μας ήταν η θεατρική συνέχεια του "Το τρίτο στεφάνι". Δεν υπήρχε περίπτωση να περάσει ένα πεντάλεπτο χωρίς να γίνει σφαγή. Απίστευτες, αδιανότητες καταστάσεις. Ακρότητα και υπερβολή ανέκαθεν χαρακτήριζαν την οικογένειά μας...».




Οταν ο Ταχτσής, ως φέρελπις ποιητής πια, άρχισε να συχνάζει στο «Μπραζίλιαν», πλάι σε δημιουργούς όπως ο Ελύτης, ο Σαχτούρης κι ο Καρούζος, δεν ήταν και τόσο ευπρόσδεκτος στην παρέα.

Κι αυτό, επειδή «ήτανε λίγο εριστικός» θυμάται ο Αλέκος Φασιανός: «Επαναστικός, θύμωνε με το παραμικρό, γκρίνιαζε για μικροπράγματα, έπρεπε να πηγαίνεις με τα νερά του... Εμένα μου άρεσε πολύ αυτό το ποίημα "Η συμφωνία του Μπραζίλιαν", ενώ άλλοι το έβρισκαν κάπως γελοιογραφικό, χλευαστικό... Εν τω μεταξύ, δεν μου είχε πει ότι έγραφε μυθιστόρημα. Ισως γι' αυτό δεν τον παίρνανε και στα σοβαρά οι άλλοι. Παρ' όλα αυτά, εμένα μου άρεσε, απ' τις συζητήσεις που κάναμε, όπως και το στύλ του που ήταν καθημερινό, ζωντανό...».

Νιώθοντας απολύτως περιθωριακός, καθώς πέρα από την ερωτική του ανορθοδοξία παρέμενε κι αγνοημένος ως καλλιτέχνης, αλλά κι αποφασισμένος να περάσει τη ζωή του γράφοντας, κάνοντας έρωτα και ταξιδεύοντας, ο Ταχτσής άφησε πίσω του τη συντηρητική, μετεμφυλιακή Ελλάδα κι έβαλε πλώρη για την Ευρώπη, την Αμερική, την Αυστραλία. Ωστόσο, σύμφωνα με τη φίλη του Νένη Σταμάτη, «πάντα ήθελε να γυρίσει πίσω. Η μετανάστευση, έλεγε, μπορεί να σου φέρει πλούτη, δόξα, αλλά τελικά είσαι ξένος εκεί, ξένος και στην πατρίδα σου». Κι όπως συμπληρώνει η αδελφή του, «ήταν πολύ σοβινιστής. Αν του έλεγα ότι έχω ερωτευτεί έναν ξένο και θέλω να τον παντρευτώ, αντιδρούσε. Δεν του άρεσε γιατί μπασταρδευόταν η ράτσα!».

Υπήρξε άραγε τυχοδιώκτης; «Σαφέστατα, με την έννοια ότι δεν είχε αναστολές», εκτιμά ο επιμελητής των καταλοίπων του Θ. Νιάρχος. «Δηλαδή και τη γριά την περνούσε στο απέναντι πεζοδρόμιο, αλλά και τον πάγκο της εκκλησίας μπορούσε να σηκώσει αν πεινούσε».

Ο Βασιλακάκος θεωρεί πως όλη η ζωή όσο και ο μυστηριώδης θάνατος του Ταχτσή ήταν ένα είδος αποθέωσης του τυχοδιωκτισμού, με την έννοια της καλλιτεχνικής, διονυσιακής μέθης, παρά με την έννοια της εκμετάλλευσης των περιστάσεων. Σε ό,τι δε αφορά τη ροπή του προς τον έκλυτο νυχτερινό βίο, φαίνεται πως στην Αυστραλία δεν τον γλέντησε όσο θα ήθελε: συνελήφθη στους Αντίποδες και προφυλακίστηκε επειδή έκανε πεζοδρόμιο ως τραβεστί, κάτι που απαγορευόταν αυστηρότατα εκείνη την εποχή.

Κι όπως λέει η Νεοζηλανδέζα Λόρνα Αντωνιάδη, η οποία έκανε αγώνα τότε για ν' αποφευχθεί η απέλασή του από τη χώρα, υπήρξαν φίλοι του που δίσταζαν να τον βοηθήσουν από φόβο μη μαθευτεί ότι σχετίζονταν μαζί του και εκτεθούν...

Η «αναλγησία» του Αγγελόπουλου

Πόση βαρύτητα είχαν οι φήμες ότι το «Τρίτο στεφάνι» ήταν κλεμμένο από χειρόγραφο του Γιάννη Τσαρούχη;

Ενα ολόκληρο κεφάλαιο του βιβλίου του Βασιλακάκου είναι αφιερωμένο σ' αυτήν την ιστορία προκειμένου να διαλύσει κάθε υποψία, ενώ φροντίζει να παραθέσει κι όλο το παρασκήνιο της άδοξης απόπειρας να μεταφερθεί το μοναδικό μυθιστόρημα του Ταχτσή στον κινηματογράφο από τον Θόδωρο Αγγελόπουλο. Μια «αναλγησία», όπως γράφει, που οδήγησε τον συγγραφέα σε μια «απονενοημένη απόπειρα αυτοκτονίας».

«Εκείνο τον καιρό», θυμάται η ανιψιά του, «ο πόλεμος που του έκαναν από τον κόσμο της νύχτας ήταν φοβερός. Το να του καταστρέψουν όμως πια και το έργο του, τον εξώθησε στα άκρα. Δεν έπρεπε ποτέ να είχε λάβει θέση όσον αφορά τους τραβεστί και το ΑΚΟΕ. Ο κόσμος της νύχτας είναι ένας άλλος κόσμος, με δικούς του κανόνες. Ο Κώστας κατέβαινε στη νύχτα, χωρίς όμως να ανήκει εκεί. Το έκανε σαν να ήθελε ν' ανοίξει μια πόρτα και να περάσει σε μια άλλη, μαγική διάσταση, όπου μεταμορφωνόταν σε κάτι άλλο. Ηταν λίγο η Μπλανς Ντιμπουά και ο Δόκτωρ Τζέκιλ με τον Μίστερ Χάιντ».

Οποτε, πάντως, τον τσάκωναν οι αστυνομικοί, ακόμα και στις τρεις η ώρα τη νύχτα, τηλεφωνούσε από το τμήμα στη Μελίνα Μερκούρη και... καθάριζε, όπως θυμάται ο Θανάσης Νιάρχος.

Η εκδίκηση που δεν πρόλαβε Αντιφατικός, αλλοπρόσαλλος, φύσει και θέσει αντικομφορμιστής αλλά και ονειροπαρμένος, ο Ταχτσής ήταν αναμενόμενο να μην μπορεί να μακροημερεύσει στις δημόσιες θέσεις που του προσφέρθηκαν. Οταν ο Γιάννης Λαμπρίας τον κάλεσε να πάει ως ειδικός σύμβουλος στην ΕΡΤ, «δεν μπορούσε να βλέπει τον κάθε ανίκανο να τον γεμίζει κολακείες για να κάνει τη δουλειά του κι ο ίδιος ν' αναγκάζεται να λέει ένα κάρο ψέματα για να είναι αρεστός.

Του ήταν αδύνατον να προσκυνάει οποιονδήποτε, τη στιγμή που ήξερε τη δική του αξία και ανωτερότητα» λέει η αδελφή του Ελπίδα στον Βασιλακάκο. Γιατί μπορεί η Ελλη Αλεξίου να είχε μιλήσει απαξιωτικά για το «Τρίτο στεφάνι» («Τι είναι αυτό;» είχε πει. «Δυο γυναίκες που συζητάνε πάνω από μπουγαδόνερα»...), αλλά, έστω και με καθυστέρηση, όλοι οι υπόλοιποι του λογοτεχνικού σιναφιού δήλωσαν θαυμαστές του.

»Αν ο Ταχτσής χρειάστηκε να περιπλανηθεί ως άλλος Οδυσσέας στον κόσμο για ν' αποδείξει μέσω του μυθιστορήματός του στην παρέα του «Μπραζίλιαν» ότι δεν ήταν καθόλου ο επιπόλαιος, γραφικός και εριστικός νεαρός που νόμιζαν, στην ωριμότητά του έπρεπε να κάνει κάτι ακόμα δυσκολότερο, λέει ο Βασιλακάκος: έπρεπε ν' αποτινάξει από πάνω τη ρετσινιά του «συγγραφέα του ενός βιβλίου». Σκόπευε, λοιπόν, με την αυτοβιογραφία του («Το φοβερό βήμα», που έμελλε να μείνει ημιτελές) να πάρει την εκδίκησή του. Δεν πρόλαβε. Κι η οικογένειά του θεωρεί ότι σ' αυτά τα χειρόγραφα κρύβεται το μυστικό της δολοφονίας του, καθώς είχαν γίνει κοινωνοί της πρόθεσής του να προχωρήσει σε σοβαρές αποκαλύψεις για επωνύμους της αθηναϊκής υψηλής κοινωνίας. «Εικασίες», επιμένει ο Θανάσης Νιάρχος, αλλά «όλα είναι δυνατά» λέει η εκδότρια του συγγραφέα Μάγδα Κοτζιά. Είκοσι χρόνια τώρα, τα αίτια της δολοφονίας του Ταχτσή, όπως κι ο δράστης της άλλωστε, μένουν στο σκοτάδι. Τα περί σκηνοθετημένης αυτοκτονίας, πάντως, όλοι οι συνομιλητές του Βασιλακάκου τα θεωρούν φαιδρά.

Της ΣΤΑΥΡΟΥΛΑΣ ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΥ (spapa@enet.gr)


Πηγή: ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ 7 - 14/09/2008

Τετάρτη 10 Σεπτεμβρίου 2008

«Ο ΑΝΤΡΑΣ ΜΟΥ Η ΤΡΑΒΕΣΤΙ»!



Teen transexual, Lucy Parker


Photo (c) BBC America




ΑΓΡΙΕΥΕΙ Η ΦΑΣΗ, ΜΑΓΚΑ ΜΟΥ! Οι πύλες της κολάσεως ανοίγουν στη μικρή οθόνη. Οι καναλάρχες βλέπουν το επερχόμενο τέλος της αναλογικής τηλεόρασης και επιστρατεύουν τις πιο απίθανες και ακραίες ιδέες, μπας και εξιτάρουν τον άμοιρο τον τηλεθεατή. Αυτό το θύμα που 'χουν βρει... Ούτε το έγκυρο και σοβαρό BBC ξεφεύγει απ' αυτόν τον κανόνα. Επέστρεψε ο κανίβαλός σας, έψαξε και βρήκε τα πιο σουρεάλ ριάλιτι που θα προβληθούν φέτος και σας τα παρουσιάζει:

[...]

ΓΙΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΑ... ΚΑΛΥΤΕΡΑ: «Teen transsexual»! Ο τίτλος μιλάει από μόνος του. Ο φακός του BBC δίνει βήμα στον Ρίτσαρντ Πάρκερ, ο οποίος για τα 18α γενέθλιά του επιθυμεί ένα και μοναδικό δώρο: να γίνει Λούσι Πάρκερ... Ο Ρίτσαρντ τα τελευταία δύο χρόνια ζει σαν κορίτσι. Στο σχολείο απαιτεί να τον φωνάζουν Λούσι, ενώ βλέπει και ψυχολόγο, που τον προετοιμάζει για την πολυπόθητη αλλαγή φύλου. Οι τηλεθεατές θα δουν ολόκληρη τη διαδικασία της αλλαγής του Ρίτσαρντ σε Λούσι ζωντανά από τους δέκτες τους.

«TRANSVESTITE WIVES». Τρία ζευγάρια παίρνουν μέρος σ' αυτό το ριάλιτι. Ο άντρας της σχέσης δηλώνει τραβεστί. Η σύντροφός του το γνωρίζει και... φυσικά, το αποδέχεται. Η Σίλα απ' τη Σκωτία μαθαίνει, έπειτα από 7 χρόνια ανθόσπαρτου έγγαμου βίου, ότι ο Ντένις φοράει το βράδυ τις φούστες της. Εκείνη τιμά το στεφάνι της, δεν λερώνει τη βέρα της και τονίζει on camera ότι είναι πολύ ευτυχισμένη. Το ίδιο και η 20χρονη Σαμ, που δεν δείχνει να ενοχλείται επειδή ο 40χρονος φίλος της Κρις χρησιμοποιεί τα καλλυντικά της πριν βγουν βόλτα. Η Ρόμπιν, που πάλευε για χρόνια με την παχυσαρκία, βρίσκει στοργή κι αγάπη δίπλα στον Ντιν, που δεν της έκρυψε ποτέ ότι είναι τραβεστί. Και στα δικά μας!


Του Ανδρέα Ρουμελιώτη

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ (07/09/2008)










Τρίτη 26 Αυγούστου 2008

Σε εξέλιξη η δίκη της transsexual Diane Schroer





Η υπόθεση της 52χρονης διαφυλικής γυναίκας Diane Schroer, η οποία είχε γίνει δεκτή ως υπάλληλος της Βιβλιοθήκης του Κονγκρέσσου, όταν όμως έκανε γνωστό ότι θα προχωρούσε στις διαδικασίες διόρθωσης φύλου απομακρύνθηκε, συνεχίζεται. (story)

Στην συγκεκριμένη υπόθεση της Schroer είχαμε αναφερθεί και σε προηγούμενες ειδήσεις του Πολύχρωμου Πλανήτη όταν είχε ανακύψει το θέμα στην δημοσιότητα με την μήνυση της 52χρονης κατά της Βιβλιοθήκης του Κονγκρέσσου. Υπενθυμίζουμε ότι η Schroer είχε υπηρετήσει επί εικοσιπέντε χρόνια στις ειδικές δυνάμεις του Αμερικανικού Στρατού. Το 2004 όταν αποτάχθηκε έκανε αίτηση στην Βιβλιοθήκη του Κονγκρέσσου για θέση ειδικής αναλύτριας σε θέματα τρομοκρατίας.

Η υπόθεσή της έχει πάρει πλέον τον δρόμο της δικαστικά και η πρώτη ακρόαση έγινε την Τρίτη 19 Αυγούστου 2008, όπου η Schroer κατέθεσε σημειώνοντας το σοκ που υπέστη όταν ανεκλήθη η απόφαση πρόσληψής της αφότου έγινε γνωστό ότι θα προχωρούσε τις διαδικασίες διόρθωσης.

Τα επιχειρήματα της Βιβλιοθήκης είναι σαφή: Η Schroer δεν μπορεί να επικαλεστεί ότι έπεσε θύμα διάκρισης για τον απλό λόγο ότι οι υπάρχοντες νόμοι κατά των διακρίσεων δεν συμπεριλαμβάνουν τα διαφυλικά άτομα (διακρίσεις για λόγους ταυτότητας φύλου).

Η δίκη ήδη ξεκίνησε (χωρίς ενόρκους) και η ακροαματική διαδικασία αναμένεται να περατωθεί την επόμενη εβδομάδα.


Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ - PinkNews.Co.Uk


Σάββατο 23 Αυγούστου 2008

«Ανδρες με Φούστα»




Σε μάχη για την πάταξη των προκαταλήψεων έχει αναγάγει ένα μικρό σωματείο της Γαλλίας την προσπάθειά του να καταστήσει αποδεκτή από την κοινωνία την ένδυση των ανδρών με φούστες. Με τον απλό και ξεκάθαρο τίτλο «Ανδρες με Φούστα», το σωματείο που έχει έδρα το Πουατιέ, έχει βάλει σκοπό να κάνει τον κόσμο να καταλάβει ότι δεν είναι απαραίτητο ο σεξουαλικός προσανατολισμός του ανδρός να προσδιορίζει και την ανάγκη του να φορέσει φούστα.

«Δίνουμε μάχη κατά των προκαταλήψεων και των στερεοτύπων που θέλουν τον άνδρα που φορά φούστα να είναι τραβεστί, διαστραμμένος ή τέλος πάντως με παρεκκλίνουσα συμπεριφορά», λέει ο 39χρονος πρόεδρος του σωματείου Ντομινίκ Μορό, σύζυγος και πατέρας. Η γυναίκα του έχει αποδεχτεί την ανάγκη του να φορά φούστα, όχι όμως και οι σύζυγοι των περισσοτέρων από τα τριάντα τόσα μέλη του σωματείου, που έχουν χωρίσει. Για να κάνει τη βόλτα του ή τα ψώνια του στο κέντρο του Πουατιέ ο Μορό φορά μια χακί φούστα με πλατιές τσέπες που φτάνει κάτω από το γόνατο. Κάτι σαν το σκωτσέζικο κιλτ.

«Σήμερα, εκατομμύρια άνθρωποι σε όλον τον κόσμο φορούν φούστα, όπως το σαρόνγκ στην Ασία και η ντζελάμπα στην Αφρική, χωρίς να προβληματίζονται. Γιατί εμείς να μην μπορούμε;» αναρωτιέται ο Μορό, ο οποίος αντιπαραβάλλει τη μάχη που δίνουν οι «Αντρες με Φούστα» με εκείνη των γυναικών, δεκαετίες πριν, για να μπορέσουν να φορέσουν παντελόνια. Ο Μορό και οι ομοϊδεάτες του συνδέουν το ντύσιμο με φούστα με την ελευθερία. Παραδέχεται ότι έτσι είχε νιώσει όταν παιδί δοκίμασε μια φούστα της μαμάς του και χρόνια αργότερα κατάλαβε ότι δεν είναι τυχαίο που τόσοι και τόσοι πολιτισμοί «ντύνουν» τους άνδρες τους με φούστα. Ο αγώνας πάντως για την αλλαγή της νοοτροπίας, κυρίως των Δυτικών, θα είναι δύσκολος, όσο κι αν ο Γκοτιέ προσπαθεί να βάλει τη φούστα στην ανδρική γκαρνταρόμπα.


Πηγή : ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ


Ιδρύεται gay οργάνωση στο Μαλάουϊ




Οι ομοφυλόφιλοι άντρες και γυναίκες στο Μαλάουϊ, αποφάσισαν να οργανωθούν επίσημα ιδρύοντας την Malawi Gay Rights Movement (Magrim). Το κύριο και επιτακτικότερο αίτημα της οργάνωσης δεν θα μπορούσε να είναι άλλο από την αποποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας, αφού ακόμη στη χώρα τους παραμένει ποινικό αδίκημα.

Ο εκπρόσωπος της Magrim, Mc Leod, ο οποίος ζήτησε από τον τύπο να κρατηθεί μυστικό το επώνυμό του φοβούμενος και αυτός τον ισχύοντα νόμο, δήλωσε τα ακόλουθα:

«Πήραμε πλέον την απόφαση να προχωρήσουμε μπροστά και θέλουμε η φωνή μας να ακουστεί. Είμαστε κι εμείς πολίτες του Μαλάουϊ και θέλουμε ίση αντιμετώπιση με τους συμπολίτες μας. Το σύνταγμα της πατρίδας μας άραγε δεν αναφέρει ότι όλοι οι πολίτες είναι ισότιμοι έναντι αυτού; Οι αρχές δεν θέλουν να καταλάβουν, εμείς όμως θα αγωνιστούμε.»

Υπολογίζεται ότι στο Μαλάουϊ υπάρχουν περίπου 89.000 ομοφυλόφιλοι άντρες και γυναίκες, σύμφωνα με τον κύριο Mc Leod, ο οποίος συμπλήρωσε ότι η οργάνωση ήδη αριθμεί 3.890 μέλη, ενώ η επίσημη έναρξη της οργάνωσης θα γίνει στις 13 Σεπτεμβρίου του 2008 και οι εργασίες της θα ξεκινήσουν από τον Νοέμβριο.

Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ - PinkNews.Co.Uk



Νόμιμες οι επεμβάσεις διόρθωσης φύλου στη Βραζιλία.





Μετά την Κούβα που ανακοίνωσε ότι θα γίνονται νόμιμα οι επεμβάσεις διόρθωσης φύλου την 6η Ιουνίου, τώρα και η Βραζιλία ανακοινώνει ότι το ίδιο για όλη την επικράτεια της χώρας.

Ο Βραζιλιάνος υπουργός Υγείας Jose Gomes Temporao έκανε την ανακοίνωση παίρνοντας μέρος στο πρώτο εθνικό συνέδριο των ομοφυλόφιλων, λεσβιών, αμφισεξουαλικών, τραβεστί και τρανσέξουαλ στη Βραζιλία.

Η νομοθεσία ήρθε ως αποτέλεσμα δικαστικής προσφυγής που έγινε στην Rio Grande do Sul όπου οι δικαστές απεφάνθησαν ότι το σύνταγμα της χώρας εγγυάται την ίση μεταχείριση για όλους του πολίτες στην υγεία.

Ο Πρόεδρος της Βραζιλίας Luiz Inacio Lula da Silva, δήλωσε ότι η έγκριση του νόμου έγινε με βάση της αρχής της ισότητας ενάντια στις διακρίσεις.


Πηγή : ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ - Advocate.Com